消失在春風(fēng)里的記憶散文

　　今天，古老的村莊，青石瓦房，孤藤老樹，小橋流水，在挖掘機的轟鳴聲中，已經(jīng)一去不復(fù)返，走在新建的村莊之中，柏油路已不容我留下足跡，春天的風(fēng)輕拂著我的臉，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是那樣的刻骨銘心，即將消失在春風(fēng)里，成為我們一代人的記憶。

　　我的故鄉(xiāng)在重慶南川金佛山東面，與貴州道真縣緊密相連，得天獨厚的地理條件和人文環(huán)境構(gòu)成了家鄉(xiāng)村落獨特的原始風(fēng)貌和民族風(fēng)情。

　　金佛山山脈一路向東，蜿蜒盤旋延伸至道真境內(nèi)，站在龍尾城最高峰向東方眺望，好似一條巨龍在山澗狂奔怒吼，又像一匹駿馬在草原馳騁嘶鳴，不知是哪位文人雅士或者風(fēng)水大師送了個雅號“龍馬”，其喻意既有龍之風(fēng)采、馬之精神。從此，龍馬村兒女肝膽相照，歷經(jīng)風(fēng)雨，奮發(fā)圖強，以自強不息的龍馬精神時刻鞭策著自己奮勇向前！

　　道士先生姓馮，在龍馬村建立了一個儺戲班子，自立壇門，經(jīng)過幾十年的苦心經(jīng)營，終于當上掌壇師。

　　初見馮先生，那是在2002年的時候，龍馬村一家剛過逝老人的葬禮上。只見他，面戴柳木面具，頭戴唐玄奘法冠，身穿黑色法衣，一手有節(jié)奏地敲打著木魚，一手翻看著案頭上的`文書，聲若洪鐘地朗誦著經(jīng)文，虔誠地為逝者超度。

　　馮先生做完一壇法事，和徒弟徒孫七人小憩的片刻，我揍上前向馮先生請教，問道：“前輩辛苦了！請問“儺”字怎樣讀啊?”

　　他摘下面具放在案頭，一臉慈祥，滿頭銀發(fā)但精神矍鑠。他笑呵呵地回答：“讀音同‘挪’，拼音是nuo，懂嗎？儺戲，是一種神秘而古老的原始祭禮�！�

　　馮先生喝了一口茶，吩咐徒弟繼續(xù)朗誦經(jīng)文和摘抄文書。我倆繼續(xù)攀談，他說儺戲是一種文化傳承，絕不是搞封建迷信。據(jù)《周禮、夏官》記載：“方相士，狂夫四人。方相士，掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時儺，以索室驅(qū)疫；大喪，先樞，及墓，入擴，以戈擊四隅，驅(qū)魑魅�！�

　　“想不到，儺戲文化始于數(shù)千年的夏、商、周�！蔽胰滩蛔〔辶艘痪湓�。

　　馮先生感嘆道：“是�。〗�(jīng)過數(shù)千年儺祭儀式延伸為儺俗，衍生為儺戲，現(xiàn)已擴散到中華文明周邊的韓國、日本。儺戲文化的宗旨就是：驅(qū)鬼逐疫，納吉消災(zāi)，替人超度，闔家幸福！許多年來，我們?yōu)榱藘畱騻鞒�，只能是招家族弟子，有的只能口頭傳授。那一年，有人打著破除封建迷信的旗號，砸掉了儺鼓、儺鑼，焚燒了儺書，使得龍馬村廖廖無幾的儺戲班子一度停擺，解散。后來，在百家爭鳴，百花齊放的政策下，我們又拉起了儺戲隊伍，立起壇門。”

　　馮先生說完，又和他的徒弟徒孫開始了下一壇法事，即唱儺歌、跳儺舞！

　　馮道士先生講述完了他的傷心過往，為了這一民間儺戲文化的傳承所經(jīng)歷了種種磨難，敬佩之情溢于言表，由然而生。

　　儺戲，以驅(qū)鬼逐疫，酬神納吉為目的，以巫術(shù)活動為中心，作為古代原始宗教文化，是世界所有古老民族共生的文化現(xiàn)象。儺戲形成于唐宋，扎根于民間，極具晦澀、神秘的特征。儺戲儀式繁多，器具眾多，儺面具是界定儺戲藝術(shù)的重要特征。儺戲是由儺祭，儺舞發(fā)展起來的一種宗教與藝術(shù)相結(jié)合的一個中華戲種，娛神與娛人相結(jié)合的古樸、原始、獨特的戲曲樣式，一直在民間傳承，成為中國儺文化的璀璨明珠。

　　龍馬儺戲，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，融入了諸多的文化藝術(shù)因素，包括儺詩、儺歌、儺樂、儺舞、儺戲等，如果將它發(fā)揚光大，必將成為中華文明的一朵藝術(shù)奇葩！

　　近年來，有關(guān)部門在拯救民間傳統(tǒng)文化也投入了相應(yīng)的資金，但收效甚微。隨著時間流逝，馮先生也于前年病故，徒孫們也外出務(wù)工，掙更多的錢養(yǎng)家糊口，只有兩三個徒弟勉強撐起這個儺戲班子，面臨倒閉、失傳的機率增大，誰來拯救龍馬古村落這個岌岌可危的儺戲？或許有一天，傳承了數(shù)千年的這個中華戲種，成了消失在春風(fēng)里的一個記憶！

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