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      浮梁情結(jié)散文

      時間:2021-05-02 17:24:24 散文 我要投稿
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      浮梁情結(jié)散文

        

      浮梁情結(jié)散文

        認識“浮梁”,是從唐朝詩人白居易的《琵琶行》中的“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去”一佳句開始的。后得知“浮梁”縣名取之于“以溪水時泛,民多伐木為梁也”之意。

        真正去叩訪浮梁應(yīng)該是在一個暮春時節(jié),那天正陰雨菲菲,我們一行乘興來到了浮梁縣城,在昌江附近一塊寬闊的平原上參觀了浮梁縣著名的千年縣衙。來此參觀,主要還是得源于我腦海中久存的一個疑惑:“一般知縣是七品,而浮梁縣衙在唐宋明清時期卻是正五品”,這到底是什么原因呢?

        我們一下車,就被眼前這一塊空曠無比的平地所震撼:好大一塊平原地呀!“浮梁”兩個碩大遒勁的金色大字在風(fēng)景區(qū)門頭上閃現(xiàn)著,原來“千年古衙”就是在這塊平坦如草原的風(fēng)景區(qū)內(nèi)。

        我們集體購票后,一起走進了這座讓我們羨慕無比的風(fēng)景區(qū)。筆直寬闊的大道,在古代大約可以行走八輛馬車。走在進入千年古衙的這條寬闊之路上,最先吸引我們眼球的是一塊塊前后銜接的正方形青色瓷磚,它們猶如一條碧白如玉的帶子鑲嵌在這條寬闊大道的中央。走近細看,原來每一塊青色瓷磚上都撰寫著“浮梁縣歷朝歷代的縣志大事”和描繪出一些與“浮梁”有關(guān)的歷史名人的畫像。該風(fēng)景區(qū)這樣一個創(chuàng)造性的設(shè)計,不僅讓我們初步了解了有關(guān)“浮梁”的一些歷史大事和歷史名人,而且也加深了我們對浮梁不愧為“千年古邑”的理解。

        “浮梁山水之勝名鄱陽,百里內(nèi)奇峰秀獻,間見雜出!边@是《江西志》一書中的《宋程俱飽山閣記》中對“浮梁山水”的贊譽;在《元和郡縣志》中記載:“唐元和八年(公元831年)浮梁‘每歲出茶七百萬馱,稅十五余萬貫’”。這是浮梁古縣志中對“浮梁繁榮經(jīng)濟”的真實記錄!案×骸辈粌H自然風(fēng)景位于“江右諸邑之冠”,而且因為盛產(chǎn)茶葉與瓷器而成為古代經(jīng)濟商貿(mào)往來的重要集散地。這也就是“浮梁縣知縣”自古享受“正五品”待遇的真正原因。

        浮梁縣與景德鎮(zhèn)市緊密相連,互為“兄弟縣市”,從地上的瓷磚上,我們得知:南朝陳時,浮梁縣納瓷到京都為貢;元朝在浮梁景德鎮(zhèn)設(shè)立“浮梁瓷局”等。在清朝“康雍乾”時期,瓷器產(chǎn)品以“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”四大特征飲譽世界各地。

        我們一邊在走進千年古衙的路上漫步,一邊閱讀著鋪排在地上的那一塊塊厚重的瓷磚歷史,我們仿佛走入了浮梁千年歷史典籍的深處,在那一片春雨朦朧中,我們與浮梁的“瓷器制造歷史”與“茶葉商貿(mào)歷史”相接觸,相融合,相理解;我們感到那一塊塊青白色的瓷磚,就是浮梁一頁頁輝煌燦爛的文化歷史,它們一張張鋪排在我們的眼前,展現(xiàn)出浮梁最閃耀的歷史文化。在這一張張歷史厚頁上,我認識了浮梁當(dāng)?shù)氐臍v代名人,如被宋高宗稱為“武狀元”的朱虎臣;被朱熹譽為“高識篤行、鮮與倫比”的理學(xué)家朱宏、教育家吳遷和名僧佛印;另外我還得知白居易、蘇東坡、范仲淹、王安石、顏真卿、湯顯祖等歷代文化名人都與“浮梁”有著一段難得的緣分和故事。

        走入浮梁,就是走入一本厚重的歷史典籍;在我們歷史的`天空上,永遠閃耀著“浮梁”這一顆璀璨的星星。

        

        當(dāng)閱讀完浮梁縣青白瓷磚上那一段輝煌燦爛的文化歷史后,我們的眼前突顯出一座高大巍峨的古城墻。

        這可能是浮梁古代城池的一個“范本”。古城墻蔓延一里多長,用清一色的青磚與麻石砌成;城墻中央上有一座飛檐翹起的兩層城樓,城樓上插著幾根令旗,顯得十分肅穆威嚴。

        我曾經(jīng)到過云南大理古城,那確實是一座古老滄桑的古城,古城比眼前的這座城池更加巍峨雄偉,大理古城上空氤氳著一種神秘古老的氣息,那是一種只能感受而無法言喻的氣象;浮梁古城墻雖然無法與它比高低,但它蘊含的另一種歷史的滄桑感,在這個陰雨連綿的季節(jié)中也隱約可感。

        我的目光在朦朧雨霧中巡視著這一座綿延約一里長的古城墻,突然在一個長滿青草的高阜之地,屹立著一座巍峨的寺塔;不過此寺塔正在修繕中,它的四周都被鐵架或竹木架圍成一圈。后來才知道,這就是浮梁古代“昌江八景”之一的“紅塔”。

        紅塔,系唐太和六年(公元832年)由僧度創(chuàng),它地處縣城西隅高阜,居高臨下,紅墻黃瓦,金碧輝煌,終日鈴聲叮當(dāng),香客絡(luò)繹不絕。它原名西塔,佛名大圣寶塔,那為什么更名為“紅塔”呢?原來當(dāng)時砌此塔身時用的是當(dāng)?shù)氐募t壤與灰漿、糯米漿等;后經(jīng)長期的雨水沖刷,塔身滲出的紅壤、灰漿和糯米漿慢慢染紅了整個塔身,成為了“紅塔”。

        紅塔,是浮梁悠久歷史的象征性標(biāo)志,猶如長城之于北京,西湖之與杭州,園林之與蘇州一般;它也是浮梁人心中一面鮮紅的旗幟和精神支柱。假如把浮梁古城池比作一艘乘風(fēng)破浪的龍舟,那紅塔就好像這巨型龍舟上的桅桿,揚帆而去,奮發(fā)向前。

        可惜我們無法登上此座紅塔,我只能在煙雨朦朧中想象著:自己登臨上此塔,極目遠眺,可見浮梁四周群山環(huán)繞、層巒疊嶂;碧綠的昌江河在蜿蜒流淌著,河岸綠柳垂下千萬條絲縷,眾多游人在河岸的柳樹蔭影間漫步而行……

        其實浮梁古治舊城原有五座寶塔,四白一紅,稱為“五鳳朝陽”。但震方、文昌等四塔因失修皆已隨著歲月飄逝而去,只有這座紅塔雖然經(jīng)歷千年的磨練,但是至今還巍峨聳立在古城的藍天之下,這與紅塔的建筑質(zhì)量息息相關(guān)。因為該塔設(shè)計科學(xué),選址得當(dāng),基礎(chǔ)牢固,用材精良,加上采用堆土法施工,所以有著一流的建筑質(zhì)量。

        千年的紅塔,千年風(fēng)雨;它塔峰直指蒼穹,顯示著堅毅的品行;它歷經(jīng)多次修繕,依然風(fēng)骨蒼勁,顯示了中國名塔的特色。

        浮梁紅塔,無愧于“江西第一塔”的美譽,也是浮梁人心目中一枝在熊熊燃燒著的紅燭。它忠實地記載著浮梁千年的歷史與榮辱盛衰,激勵著浮梁人民堅韌不拔、奮發(fā)向前……

        三

        當(dāng)我們穿過古城門,走過一里多長的商業(yè)街道,最終就到達了我夢中的“千年古縣衙”。

        “浮梁古縣衙”建筑群大多是明清兩朝的遺存。它的頭門呈現(xiàn)八字型,俗稱八字衙門;門前有兩座石獅子把門,顯示古縣衙的權(quán)利和威嚴;東廂置喊冤鼓,西廂立警示牌。我們跨過古縣衙頭門,就到了大堂境內(nèi);大堂內(nèi)共有三個廳堂,顯得氣勢雄偉,寬敞威武。整個主體建筑就是圍繞大堂嚴謹有序地展開在中、東、西軸線上,座北朝南,左文右武,前朝后寢;天井與庭院結(jié)合,對稱布局,廊道相通,步步高升,院院深邃;木質(zhì)結(jié)構(gòu)明顯,不作油漆,斗拱素雕,一股古老滄桑之氣迎面撲來。

        這座古縣衙是嚴格按照古代縣級衙署的規(guī)制設(shè)計布局的,它也是江南地區(qū)目前保存比較完整的古縣衙。因為它規(guī)制較高且具有地方特色,如今成為江南封建社會縣衙珍貴的實物標(biāo)本與歷史見證。

        浮梁古縣衙給我印象最深的是它門柱上的楹聯(lián)眾多,幾乎每到一座門前和門后,都可以看到柱子上前后鐫刻有長短不一的黑體楹聯(lián)。據(jù)統(tǒng)計,浮梁古縣衙里共有六塊匾額和五十多副楹聯(lián)。這些楹聯(lián)絕大多數(shù)是告誡封建官吏要勤政為民,公平正義、愛民廉潔等內(nèi)容。在古縣衙頭門前方有一幅楹聯(lián):“治浮梁,一柱擎天頭勢重;愛邑民,十年踏地腳跟牢。”表達了知縣治理浮梁壓力雖大,但是只要腳踏實地為民做事,就可以連任三屆(知縣任期三年一屆,可以連任三屆,頭尾接近十年)。頭門背后聯(lián)文是:“地位清高,日月每從肩頭過;門庭豁開,江山常在掌中看!边@其實是引用了宋代著名教育家朱熹在福建漳州任知州時為白云巖書院題寫的一副對聯(lián);它表達了知縣要感到自己肩負責(zé)任的重大,需要日以繼夜地工作。另外大堂和三堂以及六房都有對聯(lián),可以說這是一座古代楹聯(lián)文化學(xué)習(xí)的基地,也是“反腐倡廉”的愛國教育基地之一。五十多副對聯(lián)雖不能一一讀過,但其中一副對聯(lián)讓我眾生難忘:丹心一顆,千金哪比人格貴;清風(fēng)兩袖,萬貫不移品行貞。此聯(lián)意簡言明,拒腐反貪,道德自律,可贊可嘆!如今讀來,意義深遠,教育巨大。

        當(dāng)代著名歷史學(xué)家姚公騫先生曾說過這樣一句話:如果中國傳統(tǒng)建筑物沒有匾額與楹聯(lián),猶如男子漢大丈夫光著身子未穿衣服。這句比喻形象生動、意義深厚;它直接簡明地表達出中國傳統(tǒng)的匾額和楹聯(lián)文化的重要性。其實匾額和楹聯(lián),是中國建筑獨有的特色,它不但可以取到極好的裝飾作用,而且也有畫龍點睛之妙,使得整個建筑物生機盎然、意境深遠,引人聯(lián)想,發(fā)人深思。

        浮梁古縣衙的楹聯(lián)或申明施政宗旨,或以官箴誠約自勉,或效法古人為官,或省視自身功過等,內(nèi)容豐富,寫法各異。通過考察這些楹聯(lián),不但可以窺視到封建社會的吏治情況,了解各級官吏的思想道德,而且可以作為研究封建官吏文化的重要資料之一。

        在最后離開這個江南古縣衙的標(biāo)本之前,我們一行乘興而演習(xí)了一場“縣太爺升堂”的現(xiàn)代喜劇,引起眾游人笑聲連天、歡心不已。

        我們的笑聲穿越過千年時空,但不知那時的縣老爺看到我們的這一番游戲性的表演節(jié)目后,會不會緊皺眉頭,大喝一聲:大膽!你們竟敢如此擾亂公堂!

        我心中有一種情結(jié),它叫做“浮梁”情結(jié);那次,我走進浮梁的“千年古縣衙”風(fēng)景區(qū),就像走入了浮梁的千年歷史厚籍中,去追尋那千年浮梁的歷史背影,去解開蘊含在我內(nèi)心深處一種叫“浮梁”的歷史文化情結(jié)……

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