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有意識地活,不做軀殼的搬運工散文
如果說這個世界能自由追求自己想要的，并且時刻付出實際行動，能叫做活出真我的話，我只能叫做半個真實的自我。
知與行的統(tǒng)一，背后的動因作為個人的第一性原理，造就一個智慧、完整、自信、豁達的人。
很多人不能稱之為完整的我。就算我也不是。我只能提出客觀，但不含看法；我可以喜愛一切，但不包含行動，我就是這樣一個內(nèi)心被遮蔽的人。
站在他人的世界外，仿佛洞若觀火，在自己的世界內(nèi)，又如若深處柏拉圖洞穴，看到世界在我身上的投影。
人們交流于平常、瑣屑，不談?wù)撋畹?價值和意義。知識是獨立的，行動是獨立的，他們以為自己就是獨立的人。其實，他們只是生物。生存和繁衍是基本功能，有時候也是唯一功能，無論是旅行、游戲、唱歌，更像一次動物的遷徙、爭斗和高吼。我不是說作為人和動物就相似，人和動物的區(qū)別，可以在上帝創(chuàng)造萬物的層面之上，再出發(fā)追求一個完整獨立的人格個體。
正是這樣的個體使每一個人變得多樣和個性化。而非像從上帝的模具一樣刻畫出只是編號不同的相同的模型。
一個人怎么才能稱之為自我的完善和完全？
在生物層面，能有一副健碩的身體，健步如飛的速度，就是一個強大的完全的生物。
而在動物之上，作“人”卻更難，上千年的時光，我們不斷探索一個深刻的主題，人為什么而活。即使再過去上千年，人們也依然對這個問題保持好奇和探索。
俗話說，人類一思考，上帝就發(fā)笑。動物只有本能，人類卻可以有意識。世界是人類意識自發(fā)地主動地改造。而人本身又何嘗不是意識地改造？如果有一天突然發(fā)現(xiàn)個人不能因為自身意識改造，只能被動地被世界或他人的意識改造，如何在這個世界上尋找到一份獨特的認同和一個完整的自我？叢林是動物的自然規(guī)則，世俗是人類的自然規(guī)則。動物遵守叢林循規(guī)，人類遵守世俗墨守。沒有意識流動，就像沒有活水的湖泊，終會腐爛，變臭。
稻盛和夫說活在世上，就是期望離去的時候比來的時候，靈魂更高尚和純粹。
而我所期望的也無非在整個大世上行走，最后可以擁有更睿智的思想和更坦然的心態(tài)。而要做到如是，就需要時刻凈化自己的內(nèi)心，找尋到自己真實的意識，這一份意識是活在這個世界的憑證，而我們往后的所有時光都是基于它的評判和實踐。這一份意識是你的，不是別人，它是獨一無二的。
感受到意識，并且學會主動地思考和沉淀，將它作為你做事的所有動因，知與行合一，不要只做軀殼的搬運工，方如此，我們才是完全的人，是宇宙的一部分，而非地球上的人。
直到有一天，你的軀殼在或者不在，都不重要。你用自己的思想劃出了在這個世界最美麗的一道弧光。
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