孝道文化散文

　　樹上的鳥兒成雙對(duì)

　　綠水清山帶笑顏

　　從今再不受那奴役苦

　　夫妻雙雙把家還

　　你耕田來我織布

　　我挑水來你澆園

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨

　　夫妻恩愛苦也甜

　　你我好比鴛鴦鳥

　　比翼雙飛在人間

　　憨厚忠義的陜西娃董永架不住聰慧靈巧的太空女織女的百般纏綿與千般的愛意，再有被孝行和真情感動(dòng)了的槐蔭樹開口做媒，相傳，這棵槐樹有一千多歲了，原是鬼谷先生的一根拐棍。一天，鬼谷先生推算出董永與七仙女將會(huì)有一段美好姻緣，就把拐棍插在這里了。誰知那拐棍一插入地里，就立即長出了青枝綠葉，變成了一棵遮天蔽日的高大槐蔭樹。臨走前，鬼谷先生還囑咐槐蔭樹，等到有一天董永與七仙女向您托親求媒時(shí)，一定要說兩句吉利的話：“百年合好，白頭偕老�！边@樣，一對(duì)善良小夫妻算是圓滿完婚，戀愛經(jīng)過與新婚典禮就這么簡單而快捷。

　　這是繼秦時(shí)的弄玉與蕭史之后，發(fā)生在咸陽的第二個(gè)感天動(dòng)地的愛情故事。

　　如歌詞所繪，快樂像小鳥、幸福如鴛鴦的董永織女夫妻二人拜別槐蔭樹后，在回家路上已經(jīng)把未來美好的生活描繪得自由而且浪漫，自然而又真實(shí)。的確，他們后來幾年間不但還清了傅員外的債，自己的生活也是在安靜甜美，和諧舒心中度過的，勤勞善良，鄰里和睦，豐衣足食，有了一雙兒女，天倫之樂指日可待，這是對(duì)董永的孝行與善舉的回報(bào)。若不是王母遣使強(qiáng)迫織女回歸天宮，自由幸福的生活將會(huì)伴隨董永織女夫婦一生。這似乎在證實(shí)一點(diǎn)：善良的人福分淺。大凡好人、善良人、勤勞者皆如此命運(yùn)，讀者不妨細(xì)細(xì)的觀察一下你身邊這類人的命運(yùn)特點(diǎn)。

　　“天仙配”這個(gè)家喻戶曉的故事?lián)�說發(fā)生在咸陽，確切的講就發(fā)生在漢時(shí)的槐里（興平）。然而，有多少陜西人、咸陽人、興平人知道呢？！這一傳說如若屬實(shí)，這將是一個(gè)極具影響力的文化資源。若逢有作為有魄力的遠(yuǎn)見卓識(shí)的城市管理者，定會(huì)把此題材炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，不知會(huì)騰出多大的一塊土地，建造起孝道文化旅游景區(qū)和《天仙配》影視園呢。在孝道文化得以傳播的同時(shí)，城市的知名度將階梯式上升，繼而也為區(qū)域經(jīng)濟(jì)添力不少。

　　然而此話題又牽扯到了湖北孝感市，若綜上所述，孝感這個(gè)城市的名字本身你就是咸陽城市故事“天仙配”的衍生品，偏又被人家搶注了冠名權(quán)。

　　帶著這個(gè)疑問，我查閱了相關(guān)資料，現(xiàn)摘錄兩條：一者，“湖北省孝感市，因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動(dòng)地而得名。”二者，“董永（山東博興人，漢末至孝感），賣身葬父感動(dòng)天地的故事廣為流傳�！标P(guān)于董永和“天仙配”的故事皆發(fā)生在咸陽的依據(jù)和史料幾乎很少，而與孝感相關(guān)的史料可是連篇累牘。無疑，咸陽興平與“天仙配”的`關(guān)系僅系于一物，那就是老槐樹。此話題的首議者就是省文化遺產(chǎn)研究會(huì)研究員，興平市方志專家翟崇仁老先生，他經(jīng)過10多年的考證，認(rèn)為“天仙配”的故事發(fā)源地是興平。既然是力度不大的考證，那只能暫屬于野史或民間傳說，在我這里便歸于江湖咸陽系列。

　　曾激動(dòng)了我數(shù)年的話題，就這么平靜的結(jié)束了，作為文化情結(jié)極深的我，似乎有些迷茫，這迷茫源于自身的浮躁。感慨了半天，江湖咸陽：“槐里，孝道文化之源”這個(gè)題目再此卻像成一張鬧劇的帷幕。我的“江湖咸陽”之話題是指野史與民間、民俗文化，野史本身就存疑重重，關(guān)于“天仙配”的故事發(fā)源地在興平僅為邑人熱愛生身熱土的文化情結(jié)，考證雖然牽強(qiáng)，其感情與精神仍值得褒揚(yáng)和尊重。

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