【必備】生存的作文8篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的生存的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生存的作文 篇1
閑來(lái)無(wú)事，我便隨手拿起一本雜志翻了翻。看到了一幅名為《姜太公釣魚(yú)新編》的漫畫(huà)，我感觸良多。
圖中，“姜太公”拿著一個(gè)上面寫著“這里有清水”的牌子盤腿而坐，他的面前擺了一個(gè)水盆。河里的魚(yú)兒紛紛從被污染的河水中跳出來(lái)，跳到“姜太公”的水盆里去了。
“姜太公”的水盆很神奇？引得魚(yú)兒都跳進(jìn)去了？當(dāng)然不是，因?yàn)樗鼈兩娴牡胤揭驯黄茐牧恕Ｕl(shuí)破壞的？答案我相信大家都知道。水污染，不僅魚(yú)兒受到影響，對(duì)我們?nèi)祟愐苍斐闪艘欢ǖ挠绊�。人離不開(kāi)水，但能毫無(wú)節(jié)制地用嗎？水真得多嗎？殊不知，世界上有97％的水是鹽水，而且3％的淡水中，還有大部分是在極地冰川，所以可以讓人飲用的水是很少的。
在生活中，造成水污染的現(xiàn)象很多，比如：為了盡快把魚(yú)一網(wǎng)打盡，向河里倒藥水；為了圖方便，直接將垃圾倒在河中；為了省錢，明明建了廢水處理廠卻不使用，將廢水直接排到河里。
在當(dāng)今社會(huì)，不止存在著水污染，還存在著空氣污染。
因?yàn)槠囄矚獾呐欧牛S廢氣的排出，都給空氣造成了污染。使人們呼吸的都是有害的空氣，對(duì)人們的身體造成了極大的傷害。
這些，都是人類自己造成的。后果也得自己承擔(dān)。代價(jià)我相信大家都知道。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，就讓我們一起去保護(hù)地球的自然環(huán)境，這樣青山、碧水、藍(lán)天不只是過(guò)去。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始努力吧！
生存的作文 篇2
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@是我國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》的第一句話，不錯(cuò)，歷史就是這樣，合并，分裂，再合并，再分裂。從中我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：適者生存。
在東漢末年，天下大亂。先是黃巾亂黨起義，后來(lái)董卓成為天下公敵，袁紹召集諸侯，伐董賊。接著又是曹操挾天子令諸侯。在赤壁之戰(zhàn)后三國(guó)鼎立局面形成，在265年司馬炎發(fā)動(dòng)政變，改魏為晉，在280年晉滅吳。
三國(guó)時(shí)代盡管時(shí)間只有短短的五十幾年，但英雄輩出。但其中最能引起我注意的既不是孔明，也不是子龍，更不是玄德，而是仲達(dá)，仲達(dá)是誰(shuí)？是司馬懿，字仲達(dá)。
在三國(guó)中，盡管蜀國(guó)有許多猛將，還有孔明這樣的軍師，但是蜀國(guó)有一點(diǎn)注定了他的失敗，那就是太愛(ài)騙人�？�，在孫劉聯(lián)軍還存在時(shí)，蜀國(guó)就將荊州騙去。又一次，騙取了魏國(guó)十萬(wàn)支箭，那便是‘草船借箭’。正是因?yàn)槭駠?guó)太愛(ài)騙人，才導(dǎo)致了吳，魏兩國(guó)對(duì)他的不滿。
而吳國(guó)，雖有良好的地理位置，可是卻只善水戰(zhàn)。
而魏國(guó)雖強(qiáng)大，可卻失了民心。
司馬懿深知其中之奧妙，便一直當(dāng)“余澤成”潛伏于其中，等待時(shí)機(jī)，最后一舉進(jìn)攻，發(fā)起政變，奪得政權(quán)，一統(tǒng)天下。
從中我們可以看到在歷史的舞臺(tái)上，不一定強(qiáng)者就能掌控一切，在強(qiáng)強(qiáng)對(duì)抗時(shí)，與其加入其中，最后傷痕累累，還不如全身而退，隔岸觀虎斗，在雙方都疲倦時(shí)，再全力出擊，必能取得勝利。雖然這看起來(lái)好像有點(diǎn)奸詐，但有這么一個(gè)詞——兵不厭詐。螳螂捕蟬黃雀在后，也就是說(shuō)只有看清形勢(shì)，做好準(zhǔn)備，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)就能成功！
也就是說(shuō)——適者生存
生存的作文 篇3
說(shuō)到權(quán)臣，首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國(guó)演義》，不僅使短短幾十年的三國(guó)史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載罵名，以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時(shí)候看《三國(guó)演義》，也真為漢獻(xiàn)帝的懦弱嘆息，憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來(lái)又讀了諸多歷史書(shū)后，靜心一想，權(quán)臣逼帝，改朝換代，殺戮無(wú)遺，才知道曹操殺這么些人也不過(guò)小兒科。
但如果究讀歷史，能發(fā)慨嘆，曹孟德父子英雄，不僅武功蓋世，平定北中國(guó)，且文采華章，曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起，生靈涂炭之際，曹操討董卓，破黃巾，征袁紹，戮呂布，服張繡，梟袁譚，敗劉備，滅劉表，走馬超，又遠(yuǎn)伐塞北，烏丸三種，鮮卑丁零，無(wú)不望風(fēng)降服，致使戎狄屈膝，確實(shí)為一代豪杰！
曹操權(quán)臣出身，漸有天下。而后曹氏家國(guó)，又為權(quán)臣司馬氏所有，依理觀之，很有佛家因果報(bào)應(yīng)的意味。羅貫中便幸災(zāi)樂(lè)禍地作打油詩(shī)一，曰：“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)料四十余年后，寡婦孤兒亦被欺！”
自古以來(lái)，王朝更迭只有兩種名文，即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲，既荒謬絕倫又合情合理的大戲，愁、喜、優(yōu)、怒盡在其中，使人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，使人扼腕嘆息，沉迷其間，竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲，那必有高潮與低潮，這又好比一個(gè)朝代由興到起，再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀(jì)輪回，朝代反復(fù)更替，一個(gè)又一個(gè)。
而在這戲中，在朝代輪回的過(guò)程中，權(quán)臣往往擔(dān)以重要角色，隨著他們權(quán)力和野心的膨脹，在實(shí)質(zhì)上他們會(huì)凌駕于真皇帝之上。因奪國(guó)畏懼“篡弒”之惡，常借“禪讓”之名義。自曹丕導(dǎo)演“假禪讓”例子一開(kāi)，晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等，無(wú)不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。
生存的作文 篇4
流沙在地表輕輕的浮動(dòng)，細(xì)小的沙礫吹打著陷在沙中的一塊石頭，千年的風(fēng)化，千年的日曬，石頭的體色變的和沙子一樣金黃璀璨。石頭帶著千年的哀傷，這種哀傷如同沒(méi)有一種生物能夠躲過(guò)沙漠風(fēng)暴一樣的絕望。它白天頂著烈日的燃燒和難耐的譏渴，夜晚經(jīng)受著寒冷的月光和無(wú)限的寂寞思考自己生存的意義到底是什么？它總是覺(jué)的自己只不過(guò)是個(gè)反射太陽(yáng)光芒的寄生者。一年一年的過(guò)去了，希望在等待中破滅，身體一天天的沉淪，沙子如同千萬(wàn)只細(xì)菌吞噬著石頭的身體，它一點(diǎn)點(diǎn)陷入無(wú)止盡的黑暗，這種黑暗的'空間里像真空一樣密不透風(fēng)，呼吸愈加困難，像是被沙子堵住了鼻孔和嘴抑或是沙子填充了全身上下的血管，等待的日子快要結(jié)束，死亡就在瞬間完成，一切灰飛湮滅，陷入無(wú)窮的悲傷。石頭帶著遺憾安靜的接受死亡，沒(méi)有意義的生存下去，只是徒勞。
沙漠正在進(jìn)行送葬，天上的云也越積越厚似乎都在為石頭送行。頃刻，大雨瓢盆，雨點(diǎn)比平時(shí)大好幾倍，沙地被雨水打的凹凸不平，空氣濕潤(rùn)了許多，如同十分疲憊的旅人卸下沉重的行囊時(shí)舒暢的心情。泥沙混帶著雨水從石頭身上滾落，一塊塊艷麗的花紋像變魔術(shù)一樣從石頭的身上浮現(xiàn)……石頭想不到原來(lái)自己也可以這樣美……
或許是石頭所有的希望和經(jīng)受的苦難換取了這場(chǎng)雨，也讓它看到了自己生存的意義竟是這樣美麗。
生存的作文 篇5
也許你遵循的是“溫良恭儉讓”的哲學(xué)，抑或是遁跡于天涯草澤之中。但也許你在凡凡疑疑的草叢中，只會(huì)享受晶瑩的露珠，而不知道你恪守著生命對(duì)你的恩賜，一切所為皆不會(huì)讓你知道什么叫生存的真跡？而孩提時(shí)，玩“石頭、剪子、布”的游戲，漠然成年后，我們有沒(méi)有在尋覓那原有的意義，一切皆在茫然之中……
石頭篇
我們玩“石頭、剪子、布”游戲時(shí)，仔細(xì)回味，實(shí)也蠻有哲理性，這好像一切遵循達(dá)爾文的進(jìn)化理論，卻讓我們了解不管干什么，切記真理，剔除謬論，生存需要真跡。
撥開(kāi)荊棘叢生的嵯峨群山上一切坎坷，仿佛我們?cè)诼卧谂餐值妮谵苤�。但我們卻只顧迷于前方的溫馨世界，而不知我們腳下有頑石，一顆透明的笑容，蘊(yùn)育著多少世界的斑怪陸離。如果還有興致的話，應(yīng)該背一些詩(shī)句來(lái)陶冶情操吧，“渭流積至滄溟水，拳石崇成泰華山”等諸如此類的佳句。
頑石里面永遠(yuǎn)納藏著堅(jiān)定的心，一顆打不倒的心，堅(jiān)強(qiáng)的人無(wú)暇流淚，因?yàn)閻?ài)在頑石里，除非風(fēng)沙揉碎他的心；記著詩(shī)人布萊克勤克儉曾寫過(guò)這樣的話：一粒砂里看世界，一朵花里看天國(guó)，手掌心里盛著無(wú)限，剎那間便是永劫……
剪子篇
人是非常奇怪的動(dòng)物；具有智慧、感情，還有恣意的生存哲學(xué)，如果還有一點(diǎn)暴利的話，是不是非常完善？說(shuō)句歇斯里底的話：人不應(yīng)只是乖巧，還應(yīng)學(xué)的霸道。因?yàn)橹挥性诋?dāng)今世界，競(jìng)爭(zhēng)是生存的動(dòng)力。這就如把人關(guān)在動(dòng)物園里一樣，如果哪天老虎對(duì)人產(chǎn)生了興趣，想搞個(gè)“基因研究”什么的，人也就變成了老虎的傀儡了。人就應(yīng)該像剪子，剪掉道路上的坎坷，這樣，生命才會(huì)更有意義……
布篇
人的生理變化真是奇怪呀，猜不著，摸不透，非得扯上兩尺布披在身上，乍一看，還真漂亮。如果人真誠(chéng)的話，這布更悃幅無(wú)華了，人就應(yīng)該真誠(chéng)對(duì)待世界，只有養(yǎng)成“人品若山崇峻極，性懷如水共清幽”的性格，一切就皆了然了，那生命還在乎什么呢？
日月盈昃的天地，永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏生命的真跡！
生存的作文 篇6
在成名的道路上，流的不是汗水而是鮮血，他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。
居里夫人堅(jiān)定、剛毅、頑強(qiáng)的性格使她在科學(xué)的道路上不斷前進(jìn)，她視名利如糞土，這樣一個(gè)“美麗”的女子怎能讓人不敬佩呢？讀完這篇課文我心中不僅有層層感嘆。
榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無(wú)成。居里夫人一個(gè)擁有許多榮譽(yù)，數(shù)不清的頭銜，而我們拿了十幾獎(jiǎng)狀就開(kāi)始驕傲，自豪，本來(lái)是沒(méi)有錯(cuò)，但我讀到居里夫人時(shí)，我頓時(shí)明白了一個(gè)人生存的意義并不是靠有多少獎(jiǎng)狀多少贊許來(lái)衡量的，而是看你為身邊的人，為國(guó)家，為自己做出什么貢獻(xiàn)。
在科學(xué)上重要的是研究出來(lái)的“東西”，不是研究者“個(gè)人”。 居里夫人用一生的辛勞，用一生的探索用一生的成果來(lái)造福人類。我明白了，做什么都要努力，這樣得出來(lái)的成果才會(huì)更有利于，班級(jí)、人類和社會(huì)。
我從來(lái)不曾有過(guò)幸運(yùn)，將來(lái)也用不指望幸運(yùn)。我的最高原則是：不論對(duì)任何困難絕不屈服。幸運(yùn)只是一時(shí)，不可能是一世。陪伴你只能是平凡，幸運(yùn)是前進(jìn)的絆腳石，用努力加幸運(yùn)等于百分之百的汗水等于百分之百的笑容等于百分之百的成功，而懶惰加幸運(yùn)等于一時(shí)的驕傲等于一輩子的碌碌無(wú)為，等于數(shù)不清的迷霧。
所以請(qǐng)牢記我的忠告：用辛勤的汗水航行，用打不到的意志力到達(dá)成功的彼岸。
生存的作文 篇7
生存是什么？好比是在一個(gè)游戲里，生存，它不會(huì)給你帶來(lái)什么幫助，是生是死都要靠自己，才叫生存。
生存對(duì)于我來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是一個(gè)挑戰(zhàn)，它有可能是殘酷的或者是溫和的；人生的道路上，鋪滿許多的石頭，我慢慢地走，就會(huì)隨時(shí)跌倒在石頭下，在這種的挫折下，你可以站起來(lái)，繼續(xù)走在人生道路上，即使倒下了也要站起來(lái)。
到了高中之后，數(shù)學(xué)會(huì)比初中的小學(xué)的難的多，題目一不認(rèn)真就會(huì)錯(cuò)的很多，到那時(shí)之后，你會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)根本是學(xué)不會(huì)的。如果你將學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、練習(xí)題目的時(shí)間，占去你玩耍的時(shí)間，一定不會(huì)比別人的弱。如果不下功夫，那怎么能學(xué)好數(shù)學(xué)呢？
將來(lái)走在社會(huì)上，那也必須學(xué)會(huì)生存，沒(méi)有生存能力的人是跟不上社會(huì)進(jìn)步的步伐的，跟不上，就只能被淘汰。在這個(gè)冷酷無(wú)情的社會(huì)里，有許許多多的人都已經(jīng)被錢侵占，變成了錢的奴隸，如果想要更多的錢，那他們就會(huì)不擇手段——去銀行搶劫、飛車搶劫.....這些的，難道生存需要錢嗎？確實(shí)是要的，但錢不能擁有太多，生活富裕了，就好比如買了一臺(tái)機(jī)器人，連手都不用動(dòng)，只要一開(kāi)囗，機(jī)器人什么事都能做成了，這些人都成了植物人罷了。
我們要為自己而活著，學(xué)會(huì)生存才不會(huì)被別人嘲笑，請(qǐng)為生活而生存吧，這個(gè)自己很美也很大，會(huì)隱瞞一些神秘的東西，那心里不僅僅想著錢，也有這世界的美。為生活而生存吧，它會(huì)讓你學(xué)到很多東西，懂得怎么做人，怎么珍惜時(shí)間，知道童年是什么，回憶是什么。
要學(xué)會(huì)生存，它不僅會(huì)創(chuàng)造自己，而且會(huì)讓你感到驕傲，也會(huì)讓別人更受到你的驕傲。學(xué)會(huì)生存，你才不會(huì)被淘汰，如果生存沒(méi)有學(xué)會(huì)，你將會(huì)被淘汰。
生存的作文 篇8
高考語(yǔ)文一直都被稱作語(yǔ)文教學(xué)的指揮棒，同時(shí)又體現(xiàn)了選拔功能，具有很強(qiáng)的嚴(yán)肅性，高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)。高考作文分值在試卷中占了很大的比重，這幾年都占到60分，考生的作文成績(jī)直接影響整個(gè)語(yǔ)文成績(jī)。每年考前，語(yǔ)文教師都要組織學(xué)生進(jìn)行大容量的訓(xùn)練，一些以中學(xué)生為閱讀對(duì)象的報(bào)刊也長(zhǎng)篇累牘地介紹高考作文動(dòng)態(tài)以及考題預(yù)測(cè)，我非常理解老師們的良苦用心，值得欣慰的是，我們的學(xué)生也認(rèn)老師這個(gè)帳，領(lǐng)老師的情。師生為作文可謂煞費(fèi)了苦心，至于效果怎樣，當(dāng)然是考過(guò)了看成績(jī)。
面對(duì)著這樣一個(gè)作文環(huán)境，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看真的有點(diǎn)讓人無(wú)所適從。筆者不禁要問(wèn)，在這樣的作文環(huán)境下寫出的作文有幾篇是經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的心靈的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生心靈的作文能體現(xiàn)出教育的真正價(jià)值來(lái)嗎？也許有人會(huì)說(shuō)，作文又不是什么嚴(yán)肅的論文或是性情寫作，非要從心靈走過(guò)不可。
我以為，學(xué)生作文的意義并不僅僅局限于評(píng)出個(gè)高下優(yōu)劣，更要在引導(dǎo)學(xué)生在端正作文態(tài)度上下一番工夫。按照人的認(rèn)知規(guī)律，以及個(gè)體作文能力的差異性，僅憑一道話題作文評(píng)判一個(gè)人的寫作能力，未必科學(xué)，合理。特別是，我們?cè)u(píng)判作文的標(biāo)準(zhǔn)仍沒(méi)有完全拋棄知識(shí)教育的模式。許多人也知道，作文是綜合能力的體現(xiàn)，也是檢測(cè)考生如何對(duì)待我們所處的這個(gè)世界，當(dāng)然包括他們自己的生存環(huán)境。
然而，在我們平時(shí)的作文訓(xùn)練中，又有多少學(xué)生在作文中能真誠(chéng)的發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。大家寧愿去胡編一些不著邊際的所謂“故事”，也不愿靜下心來(lái)想想自己，看看自己周圍的一切。在我們學(xué)生的作文中已很難看到他們自己的影子，這是相當(dāng)不正常的。作文中學(xué)生位置的“缺席”可以這么說(shuō)，這直接影響到教育職能有沒(méi)有真正落實(shí)，教育的功能有沒(méi)有真正體現(xiàn)。
造成學(xué)生在作文中回避自己的生活，漠視自己的生存狀態(tài)的原因是多方面的。但有一點(diǎn)不容小看，我們這些老師有沒(méi)有給學(xué)生提供一個(gè)適合表達(dá)自己的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。具體表現(xiàn)在我們給學(xué)生提供的那些“作文題”有多少貼切學(xué)生生活實(shí)際。盡管，我們現(xiàn)在為學(xué)生設(shè)計(jì)了一套相對(duì)較為合理的“話題作文”，而且也提倡讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在這種形式的背后仍潛藏著不公平。地區(qū)間教育不均衡發(fā)展加上個(gè)體差異決定了學(xué)生之間在認(rèn)識(shí)上必然存在著差異，高中優(yōu)秀作文《高考作文應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身的生存狀態(tài)》。就一個(gè)省而言，這種情況仍很典型。全省幾十萬(wàn)考生同做一道作文題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)也只有一個(gè)，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)，城市與農(nóng)村的差距在學(xué)生的考分中也有所體現(xiàn)。而且，這種差距在作文中體現(xiàn)得尤為明顯。顯然，讓一部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生承擔(dān)這種不應(yīng)該的犧牲肯定是不合理的。
再好的“作文題”都有它的極致，關(guān)鍵在于人的認(rèn)知能力，而人的認(rèn)知能力根本在后天的培養(yǎng)。作文審題的標(biāo)準(zhǔn)即作文的話語(yǔ)權(quán)一般都掌握在城市人的手中，教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生要想達(dá)到高品質(zhì)的語(yǔ)境，確是一件難以企及的奢望，往往也只是一部分人才能達(dá)到�，F(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的差異是客觀存在的，但也是很容易被人忽略了的。
筆者在教學(xué)中，常常碰到這樣的問(wèn)題。當(dāng)我在作文課上范讀外地學(xué)生寫的優(yōu)秀作文的時(shí)候，學(xué)生會(huì)陷入到一片迷茫之中。學(xué)生在課后問(wèn)我，“我們?cè)趺礇](méi)有生活，”學(xué)生確實(shí)問(wèn)在點(diǎn)子上了，他們的生活是俗了不能再俗的生活，想在這樣的生活中寫出精彩的人生來(lái)，不要說(shuō)這些學(xué)生，就連我們這些老師都感到為難，這決不是夸大其辭。也許，有人會(huì)把板子打在高考制度上，這是不客觀的。作文之所以采用這樣的命題形式，，有為了批閱方便這樣的主觀成分。
作文中，學(xué)生角色的缺席也暴露出學(xué)生對(duì)自己缺乏自信。舍近求遠(yuǎn)，舍本逐末的去找素材，甚至不惜一切的去編故事。假如學(xué)生對(duì)自己的生活感興趣，有自己的思考，可能對(duì)作文的態(tài)度會(huì)是另一番情形。更不至于我們這些學(xué)生養(yǎng)著社會(huì)上一批以編作文，賣作文為生的人。而這份自信在更大程度上是建立在優(yōu)質(zhì)教育資源基礎(chǔ)上的。某種意義上說(shuō)，作文的比拼是素質(zhì)教育比拼的具體形態(tài)，而這種竟?fàn)幱志哂袠O大的隱蔽性。也極易被人所忽略。特別是學(xué)校的決策者。
幾乎所有人都知道，作文是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。沒(méi)有素質(zhì)教育，沒(méi)有相對(duì)的教育均衡，沒(méi)有高品質(zhì)的話語(yǔ)環(huán)境，談作文競(jìng)爭(zhēng)無(wú)異于雞蛋與石頭碰。筆者首肯考了5年的話題作文，要知道，這種作文題型的出臺(tái)凝聚了多少人的智慧和思想��！作文怎么考并不可怕，可怕的是我們對(duì)作文爭(zhēng)議的聲音越來(lái)越少。真理越辨越明，這是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理。
當(dāng)然，拋開(kāi)客觀現(xiàn)實(shí)談現(xiàn)實(shí)本身就是不現(xiàn)實(shí)，如何使高考作文更公正，更客觀？這需要國(guó)家，乃至關(guān)心教育的有識(shí)之士共同努力，不斷提高作文研究水平，開(kāi)展作文批評(píng)研究，營(yíng)造一個(gè)良好的批評(píng)環(huán)境，一方面促進(jìn)作文形式的創(chuàng)新，另一方面引領(lǐng)學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，感知美，表達(dá)美。用曹文軒先生的話說(shuō)，“美比思想更重要”。這樣，作文這種秉承著歷史傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化樣式一定會(huì)散發(fā)出時(shí)代的光輝。
【【必備】生存的作文8篇】相關(guān)文章：
【必備】生存作文十篇12-06
【必備】生存作文匯編六篇02-27
【必備】生存作文合集七篇02-26
【必備】生存作文300字6篇01-13
【必備】生存作文匯編五篇01-01
【必備】生存作文錦集9篇12-29
【必備】生存作文匯總6篇12-28
【必備】生存作文錦集7篇12-25
【必備】生存作文300字八篇12-08
【必備】生存作文400字5篇12-05