關(guān)于野外生存作文三篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的野外生存作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
野外生存作文 篇1
說(shuō)到野外生存,大家一定會(huì)想起一個(gè)人,那就是魯濱遜,他因船只失事流落荒島,想要求生,先從船上搬下來(lái)的帆布做了一頂帳篷,四周用空箱子和空桶做圍墻,防止野獸襲擊。他要在哪里建一個(gè)正式的住處時(shí),他選了一個(gè)衛(wèi)生、有淡水,要遮陰的地方,安全,野獸不容易找到的地方。
這不是也給我我們啟發(fā)呢?是呀,如果我們?cè)谝巴馍,就必須要保證有個(gè)住處,有充足的水,安全,野獸不易攻擊。
首先是要有個(gè)住處,住處的選擇非常重要,必須離水源地比較近,地勢(shì)也要高一點(diǎn),有利于防止山洪、落石和野獸。
其次是要解決飲水問(wèn)題和食物問(wèn)題。為了填飽肚子,我們可以吃各種野果,但吃之前必須確認(rèn)一下它是否有毒。還可以打鳥(niǎo),捉螞蟻、蟈蟈等小昆蟲(chóng),烤著吃。復(fù)雜的是水源問(wèn)題,野外有時(shí)即使找到了水,也是不能喝的。但靠下面這幾種方法還是可以找到飲用水的:用防水的布利用早晚溫差收集露水。找地下水:如果春天這里的植物發(fā)芽比別處發(fā)得早,發(fā)的多,那一定有地下水;如果秋天別處的樹(shù)都落葉了,這里的還沒(méi)有落,也說(shuō)明這里有地下水。
其實(shí)關(guān)于野外生存的知識(shí)還有很多,我只是說(shuō)了一部分,但也許對(duì)大家有益。
野外生存作文 篇2
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向世界,并推進(jìn)人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考,是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的,總的來(lái)說(shuō),如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí),所以學(xué)習(xí)的目的很明確,就是生存;其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程,所以對(duì)于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻,為生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注,因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂(lè)觀:第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三,在許多部門,在大多數(shù)國(guó)家中,這兩個(gè)因素是不相符合的';第四,教育需要和教育要求,無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡,無(wú)論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中,有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī),每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會(huì)―經(jīng)濟(jì)的原因。因此,教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位,它至少已為每一個(gè)人做出一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái),這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。
在今天,學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式,樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí),是指人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(huì)(學(xué)習(xí)型社會(huì))結(jié)合起來(lái)。“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的一個(gè)重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員一項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會(huì)有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時(shí)尚時(shí),另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現(xiàn),這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動(dòng),我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì)”走向會(huì)學(xué),即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來(lái)的,表明一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,新事物、新情況層出不窮,新知識(shí)、新技術(shù)不斷出現(xiàn),要求人們必須開(kāi)闊視野,更新觀念,學(xué)習(xí)新知識(shí),掌握新本領(lǐng),以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人,如果停滯不前,也會(huì)落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)會(huì)生存,核心就是要在全社會(huì)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式,養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此,個(gè)人生存才會(huì)有保障,國(guó)家才不會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰,以及落后就會(huì)挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多,近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí)。
野外生存作文 篇3
三天的營(yíng)地生活又接近了尾聲,最讓我們期盼的野外生存訓(xùn)練開(kāi)始了。教官開(kāi)始發(fā)放測(cè)向儀和卡片,我又高興又緊張,高興的是終于能運(yùn)用我們學(xué)過(guò)的知識(shí)了,緊張的是,只有40分鐘時(shí)間,如果我們沒(méi)找全卡片不就太丟人了嗎?第一組出發(fā)了,也許是蔣沛杉來(lái)過(guò)多次,十分熟悉,沒(méi)等我們第二組做好心理準(zhǔn)備,她們就跑回來(lái)了,我們有些手足無(wú)措,怎么辦,沖吧!我們電臺(tái)來(lái)到操場(chǎng),分好工,何玥鑫聽(tīng),我和肖竹雅找。
我們?cè)诼飞,一邊用眼睛找,一邊從耳機(jī)里散發(fā)出來(lái)的余音判斷是幾號(hào)電臺(tái),不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),突然,在博物館門口的時(shí)候,何玥鑫喊起來(lái):“我聽(tīng)見(jiàn)了,一好電臺(tái)!”我們?nèi)际峙d奮,走進(jìn)博物館,把大門后面打開(kāi)一看,有一個(gè)電臺(tái),我們?nèi)技?dòng)得跳了起來(lái),我趕緊拿了一張卡片一看,哎!四號(hào)電臺(tái)!我們都象漏氣的皮球,“怎么辦?”我問(wèn),何玥鑫沒(méi)精打采的說(shuō):“繼續(xù)找唄!”我們又發(fā)現(xiàn)了3、0、2、5號(hào)電臺(tái),只差一號(hào)電臺(tái),看著其他人都拿著卡片,滿意地 往回跑,我和丫丫都有些灰心,沒(méi)了剛來(lái)時(shí)的興奮。正當(dāng)我們唉聲嘆氣的時(shí)候,何玥鑫右手拿著一張一號(hào)電臺(tái)的卡片,揮舞著,一邊跳,一邊跑,一邊還朝著我們大喊:“張文莎,肖竹雅,我找到了!”我太高興了,甚至不敢相信自己的耳朵。我和丫丫飛奔過(guò)去的,激動(dòng)的問(wèn):“真的嗎?真的?”當(dāng)然是真的,快走!”我們終于完成了任務(wù),后面的隊(duì)員也很快就找到了
。所有的隊(duì)伍都找到了卡片,我們都可以去野炊,陽(yáng)光十分燦爛,路上我們開(kāi)心極了,一會(huì)兒被教官逗的哈哈大笑,一會(huì)兒拉起了歌,“哈哈”“哈哈”“來(lái)一個(gè),來(lái)一個(gè)!”伴著愉快的歌聲和歡聲笑語(yǔ),我們來(lái)到了野炊場(chǎng)。
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