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      物競(jìng)天擇適者生存作文

      時(shí)間:2021-08-27 09:03:34 生存 我要投稿

      物競(jìng)天擇適者生存作文(9篇)

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的物競(jìng)天擇適者生存作文,歡迎大家分享。

      物競(jìng)天擇適者生存作文(9篇)

      物競(jìng)天擇適者生存作文1

        “物競(jìng)天擇,適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn),他認(rèn)為:“生物之間存在著生存斗爭(zhēng),適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著!敝钡浇裉,我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移,我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天,看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō),同樣讓我產(chǎn)生同感——

        “世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中,變是永恒的,適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化,墨守成規(guī),孤芳自賞,拒絕變化,只能是毀了自己!

        “生活中,高尚的理想,偉大的信念,高雅的情操,當(dāng)然該矢志不移,如磐石般的堅(jiān)定。然而,生活中更多的是非原則的選擇和變更,這就需要采取靈活的策略,養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力,這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變,就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存!

        作為一名教育者,更需要隨機(jī)應(yīng)變,順應(yīng)時(shí)代要求,不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力,這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰?捎械睦蠋焻s還墨守成規(guī)地認(rèn)為:我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了,教小學(xué)生綽綽有余,不就是小學(xué)生么,我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。

        韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——

        “人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也!痹倏:“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”,曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

        所以,老師們,學(xué)無(wú)止境,知識(shí)更新飛速的今天,不學(xué)習(xí),不進(jìn)步,必將落后,最終必將被淘汰!所以,在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代,要生存,唯有學(xué)習(xí)!

      物競(jìng)天擇適者生存作文2

        你成不了心態(tài)的主人,必然會(huì)淪為情緒的奴隸。

        《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi),利用火災(zāi),使自己茁壯成長(zhǎng)。這告訴我們:只有適應(yīng)環(huán)境,改變心態(tài),才能成功,否則必將成天抱怨,一無(wú)是處。

        有人整天哀嘆自己沒(méi)有出生在富貴之家,以至于買(mǎi)不起豪車(chē)豪宅;哀嘆自己懷才不遇,得不到賞識(shí)和重用……如果一個(gè)人總是這樣想,日子真的沒(méi)法過(guò)。倘若適應(yīng)環(huán)境,一切大有不同。雖不出生于富貴之家,但努力拼搏可以滿足你的夢(mèng)想;雖然懷才不遇,但全心全意默默付出總會(huì)讓你得到賞識(shí)?梢(jiàn),倘若適應(yīng)環(huán)境,人生大有所得。

        眾所周知的詩(shī)人莎士比亞,曾經(jīng)不過(guò)是劇院中的打雜工,身處逆境,但他適應(yīng)了一切,最終學(xué)習(xí)劇作,一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公,自暴自棄,我們?cè)趺磿?huì)有機(jī)會(huì)欣賞莎士比亞的精品,莎士比亞怎么有可能成名?

        現(xiàn)在,眾多家長(zhǎng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革,并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競(jìng)賽。有部分家長(zhǎng)于同學(xué)便開(kāi)始抱怨:沒(méi)有數(shù)學(xué)和物理競(jìng)賽怎么辦?如何升學(xué)?中考改革為何要改成這樣?……而如此抱怨的家長(zhǎng)及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志,把全部精力放在學(xué)習(xí)上,必然造成學(xué)習(xí)效率降低,續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低,最終造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降,得不償失。

        換個(gè)角度考慮,若適應(yīng)這場(chǎng)大型改革,適當(dāng)調(diào)整的話,便能夠?qū)P闹轮,認(rèn)真學(xué)習(xí),能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù),續(xù)而學(xué)習(xí)成績(jī)提升,事半功倍。

        比較以上兩種心態(tài),顯而易見(jiàn),第二種適應(yīng)環(huán)境的心態(tài)更為妥當(dāng),要為正面,結(jié)果更好。

        不適應(yīng)環(huán)境,如逆水行舟,不僅速度減慢,終將精疲力竭,無(wú)力行舟,舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境,如順?biāo)浦,速度成倍,事半功倍,即使無(wú)力,照樣前行,不出多久,便能到達(dá)彼岸。

        因此,我們身處的世界有著“物競(jìng)天擇,適者生存”的原則,只有順應(yīng),適應(yīng)自然,才能使人生順利,取得成功。

        既然避免不了,那么就去適應(yīng)它。

      物競(jìng)天擇適者生存作文3

        我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事,但是我們會(huì)怎么去處理?逃避它們,或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好:“物競(jìng)天擇,適者生存!蔽覀円秒S遇而安。

        我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),也就是要懂得改變,不能固執(zhí)己見(jiàn),才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存,并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下,如果仙人掌不懂得萬(wàn)變,那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己,使自己能夠在這社會(huì)上生存,不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境,首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了,那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話,一般都是由于不熟悉所引起的,那么多接觸新的人,多了解周邊的事物和環(huán)境,慢慢地就可以熟悉了,那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。

        我們要接受挑戰(zhàn)!疤魬(zhàn)”對(duì)某些人來(lái)說(shuō),可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn),后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn),不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮,這只會(huì)是自己更加軟弱,而被淘汰。適者生存,不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事,就說(shuō)不要。在我們周?chē)蟛糠值娜硕己ε赂淖,不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫(huà)上等號(hào)了?突摹度诵缘娜觞c(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn),逃避它,他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn),另一只烏鴉說(shuō)的好,若你不改變自己的弱點(diǎn),到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。

        在生活中,我們要懂得改變,懂得接受挑戰(zhàn),這才會(huì)是自己的人生更加成功,不能向自己的弱點(diǎn)投降。

      物競(jìng)天擇適者生存作文4

        現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺(jué),放松放松……

        夢(mèng)回大唐“哎唷!

        ”不知怎么的,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿,方見(jiàn)文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之:“今是何世?”答曰:“貞觀二年!庇謫(wèn)曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法!眴(wèn)其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!

        ”不知太宗能否看到幾十年后的景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無(wú)國(guó)可敵,想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。

        清末歲月“撲通!

        ”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來(lái),放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒(méi)想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見(jiàn)我衣著怪異,便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安。”又問(wèn)曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問(wèn)其原因,答曰:“清人開(kāi)疆三百載,清初之法,沿用至今,無(wú)論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無(wú)存,山河不保,土地割讓!痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司,定被子孫的愚昧活活氣死。

        “起床啦,起床啦!

        ”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來(lái)不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

      物競(jìng)天擇適者生存作文5

        現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺(jué),放松放松……

        夢(mèng)回大唐

        “哎。 辈恢趺吹,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿,方見(jiàn)文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之:“今是何世?”答曰:“貞觀二年!庇謫(wèn)曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法!眴(wèn)其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!”不知太宗能否看到幾十年后的景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無(wú)國(guó)可敵,想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。

        清末歲月

        “撲通!”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來(lái),放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒(méi)想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見(jiàn)我衣著怪異,便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安!庇謫(wèn)曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問(wèn)其原因,答曰:“清人開(kāi)疆三百載,清初之法,沿用至今,無(wú)論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無(wú)存,山河不保,土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景,定被子孫的愚昧活活氣死。

        “起床啦,起床啦!”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來(lái)不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

      物競(jìng)天擇適者生存作文6

        沒(méi)有到過(guò)山區(qū)的人,很難想象得到大自然有多么美麗,雖然森林里荊棘重重,光線昏暗,但也并不是到處都是這樣,有時(shí)你會(huì)走到一塊林中空地上,這里陽(yáng)光充足,景色美麗,野果、山花遍地都是,那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開(kāi)發(fā)的山林里,不管景色多么美麗,總還是野獸出沒(méi)的地方。

        在進(jìn)山拍攝的時(shí)候,我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里,那真會(huì)使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹(shù)把它那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子(氣生根)垂到水里,河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響,幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游,非常快活。然而,此刻危險(xiǎn)卻要降臨到這些水鴨的頭上了。

        遠(yuǎn)處的河面上,有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下,人們還來(lái)不及看清楚,它立即又沒(méi)到水里去,一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯(cuò)覺(jué)了哩。

        鴨子繼續(xù)在游戲,有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀,有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的,沒(méi)有一點(diǎn)危險(xiǎn)的跡象?墒蔷驮诖藭r(shí),從水下面突然冒出一條鱷魚(yú),它正好出現(xiàn)在水鴨身旁,迅速咬住水鴨,又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的,水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了,河面上又恢復(fù)了平靜,在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴(kuò)散著。

        原來(lái)鱷魚(yú)是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物,它既可以在水里游,也可以在陸上爬行,而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾,當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后,并不立即攻擊,而是悄悄地從水底下向目的物靠近,不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊,才突然露出頭來(lái),用閃電一樣的動(dòng)作,把目的物拖進(jìn)水里悶死,然后吃掉。鱷魚(yú)不但能吃水鴨,也能吃很大的動(dòng)物,有時(shí)還會(huì)襲擊人。我國(guó)的鱷魚(yú)有兩種:一種是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江一帶的揚(yáng)子鱷;另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。

      物競(jìng)天擇適者生存作文7

        達(dá)爾文的一句“物競(jìng)天擇,適者生存”原本是對(duì)自然界生物生存法則的介紹,可人不也亦是如此嗎?——題記

        只有強(qiáng)者才會(huì)被人永遠(yuǎn)的記住;或許你會(huì)覺(jué)得我的說(shuō)法太過(guò)于偏激,可事實(shí)就是如此。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)年僅十六歲的葉詩(shī)文兩次打破世界,獲得兩枚金牌,這對(duì)一名運(yùn)動(dòng)員可以說(shuō)是一生的榮譽(yù),頓時(shí)成為人們口中討論的熱點(diǎn)。可當(dāng)時(shí)400米混合泳的亞軍又是誰(shuí)?又有誰(shuí)記得?也許只是0。1秒的差距就會(huì)改變一生的命運(yùn),而強(qiáng)者與弱者就是這0。1秒的差別。

        對(duì)于我們這樣的高中生來(lái)說(shuō),眼前的高考就是我們的賽場(chǎng)。每年每年高考過(guò)后,人們口中總是在談?wù)撝案呖嘉目茽钤薄案呖祭砜茽钤焙鸵恍┓謹(jǐn)?shù)上的排名。然而人們都只記住了強(qiáng)者,這些勝利者,而又有誰(shuí)關(guān)注全國(guó)千萬(wàn)考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級(jí)中總掛出“沒(méi)有高考,你拼得過(guò)富二代嗎?”這樣的標(biāo)語(yǔ)。《全城高考》中一個(gè)個(gè)高三學(xué)生為了一場(chǎng)考試覺(jué)得浪費(fèi)一秒鐘都是在浪費(fèi)生命,他們的目的呢;為了高考?不如說(shuō)是為了成為一名強(qiáng)者。

        人們總在說(shuō)上帝是公平的。沒(méi)錯(cuò),是公平的,可我們生活的社會(huì)不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說(shuō)法,當(dāng)你看著別人的功成名就你會(huì)一點(diǎn)都不羨慕?這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時(shí)的天真,卻被這個(gè)社會(huì)逼迫著成長(zhǎng),生活有他的生存法則,那就是“適者生存”我們無(wú)法改變這個(gè)環(huán)境就只有改變自己,讓自己成長(zhǎng),讓自己成為一名強(qiáng)者。或許在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力,也許到頭來(lái)還是沒(méi)有成功,可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過(guò)完著每一天。每個(gè)人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點(diǎn)的微笑,而自己只能在起點(diǎn)鼓掌。也許你邁出了一步,但當(dāng)你的世界開(kāi)出勝利的花朵,你絕對(duì)會(huì)感謝這一步。當(dāng)你沒(méi)有付出百步的努力,沒(méi)有成為一名強(qiáng)者,就不要對(duì)這個(gè)世界事先放棄。當(dāng)絕望時(shí)在告訴自己一句,“我再努力一下”也許你就真的能堅(jiān)持到終點(diǎn)。

      物競(jìng)天擇適者生存作文8

        有一個(gè)故事:海嘯過(guò)后,沙灘上出現(xiàn)了許多魚(yú)。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚(yú),自暴自棄地了結(jié)了;有的魚(yú),不停跳躍地累死了;有的魚(yú),適應(yīng)環(huán)境地活下了。

        “物競(jìng)天擇,適者生存”,達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容,即可適用于上文海灘的魚(yú),又適用于人類(lèi)的`社會(huì)。人類(lèi)如果能夠遵循這條法則,就可以幸福安康。

        當(dāng)然,人要遵循這條法則,還得遵從“三步走”。首先,面對(duì)充滿壓力的環(huán)境,我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力,人若消極,他就敗了;人若積極,他就勝了。文藝復(fù)興

        時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類(lèi)的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),所以最終沒(méi)有成就;伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知,所以終于開(kāi)創(chuàng)近代物理。

        其次,不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力,必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境,也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變,空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”,然而太不切實(shí)際,太急于求成,最終公社解散了。相反,中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累,最終走向成功的。所以說(shuō),保存實(shí)力頂制壓力才是上策。

        第三,面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境,我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式,以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期,人類(lèi)祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷,使得原有生存方式不適合人類(lèi)祖先。為了繼續(xù)生存,祖先們便從古猿群分離出來(lái),用勞動(dòng)的方式,使人類(lèi)從古猿進(jìn)化到智人,從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類(lèi)終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知,遇到變化的充滿壓力的環(huán)境,只有調(diào)整方式方法,才能適應(yīng)環(huán)境。

        只有真正做到以上三點(diǎn),才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇,適者生存”,這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然,

        要想做到“生存”,就必須保持積極態(tài)度,培養(yǎng)恒心和毅力,調(diào)整生存方式。這樣,才能使自己立于不敗之地。

      物競(jìng)天擇適者生存作文9

        呵呵,該我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō):“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究?”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服,我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫(xiě)佳。

        其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒(méi)有想太多,我只是據(jù)說(shuō)過(guò)這樣一句話,而最近家里養(yǎng)的小魚(yú)皆被大魚(yú)吃掉了,我只是想寫(xiě)多少句給小魚(yú)們的話,所以用了這個(gè)題材綱,沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧,我就逆水言船一次,看看會(huì)有什么不一樣的景致吧!

        我先查閱了對(duì)于這句話的懂得,資料中提起一則寓言:在非洲的大草本,生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái),它想的第一件事就是:我必需跑得比最鈍的獅子還要快,不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí),獅子也睜啟了眼睛,它想的第一件事是:我一定要跑得比最緩的羚羊要速,否則我可能會(huì)被饑死……無(wú)信,許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品,但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊,跑著跑著就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……

        在上述羚羊取獅子賽跑的故事中,羚羊靠速度來(lái)解脫獅子,獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了,就會(huì)活活餓死;羚羊跑慢了,就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名,就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

        由此我想到我野這六條可憐的小魚(yú),實(shí)在害死它們不是他人,就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚(yú)吃小魚(yú)并不是它們的錯(cuò),這是它們生存的法令。此時(shí),我對(duì)大魚(yú)們的惱恨減多了很多。可憐的小魚(yú):對(duì)不伏,是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境,我們只想著養(yǎng)更多品種的魚(yú)供咱們觀賞,我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處,由于一定是共種,卻沒(méi)有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚(yú)和大魚(yú)養(yǎng)在一個(gè)魚(yú)缸面了。

        昨天我懂得“適者生存,不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。

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