我崇拜時(shí)間作文

　　我不是基督徒，我可以不相信上帝，我不是佛教徒，我也可以不相信釋迦牟尼，我什么都不是，所以我還可以不相信天，不相信地，不相信神，不相信鬼……我有太多的可以不相信，但我相信時(shí)間。

　　我不僅相信時(shí)間，我還十分崇拜時(shí)間。

　　時(shí)間依自己的鐵面和無私，讓太多的計(jì)謀，太多的真理，太多的良心，都會(huì)暴露出自己的缺陷、不足，甚至原形。譬如我們后人津津樂道的漢代文景之治，歷史將其定論為一段好時(shí)光。但有一件事情，也就是漢文帝推行的“鬻爵贖罪”之策，就很有問題，貽害之大，至今難以肅清。

　　這項(xiàng)治國之策是晁錯(cuò)貢獻(xiàn)上來的。歷史上的晁錯(cuò)，多為后世史家好評(píng)，是個(gè)名頭很大的智囊人物。他針對(duì)漢初“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人”，家中剩下的勞動(dòng)力耕種土地，辛苦一年，所得無幾，“而商賈大者積儲(chǔ)倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之意，所賣必倍，故其男不耕耘，女不繭織，衣必文采，食必粱肉”。因此，他對(duì)漢文帝說，商人手里有錢，但他們政治地位低下，都羨慕當(dāng)官的有權(quán)有勢。商人的這種心理需求，可以利用。于是，晁錯(cuò)進(jìn)一步建議：“今募天下入粟其官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢�！边@樣一個(gè)餿主意，居然被英明的漢文帝所采納，“今民入粟邊，六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長，各以多少級(jí)數(shù)為差”�！稘h書·食貨志》對(duì)此記載得一清二楚，讓人看了不禁目瞪口呆。后來的漢武帝，雄才大略，卻也繼承他祖先的這一餿辦法，頒旨“入物補(bǔ)官。出貸者除罪”（《史記·平淮書》）。

　　我不排除漢文帝、漢武帝當(dāng)時(shí)推行這種國策的.無奈，但其必然造成“競為虎狼，噬食小民”、“虐遍天下，民不堪命”（《資治通鑒·漢紀(jì)四十六》）的惡果。

　　為此，倒使我別有所悟：歷代帝王的御旨、文告，以及他們自己的文書，哪怕自己如何得意，推行的烈度和廣度又如何大，其實(shí)也是經(jīng)不起時(shí)間檢驗(yàn)的，許多甚至熬不過他們自己的壽限，他們奉為真理和經(jīng)典的東西就已腐化成了塵埃，甚至糞土。

　　時(shí)間的力量就在這里，貴為天子又如何？時(shí)間才不會(huì)理睬那些呢！

　　今天統(tǒng)編的教科書，就是一個(gè)最為鮮明的例證。

　　教科書里有屈原，教科書里有司馬遷，教科書里有李白、杜甫……我這么羅列著教科書里的歷史人物，大家會(huì)好明白一些，被我們一代又一代學(xué)習(xí)的人們，誰生前不是苦難的！苦難磨礪著司馬遷、屈原、李白、杜甫、蘇東坡們，讓他們?cè)跁r(shí)間的關(guān)照下，不僅沒有失色，反而越來越光彩，越來越被人敬愛。

　　這是時(shí)間的功勞。

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