關(guān)于寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文三篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇1
蘇州是歷史悠久的古城，私家園林始于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)代城內(nèi)外有園林110多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱(chēng)號(hào)�，F(xiàn)存名園十余處：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。
蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫(xiě)意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝：虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的旅游勝地。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，蘇州雖然發(fā)生空前絕后的變化，但仍然保留著蘇州古色古香的都市風(fēng)格。而我們作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該做什么?我們雖然不能給這座古城做貢獻(xiàn)，但我們可以采取保護(hù)措施，例如當(dāng)我們?cè)谟瓮鏁r(shí)，不該在名勝古跡上亂涂亂畫(huà)，看見(jiàn)別人在損壞的時(shí)候要上前阻止。
我們應(yīng)當(dāng)為生活在這么一個(gè)美麗的文化古城，而感到無(wú)比自豪。那么，無(wú)論在蘇州的某個(gè)角落，都要自覺(jué)保護(hù)美麗的古城風(fēng)光，不讓它受到任何傷害，也為了能讓蘇州人民的后代都能看到古城風(fēng)光，加入到保護(hù)美麗古城的行列中來(lái)吧!多一份保護(hù)，就多一分力量，億萬(wàn)分力量結(jié)合起來(lái)，就會(huì)把這美麗的古老城市的風(fēng)光保衛(wèi)起來(lái)，讓世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)——蘇州，圓滿(mǎn)舉行!
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇2
八月中旬，我和媽媽來(lái)到了泰山腳下——岱宗坊。
站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現(xiàn)她是那么的巍峨壯觀，那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個(gè)連著一個(gè)，緊緊的挨在一起，好像一奶同胞的兄弟姐妹，漫山遍野的花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
開(kāi)始我三步并作兩步的懷著喜悅的心情往泰山高出攀登，沿著一條綠樹(shù)成蔭的古道我踏上了登上的路，我順著臺(tái)階一級(jí)一級(jí)的往上爬，一段段青色的臺(tái)階時(shí)而陡時(shí)而寬。之間泰街兩旁怪石橫生，茂密的樹(shù)枝縱橫交錯(cuò)，碧綠的小草鋪滿(mǎn)了山地，五顏六色的花兒長(zhǎng)在草地上，給大地穿上了漂亮的衣服，耳邊還不時(shí)傳來(lái)淙淙的流水聲和林中鳥(niǎo)兒的叫聲。
一直往上爬，爬到半山腰中，我先是聽(tīng)到瀑布的聲音“轟轟隆隆”像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風(fēng)吹過(guò)松林，忽然，我一轉(zhuǎn)身，看到了瀑布的全景，它像銀白色的巨龍飛流直下，勢(shì)不可擋。四面濺起的水花非常清澈，像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布，他好壯觀啊!
爬呀爬，我終于爬到了泰山的最高峰---玉皇頂。站在峰頂往下觀望，發(fā)現(xiàn)泰山真的太高了，只見(jiàn)一座座山巒連綿起伏，遠(yuǎn)處的樓房。田地一切盡收眼底。
最后，我?guī)е鴮?duì)泰山的無(wú)限的眷戀，依依不舍的離開(kāi)了它。我愛(ài)泰山的一草一木，好期待下次再爬泰山時(shí)能夠再一次體會(huì)那種一覽眾山小的感覺(jué)。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇3
秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當(dāng)時(shí),有人大代表針對(duì)文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的.,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話(huà)題.
當(dāng)文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.
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