【實(shí)用】世界遺產(chǎn)的作文9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的世界遺產(chǎn)的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
世界遺產(chǎn)的作文 篇1
蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，氣候宜人，風(fēng)景優(yōu)美，素有人間天堂的美稱。聽爸爸說，蘇州有九座園林被列入《世界遺產(chǎn)目錄》，昆曲被列入人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)，舉世矚目的第二十八屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將于今年六月底至七月初在蘇州召開。
怪不得，蘇州在我眼中變得更美了。在蘇州的街頭，街道兩旁的路燈都換成古典宮燈的式樣，一個(gè)個(gè)公交車站、電話廳也都換成園林亭子的樣子，很多街角被精心布置起來，如同花園一角，令人賞心悅目；在蘇州護(hù)城河兩岸，開辟了近百米寬的綠化帶，樹木成林，綠草遍地，昔日擁擠破舊的南門路，成了美麗的風(fēng)景線，被譽(yù)為蘇州的外灘，到了晚上，華燈齊放，絢麗多彩，好像給蘇州古城鑲上了一條璀璨晶瑩的銀邊，叫人留戀忘返；在蘇州的古城內(nèi)外，新建了七十多個(gè)大大小小的廣場(chǎng)花園，處處鮮花盛開，古樹參天，美不勝收，整個(gè)蘇州好比一座巨大的花園，移步換景，使人目不瑕接。
隨著世界遺產(chǎn)大會(huì)的臨近，英語(yǔ)在古城蘇州也悄悄流行起來。蘇州的主要街道和園林景點(diǎn)都配上了中英文對(duì)照的名稱，男女老少都在積極地學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)話，爸爸還跟我開展了學(xué)習(xí)競(jìng)賽�，F(xiàn)在的蘇州，不管在賓館、飯店和商場(chǎng)，還是在公交車、出租車和大街小巷，都能不時(shí)聽到英語(yǔ)的對(duì)話和問候聲，為了迎接世遺會(huì)，蘇城人人是東道主。
更吸引人眼球的是世界遺產(chǎn)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)—蘇州規(guī)劃展示館。她位于閶胥路東側(cè)，東接萬年橋，南瀕胥江，東臨護(hù)城河，不遠(yuǎn)處就是蘇州著名的盤門風(fēng)景區(qū)，同時(shí)與有著2500多年歷史的胥門和伍子胥紀(jì)念館隔河想望，兩岸小橋流水，垂柳依依。主會(huì)場(chǎng)的外部以江南水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦為格調(diào)，形成高低錯(cuò)落古色古香的建筑群；內(nèi)部運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)，背頭顯像、時(shí)空隧道、迂回層疊長(zhǎng)廊等多種現(xiàn)代化高科技手段，是古典園林和現(xiàn)代科技的完美結(jié)合。
世界選擇了蘇州，蘇州必將以其獨(dú)特的古韻今風(fēng)讓世界驚喜、讓世人難忘。
世界遺產(chǎn)的作文 篇2
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，蘊(yùn)藏著人們共用擁有的國(guó)畫遺產(chǎn)。例如：夏、周、商三代國(guó)家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遭址等li等。歷史也是民族難以統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)奮斗的精基石出，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)她！
回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國(guó)與多民族融合，繁榮昌盛的、隋唐文明——這些我們中國(guó)歷代走父的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國(guó)古代繁榮景象的背后，從不知有多少慘不忍睹的事件再上演。黃河流域中成為了爭(zhēng)奪士地：財(cái)務(wù)、部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，秦始皇時(shí)期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即為后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義：商鞅變法，卻遭酷刑而死
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎？古老的中華民族面對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑畏懼，無罵而又向往。誰(shuí)會(huì)想到千年后文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女搜索的終點(diǎn)呢？
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)了，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)的歷史文化，多關(guān)注我國(guó)的民俗傳統(tǒng)以及投入大保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自己的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)！
世界遺產(chǎn)的作文 篇3
兵馬俑是我國(guó)現(xiàn)代留存在世的最大的一個(gè)文化遺產(chǎn)，也是世界八大奇跡之一。很難想象在古代居然會(huì)有這么雄偉壯觀的陪葬品。當(dāng)然保存了這么長(zhǎng)的年代，其中有也有一些是被毀壞的，其中最著名的就是被漢代的劉邦毀壞了不少，根據(jù)當(dāng)今考古學(xué)家的研究和恢復(fù)，如今的兵馬俑相當(dāng)于一個(gè)非常龐大的軍隊(duì)。所以從這就看的出來，當(dāng)時(shí)秦始皇一統(tǒng)六國(guó)以后是多么的雄壯威風(fēng)，他的軍隊(duì)和陪葬品都是這么的豪華壯麗，果然是千古第一帝王。
帶著這種喜悅和憧憬的心情，我來到了西安，剛剛走進(jìn)兵馬俑洞門的時(shí)候，我就感到了撲面而來的一股涼氣，仿佛穿越了千年的世界，回到了當(dāng)時(shí)的秦朝。在我看到里面的建筑和一些雕塑栩栩如生的時(shí)候，仿佛真的是穿越了一樣，可以想象在那個(gè)貧窮的年代，沒有科技沒有勞動(dòng)力的時(shí)候，這是耗費(fèi)了多少的心血以及智慧才能雕塑出如此動(dòng)人的兵馬俑。
每一個(gè)兵馬俑雕刻的都集齊了，全身每一個(gè)人的手臂都清晰可見，仿佛他們就是真正的勇士，暫時(shí)沙場(chǎng)而后魂歸故里。并且每一個(gè)人物的表情也都是不一樣的，有的是憤怒，有的是高興，有的是悲哀。每個(gè)人的臉上都充滿了各種奇怪的思想，有的映滿了滄桑有的仿佛是感到了解脫，有的神情非常的堅(jiān)定，像是在吶喊。當(dāng)時(shí)的雕刻者把每一副臉都豐富細(xì)膩的刻畫在那兵馬俑上面，所以我們看到的每一個(gè)兵馬俑都栩栩如生，感覺他就活在現(xiàn)代一樣。
們繼續(xù)往里面走的時(shí)候，里面全是一些戰(zhàn)車和烈馬，充滿了神秘的色彩和戰(zhàn)斗的色彩。可以想象在那個(gè)年代戰(zhàn)爭(zhēng)是家常便飯的事情，如果沒有強(qiáng)大的軍力，我們是不能夠足以一統(tǒng)六國(guó)。并且當(dāng)時(shí)的秦朝所建立的這些東西都非常的生動(dòng)，里面的一些雕文和飛龍都讓人感覺到奢華的氣息。每當(dāng)看到秦始皇陵的時(shí)候，仿佛我都生在古代成為一名將軍，這時(shí)候我總是想?yún)群耙痪�，犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。
世界遺產(chǎn)的作文 篇4
“南靖土樓不僅在中國(guó)民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨(dú)一無二的。”這是上海同濟(jì)大學(xué)教授路秉(bing)杰對(duì)它的評(píng)價(jià)。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓群，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉(xiāng)，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓群了。
田螺坑土樓群是由4個(gè)圓形，1個(gè)方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經(jīng)過反復(fù)揉壓、夯(hang)筑而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點(diǎn)。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇(kou)之出入，蟊(mao)賊之內(nèi)訌(hong)”的特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。
它依山而建，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰(kan)像一朵盛開的桃花點(diǎn)綴在大地上， 又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人贊嘆不已啊!
一座土樓就是一份精品;一座土樓就是一段文化;一座土樓就是歷史的見證，我為它而感到驕傲，感到自豪!!!
世界遺產(chǎn)的作文 篇5
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的.節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
世界遺產(chǎn)的作文 篇6
首先，秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無可估量。
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的寶貴財(cái)富。坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。
曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對(duì)文物工作的窘境，提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會(huì)中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的，至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無價(jià)之寶。
在20xx年，“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營(yíng)權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題。
當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢？靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
世界遺產(chǎn)的作文 篇7
蘇州是中國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的古城，蘇州城始建于公元前514年，距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池，現(xiàn)在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上，堪稱中國(guó)城建史上的一大奇跡，著名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱“蘇州城之古為全國(guó)第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn)，所以在多方的努力下，成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)�？墒怯捎�20xx年一場(chǎng)突如其來的非典肆虐，第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)被迫改在法國(guó)巴黎舉行。中國(guó)政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出：“雖然因?yàn)榉堑洌?7屆世界遺產(chǎn)大會(huì)不得不易地召開，但中國(guó)舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì)的決心從未動(dòng)搖，中國(guó)始終相信，世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)蘇州舉辦是最好的選擇了�！蓖ㄟ^努力中國(guó)蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的舉辦權(quán)。
蘇州在獲得舉辦權(quán)后繼續(xù)周密細(xì)致的準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，很多設(shè)施已經(jīng)交付使用，最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)有1。25萬平方米，有黑、白、灰三種主色調(diào)組成，場(chǎng)內(nèi)可容納800多名會(huì)議代表，具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統(tǒng)、擴(kuò)音系統(tǒng)、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設(shè)施，旁邊還附設(shè)滿足不同會(huì)議的小會(huì)議室，而在主會(huì)議室旁邊的茶歇廳，代表們不僅可以信息交流，還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國(guó)際長(zhǎng)途電話等，為了適應(yīng)各國(guó)家代表的飲食需求，設(shè)有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈，每一個(gè)車站、每一個(gè)電話廳也換成了園林亭臺(tái)的樣子，讓人一踏上蘇州就體會(huì)到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州，世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州召開是每一個(gè)蘇州人的驕傲，會(huì)議的召開使蘇州走向了世界，讓世界了解了蘇州，作為學(xué)生我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒，到時(shí)候我們?cè)谏暾?qǐng)N屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，為世界人民作貢獻(xiàn)。
世界遺產(chǎn)的作文 篇8
《尋找失落的世界遺產(chǎn)》這本書是由作家魏斌寫的。主要是寫我們科學(xué)家如何來破解歷史上還沒破解的秘密的書。
我很喜歡這本書，特別對(duì)第一章的說的年表記憶深刻。里面說到司馬遷是一個(gè)很了不起的史官。他在《史記》中說到從公元前841年的歷史自己雖然查閱不少的古籍，史書但是有些地方并不能確定是對(duì)的，而從公元前841年到司馬遷生活的時(shí)代他都記載詳細(xì)，基本正確。為了要找尋周厲王之前的歷史，我們當(dāng)代的科學(xué)家成立了“夏商周斷代工程”，兩百多位專家分九個(gè)課題，44個(gè)專題開始研究。其中包括了考古學(xué)家，金文學(xué)家，天文學(xué)家。考古學(xué)家從河南挖掘的二里頭文化和龍山文化等遺址上挖掘出來的東西，找到了周朝祭祀的東西。知道了周朝祭祀分36旬和37旬。而一旬為十天，也及時(shí)一個(gè)祭祀周期就是一年左右，這樣周朝的時(shí)間基本出來了。而金文學(xué)家從出土的青銅器上，陶罐上的古文字破解中來只字片語(yǔ)，其中講到了月食和日蝕。于是天文學(xué)家進(jìn)行推算，就得出了夏朝應(yīng)該開始于公元前20xx年，而夏朝經(jīng)過4百多年后開始了商朝。歷史即神秘又有趣。我從這本書上我知道了一些從未有過的知識(shí)，而知道原來我知道的歷史就是這樣由那么多的科學(xué)家研究出來的。這是一本好書。我喜歡這本書。
世界遺產(chǎn)的作文 篇9
女士們，先生們：
大家好！我是陽(yáng)光旅游社的導(dǎo)游，叫楊國(guó)梁。今天由我?guī)Т蠹业介L(zhǎng)城游玩。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城它是不是像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄䦷X之間蜿蜒盤旋呢？告訴你們吧。長(zhǎng)城共有一萬三千多里，不魁為“萬里長(zhǎng)城”。
請(qǐng)大家收回視線，我們可以看到長(zhǎng)城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上鋪著方磚，五六匹馬可以并行，城墻外沿有成排的兩米多高的垛子，垛子上那些方形的東西叫什么呢？告訴你們吧。垛子上那些方形的東西有的叫？望口，有的叫射口，供？望和射擊用，城墻頂上每隔三百多里就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘打仗的時(shí)候可以互相呼應(yīng)。
踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，我相信你們一定和我有同感。一定想起了古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來，那時(shí)沒有火車，沒有汽車，也沒有起重機(jī)。就靠這無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步步抬上那陡峭的山嶺，有多少人的尸首被埋在長(zhǎng)城下，其中還有一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的故事呢！叫《孟姜女八百里哭長(zhǎng)城》，傳說孟姜女有一個(gè)丈夫叫范喜良，秦始皇為了防止北方少數(shù)民族的侵略就把她的丈夫范喜良給抓走了，孟姜女盼了丈夫范喜良一年的多，孟姜女就決定不遠(yuǎn)萬里去尋找丈夫范喜良，她一路上風(fēng)餐露宿，見一個(gè)人就問一個(gè)人看見她的丈夫范喜良沒有，最后一個(gè)監(jiān)工模樣的人告訴她，她的丈夫范喜良在半年前就累死了，孟姜女聽了號(hào)啕大哭，頓時(shí)，電閃雷鳴長(zhǎng)城被哭倒了八百里，孟姜女轉(zhuǎn)身向東奔去跳進(jìn)了大海。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長(zhǎng)城所以我們一定要愛護(hù)它。
現(xiàn)在大家自由活動(dòng)，3時(shí)我們?cè)谶@兒集合。
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