初中生起步作文：抒情
知識點透視
情是一篇優(yōu)秀作品的靈魂，是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶，作文的終極目標是以情感人。采取有效的方式把感情表達出來就是抒情。古人所謂的披情入文、一切景語皆情語都是對抒情的最好闡釋。抒情從表現(xiàn)形式上分為直接抒情和間接抒情。前者是作者把自己的喜怒哀樂直接表達出來，后者是借助描寫、敘述等表達方式把作者的內心情感自然地流露出來。對于一篇文章來說，抒情的方式包括直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、借事抒情等。
抒情的基本要領是真實、充分、融洽。
真實就是不要矯情。情從心出，要打動別人，就得先打動自己。
充分就是要把情感表達到位，不要欲言又止，猶抱琵琶半遮面。
融洽就是選用最合適的方式把情感抒發(fā)出來，抒情的成分與文章的主題和諧一致。
名家美文
銀杏
郭沫若
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不專在乎你有和杏相仿佛的果實，核皮是純白如銀，核仁是富于營養(yǎng)--這不用說已經就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進，你的花粉和胚珠具有動物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來的奇珍。
自然界中已經是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你這東方的圣者，你這中國人文的有生命的紀念塔，你是只有中國才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本那樣久遠了吧。
你是真應該稱為中國的國樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡。
但也并不是因為你是中國的特產，我才特別的喜歡，是因為你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的'蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上巍峨的云冠．你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風會媚嫵你，群鳥來為你歡歌；上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每當皓月流空，他們會在你腳下來聚會。
秋天到來，蝴蝶已經死了的時候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。
當你那解脫了一切，你那槎（chá）椏的枝干挺撐在太空中的時候，你對于寒風霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像你這樣的高僧。
你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖（cāng）；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。
你的果實不是可以滋養(yǎng)人，你的木質不是堅實的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點奇怪了：奇怪的是中國人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠，似乎是從古以來。
我在中國的經典中找不出你的名字，我很少看到中國的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國文化予以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國忘記吧。
這事情是有點危險的，我怕你一不高興，會從中國的地面上隱遁下去。
（選自人民文學出版社《中國現(xiàn)代散文精華》一書）
【閱讀手記】
這是郭沫若的一篇文質兼美的散文。文中有對銀杏樹的直抒胸臆銀杏，我思念你、我是喜歡你，我特別的喜歡，同時更有對銀杏樹的品格充分挖掘后的深情禮贊。這是很典型的借物抒情。這類文章是很常見的。關鍵是作者對物的開掘是否深刻，是否把作者內心的真實情感與文字形成了完美的融合。很顯然，郭沫若先生在這一點上做得很出色。通過銀杏樹和其他樹木的對比，凸現(xiàn)銀杏樹的真、善、美。選文中始終以第二人稱稱呼銀杏樹，更強化了這種親切感。使得無論是間接的抒情還是直接的抒情都變得很方便。這些都是我們在習作中應當借鑒的。而對陪都中洋槐和幽加里樹的描寫則使作者要表達的情感有一個廣度。即銀杏樹身上的品質才是中華民族最可寶貴的精神財富。因此，這樣的抒情也便成功地完成了作者的寫作目的。
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