讀《四季》有感作文范文
讀《四季》有感
舒春篇--盈
當(dāng)?shù)谝豢|金光鋪灑大地，當(dāng)?shù)氐紫碌木G精靈蘇醒時，春天來到。
第一口空氣，如此舒適甘甜。
第一眼世界，如此充盈綠意。
春天，是一年中最舒適的季節(jié)，這是無可厚非的。大片大片的綠這兒來那兒去，不停奔波。
這兒角落是晶瑩的冰化為清澈的水，折射出春天的綠瑩瑩來。
那兒天空是脆弱的蛋孵出稚嫩的鳥兒，翱翔在春天的綠瑩瑩中。
是啊，舂天是個有魔力的季節(jié)，就算是用最平實的文字表達(dá)也富有活力，吸引眼光。
春之美，是綠瑩瑩的舒適美！
酷夏篇--妁
看那纖弱的竹葉打著卷兒蜷縮在那干燥龜裂的樹干上，身上落滿塵土，一副懶洋洋的病態(tài)，便知是那夏日里的一把火灼傷了春的舒適與活力。
一個醉酒的老翁一手拿著滴酒不剩的酒壇子，一手搖著一把打著洞眼的老舊蒲扇，傭懶地倚在竹椅上，南窗外吹著那微弱乂灼熱的東南風(fēng)，他醉醺醺地瞇著雙眼，不時哼出一段斷斷續(xù)續(xù)的小曲，那酡紅的臉頰上還不時滲出汗珠……初夏，最常見的便是這一番灼熱的景象。但到了盛夏，那真是問世間灼為何物，直叫人聞風(fēng)喪膽�。�
這年頭，若不是有了空調(diào)這高科技產(chǎn)品，那神圣的人啊，肯定抵擋不住這一波波熱浪來襲。再說那威力小小的風(fēng)扇，扇著扇著人便汗流浹背，豆粒大小的汗珠子一顆接著一顆不停地滾落下來。唉，恐之！
但，這何嘗不是一種與眾不同的夏日美景圖呢？
夏之美，是火辣辣的灼熱美！
殘耿篇--殤
聽聽那“呼呼”的秋風(fēng)聲��！仿佛是古時一位美人悲愴可憐的痛吟聲，只叫人心口滑過一陣悲涼，深入骨髓，“殤”感無盡�。�
這醉人心的痛吟聲吹落了樹兒上泛黃的葉兒，吹出了葉兒盤旋美麗舞蹈的伴奏曲，吹來了人們心坎上被幾方黃土微掩的憂傷之意。
秋季，一切都已近黃昏，許多美好都已物是人非，悄然遠(yuǎn)逝，只待第二年的再次復(fù)活；優(yōu)美的人兒已遠(yuǎn)走，只等來日方長的再次相遇。
此刻的種種“虛無縹渺”的情誼，那都是落花無情，流水無情，萬物皆無情。但那秋景中的晚霞與落日應(yīng)該是最美的情侶吧！不管世間萬物哪般無情，它們卻永遠(yuǎn)深情脈脈，譜寫不會遠(yuǎn)去的愛戀。那時的愛戀是昏暗的秋天的橙黃色，像夕陽一般有時夾雜著甜蜜的玫紅色。
只是，雖然這愛戀不會遠(yuǎn)去，但也幾近黃昏了。
秋天的景色，美人愛惜的沉吟與近黃昏的悲傷愛戀，卻也不乏一種獨特的好滋味！
秋之美，是悲哀哀的“殤”感美！
凜冬篇寂
鄉(xiāng)村變得安靜，就連都市的`快節(jié)奏也滯緩下來，因為，冬天到了。
這么凜冽的冬天，一切都好像要被冰封起來似的，一切都被飄飄灑灑的雪花用冰冷凍結(jié)了，寂寞與寂靜像漆黑的夜，蔓延開來，吞噬過來。
水流被阻滯，它不再是水流，而是一潭凍住的死水；樹木冷漠起來，它被冰霜雨雪壓得喘不過氣來，不再理睬路人。
在我看來，冬天是寂寞的化身，如此可怕。
內(nèi)天，白雪如同公主一般在地面上翩翩起舞。但晚上，冬與寂寞才是主角，但是它們從不使用聚光燈，整個白地變?yōu)槠岷跓o邊的大洞穴。忽然間再?傳來“呼呼”的風(fēng)聲，似野獸吃人般的恐怖無邊蔓延，洱加上刺骨的寒風(fēng)，讓人覺得處在一個無邊無際、被黑暗包圍的冰冷地窖之中，可怕恐怖！
冬之美，是冷冰冰的寂靜美！
四季之美，各有干鈥
為什么這個世界上會有四個季節(jié)，而不是一個呢？乂為什么不是一個代替另外三個呢？
因為--
春天是使者，迎世界報信之喜；
夏天是獄卒，予世界火浴之難；
秋天是悲者，寄世界哀殤之感；
冬天是冰人，降世界冰封之災(zāi)。
所以，各個季節(jié)有各N的任務(wù)，各個季節(jié)有各自的特點，四個季節(jié)的存在自然有它們存在的理由，而且，它們都很美，這難道不就是四季之美，各有千秋嗎？
我們?nèi)祟愐彩侨绱�，所謂五根手指不一般長，但五根手指，每一根也缺一不可��！
所以啊，這世界美便美在“旋風(fēng)吹落葉，流水淌殘花"，奇便奇在“千金散盡還復(fù)來，天生我材必有用”。走近《瓦爾登湖》背后的梭羅他不是一名斗士，他應(yīng)該是一位圣人。在瓦爾登湖旁的日子，瑣碎得會讓人安不下心來--自給自足，是中世紀(jì)古老的想象。他，卻讓無盡的瑣碎變得純凈透明，像瓦爾登湖一般空靈。
他堅守在一片孤獨的歲月里，過寧靜、恬淡的口子，孤獨得芬芳。
“八月里，在輕柔的斜風(fēng)細(xì)雨暫停的時候，這小小的湖做我的鄰居，最為珍貴”，獨立日，他自豪地住進(jìn)了他小小的木屋里，像他的生活已然獨立了一般。他滿足地看日出日落，看凍土一般消融的冬日，看正在成長的白松，看瓦爾登湖上掠過的飛鳥，看一望無垠的越橘叢。他的確孤寂，但瓦爾登湖卻被他窺探到明凈的空氣，光明的倒影，他像這片純粹的湖的上帝一般，“創(chuàng)造”出一切向上的美好的事物，清新得馥郁。正如愛默生所說：“我的亨利?梭羅可好呢，以他明晰的智力使又一個孤獨的下午溫煦而充滿了陽光�！�
他的孤獨，是逃避現(xiàn)在，是為了不在“羅馬皇帝的明鏡大殿”中變得浮躁。他跟盧梭一樣，追求著一個孤獨的思想。他說：“城市是一個幾百萬人一起孤獨地生活的地方�！币驗槌鞘械男鷩�。而真正的孤獨，絕不是溫飽后的無病呻吟。孤獨，是聆聽清泉流石的那份平和；孤獨，是憑窗靜坐時的那份凝滯；孤獨，是相對閑聊時的一簾幽夢。孤獨，是理性的寂寞，是“勿以物喜，勿以己悲”的從容，是一種洗盡鉛華后的真實。在夜闌人靜之時，唯有孤獨，是一份享受。獨居靜寂之中，我們可以夢想智慧、原則以及一切更高的。這，必定比陶潛的“采菊東籬下”，更顯得灑脫！
圣人同樣需要一把劍。
的確，他在瓦爾登湖旁的絮語，更多的是對流俗、對城市的批判。他，就像一個文學(xué)上的叛逆者，總是批判呀批判。但是，他又的確是處處說出真理。像他自己說的：“我步入?yún)擦�，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過�！彼炎匀坏囊磺杏涗浵聛�，賦予它們哲學(xué)意義，平鋪直敘地倡導(dǎo)著：“簡樸！簡樸!簡樸！”同瓦爾登湖一般。他，無盡地揭露著時代的弊端一一復(fù)雜的生活反而變得不再自然。他說：“我們接通了越洋的電纜，卻用它詢問阿德萊德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人類的思想。我們建成了鐵路，卻坐著它去城里消磨時光�！蔽覀�，在這個紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界面前，更多的時候的確抵擋不住誘惑。但是，又同梭羅一樣，真誠地向往simplify。那么，我們就有足夠的勇氣用手中的劍選擇一種生活方式，并瀟灑地把它們拋棄，全然不顧他人的指手畫腳�！盎畛瞿愕男拍�，你就能轉(zhuǎn)動世界”，這是他告訴我們的生活的態(tài)度。自然，才是最真的。
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