思考作文匯總7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的思考作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
思考作文 篇1
一直對鞋帶有點(diǎn)惱火，除了經(jīng)常松開以外，就是鞋帶兩端的塑料常被粗心的我踩碎�？滋�，鞋帶卻“長肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋帶穿進(jìn)去，就不那么容易了。
有時(shí)候，一天下來我的鞋帶可以散上十次。往往走不了幾步就要停下來，蹲下身，系鞋帶。自己都覺得尷尬，耽誤了時(shí)間不說，還惹得后面的行人厭惡。特別是手里還拿著東西時(shí)，不放下不行，放下了又覺得自己很白癡。
我開始幻想研究發(fā)明一種高科技的鞋帶，我不要它散就一定不會(huì)散。但在我還沒有研究開發(fā)出來時(shí)，我就從身邊一小孩兒身上知道自己很白癡了。系兩遍不就行了！這么簡單的問題竟然一直困惑了我多年！
現(xiàn)在我不會(huì)再把鞋帶兩端的塑料踩碎不給自己臺階下了。但這并不意味著我就心細(xì)了。因?yàn)樾瑤盗藘杀�，自然下垂的部分就短了，不�?huì)被踩到。又一個(gè)問題迎刃而解。
除了鞋帶這個(gè)東西讓我覺得不可思議外，就是我家后面的桃樹。
從我房間望出去，就可以看見一棵桃樹和幾根斑竹立在山坡上。桃樹在我記憶里是一直都有的，而那些斑竹是后來才長出的。
我挺惋惜這棵桃樹的，若是長在果園，還會(huì)有勤勞的果農(nóng)來修枝剪葉，讓它結(jié)出又紅又大的桃子，可惜是長在我家后面的山坡上，只會(huì)長出又澀又小無法入口的果子。若是長在桃花源，還會(huì)有人向往與追求，只可惜是長在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自賞。而更為可悲的是，那后長出的斑竹都高過了它！
可能是由于人不能吃到桃樹結(jié)的果子，也可能是因?yàn)樘覙鋼趿巳藗兊牡�，總之于人無利，就被砍了。是從小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我沒法想象桃樹在沒有打麻藥的情況下被截肢的畫面，也不敢想。
走過桃樹身邊的人，或多或少都會(huì)帶著嘲諷或是憐憫放慢腳步，看它的慘狀。他們都說它完了。經(jīng)過深思后，我也一口咬定，它的確完了。
可似乎桃樹自己不相信自己就這么完了。
多少個(gè)掙扎的日夜后，我的確看見有枝條從桃樹小腿上鉆出，而且比以前更綠。我不知道是該為它高興還是該為自己的錯(cuò)誤判斷所羞愧，可能還是些許激動(dòng)。要是哪天你看見誰被斬了頭，過些天后從脖子另一邊又長出了另一個(gè)頭(孫悟空除外)，不知道有何感想。
以前�？匆娪形恼聦懸豢帽豢沉说臉�，但頑強(qiáng)不屈，又長出強(qiáng)壯的枝干，啟示我們要熱愛生命，要與命運(yùn)抗睜的故事。我卻總覺得別扭。到現(xiàn)在都還覺得別扭，為什么我就沒這么偉大，從一棵樹的“死而復(fù)生”想到自己的生命，想到與命運(yùn)抗?fàn)�？看來我還要加強(qiáng)思維發(fā)散才行，不然寫出的東西不會(huì)驚天地，泣鬼神。
我發(fā)現(xiàn)生活是件奇妙的事，有些事本來很簡單，自作聰明的人總是要想得過于復(fù)雜，就像系鞋帶，幼兒園的小朋友都會(huì)做，可為什么還是有像我一樣抱怨鞋帶的人？這樣看來，還是需要?jiǎng)幽X思考一下問題。但至于像桃樹的新枝，很自然的事，為什么大家一定要想到生命、抗?fàn)幹惖模?/p>
深入思考到這種固定模式，是我們該提倡的？
思考作文 篇2
一條道路害幾次生命，于心不忍，何事才能得體？
——題記
一個(gè)才女，展現(xiàn)出自己的演講才華。卻用一句話，讓每個(gè)人明白占得是命，而不是路。而另一句話，所有人都很震驚，同時(shí)，在聽到類似的新聞時(shí)，也讓每個(gè)人明白自己自私造成的后果。演講人，她是王帆。你真的忍心嗎？真的不痛心嗎？盡管，我沒有經(jīng)歷過此事，可我的心聽到新聞后是不平靜的。
“叮”我知道，又是爸爸打開電視機(jī)，看新聞。在主持人說下一條新聞，一個(gè)視頻更映入我的眼簾：原來，一個(gè)救護(hù)車在回醫(yī)院的路上，被一個(gè)黑色的小轎車，擋路。到醫(yī)院后，救護(hù)車?yán)锏牟∪�，搶救無效。
是的，有一些人為幾分鐘，而闖紅綠燈，發(fā)生車禍，有一些人在爭路，最終追尾。我的媽媽每次過馬路，該過的時(shí)候，并不過。弟弟經(jīng)常忍不住抱怨，媽媽的口頭禪說：“寧等三分鐘，不搶一秒�！笔茄�，媽媽說的沒有錯(cuò)誤�？墒牵雇淼臅r(shí)候也會(huì)發(fā)生事情，在我和爸媽、弟弟散步時(shí)，我不想從小路走，爸爸說：“大路上，有醉鬼�！蔽矣哪卣f：“那應(yīng)該造一條為醉鬼走的路��！”爸爸則哈哈大笑起來。
聽了王帆姐姐的演講，確實(shí)在一條馬路上有各種的事情去發(fā)生。小事是車禍，可有些也很不幸，大事則是生命。有一些自私的人，占用急用車道，不但不讓路，還耽誤許多事情，從不會(huì)考慮后果。當(dāng)然他們還很理直氣壯的自認(rèn)為占的是路，那你如果是因?yàn)橐粭l生命，你真的不會(huì)因?yàn)檫@件事情去自責(zé)嗎？
正是因?yàn)槟愕腻e(cuò)誤，有的病人卻很冤。王帆姐姐說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)：“你占的不是路，而是生命。”自私的人，根本不會(huì)去換一個(gè)角度去思考：假如在等你去醫(yī)院搶救的路上，別人占路，不讓你走，你心里會(huì)好受嗎？
所以，每一個(gè)人或事物方面都要努力去思考，懂得謙讓，做得很得體，相信付出會(huì)有回報(bào)的。
王帆姐姐在最后說了一句話，讓我感到自豪。她說：“我們做的得體，國家才有面�！弊运降娜藭�(huì)有好的改變，永遠(yuǎn)做得體人，國家真的有面子！
思考作文 篇3
在我九歲的時(shí)候，我和我爸爸都喜歡釣魚。但唯一不同的是他可以掉到很多魚，而我卻釣不到任何東西。于是我不停地問他為什么。他卻總是回答說：“兒子，如果你想釣到許多魚，你就必須像魚一樣思考！”我百思不得其解，說：“我又不是魚，怎么像魚那樣思考？”。爸爸總是笑一笑不說話。
我慢慢地長大，終于也開始懂得爸爸的意思。那一年，我上初一，剛剛步入初中的我天真的以為自己可以主宰整個(gè)世界，所有的人都要按照我的意思做事。于是入學(xué)沒幾天，我就成了班上臭名昭著的的“小霸王”，所有人都躲著我，沒有人愿意和我交朋友。于是我在孤獨(dú)和寂寞的伴隨下生不如死的度過了初中的第一個(gè)學(xué)期。那年寒假，我又和爸爸去釣魚，我依舊問了爸爸那個(gè)老掉牙的問題，爸爸也依舊是那個(gè)老掉牙的回答�？删驮谀且豢�，我仿佛懂得了什么，也是在那一天，我成功的釣到了我人生中的第一條魚。第二個(gè)學(xué)期終于開始，我努力的把自己想象成班上的每一個(gè)人，厚著臉皮嘗試和他們道歉，與他們交往……慢慢地，我收獲了友誼。
我大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入一家公司工作，我依舊清楚的記得我的第一個(gè)老板對我說的那句難以忘懷的話：“作為公司的一員，我們都需要像顧客一樣思考�！蹦且豢�，我仿佛看到了父親的影子，也仿佛看到了那一段刻骨銘心的青春年華。
如果你是一名教師，就請像學(xué)生一樣思考；如果你是一名警察，就請像小偷一樣思考……如果你想釣到許多魚，你就必須像魚一R思考！
思考作文 篇4
愛的教育這本書令我思考，在這紛繁的世界，愛究竟是什么？讓我們走進(jìn)書中，和一個(gè)意大利小學(xué)生去尋找這個(gè)未知的答案。
愛像空氣，春天在我們的身邊，因?yàn)闊o影無蹤地被我們忽略。愛是春天的雨，滋潤著破土而出的小草；愛是夏天的雷，迎來了美麗動(dòng)人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。
我讀著那看似平凡、實(shí)則真實(shí)的故事，望著那細(xì)微而又善良的詞句�！稅鄣慕逃防餂]有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽說的只是一件件驚天動(dòng)地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛”。這本書把愛寫得淋漓盡致，不管是父母的愛，還是老師同學(xué)的愛，都讓我進(jìn)入了一個(gè)愛的世界。
在一篇篇真誠的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個(gè)小學(xué)五年級的學(xué)生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經(jīng)常很晚睡覺。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時(shí)不小心碰翻了一本書，此時(shí)他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛。從此，一家人在愛的懷抱下同甘共苦。
讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔(dān)責(zé)任。在想想自己，經(jīng)常衣來伸手飯來張口，我不禁對他肅然起敬。
愛是什么？愛是當(dāng)你漂泊時(shí)需要�？康母蹫�；愛是什么？愛是你寒冷時(shí)需要的懷抱；愛是什么？愛是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星；愛是什么？
思考作文 篇5
思考的本身具有無窮的魅力，人類從學(xué)會(huì)思考的那一刻起，便注定要有長足的發(fā)展，成為這個(gè)地球上已知的生物中最具力量的一個(gè)物種。正是在思考的問題上逐步過渡到哲學(xué)的深層意義，可是對于我們很多人來說，哲學(xué)表現(xiàn)過的是一種神秘的感覺。這就不得不使我們進(jìn)行思考，哲學(xué)究竟是什么？他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗？是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢？
有人說，哲學(xué)應(yīng)該是生活，是人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的，哲學(xué)必須要高于人類的經(jīng)驗(yàn)，人類的經(jīng)驗(yàn)只不過是一個(gè)寬泛的概念，她的是充斥著一種偶然性。然而，哲學(xué)的存在就是必然的，哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識就是真理。不論是對形而上學(xué)的爭論，還是對辯證法的索求，這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識真理，能夠找到真理存在方式。千百年來人們在探求真理的路上爭了個(gè)頭破血流�，F(xiàn)在看來辯證法占了上風(fēng)，不過據(jù)我看來，他們都是一樣的，都沒能找到真正的依托，辯證法為我們帶來生機(jī)的同時(shí)，也同樣把我們引進(jìn)了死胡同，一不小心就會(huì)成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話，人類斷不會(huì)再有什么重大的進(jìn)步可言，哲學(xué)作為人類社會(huì)的引導(dǎo)者到此也會(huì)終結(jié)了他的使命。所以說，我們不能被假象所迷惑，我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識只不過是個(gè)皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我們想要的境界�；蛘哒f永遠(yuǎn)也沒有可能達(dá)到頂峰，畢竟這是一個(gè)不斷上升的過程，一個(gè)沒有終點(diǎn)的過程，具體的可以概括為哲學(xué)問題的無限性。也許有人會(huì)說這是不可知論的看法，我不反對，但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟惖纳鐣?huì)中，我們假定了人也具有無限性，無限性相對于無限性就如同有限性相對于有限性，其本身并沒有什么特別的意義。因此，我們不能對過往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對的崇拜，我們必須開創(chuàng)新的哲學(xué)道路，或者說對哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯(cuò)誤的，可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn)，不至于走向死亡的角落。
人類在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué)，其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類開始決定嘗試直立行走的年頭一樣，也就是在這個(gè)時(shí)候，人類開始認(rèn)識自己，認(rèn)識自然萬物，這樣的路途一旦踏入就沒有回頭可言，期間的艱辛、困苦，讓人類自己不斷反思，不斷學(xué)會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽嬖诘囊磺�。哲學(xué)也就是從這個(gè)是時(shí)候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚，他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前，他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西，倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋，追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式，對人類的思維進(jìn)行一些必要的糾正，從而達(dá)到對真理的探解。正如斯賓諾莎對人類的知識進(jìn)行的三種分類一樣，一類是想象或者意見，這類知識是最為原始的知識概念，沒有經(jīng)過思維的深加工處理，沒有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，康德稱之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過多的主觀色彩，通俗地說就是想當(dāng)然。一類是就是理性知識，具體說來就是我們現(xiàn)在稱之為的科學(xué)知識，我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識（在所有的學(xué)科中，沒有什么是絕對的，他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài)，是一個(gè)發(fā)展過程成，因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括，不過他們倒是形成了一定的理論體系）這類知識較之想象是更接近真理的，不過還不是知識的最高境界。最后一類就是直觀知識，說的明白一點(diǎn)就是真理，什么是真理呢？就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西，我們能夠用語言將其表達(dá)出來，讓我們一看就能了解的東西，不需要進(jìn)行思考。不過真理又有何用呢？真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們，引導(dǎo)整個(gè)人類找到最為合適的棲息地。如果有一天人類真的站在了真理的殿堂上，那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。
然而，正如這個(gè)世界上所有的事物一樣，哲學(xué)在給人類帶來福祉同時(shí)，也會(huì)增加不必要的麻煩。整個(gè)人類世界的高傲自大打開了哲學(xué)中的潘多拉魔盒，我們盡情地陶醉在自己所建立社會(huì)中，為自己取得的一些成績沾沾自喜，在這個(gè)過程中人類接近瘋狂，或者說人類已經(jīng)瘋狂，他沒有認(rèn)識到自己眼前的危機(jī)，這比無知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過程已經(jīng)將這種弊端展露出來，至于人類知不知道反思，知不知道冷靜下來，認(rèn)真對待一下自己，對待、一下人類的未來，我們無法判知，我們所能作的就是不斷修正，在這條修正的路上我們會(huì)付出代價(jià)的，如果有一天我們真的無法承受這種代價(jià)，那么就意味著我們要走向滅亡�；蛟S就是如此，盧梭才這樣說——愚昧無知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢？這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢？哲學(xué)作為各個(gè)學(xué)科之父，具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科，他所扮演的角色是不容忽視，這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué)，或者說是西方文化的.核心部分，西方文化源于希臘，希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請回了人間，作為中華兒女，我們必須要學(xué)會(huì)接受，容納。只有這樣我們才能在這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的破壞性，總是在進(jìn)行著某種爭斗，這給我們帶來發(fā)展的同時(shí)也同樣會(huì)導(dǎo)致不必要的毀壞。
不過，哲學(xué)對我們個(gè)人而言又有什么特殊的意義呢？她似乎不能給我們帶來物質(zhì)財(cái)富，她也不能使我們獲得他人的尊崇，相反，她可能帶給我們無盡的繁瑣的思慮，思想的煩憂，我們也許會(huì)困在其間無法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲熱諷，這就是選擇哲學(xué)所必需面對的問題，但是作為一個(gè)人，我們始終都要面對人生的各種挑戰(zhàn)，這是我們無法回避的問題，除了向前，別無他法。
思考作文 篇6
世界上有很多種語言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語言不單單是個(gè)表達(dá)意思的工具，它還會(huì)反過來影響我們的思維方式。學(xué)一門外語，就等于學(xué)到了另一種思考方式。
很多人早就發(fā)現(xiàn)過，說不同的語言的人，有不同的思想和行為。比如說，說英語的人在提到未來的事情時(shí)，會(huì)下意識地把身體前傾。而在希伯來語環(huán)境里長大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識。
為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z言呢？
首先，因?yàn)檎Z言能干擾思考�？茖W(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，找來一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個(gè)點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了。
為什么呢？這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個(gè)自然的語言過程，但這個(gè)語言過程被《新聞聯(lián)播》那種語言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。
科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來很多可以流利地使用兩種語言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)根據(jù)自己正在使用的那種語言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式。
特定語言中存在的詞匯，能參與到語言之外的其他思維活動(dòng)里。這在區(qū)分顏色的時(shí)候也很明顯。比如，如果我們的語言里有“綠”和“藍(lán)”兩個(gè)詞語，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個(gè)顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個(gè)顏色的時(shí)候，大腦的語言區(qū)被其他語言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時(shí)間來區(qū)分綠藍(lán)。
希伯來語的猶太人，和阿拉伯人是死對頭�？茖W(xué)家找了一批同時(shí)會(huì)阿拉伯語和希伯來語的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字�？茖W(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)人用阿拉伯語交流的時(shí)候，他看到猶太人的名字，就會(huì)有偏見，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來語交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個(gè)實(shí)驗(yàn)，在別的語種上也成立。
思考作文 篇7
光陰似箭，隨著時(shí)間一分一秒地流逝，回顧剛開學(xué)到現(xiàn)在，我已經(jīng)在錢塘生活了兩周。每一天，我都感覺過得十分充實(shí)，十分快樂！
俗話說得好，“生命在于運(yùn)動(dòng)”，這兩周我真正體會(huì)到了這句話的含義。記得在上個(gè)學(xué)期，我校第一屆畢業(yè)生的體育平均成績高達(dá)到29.9分（滿分30），可想而知，在這之前，他們花了多少汗水、多少心血呀！
學(xué)校希望我們初一的學(xué)生從現(xiàn)在開始，就要為三年后的體育考試打下良好的基礎(chǔ)。因此，每天課間鍛煉，初一的學(xué)生都要在操場上跑步。從開始的兩圈，到現(xiàn)在的四圈，的確對我們來說是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。雖然，這樣跑起來會(huì)上氣不接下氣，但是身為七四班的一分子，大家都毫無抱怨，沒有人叫苦叫累。這種堅(jiān)持不懈的精神是值得表揚(yáng)的。因?yàn)楫?dāng)我們支撐不住的時(shí)候，我們看到了希望，看到了勝利已經(jīng)在終點(diǎn)向我們招手……
那從中，我也明白了一個(gè)道理：每一個(gè)人必定要有一個(gè)目標(biāo)，只有克服了種種困難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后，才會(huì)有成功與喜悅！
當(dāng)然，學(xué)習(xí)也是如此。在這個(gè)星期中，我們年級舉行了三門科目的考試，分別是數(shù)學(xué)、科學(xué)與英語。說實(shí)在的，這次數(shù)學(xué)試卷并不難，但我還是沒有考到理想的成績。身為科學(xué)課代表的我，在這門考試中，也只發(fā)揮了一般的水平，只考了87分。英語應(yīng)該是我們班考得最好的一個(gè)科目吧！
幾乎每個(gè)同學(xué)都考了90以上的成績，那我自己當(dāng)然也不例外，考了98分。但我還是得思考一個(gè)問題：為什么我不能考到滿分呢？這說明自己還有許多知識點(diǎn)沒有掌握，有待提高，與出色的同學(xué)相比，還有一定的差距。
“失敗乃成功之母”，我們不應(yīng)該因?yàn)橐淮问×司筒桓胰L試，也不應(yīng)該因?yàn)橐淮纬晒Χ湴�。我們�?yīng)該從失敗和成功中學(xué)到東西，正確對待自己的長處，找到自己的不足，然后堅(jiān)持不懈地去努力！
這樣，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處向我們招手！
找回自信，找到你自己！
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