【精華】思考作文匯總7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的思考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
水是一個(gè)多么平凡的字眼，它在生活中無處不在，有著舉足輕重的地位。
水與我們的日常生活息息相關(guān)。生活中我們洗臉、刷牙、洗澡、洗衣、洗菜、淘米、做飯……都要用到它。它是生命之源。依據(jù)物種起源說，生命起源于海洋，動(dòng)植物的生長都離不開水。種子的發(fā)芽、成長都需要水。水是植物生長的三要素之一。
水既然對(duì)我們的生活如此重要，那么有同學(xué)要問了：地球上水的數(shù)量有多少呢？
我們地球上的水資源豐富，但淡水資源緊缺，可飲用水更為稀缺。地球上的水雖然很多，總量為14億立方千米，但是淡水儲(chǔ)量僅占全球總水量的2。 53％，而且其中的68。7％又屬于固體冰川，分布在難以利用的高山和南、北兩極地區(qū)，還有一部分淡水埋藏于地下很深的地方，很難進(jìn)行開采。人們通常的飲 用水都是淡水，而人類可以直接利用的只有地下水、湖泊淡水和河床水，三者總和約占地球總水量的0。77％。目前，人類對(duì)淡水資源的用量愈來愈大，除去不能 開采的深層地下水，人類實(shí)際能夠利用的水只占地球上總水量的0。26％左右。到目前為止人類淡水消費(fèi)量已占全世界可用淡水量的54％，淡水只占全球總水源 量的1％以下。
可飲用水如此稀缺，但是許多人卻沒有愛惜，相反在使用中，用水如土，大肆揮霍，極為浪費(fèi)。還有，淡水的污染問題也未完全消除。與之形成強(qiáng)烈反差 的是，在一些貧水地區(qū)，人們惜水如金，他們只有在下雨天才能聚積雨水痛痛快快地洗一下澡，而受此大自然的恩惠少則等上數(shù)月，有的甚至要長達(dá)一年。他們刷牙 的水用來洗臉，洗臉的水用來洗腳，洗腳的水用來洗衣服……像鏈條一樣，如此循環(huán)往后，高度節(jié)約，充分利用，不讓一滴水白白浪費(fèi)。有位攝影師曾經(jīng)在河南某地 拍攝到一張大地干裂的照片，這種干裂程度達(dá)到了方圓30公里。照片上干裂的土地露出猙獰的面孔，大地似乎在聲嘶力竭地吶喊：“水！水！”這樣的畫面讓人觸 目驚心，受到震撼。
看過科普書籍我們知道，火星也曾擁有過水，孕育過生命，但現(xiàn)在，火星上的水卻流失了，只剩下一片干枯的河床和靜默的巖石。如果我們不保護(hù)水資 源，不節(jié)約用水，不愛惜我們生命的源泉，總有一天，我們地球上的水將會(huì)枯竭，總有一天，火星的現(xiàn)在，會(huì)變成地球的未來！因此，保護(hù)水質(zhì)、合理利用淡水資 源，已成為當(dāng)代人類普遍關(guān)心的重大問題。所以我呼吁大家一起行動(dòng)起來，從自身做起，愛惜每一滴水，節(jié)約用水，積極支持南水北調(diào)工程，讓那些缺水地區(qū)的人們 也能喝上潔凈的水，感受到水的魅力！
這就是我在世界水日到來前寫下的思考。
思考作文 篇2
春暖花開的時(shí)候，我偶然間看了一部動(dòng)畫片——《少年師爺》。一開始，我看得漫不經(jīng)心，沒想到，情節(jié)越來越精彩，故事中的師爺機(jī)智勇敢，善于思考，勤動(dòng)腦筋，我被他正能量的一面深深地感染了。
師爺每次遇到困難，都會(huì)積極思考。有一次，小霸王錢貫正在欺負(fù)小越，師爺見狀，立刻沖上去保護(hù)她。錢貫惱羞成怒，威脅道，如果師爺不能讓上了鎖的獨(dú)輪車動(dòng)起來，就不放小越走。師爺立刻開動(dòng)了腦筋，稍稍一想，便有了主意。他就地取材，把身旁的算盤墊在了獨(dú)輪車下，輕輕一推，車就飛快地向前駕駛?cè)ァｅX貫看得目瞪口呆，只好灰溜溜的走了。師爺遇事總是想辦法克服，從不退縮，給人帶來了正能量。這也證明：多動(dòng)腦筋，多想想總會(huì)有辦法。
由此，我想到了以前的一件小事。一個(gè)晴朗的午后，當(dāng)我正在十分認(rèn)真地做參賽小報(bào)時(shí)，一不小心寫錯(cuò)了字，涂掉吧怕影響美觀，用透明膠粘吧又太顯眼。正當(dāng)我萬分焦急的時(shí)候，突然靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)好辦法。我拿來一張卡紙。剪下一朵小花，貼在錯(cuò)別字上。這樣一來，畫面反而更加優(yōu)美，更加生動(dòng)了。這可完全出乎我的意料。更令我驚喜的是，我的作品居然獲得了一等獎(jiǎng)！看來，只要善于思考，就可以把壞事變好事，化腐朽為力量，真可謂是“思考思考，一切皆有可能”啊！
通過觀看《少年師爺》，我明白了一個(gè)道理。在生活中，總會(huì)遇到各種各樣的難事，如果以積極的心態(tài)去思考，積極面對(duì)，積極尋求出路，以正能量的心態(tài)去面對(duì)困難，那么困難最終也會(huì)迎刃而解。相反，如果遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，萎靡不振，停滯不前，也不積極開動(dòng)腦筋，只會(huì)讓困難越積越多，最終成為一道無非逾越的鴻溝。親愛的朋友們，讓我們以積極的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)，克服困難，為美好的生活努力奮斗！
思考作文 篇3
長期以來，由于種種原因，寫作成了困擾廣大語文老師和學(xué)生的一大難題。我們農(nóng)村初中更是如此。學(xué)生作文沒少寫，老師也沒少批改，可是學(xué)生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教學(xué)不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。
剖析一下目前農(nóng)村初中作文教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為主要存在以下一些問題：
第一、對(duì)作文沒有引起足夠的重視。
第二、寫作態(tài)度存在問題。
第三、抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重。
第四，輕視評(píng)改。
對(duì)這些現(xiàn)象作深層次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的應(yīng)試教育影響。老師們?yōu)榱俗非笊龑W(xué)率，往往有意無意地忽視了語文學(xué)科的工具性和人文性的特點(diǎn)，沒有真正重視作文教學(xué)，沒有對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行發(fā)散性的啟迪和訓(xùn)練，而把大部分時(shí)間花在做應(yīng)付考試的標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)題上。其二，缺少足夠的課外閱讀。為了應(yīng)付各種各樣的考試，學(xué)生自覺或不自覺地遠(yuǎn)離了課外的文學(xué)讀物。許多家長和老師把課外閱讀當(dāng)成是看閑書，真正支持的很少，甚至千方百計(jì)地嚴(yán)令禁止。這樣，學(xué)生的大部分時(shí)間都在聽老師煩瑣枯燥的分析，真正能起到文學(xué)熏陶的東西接觸太少了，可以說成了文學(xué)的“貧血兒”。第三，生活的單調(diào)。農(nóng)村學(xué)生本來應(yīng)該比城鎮(zhèn)學(xué)生活動(dòng)的范圍要大得多，但為了與別的學(xué)校競(jìng)爭升學(xué)率，學(xué)生在校時(shí)間很長，一天除了吃飯就是上課、自習(xí)。這樣，學(xué)生的活動(dòng)范圍就自然被縮小了。試想，一個(gè)沒有生活感知的中學(xué)生，怎么能寫出具有真情實(shí)感的文章呢？第四，教學(xué)觀念落后。由于信息交流和教學(xué)條件的限制，許多老師的作文觀念比較陳舊，幾十年一貫制的教學(xué)方法嚴(yán)重地制約了對(duì)作文教學(xué)的更新和思考。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，預(yù)示著語文教學(xué)的春天已經(jīng)來到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出，為作文教學(xué)改革帶來了前所未有的良機(jī)。作為農(nóng)村初中的語文老師，我們應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，更新觀念，大膽創(chuàng)新，努力走出一條行之有效的作文教學(xué)新路子。
首先，把擴(kuò)大閱讀量作為提高學(xué)生寫作水平的重要手段。
語文老師應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生明確向課外拓展的重要性，想方設(shè)法鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。在課內(nèi)，老師要敢于放手讓學(xué)生自讀，要充分相信自己的學(xué)生有能力讀懂課文或課外書，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在學(xué)生充分自讀的基礎(chǔ)上，老師再因勢(shì)利導(dǎo)，適當(dāng)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感熏陶、情感激發(fā)；同時(shí)，老師要積極鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學(xué)校圖書館藏書有限的情況下，要?jiǎng)訂T學(xué)生主動(dòng)去買課外書，或開設(shè)班級(jí)小圖書館。在提倡“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的今天，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書無疑是非常值得推廣的。只有這樣，學(xué)生才會(huì)有豐富的知識(shí)積累，寫作時(shí)才不會(huì)有“難為無米之炊”的難堪。
其次，從培養(yǎng)寫作興趣入手，把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。
興趣是最好的老師。我國老一輩語文教育家對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和動(dòng)機(jī)有過大量精彩的論述。順乎自然，讓學(xué)生寫自己平時(shí)喜歡寫的東西，學(xué)生會(huì)樂于去寫。我們農(nóng)村有許多活動(dòng)，像清明節(jié)上墳、釣龍蝦等，城鎮(zhèn)孩子就比不上農(nóng)村孩子感受深刻，老師可引導(dǎo)學(xué)生就地取材。
要想寫出好文章，就必須多動(dòng)筆頭，多動(dòng)腦筋。至于怎么寫，那就可以“八仙過海，各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時(shí)間讓學(xué)生寫一些貼近他們生活實(shí)際的作文，更要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間寫隨筆，還可以通過指導(dǎo)寫日記，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，向�？托Ｍ馔陡宓刃问絹砭毩�(xí)寫作，培養(yǎng)其寫作興趣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生作文不可求全責(zé)備，要多鼓勵(lì)，以免挫傷其寫作積極性。
第三，鼓勵(lì)學(xué)生多到廣闊的社會(huì)生活中去汲取寫作的不竭源泉。
農(nóng)村是一個(gè)豐富多彩的大課堂，更是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。盡管現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，很少有機(jī)會(huì)參加勞動(dòng)，但星期天和寒暑假，還是有相當(dāng)一部分時(shí)間可供自由支配的。每到養(yǎng)蠶季節(jié)，可以叫學(xué)生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的；一到農(nóng)忙時(shí)節(jié)，老師要建議家長們讓他們的孩子參加力所能及的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，體會(huì)田間勞動(dòng)的甘苦。當(dāng)然，老師要善于引導(dǎo)學(xué)生注意觀察事物，細(xì)心體會(huì)萬事萬物豐富而細(xì)致的情感，啟發(fā)學(xué)生善于站在一草一木、一石一鳥的角度去思考問題，感受生活的真諦。這樣，學(xué)生的思維就開闊了，想像力就豐富了，他們的創(chuàng)作欲望必定會(huì)增強(qiáng)，何愁寫不出具有真情實(shí)感的文章呢？
第四，改革傳統(tǒng)的批改方法。
按傳統(tǒng)的過程模式組織教學(xué)，大多數(shù)老師在作文的批改上存在誤區(qū)。其實(shí)作文批改的方式是多種多樣的，或全班批，或輪流批；或教師批，或?qū)W生批……
作為語文老師，首先自己要轉(zhuǎn)變觀念，可以只給些引導(dǎo)和指點(diǎn)；該怎樣改，讓學(xué)生自己去考慮。其次，也要教育學(xué)生轉(zhuǎn)變“我寫你改”的舊觀念，要使他們懂得：作文是難得“一次成功”的，好文章是靠改出來的；一個(gè)不懂改文章的人，將永遠(yuǎn)是一個(gè)作文的門外漢。
“冰凍三尺，非一日之寒”。作文教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要老師和學(xué)生的共同努力。我們堅(jiān)信，只要我們本著為學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，不斷探索，大膽實(shí)踐，那么，我們的作文教學(xué)就一定會(huì)迎來明媚的春天。
思考作文 篇4
日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，快樂的寒假即將要‘飛’走了。在這個(gè)快樂的寒假我也看了不少書，可我最喜歡的還是《去遠(yuǎn)方長大》。修修真是一個(gè)乖孩子，愿意堅(jiān)持，愿意嘗試。這本書讓我受益匪淺，尤其是那個(gè)對(duì)兒子百般疼愛的父親——彭凌云先生他為了煅去修修身體和性格中的弱點(diǎn)，彭凌云說要和修修一同去拉薩，進(jìn)行一次脫胎換骨的，天路騎行！
從拖沓到干脆，從嬌氣到堅(jiān)強(qiáng)。一次觸動(dòng)天下父母心的遠(yuǎn)行，一個(gè)9歲男孩的47天脫變成
長。一路上，他們不知遇到了多少風(fēng)風(fēng)雨雨！最后，他還寫了一張感謝得還不夠全面的名單：感謝蝸牛谷、第四城、大渝網(wǎng)等，感謝布珠一家、呂班長夫妻、胖姐全店等，感謝所有支持關(guān)心幫助我們的騎游、網(wǎng)友，感謝甜茶咖喱飯、糌粑高原紅，感謝重慶、感謝南疆！
看！多么隆重的感謝��！看！多么真誠的感謝��！看！多么有順序的感謝��！有地名、人名、食名�？磥砼砹柙葡壬鷱臎]有忘記一路上的一切東西。
他把修修的性格弱點(diǎn)給改成了一個(gè)動(dòng)作快得比出弦的箭還要快了！
修修用手捧起一只雛鳥，幫它拍照后，冒著生命危險(xiǎn)爬上高臺(tái)，輕輕把小鳥放在哪里。也許它的爸爸媽媽會(huì)來找它，帶它回去�？�！多么有愛心的修修！
這本書擁有著一種神奇的魔力——父愛，還有一些精美的圖片，有魅力的漢字，擁用會(huì)動(dòng)的天氣告解。
這本書那么有趣，想了解一下它的作者嗎？
它的作者是彭凌云，重慶人。20xx年開始愛上自行車旅行，兩年時(shí)間騎行程一萬多公里，至今已發(fā)布圖片數(shù)千張和游記數(shù)十萬安。20xx年7月，他帶著9歲的兒子——修修，由重慶出發(fā)前往拉薩，歷時(shí)47天，行程2500余公里，沿途記錄父子二人騎行路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
他還給我們帶來一個(gè)道理：堅(jiān)持就是勝利！日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，新的學(xué)期又來了！
思考作文 篇5
整個(gè)世界都在，你憑什么不努力？現(xiàn)在的努力，是為了將來有更多的。努力，苦是暫時(shí)的。在臨之際，溯我學(xué)習(xí)之生涯，此類富有感染力，使人在一段內(nèi)產(chǎn)生動(dòng)力的話語聽了太多太多，可大多數(shù)人扔本著原來的懶病一直固執(zhí)下去。于大多數(shù)人而言，去讀一段關(guān)于努力的文字，去解析一段關(guān)于努力的文字，再在大腦里思考去寫一篇關(guān)于努力的文章，這樣的做法對(duì)于擁有著物質(zhì)生活精神生活雙富有和在庇護(hù)下安心的我們來說，給以上的啟發(fā)是很少的，應(yīng)付是居多的。
努力一詞，在的文章里，在的教導(dǎo)中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠(yuǎn)。我聽過許多大山里的努力學(xué)習(xí)走出大山的，我聽過許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽過許多差生靠自己的`拼搏取得優(yōu)異的成績的故事。這些故事在心里的第一感覺是我他，但是能真正激勵(lì)我及大多數(shù)走好青春這步險(xiǎn)棋的少之又少。總是聽著各種龐大的空洞的努力的話語，它里面滲透的滿滿正能量會(huì)大過所要吸收的努力動(dòng)力及努力具體做法的養(yǎng)分，總是忽略了努力于同學(xué)們而言真正的含義。
我認(rèn)為每個(gè)人的思考是不同的，每個(gè)人選擇的道路是不同的，可能有同學(xué)就是不愛學(xué)習(xí)，有同學(xué)就是要順著學(xué)習(xí)這條捷徑往高處走。
我給予我們更多的是一個(gè)選擇的權(quán)力，這個(gè)權(quán)力絕不是努力與不努力的權(quán)力，這個(gè)權(quán)力它是務(wù)實(shí)的，是以規(guī)劃、夢(mèng)想奠基的。不要以為長以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會(huì)在同學(xué)們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權(quán)力，而是要以同學(xué)們自己心里最真實(shí)的想法選擇因?yàn)槭裁炊ヅΦ臋?quán)力。
許多同學(xué)對(duì)自己對(duì)未來思考太少，同學(xué)們?nèi)鄙俚氖撬伎�，我所說的思考不是空想，不是行動(dòng)上的矮子，是對(duì)于自己未來樣子的思考，是對(duì)于未來規(guī)劃的思考。我所說的這絕不是我對(duì)于同學(xué)們懶惰怠慢的保護(hù)傘，我是想給同學(xué)們心里對(duì)于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質(zhì)的動(dòng)西。
在初三這個(gè)關(guān)鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時(shí)也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著這不是努力，是自己給自己了一個(gè)準(zhǔn)確的定位，但我希望同學(xué)們能有更多的思考，是對(duì)于自己更長遠(yuǎn)的路的規(guī)劃，同時(shí)要做好了心理準(zhǔn)備要付出多少努力，對(duì)自己所要追求的事情的努力的具體計(jì)劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。
我知道這個(gè)時(shí)代是需要人才的，我也知道這個(gè)時(shí)代是優(yōu)勝劣汰的，但我不希望同學(xué)們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔(dān)當(dāng)，有心里放不下的那份對(duì)生活的熱愛的執(zhí)著，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！
思考作文 篇6
藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括��；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。
時(shí)光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無助之情鋪天蓋地而來……
此時(shí)此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。
智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對(duì)街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時(shí)光痕跡的房子，面對(duì)茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對(duì)這個(gè)眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。
不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會(huì)是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。
然而我們依然要面對(duì)眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。
當(dāng)你對(duì)喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時(shí)候，當(dāng)你對(duì)高節(jié)奏的生活感到疲憊的時(shí)候，當(dāng)對(duì)日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時(shí)候，朋友別著急，請(qǐng)像山那樣思考。
思考作文 篇7
從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。
——叔本華
不同言論逐漸彌漫了當(dāng)今社會(huì)，有各持己見的互不相擾，也有劍走偏鋒的針鋒相對(duì)。如何在取舍之間尋見正確的答案，著實(shí)要下一番功夫。你說，未必真，我說，未必對(duì)，他說，未必實(shí)。
關(guān)乎現(xiàn)下社會(huì)弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來。人們只要端坐小小機(jī)器前，手指輕敲鍵盤，就能發(fā)表自身的觀點(diǎn)。這在很大程度上滿足了人們的表達(dá)欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì)更加焦躁不安，人人都能說，也使得遲早會(huì)應(yīng)了那句老話“林子大了什么鳥都有”�？臻g上的距離，認(rèn)知上的距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。
若是將與自身無多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說的“你”。對(duì)于這些“你”所說的言語，我們通常報(bào)以更大的信任，至少說這話的人存在于面前切實(shí)可見，比起遠(yuǎn)方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因?yàn)樽鳛樯畹某鯇W(xué)者，我們的一切認(rèn)知來源于生活，身旁的朋友自然成了我們認(rèn)知世界最為重要的渠道。透過他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著怎樣的心態(tài)對(duì)待這些“你說”呢?大多數(shù)人有自我的一套判斷標(biāo)準(zhǔn)，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對(duì)不同人的不同思維方式，我們無權(quán)干涉，更無法妄加評(píng)論。
反復(fù)玩味“他說”、“你說”，總有餐桌上被他人夾過舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺知。這種“覺知”讓我與現(xiàn)實(shí)拉開一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語言本初的意義。
如若要談社會(huì)對(duì)“話語權(quán)”的隱形爭奪，則避不開對(duì)其本質(zhì)的解讀。語言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過語言，內(nèi)心的想法得以表達(dá)，相對(duì)的，理解體會(huì)他人的心境也成為可能。語言的重要性從我們面對(duì)陌生世界的第一刻就開始體現(xiàn)，廣義言之，哭是所有人的第一語言，也是生命最初的見證者。如若說是狹義的語言，從開始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見保重”，語言無不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。
既然語言有如此重要性，且按照耳聽八方而博見廣聞的觀點(diǎn)，我們確是該取萬家之言，方能知明而行無過矣。然而對(duì)于當(dāng)今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問號(hào)，駁了大眾的想法。
我并不反對(duì)“兼容并包”的理論，那又為何自稱為悖論呢?一是當(dāng)今社會(huì)并未達(dá)到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說”在他人那會(huì)成為“你說”和“他說”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著鋪天漫地的言辭，到處充滿的是別人的想法。這些想法指引著你認(rèn)識(shí)事物，而它絕非你內(nèi)心本真的想法。此類情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說的“社會(huì)憔悴”。
其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對(duì)任何事任何人我們都會(huì)有自己想要表達(dá)的第一觀點(diǎn)，稱為“我說”。只不過這些最樸真的藏識(shí)，往往因?yàn)橥饨绲闹髁饕庾R(shí)形態(tài)而被掩埋。因?yàn)槲覀儾⒎菍＜覍W(xué)者，有發(fā)言權(quán)卻沒有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來得保險(xiǎn)。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規(guī)訓(xùn)個(gè)體”。
前北大校長蔡元培曾在《對(duì)于新教育之意見》一文中提到，教育的目的是使受教育者養(yǎng)成“自由人格”。從自由人格認(rèn)識(shí)到自我的獨(dú)特性，從而實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì)卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應(yīng)該既存在于社會(huì)群體當(dāng)中，同時(shí)也應(yīng)該區(qū)別于社會(huì)共性。從“你說”、“他說”中擺脫出來，形成具有獨(dú)立的人格和自由的意志的“我說”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達(dá)到自由之境。
既然“我說”能培養(yǎng)“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說”湮沒在“他說”、“你說”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。
你說他說誰說
他說你說我說
我說他說誰說
誰說你說我說
管他誰說的
聽我們的
關(guān)于你說我說他說的討論到此作結(jié)，以上言論，都是我說。
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