【熱門】人生思考作文合集5篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的人生思考作文6篇，希望能夠幫助到大家。
人生思考作文 篇1
暑假的時(shí)候我曾發(fā)誓要完結(jié)了《燈紅酒綠》或者《識(shí)別錯(cuò)誤》，如果不行的話完結(jié)《BlueRainbow》也好啊。然后我就光顧著看本子忘記碼字了。多么痛的領(lǐng)悟。我現(xiàn)在還在作死般開(kāi)新坑。后來(lái)我決定了，還是出個(gè)王喻的小合集，合輯里大概收藏二十多篇短篇吧，大概每篇一萬(wàn)到兩萬(wàn)左右不等。第一篇就是那篇《破鏡重圓》，字?jǐn)?shù)14000+，第二篇也快完結(jié)了，據(jù)說(shuō)是后媽結(jié)局，不過(guò)有個(gè)朋友死纏我說(shuō)要親媽結(jié)局，我就想要不還是寫(xiě)兩個(gè)結(jié)局好了，畢竟寫(xiě)后媽結(jié)局我也不痛快。
如果要出本子打算找個(gè)印廠，再請(qǐng)一下Guest之類的。印本子主要還是留個(gè)紀(jì)念吧，賺錢什么的就別想太多了不虧已經(jīng)很好了。除去免費(fèi)送給Guest以及畫(huà)師的樣刊，大概還要再印多幾本送送朋友啊……之類的。所以才說(shuō)不虧已經(jīng)很好了啊。不過(guò)也有賣本子致富，這些事情不好說(shuō)，而且誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢。
有些憂傷的，還有一堆點(diǎn)文我都沒(méi)寫(xiě)完，就繼續(xù)開(kāi)新坑，舊坑還特么不填。一輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)像我這樣欠揍的作者。目前最滿意的一篇文章我倒是還沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，我翻了翻自己的lof發(fā)現(xiàn)自己以前寫(xiě)的都不咋地，還真沒(méi)一篇像樣的，我都不好意思出本了，怕出了會(huì)被人直接拍死�！颈ь^滾
身體不好也有些發(fā)病，晚上寫(xiě)完作業(yè)也挺晚的，但還是要繼續(xù)碼會(huì)兒字。有段時(shí)間頭又痛又暈，燒得老厲害了我還繼續(xù)趴在電腦面前熬夜碼字想想那時(shí)候我也是蠻拼的，沒(méi)死還真是個(gè)奇跡。現(xiàn)在也是，喉嚨難受得要死，整個(gè)人軟趴趴的，不過(guò)幸好沒(méi)發(fā)燒，我可以繼續(xù)碼字兒。
以前出過(guò)兩個(gè)原創(chuàng)本，樣品全鎖在我家柜子里，全都是黑歷史，說(shuō)多都是淚啊。
同人寫(xiě)手，畢竟還是很難發(fā)展的，能夠成長(zhǎng)起來(lái)的話，那就不要放棄了。以后也會(huì)繼續(xù)加油寫(xiě)的，同人這玩意兒，寫(xiě)十年都不會(huì)膩。
十年同人，一如既往。
人生思考作文 篇2
假期時(shí)我將蔡禮旭老師寫(xiě)的《幸福人生十八講》這本書(shū)帶回家，有時(shí)間就靜下心來(lái)讀一讀。
通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)蔡禮旭老師有了一些了解。他專心致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究與推廣。他的幸福人生講座，以“落實(shí)德行教育、回到做人根本”為主題，影響遍及海內(nèi)外。
這本書(shū)的名字叫《幸福人生十八講》，那么，什么是幸福呢？這個(gè)問(wèn)題我和其他人不只探討過(guò)一次，答案是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。甚至有些人沒(méi)有什么幸福的感覺(jué)，每天總是忙忙碌碌，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。為什么我們總是覺(jué)得苦大于樂(lè)，憂大于喜呢？其實(shí)我們總是把不屬于痛苦的東西當(dāng)作痛苦，把不屬于憂傷的東西當(dāng)作憂傷，把不屬于悲哀的東西當(dāng)作悲哀，而把原本該屬于快樂(lè)、歡喜、幸福的東西看得很平淡。沒(méi)有把他們當(dāng)作真正的快樂(lè)、歡喜和幸福。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福是一種心境，你用積極的心態(tài)去看待世界就會(huì)收獲一分內(nèi)心的安寧。生活就是面鏡子，你對(duì)它笑他就對(duì)你笑，你對(duì)它哭他也對(duì)你哭。 當(dāng)我們覺(jué)得煩惱很多，看誰(shuí)也不順眼的時(shí)候，問(wèn)題絕對(duì)不在別人，問(wèn)題在于自己。所以不是別人跟我們過(guò)不去，是自己跟自己過(guò)不去。當(dāng)人了解到這個(gè)真相，才會(huì)慢慢懂得什么應(yīng)該放下。而如何擁有幸福生活呢，如講座中所言，做一個(gè)如法的人�！叭绾巫鲆粋�(gè)真正如法的好人”這是《幸福人生》講座的主題。提到了修身與待人接物，其中最重要的兩點(diǎn)就是“己所不欲，勿施于人”和“行有不得，反求諸己”。就是任何事情沒(méi)有做好。要反過(guò)頭來(lái)找自己的問(wèn)題。因此如果我們教不好功課不可以怪學(xué)生。性格不好不可以怪父母。幸福的人生要靠自己去
創(chuàng)造，靠自己去堅(jiān)守。對(duì)別人要學(xué)會(huì)寬容，對(duì)自己要懂得勉勵(lì)和自省。正所謂“知足而長(zhǎng)樂(lè)”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的才是幸福的。意氣用事，人生則無(wú)法走向圓滿。
人生思考作文 篇3
今天我躺在床上，想我的作業(yè)有沒(méi)有少寫(xiě)？我的明天過(guò)得好不好呢？我以后的未來(lái)又怎樣呢？我會(huì)過(guò)什么樣的生活，過(guò)得好不好呢？這一系列的問(wèn)題，使我陷入了深思。
我在心里默默地回答道，我雖然不能預(yù)測(cè)未來(lái)，但我可以經(jīng)過(guò)自己的努力而改變未來(lái)呀！可以讓自己過(guò)得更好呀！我何必現(xiàn)在在這里猜想未來(lái)呢？當(dāng)我們?cè)诹w慕別人過(guò)得好的時(shí)候，在羨慕那些名人和明星的時(shí)候，又何曾思考過(guò)那些成功人士在背后默默的付出呢？他們?cè)诒澈笥指冻隽硕嗌倨D辛和汗水呢？有些人可能會(huì)說(shuō)，有些成功人士或者大明星學(xué)習(xí)也不好呀！比如馬云學(xué)習(xí)就不好，愛(ài)迪生學(xué)習(xí)更差。那我們學(xué)習(xí)不好是不是也可能成功呢？我只會(huì)告訴你三個(gè)字——不可能。
愛(ài)迪生為了延長(zhǎng)燈絲的壽命，試驗(yàn)了上千次，失敗了上千次，最終找到了合適的鎢絲。像愛(ài)迪生這樣不怕失敗，堅(jiān)持不懈，樂(lè)于鉆研，勤于思考的精神，你有嗎？有些大明星為了拍好一部戲，一個(gè)鏡頭就要重復(fù)無(wú)數(shù)次，這種不怕吃苦，不怕困難的精神，你又有嗎？
而你呢，從來(lái)看不到他們?cè)诒澈蟮母冻�，從�?lái)不去思考他們?yōu)槭裁茨軌虺晒�。所以就不要癡心妄想不努力就可以成功了。如果我們想要未來(lái)過(guò)得更好，那么每天必須付出百分百的努力與汗水，只有這樣，將來(lái)才可能活得更輕松，更愜意。
我在心里解答了這些問(wèn)題后，頓感輕松。但我又一想，我該怎樣努力呢？
經(jīng)過(guò)思考，我決定以后每天上課認(rèn)真聽(tīng)講，不走神，不說(shuō)一句廢話，更不能發(fā)呆；走路時(shí)可以想想將要干什么，并總結(jié)一下目前哪門學(xué)科沒(méi)有學(xué)好，在別人玩耍的時(shí)候，多做一些練習(xí)題；要把時(shí)間放在該用的地方，不隨意浪費(fèi)時(shí)間，珍惜每一天。
我相信如果我按照計(jì)劃去做，那么我一定會(huì)變得更加優(yōu)秀，生活會(huì)變得更加美好。
這學(xué)期過(guò)后，我們就要小升初了，必須付出更多的.努力，才可以考上自己理想的學(xué)校——馬村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
嗯，就這么做，我相信自己一定會(huì)更優(yōu)秀的，加油、加油、加油！
人生思考作文 篇4
每個(gè)人的一生中都會(huì)有著或多或少的難忘的經(jīng)歷，而這些難忘的經(jīng)歷會(huì)轉(zhuǎn)化成人生的三筆財(cái)富，來(lái)使我們的人生變得更加充實(shí)吧！
第一筆財(cái)富是我們?nèi)松篮玫幕貞洝?/p>
人的一生中會(huì)經(jīng)歷很多的事情，也會(huì)有很多美好的回憶。而這些美好的回憶就是我們?nèi)松牡谝还P財(cái)富。
回憶，是恢復(fù)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是記憶的重要環(huán)節(jié)。你美好的回憶越多，那么你的財(cái)富就越多，你的人生就會(huì)愈加精彩。倘若你的回憶十分稀少，那么你的財(cái)富就越貧瘠，你的人生就會(huì)越發(fā)的平淡。回憶也分好壞。如果好的回憶比壞的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的陽(yáng)光越發(fā)的精彩。倘若壞的回憶比好的回憶多，那么你的人生就會(huì)越發(fā)的灰暗，越發(fā)的糟糕。
第二筆財(cái)富就是友情。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。”朋友就像是一面鏡子能夠映襯出一個(gè)人的品格。你的朋友是什么樣的人，你就是什么樣的人。在你人生失意的時(shí)候，朋友是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。所以，在漫長(zhǎng)的人生之路上沒(méi)有幾個(gè)知心的朋友是不行的。你的朋友越多，你的人生就越精彩。那么你就愈加的富有，相反你的朋友越少你就越貧瘠，你的人生就會(huì)越失意。
第三筆財(cái)富就是夢(mèng)想。
夢(mèng)想是一個(gè)人必備的因素。如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，那么進(jìn)入同一個(gè)咸魚(yú)一般，沒(méi)有任何用。對(duì)待夢(mèng)想重要的是耐心。阿里巴巴的創(chuàng)始者馬云對(duì)夢(mèng)想十分堅(jiān)持。曾經(jīng)想考重點(diǎn)小學(xué)、中學(xué)。但都失敗了�？即髮W(xué)也是考三年才能考上。但是他對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈，勇往直前。最終創(chuàng)建了阿里巴巴和一個(gè)又一個(gè)商業(yè)界的傳奇。他靠的是什么就是對(duì)夢(mèng)想的不懈地努力與堅(jiān)持。最終才造就了那個(gè)成功的自己。所以我們一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜好自己的這幾筆財(cái)富并好好的利用它，合理的去塑造它，來(lái)創(chuàng)造那美好的人生。
人生思考作文 篇5
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲�，無(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
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