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      思考作文

      時間:2022-02-13 08:25:18 思考 我要投稿

      有關(guān)思考作文錦集九篇

        在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編為大家收集的思考作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      有關(guān)思考作文錦集九篇

      思考作文 篇1

        鋒芒一時未露不要心急,應(yīng)當更深入沉浸于磨礪。從另一個角度去思考一下:燕子飛行前為什么要俯沖一段距離?因為燕子若想高飛,就必須在低處蓄力!它告訴我們:從另一個角度去思考,會有意想不到的收獲。

        江,輕盈的漂浮

        回望長安城,熱鬧非凡。

        這,是他最后一次回首大唐長安。他依然放棄了為他磨硯的貴妃,脫靴的力士,離開了繁華似錦的都城。不是因為他太傻、不識時務(wù),而是因為他從另一個角度去思考:何處才能施展他的才華?

        于是,從此他泛舟江上,孤芳自賞,好不悠哉

        海,堅定的騰飛

        他,生活在群雄爭霸、弱肉強食的時代,本可殘喘茍活一生,他卻從另一個角度去思考,去思考著完成一個天方夜譚的任務(wù)。

        他,就是荊軻。

        “風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠。昔日人已去,今日水猶寒。”

        從另一個角度去思考的他,毅然放棄自己的生命,去完成百利一害的生命交換。

        于是,那一日,他最后一次回望遙遠的都城策馬揚鞭而去

        湖,輕盈的轉(zhuǎn)動

        她,是一位平凡的佳人。

        她剛步入宮廷時,一切安定。當皇帝令畫師描摹每一位佳人的容貌時,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣,從此,昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。后來,她從另一個角度思考著一個關(guān)乎國家大義的問題和親。無人愿意拋棄繁華的大漢生活,去過那種無所定居的匈奴生活,但她卻站了出來。

        她,便是王昭君。她從另一個角度思考,雖慘,卻帶來了和平。

        于是,那一日,她最后一次回望長安,踏上車馬向北方駛?cè)?/p>

        成長,終究是場孤獨的旅行。在成長的路上,少不了質(zhì)疑與嘲笑,可是,那又如何?即便遍體鱗傷,我們也要走自己的路。你怎知從另一個角度思考,不會有意向不到的收獲呢?

      思考作文 篇2

        我并不贊同人類像計算機一樣思考,便會失去價值觀和同情心而罔顧后果。人類適當?shù)叵裼嬎銠C一樣思考,反而于人類社會有益。

        眾所周知,計算機的思考方式,是根據(jù)其被輸入的二進制數(shù)碼指令作單調(diào)判斷,只有“是”與“否”,絕對理智?v觀整個人類歷史,都是在走向絕對理智的道路上前進。舉“同態(tài)復(fù)仇”為例,古巴比倫文明將其鐫入法典明文許可,儒家亦曾高呼“殺父之仇不共戴天”鼓勵手刃仇人,現(xiàn)代文明卻不約而同地逐漸反對這種原始的做法,用司法機關(guān)統(tǒng)一的量刑取而代之。這樣的改變從某個角度看來,豈不是變得像計算機一樣,無論加害者先前如何對待受害者,受害者都只能堅決執(zhí)行“報警處理”,擯棄委屈、憤怒與仇恨?但它實際上增添了對可能只是一時失手犯錯之人的同情與包容,樹立了不以個人一時感受為計較而以公平客觀來評判對錯的更理智的價值觀。

        除絕對理智外,邏輯周密也是計算機的思考方式所展現(xiàn)出的特點。當我們由“愛之太恩”“憂之太勤”推導(dǎo)出“木之性日以離”時、當我們由“欹其直枝”“刪其繁枝”推導(dǎo)出“梅皆病”時,我們焉能放任自己摧殘樹木梅花?若所有人遇事都先像計算機一樣循著程序執(zhí)行步驟,將每種輸出結(jié)果推導(dǎo)一遍,哪怕許多人因此唯結(jié)果、利益驅(qū)動,社會便能減少許多沖動、短時帶來的禍患。

        換句話說,人類像計算機一樣思考,更有助于培養(yǎng)價值觀和同情心,更明確自己每個行為的后果。

        事實上,讓計算機像人類一樣思考、同時讓人類像計算機一樣思考,正是目前社會主流所推崇的兩個方向。前者自不必贅言;后者,美國一位著名教授更提出了“計算思維”這一概念。我國目前鼓勵中小學(xué)生從課內(nèi)至課外逐步培養(yǎng)應(yīng)用“計算思維”的意識,既有研究問題時思路清晰、結(jié)論完備的意義,更旨在進一步推動人們在生活中像絕對理智與邏輯完備靠近。

        當然,只有0與1、非是即非的決策可能會讓一部分最終做出好結(jié)果的人仍顯得冷血可怕,然而,很顯然,人類永遠無法拋卻與生俱來的情感而成為徹頭徹尾的機器。更何況,完全不具備“計算思維”,偏聽偏信便憑一腔熱血“替天行道”的“江湖任俠”,恐怕更是令人頭痛、害怕的現(xiàn)象吧?

        總而言之,“人類像計算機一樣思考”并沒有那么可怕,何妨任其自然,又何必擔憂呢?

      思考作文 篇3

        在學(xué)校,我經(jīng)常受到老師的表揚,老師夸我是個“好孩子”。在家里,我常常幫父母做一些力所能及的事情,父母夸我是個“乖乖女”。不過,我太過于依賴父母,沒有自己的主見。使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。

        周末中午午飯,爸爸媽媽總是問我:“兔兔,今天中午想吃什么?”“隨便,我吃什么都一樣!边@時,爸爸媽媽在心里只搖頭。其實,在人生道路上,有許多東西需要我們抉擇,都需要說出自己的見解。盡管有時不一定正確,但是我們記住了這次的失誤,等到下次抉擇時,我們便會把正確的見解說出來。

        在老師的眼里,我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因,平時一向優(yōu)秀的我,竟在電視臺采訪的時候語無倫次。有一次參加一個活動,活動結(jié)束后,電視臺的記者采訪我,問我有什么感受。這時,我的班主任以為我說的很流利,就回去上課了?晌艺f了幾遍都不行,這下可把我急壞了。有個老師把班主任叫了過來,教我怎么說。在這方面,有優(yōu)勢的要屬于我們班的“笑對人生”了。班主任給我講:“有一次,我們辦公室的一位老師久聞‘笑對人生’的大名,想采訪他一次。沒想到‘笑對人生’不緊不慢,張口就來,說的滔滔不絕,口若懸河。令老師們十分佩服!睋(jù)我所知,在我們班,“笑對人生”看的書籍最多,說起話來也頗有文人的風度。

        剛剛期末考試完的試卷上,要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當時思維打不開,我寫了一件關(guān)于老師的事,得了29。5分。分數(shù)不算太低,可內(nèi)容不是那么吸引人,不夠感動人。相比之下,“笑對人生”的得了滿分。他寫的是20xx年10月1日國慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰的都開闊,可能當時只有他一人想到了這個題目。小菜同學(xué)的類型和我的一樣,也是寫老師的,處處充滿了對老師的感恩之情,顯然比我的成功。

        分析造成這樣結(jié)果的原因,主要是我缺乏思維的獨立性。這個寒假開始,我準備培養(yǎng)自己的獨立思維能力,和父母一起讀書,讀完后交流自己的看法,提高語言表達能力,激發(fā)自己讀書的興趣,使自己的生活能力以及語言表達能力更上一層樓。

      思考作文 篇4

        換個角度思考問題思路更廣闊。

        前些天,朋友問我一道題:深夜,你駕駛著自己的小汽車,行駛在路上。此時,你遇到了一個十字路口的紅綠燈,紅燈亮了。周圍沒有車,沒有一個人,也沒有攝像頭。你是選擇等綠燈亮了再走,還是直接沖紅燈?

        我相信,大多數(shù)人都會選擇等綠燈亮了再走,因為只有這樣說,才會獲得“守法的好市民”這個稱號,也會被別人說是個守規(guī)矩的人。

        我也選擇了等綠燈亮了再走。

        和朋友告別后,我仔細想了想這個問題:“肯定會有人選擇沖紅燈的,那他們?yōu)槭裁匆x擇沖紅燈呢?”

        “也許……也許他們會想法律之所以會規(guī)定不準闖紅燈是因為怕發(fā)生車禍,但既然沒有車,又不會有人出現(xiàn),又何來的車禍呢?既然不會發(fā)生車禍,就不必等紅燈了。俗話說:‘一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!攘思t燈反而還會浪費時間、浪費資源而且污染環(huán)境,所以等待也是一種罪過,既然這樣,又何必等紅燈呢?”

        換了個角度思考問題的我頓覺思路開闊不少,從此,我學(xué)會了換個角度思考問題。

        在一次十分重要的競選中,我贏了。當我的手下敗將出現(xiàn)在我面前時,我十分看不起他。但我突然覺得他十分值得我尊敬。你一定十分不解吧,我為什么會從“看不起”突然變成了尊敬。那是因為我突然想起要換個角度思考問題,“手下敗將”的確不光彩,但換個角度想,要不是他,我會有今天的成功嗎?

        有一次,一位校外老師為我和幾個同學(xué)聽寫,聽寫后同學(xué)們都埋怨老師讀得太快了,都來不及寫完就到下一個詞語了。我笑道:“你們應(yīng)該換個角度想呀!老師這樣,不正是幫我們訓(xùn)練了速寫能力嗎?”聽我一說,同學(xué)們也恍然大悟,放下了剛剛心中那陣怒氣。

        朋友們,學(xué)會換個角度思考問題吧!凡事都有兩面性,只要換個角度想,往好的方向想,人生一定會更精彩!

      思考作文 篇5

        21世紀,是一個科技帶動全球化的時代,人工智能的興起自然是意料之中的。因為人類的智慧,計算機可以像人一樣“思考”,這確實也可喜可賀。但也讓蘋果公司總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考,這將會成為一個社會的擔憂。

        不可否認,人工智能的出現(xiàn),讓人們的生活更加便捷,新興的產(chǎn)物頗受人們喜愛,涉及到諸多領(lǐng)域,如醫(yī)學(xué),表演中……但終究人工智能也只是一個冰冷的機器,它的思考不具有溫度,它所執(zhí)行的操作僅僅是人類對它進行編程后的成效,但這屬于人類的智慧,所以它是無法取代人類的。真正能具有溫度進行思考的,只有人類,可在現(xiàn)下的浮世中,越來越多的人就像沒有溫度的機器一般不會思考,僅剩機械地執(zhí)行著指令。

        這可以說是社會的悲哀,我們可以想象一下,失去了具有溫度的思考,價值觀和同情心也隨之消散,那么人類會怎樣?想必一定是混亂不堪的,不再是和諧美好的社會,各類社會問題層出不窮;也不再讓人類對未來充滿憧憬了,留下的,是失望,是悔恨……究其根本,不過是人類的自食惡果罷了。人類若是零溫度思考,如機器只能被人左右一樣,也就只能被當下社會束縛,那么就不會再出現(xiàn)創(chuàng)新思想,同情心也在一點點地消失,這固然會使社會陷入茫茫黑暗中。

        許是人們的生活都太單調(diào)枯燥,學(xué)生和上班族每天的兩點一線式生活,已然麻木了他們本該鮮活的內(nèi)心,同時也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對這個社會失望了,在如今的浮世中,已無他們的容身之處,所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現(xiàn)如今的人們都太過自私,一味地追名逐利,利益使他們瘋狂,使他們沖昏了頭腦,這種現(xiàn)象在當下社會尤為嚴重,這種不良的心態(tài)會減少他們的價值觀及同情心,最終只剩圍著利益旋轉(zhuǎn)的冰冷思考,宛若傀儡,沒了人生的樂趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人,當然,沒有人真的愿意像機器般零度思考的。

        我們都該知曉思考的含義和它的重要性,忙碌穿梭在浮世中的人們其實每天都在進行著思考,但也許這并不意味著實際意義上有溫度的思考,只有心存價值觀和同情心才能被這個時代認可。人創(chuàng)造了人工智能,若是與計算機的思考模式相同,那人類的思考便毫無意義了。這也不禁引人深思:人類的思考存在的價值何在?想必真正的價值是存在于有熱度的思考中的.,人類通過熱度思考流露著情感,傳達著信息,傳遞著世間美好,傳承著歷史印記……這些思考的溫度,冰冷的機器可不會,預(yù)先設(shè)置好的指令,按著人的意愿,自然是不具備思考的溫度的。

        在這個科技高速運轉(zhuǎn)的時代,有溫度的思考對于人類社會來說就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著,社會才能有更高的發(fā)展空間,進步指日可待,否則,只會止步不前了。

      思考作文 篇6

        《去遠方長大》是我非常喜歡的一本書,里面講了一位父親為了讓體弱多病做事拖沓的兒子,真正體會到困難和壓力的滋味,去除身體和性格弱點,20xx年的暑假,身為騎行愛好者的爸爸帶著9歲的兒子,沿著川藏線從重慶到拉薩,開始了一場不同尋常的天路騎行。

        父子倆騎行2553公里,風餐露宿,從重慶抵達海拔落差三千多米,最高海拔五千多米的拉薩,在騎行中,孩子每天都在成長、蛻變,不斷給爸爸帶來驚喜。歷經(jīng)四十七天后,父子倆終于站在了布達拉宮的腳下。

        書中的兒子叫修修,父親彭凌云,這不是小說,而是已經(jīng)發(fā)生的事實。

        我覺得這是一個好父親,因為他為了兒子的成長,身體力行,親自帶兒子騎行去拉薩。這位父親的做法令我很感動,真希望我的爸爸也能夠這樣帶我去騎行。

        修修這個比我大不了幾天的小哥哥,讓我很佩服,他非常勇敢的面對一路上遇到的挫折和困難,并戰(zhàn)勝它們,這非常值得我學(xué)習(xí)!

        我和爸爸初步打算:今年暑假騎自行車去棲霞姥姥家,我會勇敢面對這次挑戰(zhàn),希望回來后的我會成長。

      思考作文 篇7

        庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,庸俗化知識短小精悍,易于人們理解,便于流傳,給人內(nèi)心以寬慰之感,讓人誤以為看清了周圍的一切,但事實上忽視了腳下的深淵。

        “雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一,人們通過雞湯文獲取了他們所認為的“正能量”,感受到了對于自己的認同,往往也容易讓人沉浸在虛無主義當中,這種沉浸是不自知的,人們的生活會被虛無的贊美和寬慰取代,選擇采取消極處事的態(tài)度,“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

        社會的急功近利也助長了庸俗化知識的傳播,人們不顧過程如何,一味地追求成功,但是,自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會極大地消磨了人們的耐心,人們偏愛低付出高回報的成功,所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識來獲得可視的成功,卻也忘記了從長遠方向考慮真正的成功。

        庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個人和社會,庸俗化知識助長了社會的功利風氣,造成社會及個人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息,誤以為自己已經(jīng)掌握了生活,看清了周圍的一切,然而生活豈是這么容易脫離?被庸俗化知識占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

        誠然,這種對于深淵的無視是有著極大的危害性的,社會為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),沒有人想要推陳出新,社會如同一潭死水。在這種沉寂的社會的影響之下,人們慢慢會不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,不會升華自己的思想,沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,墜入了深淵。

        當下,奮斗與成功的口號充斥著人們的生活,不可否認的是,庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價值,但我們也不能依賴于庸俗化知識給我們帶來的寬慰,眼見“佛系青年”的隊伍的快速壯大,成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注,使人們麻木于對自己的理想的追求,拋棄對于現(xiàn)實的考量、對長遠的發(fā)展的放棄以及對人生目標的淡忘,使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,遲滯了社會的發(fā)展。

        那么,我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來的影響呢?陳寅恪曾言:“獨立之人格,自由之思想。”不要人云亦云,應(yīng)有自己獨立的思考空間和想法,獨立于社會思想潮流之外。同時,在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界,將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來,從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來的影響。

        努力擺脫庸俗化知識,有意識地做一個擁有獨立思想的人。

      思考作文 篇8

        我的鄰居—趙大媽家養(yǎng)了一只貓,黃黃的皮膚,兩只眼睛圓溜溜的,像兩顆小草上的露珠。

        趙大媽非常疼愛這只貓,什么事也不讓貓咪做,并且給貓喂得的飽飽的 ,

        趙大媽很喜歡它,每天魚肉葷腥不斷,還常常給它洗澡,梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜,整天圍著大媽轉(zhuǎn)。它白天和人玩,晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡。。當

        然,這只貓變成了一只懶貓。有一次,我到趙大媽家去玩,突然看見一只老鼠。當趙

        大媽知道后,放出貓咪。誰知,貓一見老鼠,嚇得“貓嗚,貓嗚”的叫了起來,渾身

        的毛嚇得都豎了起來,趙大媽看見,無奈的說:“唉,這只懶貓!”為什么貓咪不會

        捉老鼠呢?原來,趙大媽太溺愛這只貓咪了,使它沒有生活、生存的能力。

        其實趙大媽不是在疼愛這只貓,反而是在害了它,貓就要有貓的特性,貓?zhí)焐褪亲ダ鲜蟮模瑥男〉臅r候就應(yīng)該培養(yǎng)它,長大了就什么東西都能夠適應(yīng)了。

        我也是很懶,生活中總是要依靠父母,學(xué)習(xí)也是一樣,老師叫我們背課文,我是能拖就拖,最好是老師不要抽到我,有一種僥幸的心理。

        我們要意識到,生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的,如果我們從小不鍛煉,將來長大了怎會有這種能力?

        在現(xiàn)實的生活和學(xué)習(xí)中,我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)趙大媽的貓,要做一只自力更生,奮發(fā)圖強,勤勞的貓!

      思考作文 篇9

        夏天過去了,我們出汗越來越少了;秋天來了,我們穿的越來越多了。大樹上的葉子漸漸地變黃了,風一吹,那些焦黃的葉子落下來了。當我們要穿羽絨服的時候,冬天就要來了,還會下雪呢。白白的雪花落在大樹上,整個樹干都成了白色,也是很好看的。

        然后,就是滿眼嫩綠的春天要來了。我在想,這一年四季的變化真奇妙啊,是誰在管著這季節(jié)的交替呢,是地球嗎?那又是誰在管著地球的呢?老媽說,這一切都能在書中找到答案。

        我想,我現(xiàn)在的心愿或許就是在書中找到我想要的種種“為什么”吧!我現(xiàn)在正在看《萬物簡史》,里面有很多關(guān)于宇宙的奧妙,很精彩的,每看一頁我都會有“哦,原來是這樣子的”的感嘆。希望我的心愿能通過博覽群書來實現(xiàn)吧。

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