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      缺乏獨(dú)立思考能力作文

      時(shí)間:2017-08-27 17:32:07 思考 我要投稿

      缺乏獨(dú)立思考能力作文

        作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法本文是小編精心編輯的,缺乏獨(dú)立思考能力作文希望能幫助到你!

      缺乏獨(dú)立思考能力作文

        缺乏獨(dú)立思考能力作文篇一

        你是不是經(jīng)常聽到老師.家長對(duì)你說:“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了,你才會(huì)有自己的想法.

        大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水.可是一段時(shí)間之后,大衛(wèi)青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿意老板的不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西.”

        羅賓回來向老板匯報(bào)說:只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣.

        有多少老板問.

        羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋.

        老板又問:多少錢一斤

        羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟.這時(shí),老板叫來大衛(wèi),把問羅賓的第一個(gè)問題提給了大衛(wèi),要大衛(wèi)去集市看看.大衛(wèi)很快回來了,他告訴老板說:有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個(gè)樣品,您看看.以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣西紅柿,價(jià)格很公道,也帶回一個(gè),農(nóng)夫也在外等著.這時(shí)老板看了一下羅賓.

        你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎因?yàn)榱_賓只是簡單去執(zhí)行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步.而大衛(wèi)卻不同,他善于獨(dú)立思考,能夠考慮到問題的各個(gè)方面.這老板還沒有想過的問題,他都已經(jīng)想好了,你說他是不是應(yīng)該受老板重視呢!

        一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考,那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然而才有可能想辦法去解決問題.

        缺乏獨(dú)立思考能力作文篇二

        今天有點(diǎn)抽風(fēng),去上了半節(jié)“科學(xué)社會(huì)主義”的課,雖然沒怎么好好聽,但是其中有一個(gè)發(fā)言的環(huán)節(jié)還是給我留下點(diǎn)印象,因?yàn)橛行┩瑢W(xué)的發(fā)言讓我想到了一些問題。

        自我能夠獨(dú)立思考以來,這些所謂的政治課在我的眼中就是一門清潔課,洗的東西就是你的大腦。我們自小學(xué)開始就開始上思想道德的課,這可以說是政治入門課吧;然后就是直接開了一門叫做政治的獨(dú)立科目,一直上到了高中,甚至在我高考的那個(gè)時(shí)候還有獨(dú)立的“政治”專業(yè)考生,把“政治”當(dāng)作一門專業(yè)課來考,這在現(xiàn)在看來其實(shí)多少有點(diǎn)啼笑皆非的感覺。然后就是到了大學(xué),每年的政治課的學(xué)分都是很高的,3到6分不等,而其實(shí)我們的專業(yè)課有的也就是2學(xué)分而已。到了考研,政治還是一門獨(dú)立的科目,和英語、專業(yè)課三足鼎立,意思是如果政治覺悟不足的話,你是不能接受更高一層的教育的。及至到我讀上了研究生,每周3節(jié)的“哲學(xué)”課與“科學(xué)社會(huì)主義”還是像幽魂一樣跟在身后,大有死纏爛打之勢(shì)。

        都說政治能夠使人變得聰明,那是因?yàn)樵诓煌恼斡^點(diǎn)的碰撞中,人們能夠得到啟蒙和思考。然而單一的政治灌輸,一成不變的觀點(diǎn)早已經(jīng)抹殺了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一統(tǒng)之后,中國再也沒有出過什么大師級(jí)的人物,尤其是文史哲的政治化使很多受過教育的人產(chǎn)生了思維的依賴性,思想的惰性,他們開始相信只有A是正確的,而BCD等都是錯(cuò)誤的。但常識(shí)告訴我們,沒有什么是絕對(duì)正確的,也沒有什么真理是永恒的,絕對(duì)化的傾向排除了其他的可能性,也就抹殺了思考的空間,從而使人順從和變笨。對(duì)文化思想的控制向來是統(tǒng)治者慣用的方式,從秦始皇焚書坑儒開始,到漢朝的獨(dú)尊儒術(shù),直至清朝的文字獄,無不在強(qiáng)化著這個(gè)傾向。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展,在一些一黨制的國家,這種對(duì)思想的鉗制也大有加強(qiáng)的趨勢(shì)。社會(huì)主義好,但是如果過分強(qiáng)調(diào)專制和中央集權(quán)的話,最后難免會(huì)走向極端。

        我本以為像這種有功效的課在研究生這個(gè)教育層次上也只是走個(gè)過場而已,因?yàn)槲矣X得研究生本就應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力,可以獨(dú)立地、批判地看待這個(gè)社會(huì)存在的一些問題,從而作出自己的判斷,而不是新聞媒體怎么說、教科書上怎么教,自己就怎么接受。像這種灌輸式的教育,要被動(dòng)的接受很容易,就像被的時(shí)候不反抗,任人魚肉;但是在很多時(shí)候我們更應(yīng)該去說不,因?yàn)檎嫦嗤⒉蝗绱。今天有些女生在課堂上發(fā)言,談?wù)撐覀兊拈_國閱兵,用的都是我們小學(xué)就習(xí)慣的頌德式的文體,而且她們用得很舒服。而老師更是雷人雷語不斷,說什么給人家祝壽的時(shí)候不能說壞的東西,意思是中華人民共和國六十華誕的時(shí)候我們就應(yīng)該把那些本應(yīng)該摒棄的.、早應(yīng)該改進(jìn)的都拋諸腦后。然而我們這個(gè)民族有時(shí)候就是有種習(xí)慣忘卻的特質(zhì),很多東西過去了就過去了,我們不會(huì)再去想它;又或者,遇到問題了,發(fā)現(xiàn)差距了,明明是可以解決的時(shí)候,卻攤上“國情”二字,以不作為作為解決的辦法,結(jié)果是問題越積越多,永遠(yuǎn)也沒法解決。

        下午在豆瓣上看到小青師姐發(fā)的一篇日記,說是她給一個(gè)初中生補(bǔ)習(xí),那個(gè)學(xué)生的文章寫得不錯(cuò),比較有個(gè)性,但是卻被老師批得一文不值。其原因不是他的文章有什么問題,而是老師認(rèn)為他的文章在考場上無法取得高分,不符合“好作文”的標(biāo)準(zhǔn),需要“改正”。不過那個(gè)孩子很倔強(qiáng),還說了一句引人深思的話:“如果我按照老師說的那么寫的話,那我豈不是倒退回小學(xué)的水平了嗎?這樣的話,我就失去了獨(dú)立寫作的能力了!毙∏嗾f自己是到了大學(xué)的時(shí)候才開始重新追求這種獨(dú)立寫作的能力,而我也是花了好幾個(gè)月的時(shí)間才擺脫掉應(yīng)試作文的范式——那種空洞而言之無物的句式與修辭,一成不變的N段論和起承轉(zhuǎn)合……作為一個(gè)中學(xué)生能夠堅(jiān)持自己的個(gè)性實(shí)在是難能可貴,可惜的是,也許他注定只能夠被埋沒在應(yīng)試教育的框框中,這些框框從始至終地在抹殺人的個(gè)性和創(chuàng)造力,把學(xué)生都培養(yǎng)成一部部熟練的考試機(jī)器,這是何其恐怖的一件事!到我們從一條條獨(dú)木橋后走過來后,再想去找回那種原初的創(chuàng)造力的時(shí)候,難免給人一種緣木求魚的感覺。

        當(dāng)然,你也可以說這是現(xiàn)狀、這是“國情”,那樣的話就一切問題都解決了。我們可以選擇懵懂地快樂生活,也可以選擇清醒而又痛苦地去追求獨(dú)立思考與寫作的能力,這都是個(gè)人的選擇,與別人無尤。

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