關(guān)于態(tài)度作文9篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
前不久聽到一句頗似經(jīng)典的名言“年輕是一種態(tài)度！”只是它不禁讓我想問：年輕到底該有怎樣的態(tài)度？
記得很早以前，老師說：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來我努力的生活與學(xué)習(xí)。可到頭來，我并沒有長高，重要的是我沒有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠(yuǎn)不可以成功！
都說80后的孩子有著讓人捉摸不透同時也出人意料的想法。其實(shí)這句話很是矛盾，我想不光是80后，其實(shí)每一個人都一樣。態(tài)度，什么才是態(tài)度，什么才算是年輕應(yīng)該有的態(tài)度？
這不禁讓我想起了80后寫手――韓寒。韓寒的經(jīng)歷不用我說，對于當(dāng)今社會，他可謂是一個人們只要一談到個性之類的話題，立馬就會想到的人之一。態(tài)度，他有嗎？當(dāng)然有。他的態(tài)度不光代表著80后一代的思想，甚至還感染了無數(shù)前輩。與此同時，他也是很具爭議的一個80后人才。他說：“思想品格不及格，總比沒思想好�！边@句話本身很不錯，誰都知道有錢總比沒錢好，可問題就在于，我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎？我想這算做是中國教育的造化吧，因?yàn)闊o數(shù)老師或者家長總是告訴下一代，要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做事情要有好的態(tài)度！那韓寒的態(tài)度就不好了嗎？
態(tài)度。
我查了一下字典，上面注釋到：對于事情的看法和采取的行動。我想這并沒有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時：張揚(yáng)也是一種態(tài)度，謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度，好象有很多很多吧！那年輕呢，年輕的態(tài)度又應(yīng)該怎樣呢？
我們年輕，我們就該肆無憚忌。可老一輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：我們必須要為我們的行為負(fù)責(zé)。
我們年輕，我們就該熱血沸騰�？蔁o數(shù)次失敗后的痛苦教會我們：挫折會一點(diǎn)一點(diǎn)迎面而來。
我們年輕，我們就該為所欲為�？涩F(xiàn)實(shí)卻證明年輕不是萬能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來越多的選秀活動頻繁的上演，我想說：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競爭的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應(yīng)該具有那些積極向上的態(tài)度，同時，我們有權(quán)選擇屬于我們自己的態(tài)度。不是只要樂觀，不要沉默；不是只有微笑，不允許眼淚；不是只會順從，不會反駁……我很喜歡但丁的一句化話：“走自己的路，讓別人說去吧！”
年輕就這樣，選自己的路，做真實(shí)的自己。沒有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇2
你見過那種男生嗎，無論你說什么，他都沉默不語，你確信無疑他聽到了，但就是從他那一點(diǎn)回音都別想得到。
洛強(qiáng)就是這樣的男生。他來到我們的作文興趣小組時，大熱的天，別的同學(xué)都是怎么清涼怎么穿，唯有他，穿著黑色的長袖T恤，人也黑黑瘦瘦的，我說話時，他會盯著我看。但我的目光尋找他的目光時，他就躲掉了。
跟別的學(xué)生遇到問題侃侃而談不同，洛強(qiáng)的嘴閉得很嚴(yán)。即使我提問到他，他也只是那樣面無表情地看著我，一聲不吭。我覺得我的師道尊嚴(yán)受到挑戰(zhàn)，很不高興地?cái)[手示意他坐下。他倒也聽話，安然入座。興趣小組里的“話癆”難得說出了一句很有營養(yǎng)的話：“老師，你別提問他，他根本就是套子里的人！”學(xué)生們都笑了起來，我注意到洛強(qiáng)的臉上，仍是一副該死的與我何干的樣子。
做老師的都知道，不怕學(xué)生淘氣。他淘氣，總有可以收拾他的辦法。怕就怕這種蔫心辣蘿卜。小時候，老媽最愛說的話就是蔫人出豹子，沒有交流，誰知道他的心里都想些什么呢？
洛強(qiáng)的作文寫得中規(guī)中矩，說不上好，也說不上不好。我甚至想，把他當(dāng)成一張安全牌，也許我可以放心地忽略他。
洛強(qiáng)真的就成了興趣小組最可有可無的存在。他來，或者走，都無聲無息的，甚至有兩次他去辦公室補(bǔ)交作文時，我才發(fā)現(xiàn)他漏交的作文。我們原本就是個興趣小組，不必多認(rèn)真，但是從他一本正經(jīng)地來交作文的態(tài)度上看，他是很重視的。我想借此機(jī)會跟他聊兩句，但是他只說：“我是想寫得更好點(diǎn)交晚了！”
我笑了，說沒關(guān)系。我想起梁文道讀大學(xué)時，老師留的論文他沒想清楚，就去跟教授說，他要花更長的時間才能交論文，教授竟也答應(yīng)，允許他無限期拖延。那是師生之間最難能可貴的信任。突然之間，我為我自己沒有發(fā)現(xiàn)他漏交作文而責(zé)難他感到些許慶幸。
洛強(qiáng)轉(zhuǎn)身離開，我翻開他的作文本，那仍是一篇沒什么特色的作文。但我讀了三遍。我拿起筆，像寫一篇文章一樣批改它。然后我寫了一句真誠又矯情的話，我寫：我希望你能把它讀給大家聽，因?yàn)椋闶沁@次作文題中寫得最認(rèn)真的一個。認(rèn)真的人最可愛。
洛強(qiáng)當(dāng)然沒如我所愿當(dāng)著全興趣小組的人念他自己的作文。但這沒什么關(guān)系，我找到了與他溝通更好的方法——作文。他寫，我來批改。偶爾，我順便寫一點(diǎn)題外話，我會說：批改這篇作文時，窗外月朗星稀，夜安靜得如同是一片海。這篇批注后面，我看到洛強(qiáng)畫了一個小小的笑臉。是的，小小的，但我看到了。
有一天，興趣小組里的幾個同學(xué)都遲到了。他們來教室里，衣衫不整，我問了幾句，大家都像受過間諜訓(xùn)練似的，閉口不言。這里面就有洛強(qiáng)一個，另一個是前面提到的”話癆”男生。我想從“話癆”男生那打開缺口，可是， “話癆”男生難得地閉上了嘴。我只得作罷。
我是從洛強(qiáng)的作文里知道事情的來龍去脈的。原來“話癆”男生只是嘴厲害，人瘦瘦小小的，總受高年級同學(xué)的欺負(fù)。那天在校園里的一條小路上，洛強(qiáng)看到幾個高年級男生向話癆男生要什么，洛強(qiáng)寫他覺得他有義務(wù)去”除暴安良”，他的這個成語把我逗樂了。后面的事情很簡單，作文興趣小組的幾個男生陸續(xù)趕到，他們沒讓那幾個大男生欺負(fù)“話癆”男生。
那篇作文我竟然不知道要怎么寫評語。我當(dāng)然不贊成以暴制暴，但是，他能把自己當(dāng)成是一個集體里的一員，我還是挺感動的。至少，他的心不像他的外表表現(xiàn)得那么冷漠。我把這句話寫在了作文本上，我又加了一句是：敞開心扉，你才能接納這個世界。
我不確定我的影響對洛強(qiáng)到底有多大。雖然我?guī)煼懂厴I(yè)后的遠(yuǎn)大志向就是做個能影響我的學(xué)生一生的人。我在興趣小組的課堂上跟大家講，我初中階段的一位英語老師對我影響巨大。那時我英語學(xué)得極爛，學(xué)校組織英語興趣小組，那時還是要選拔的，英語成績好才能進(jìn)興趣小組。我斗膽給英語老師寫了字條，我說我英語學(xué)得不好，但我想好好學(xué)。因?yàn)檫@張字條，我進(jìn)了興趣小組， 學(xué)期后，我的英語成了學(xué)年組第一。
那節(jié)課之后，洛強(qiáng)在教室外面等我。穿過細(xì)長的走廊，我看到他在笑。他說：“老師，你是不是想告訴我，沉默并不代表著沒有決斷，關(guān)鍵時刻，我們一定要把我們自己的想法講出來！”
我對洛強(qiáng)豎起了大拇指。
洛強(qiáng)仍然惜語如金，輕易不說話，就算我在課堂上提問他，他也常常是沉默。這讓我的成就感多多少少有些受挫。
許久之后，我跟洛強(qiáng)的班主任老師閑聊，無意中得知，洛強(qiáng)的父母都是聾啞人。這讓我很震驚，很快為自己的武斷與自以為是感到羞愧。那樣的環(huán)境里長大的孩子，難怪沉默得如同白紙。每個人都是個巨大世界，有不足為外人道的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。
作文興趣小組換了新的一批學(xué)生。我不再要求每個人都整齊劃一。因?yàn)槲矣浀寐鍙?qiáng)，記得洛強(qiáng)教給我的那個道理，沉默不代表沒態(tài)度。
再后來，洛強(qiáng)考上了一所不錯的大學(xué)。他暑假回來特意來看我，裝在套子里的人換上了短T恤和哈倫褲，話不多，卻句甸都在點(diǎn)上。他說他參加了系里的演講比賽，沒得獎，但是次鍛煉。我笑了，說：“其實(shí)，你一直就是個有態(tài)度的人。”他笑了，仍然有些羞怯。
是的，如果愿意從套子里掙脫出來，愿意接納這個世界，和這個世界談?wù)�，也挺好的�?/p>
態(tài)度作文 篇3
張無忌與周芷若都曾有機(jī)會修煉上層武功，張無忌修煉的是九陽神功，周芷若修煉的是九陰真經(jīng)。他們兩個人有兩種不同的修煉態(tài)度，一個是為了治病，一個是迫于壓力，結(jié)果也眾所周知，張無忌獲得成功，而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態(tài)度以及成果情況。我曾經(jīng)對學(xué)術(shù)產(chǎn)生過興趣。在我看來，這兩人修煉武功的前后情形其實(shí)也是兩種治學(xué)態(tài)度以及能否獲得成果的形象寫照。
張無忌從小不幸中了玄冥神掌，患有重病，且病情不斷加重，隨時可能有生命危險。所以，他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說，他煉九陽神功是為了治病，他煉九陽神功是出于內(nèi)心的需要，而不是為了獲得天下第一，稱霸武林之類的。因此，他修煉的時候，便沒有雜念，一心鉆研該武學(xué)，就能更好的理解武功的精髓所在，從而獲得成功。
做學(xué)問也是同一個道理，一個人必須是出于內(nèi)心的需要而做學(xué)問，出于真正喜歡而做學(xué)問，才可能有所成就。
周芷若卻一直沒有修煉九陰真經(jīng)的愿望。她這樣做，是因?yàn)槭艿搅怂龓煾笢缃^師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經(jīng)，并要求她光大峨嵋派，還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經(jīng)的。
她對這門武功并無興趣，之所以修煉，完全是因?yàn)楸蝗吮破群妥非竺Ｒ虼�，她急于求成，硬逼著自己煉會，囫圇吞棗，不求甚解，并未理解九陰真�?jīng)武功的精髓所在，只是學(xué)到了外形而已。做學(xué)問也是一個道理。如果一個人做學(xué)問，不是因?yàn)檎嬲矚g這門學(xué)問，而是被逼迫，或者是為了名和利，那他將難以成功，只能學(xué)到皮毛而已。
相信大家有過這樣的聽歌經(jīng)歷。有某種經(jīng)歷的人會被某個歌曲所感動，它是為你療傷的良藥，你會把它視作知心朋友，甚至為它癡迷，你能真正的理解這首歌所表達(dá)的意思。相反，如果你沒有這種經(jīng)歷，就可能會它無動于衷，或者只是一知半解。
也就是說，一個人只有出于內(nèi)心的需要而去做學(xué)問，才可能有所成就。反之，如果是迫于別人的壓力，或者是為了名和利而做學(xué)問，那將很難得到學(xué)問的真諦，學(xué)到的也只能是皮毛而已。
其實(shí)又何止是張無忌覺得幸運(yùn)，當(dāng)九陽神功遇到張無忌的時候，它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎？
態(tài)度作文 篇4
莫言說:“這一切,很快就會過去�！蔽彝狻Ｎ蚁矚g莫言這種平靜淡泊、寵辱不驚的狀態(tài)。我總是這樣,在任何東西很熱的時候,我從來不去湊這個熱鬧,我討厭擁擠、跟風(fēng)!當(dāng)“莫言熱”過去了,我會靜下心來好好去讀他的作品。這是我對莫言最大的尊重,也是我對自己最大的虔誠。
淡定是一種生活態(tài)度，拋去生活中的雜念，淡定的看待生活中發(fā)生的一切。放下所有繁瑣的事情在簡單中摸索著。心平氣和的時候自然易悟到生活中的真諦，從容的生活，淡定的工作，也許有了這樣一種從容和淡定，生活才有了樂趣。
不要去抱怨社會對你的不公平。在生活中，總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足，一旦發(fā)現(xiàn)自己比別人得到的少就開始抱怨，當(dāng)你不抱怨了可能也該閉上眼睛了。就像一根手指指向別人的同時，三根手指是只想自己一樣，人們都不會去考慮自己的問題而是一味的去職責(zé)去抱怨。每個人總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去，生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時幸福就像手里的沙子，握得越緊，失去得就越快。有時幸福就像隔岸花一樣，隱約可見，卻無法觸摸。淡，要淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外。在平凡、平靜、平淡的生活中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的閑情逸致的生活。淡定是一種智慧，要時刻保持好的心情，要謙虛、謹(jǐn)慎，要有廣闊的胸襟，要學(xué)會和他人分享，要耐得住寂寞經(jīng)得起誘惑，才能守得住淡定。
態(tài)度作文 篇5
不同的態(tài)度造就不同的人生！一顆小草就向大地獻(xiàn)上一封綠色；做一朵野花就向大地送去一份芬芳；當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。無盡的牢騷換來的是光陰的虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。
樂觀的態(tài)度面對生活，總有一天成功的大門會為你敞開。生活中總有一些不如意，當(dāng)你無力改變你生活的環(huán)境時那你要做的是改變自己，樂觀面對一切！海倫凱勒雙目失明但仍不放棄信心，她用樂觀戰(zhàn)勝了無邊的黑暗。喬布斯在“蘋果”最黑暗的時候樂觀面對一切，他并不抱怨，他也不放棄，最終他讓“蘋果”變成一種宗教。張海迪雖然身體殘疾但她的內(nèi)心仍然很強(qiáng)大，同樣翻譯了很多著作，也用樂觀創(chuàng)造了自己的人生傳奇，他們都在用樂觀去尋找機(jī)遇，他們不抱怨總是迎著困境追逐自己的夢想！
然而悲觀卻能將一個人毀滅。過于沉重的內(nèi)心，對事物無盡的抱怨，這一切無疑會給內(nèi)心造成巨大傷害，帶來沉重負(fù)擔(dān)。當(dāng)你的內(nèi)心過于壓抑，當(dāng)你失去了青春的活力，當(dāng)正能量被黑暗和背光所掩埋，當(dāng)一個人沒有了向上的激情，那么他所剩的光陰也只有在碌碌無為中度過。在茫茫人海中成為一個過客，名字也終將隨生命的消逝隨風(fēng)化為云煙。
所以態(tài)度決定你的一生。無論你所處的環(huán)境好與壞，無論你的內(nèi)心重或輕，你都應(yīng)保持一顆積極向上的心態(tài)，樂觀面對一切。即使你遭受痛苦，還是面對挑戰(zhàn)，抑或是承受著難以想象的擔(dān)子，樂觀都應(yīng)是你堅(jiān)定的選擇。無論你是平凡還是偉大，樂觀的態(tài)度總能讓你閃耀光彩。用樂觀代替抱怨，用奮斗鑄就輝煌！
停止無盡的牢騷，拒絕光陰的虛度，選擇樂觀的態(tài)度，鑄就輝煌的人生！毀滅一個人的，不是惡劣的環(huán)境，而是一顆懦弱的內(nèi)心。鑄就一個人的，不是平庸的生活，而是一顆天不怕地不怕的強(qiáng)大的內(nèi)心。人生由態(tài)度決定成��！
態(tài)度作文 篇6
我和細(xì)化一句格言“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運(yùn)�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們?nèi)ピL問一些學(xué)校，幾乎大部分的學(xué)生都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的學(xué)生會說：為社會做貢獻(xiàn)的，為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。
還有啊，有一次教師出了一道奧數(shù)題。叫我們解，然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個學(xué)習(xí)不是很好的一個學(xué)生遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。第二天，教師講了，問學(xué)生誰解出來了。結(jié)果，只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的'態(tài)度。我們每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切!
態(tài)度作文 篇7
留學(xué)時，為了省錢，我每天都走三站地往返于學(xué)校和住處之間。通往學(xué)校的路上，有一間十分精致美麗的服裝店。有天早上上學(xué)時，我快樂地發(fā)現(xiàn)這家服裝店掛出了換季打三至五折的告示，當(dāng)時就想，嗯，也許下課回來的路上可以進(jìn)去看看。
當(dāng)天下午，我終于走進(jìn)了這間美麗的小店。我怯怯地走進(jìn)去，怯怯地看看價格吊牌，怯怯地拿起一條長褲，并怯怯地詢問店員我是否能試穿。
當(dāng)時那條長褲并不合身，我因此又拿了另外一條，可惜還是不合身。就在我伸手從推車?yán)餃?zhǔn)備拿第三條長褲時，當(dāng)著眾人的面，那位（沒素質(zhì)的）法國女售貨員竟擋住了我的手，冷冷地說：你不可以再試穿了！
我當(dāng)時只覺得全身的血液都沖到了臉上，全身因羞辱而輕微地顫抖。在一陣暈眩中，我慌亂地拿起收銀臺邊掛著的一串項(xiàng)鏈，幾乎是以“玉石俱焚”的心情，花了120法郎買下了它，然后幾乎是腳不著地地逃離了商店。（我為自尊所付出的代價是：連續(xù)兩個星期只吃得起干干的法棍面包�。�
當(dāng)天晚上，心情稍微平復(fù)之后，我躺在床上回想下午的購物過程，強(qiáng)迫自己找出問題的原因：為什么別人都可以一再試穿，而我卻不能？為什么她敢用這種態(tài)度來對待我？
最后，我明白了。因?yàn)槭俏摇霸试S”她這么對待我！因?yàn)槲业膽B(tài)度、我的神情、我的舉止，告訴她：“你可以欺負(fù)我！”
這件事情之后，我從疼痛中學(xué)會相信自己和肯定自己的重要，也領(lǐng)悟到，在平衡的人際關(guān)系中得先學(xué)會取悅自己再取悅別人。此外，從我所受到的羞辱里，我也學(xué)會了如何更寬厚待人和更柔軟溫和。態(tài)度決定高度，它不僅僅傳遞了你將怎么對待你周圍的人，也傳遞了你希望周圍的人如何對待你。
態(tài)度作文 篇8
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識領(lǐng)域，擴(kuò)充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚(yáng)的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚(yáng)之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必?cái) ?/p>
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認(rèn)識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實(shí)際上說，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)�，但他又何等不虛心�?jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自虛心。
態(tài)度作文 篇9
為長者折枝，語人曰:我不能.是不為也，非不能也.孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個人的態(tài)度.
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng).
恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來.出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思.
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì).為長者折枝時，不為與不能之間看出一個人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼.可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度.
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成.它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程.瓶頸期最要命的地方就是它不知何時是頭.
其實(shí)許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來.而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了.
態(tài)度決定命運(yùn).如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園.
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