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      態(tài)度作文

      時間:2021-10-26 10:03:49 態(tài)度 我要投稿

      【精品】態(tài)度作文匯編八篇

        在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編幫大家整理的態(tài)度作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      【精品】態(tài)度作文匯編八篇

      態(tài)度作文 篇1

        中華傳統(tǒng)文化之中,“學(xué)而優(yōu)則仕”是儒家向來的提倡,既是身懷才學(xué),那么便應(yīng)為天下蒼生的太平和樂貢獻自己的力量;而老莊的“清靜無為”,又倡導(dǎo)著人們順應(yīng)自然,超然世外以達到人生的逍遙云鏡。而在今天的社會,我們又該如何面對這個“入世”和“隱世”的選擇呢?對此我認(rèn)為:一味地追求“入世”和消極的選擇旁觀都中有其弊端,“置身事外”不如“躬身入局”,以“出世”的精神干“入世”的事才是妥當(dāng)。

        曾國藩曾講過一個故事,故事中負(fù)重的人兩人各不相讓,正僵持之時,一名旁觀者介入幫忙,方才破此僵局。這故事也確是告訴了我們天下之事,只選擇“置身事外”的旁觀肯定是不成的,需得有人擔(dān)起這份職責(zé)使命,親身的為事情去謀劃調(diào)停,這才方可解決問題。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠”。一個優(yōu)秀的人才,必須要有這“躬身入局”的責(zé)任意識,作為新時代的人們,處于祖國正需要我們的時候,我們更應(yīng)“任以為己任”,擔(dān)當(dāng)起時代建設(shè)的使命。

        但“躬身入局”之后,想要不被紛繁復(fù)雜的世事喧囂所迷惑本心,我們就又得拿出“置身事外”的態(tài)度了,這所謂的“置身事外”自然不是讓人“事不關(guān)己,高高掛起”,而是一種超脫世外,清凈無為的心境。如莊周《逍遙游》中所講“安乎內(nèi)外之華,辯乎榮辱之境”“且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮”。這自然不是什么消極避世的思想,而是一種寵辱不驚的大氣度,想要看清塵世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離。只有以置身事外的眼光,才能不被當(dāng)局者迷,以更好的躬身入局,不被外界功名利祿所惑失了本心。

        觀現(xiàn)實之中,不少卓有成就之人也正是持此態(tài)度來為人處世,諾貝爾獎獲得者屠呦呦,她所研制的青蒿素拯救了世界百萬人的生命,正是心懷天下,她才會以這份責(zé)任擔(dān)當(dāng)積極進行相關(guān)研究,也正是“置身事外”才讓她避開外界塵囂,以十余年的堅守去完成一件事,這同樣也是無數(shù)在默默奉獻的科研工作者的堅守,以“出世”的精神于“入世”的事。

        觀歷史之中,有“先天下之憂而憂,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,亦有逍遙一生的清凈自在,以“置身事外”的精神來“躬身入局”,用“出世”的精神于“入世”的事,正是我們時代所需要的擔(dān)當(dāng)與堅守。

      態(tài)度作文 篇2

        寒假到了,在這個寒假學(xué)校下發(fā)了一本《態(tài)度勝于能力》的書,讀了《態(tài)度勝于能力》一書,更感覺到比爾?蓋茨所說的話“工作本身沒有貴賤之分,對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力,態(tài)度勝于能力,端正態(tài)度,認(rèn)真工作才能成就人生之價值。讀了該書,感受很深,我會在以后的工作中,更加端正工作態(tài)度,自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負(fù)責(zé)、細致對待每一個工作環(huán)節(jié),力爭把工作做的更加完美。

        一、論同的觀點:

        1、工作本身沒有貴賤之分,對于工作的態(tài)度卻有高低之別

        2、工作本身沒有貴賤之分,對于工作的態(tài)度卻有高低之別

        3、卓越的態(tài)度讓你脫穎而出

        4、愛崗敬業(yè),用積極的態(tài)度工作

        二、聯(lián)系實際:

        作為教師,在日常工作中應(yīng)該具有什么樣的工作態(tài)度?運用什么樣的工作方法?怎樣看待工作結(jié)果?這些會直接影響到教育教學(xué)計劃的制定,教育教學(xué)目標(biāo)的實施與教育教學(xué)內(nèi)容的實現(xiàn)。每個教師日常所做的每件工作,其工作結(jié)果直接或間接影響教育教學(xué)的正常運作。所以,對于教師來說,就要端正自己的工作態(tài)度,在工作和學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)、完善、創(chuàng)新自己的工作方法,通過強有力的工作手段和行之有效的工作方法以期達到最好的教育教學(xué)結(jié)果。對我們教師來說,一屆學(xué)生未教好,還會有下一屆,還可以重頭再來;而對于家長,只有一個孩子,根本不可能重頭再來。也就是說一個學(xué)生對于我們來說可能是百分之一,可對于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們,就對我們報有希望。我們要想贏得家長的信任,贏得社會的贊譽,實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價值提升,就必須把我們的工作態(tài)度分解在在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個細節(jié)之中去,讓每一個孩子在我們的手中都得到發(fā)展,讓每一個孩子都能健康成長,讓每一個孩子都享受成功。

        三、重構(gòu):

        一切為了學(xué)生,教育實踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵,懂得了“愛的結(jié)構(gòu)”,懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。工作態(tài)度更是體驗在細微之處。在生活的細微之處,把愛送給了每一個孩子;在學(xué)習(xí)的細微之處,讓每一個孩子感到了學(xué)習(xí)的`快樂……愛學(xué)生,教學(xué)生是我的責(zé)任,在教育這條戰(zhàn)線上,我要盡自己所能去教學(xué)生,因為我是教師,我就要盡到我該盡的責(zé)任,把我所知道的知識毫無保留地教給學(xué)生。有了端正的工作態(tài)度,正確的工作計劃于目標(biāo),科學(xué)的工作方法,再加上強有力的執(zhí)行力,自然就會有一個很好的工作結(jié)果。而良好的工作結(jié)果也正是工作的最終目的。

        有了端正、良好的工作態(tài)度,對于順利實現(xiàn)工作計劃于目標(biāo)就需要有一個合理、科學(xué)的工作方法,而科學(xué)、對路的工作方法也是在實際工作中不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)中,逐漸積累,領(lǐng)會的。如何能掌握更多先進、科學(xué)的工作方法呢?這就需要我們有敏銳的洞察力,在不斷工作、學(xué)習(xí)中,善于不斷總結(jié)自己和別人的優(yōu)點和缺點,盡力吸取好的經(jīng)驗與方法,才能在自己的日后工作中,針對不同的工作計劃于目標(biāo),制定合理、科學(xué)的工作方法。

      態(tài)度作文 篇3

        細讀了成杰、王宗花所著的《態(tài)度勝于能力》一書,使我深愛啟發(fā),倍受激勵。作者通過很多實實在在且接近普通人生活的成功故事來告訴我們:成功在于對工作的態(tài)度,成功在于認(rèn)真對待工作的人。

        一、認(rèn)同的觀點:

        態(tài)度是卓越與平庸的分水嶺。無論你正從事什么樣的工作,要想獲得成功,就要改變自己的態(tài)度。

        人生的成功源于態(tài)度的力量。態(tài)度是一種力量,你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無形的力量,左右著你的每一次選擇,最后也就決定了你的一生。

        以認(rèn)真的態(tài)度對待每一項工作。當(dāng)你以對待生命的態(tài)度對待工作時,工作就會給你同樣珍貴的回報。

        工作中不要有對立情緒。服從是行動的第一步,處在服從者的位置上,就要遵照指示做事。

        將壓力轉(zhuǎn)化為工作動力。面對工作的各種壓力,如果你能表現(xiàn)出自己不但可以承受壓力,還善于將壓力轉(zhuǎn)化為動力時,你將會獲得額外的青睞。

        二、聯(lián)系實際:

        我們也許無法選擇自己的工作,因為很多時候人們的選擇自由度確實不大,但我們可以選擇態(tài)度。一個人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。你想要什么樣的人生呢?是有品質(zhì)的生活,還是一事無成的人生呢?關(guān)鍵看你的態(tài)度。當(dāng)你以對待生命的態(tài)度對待工作時,工作就會給你同樣珍貴的回報。

        作為教師,既然我已選擇了這一職業(yè),就應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對。對教師來說,積極的職業(yè)態(tài)度就是熱愛教育,關(guān)愛學(xué)生,積極主動,樂觀進取,努力培養(yǎng)社會主義新人。面對成長環(huán)境及性格心理各異的學(xué)生,教師要有一顆寬容博愛之心。積極的職業(yè)態(tài)度往往首先表現(xiàn)為對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生人格,平等、公正對待學(xué)生。唯有個體生命得到尊重,個人才能有尊嚴(yán)地生活。而教師的尊重,無疑將給予學(xué)生最充分的自信。其次,是理解。唯有理解,才能走進學(xué)生的世界,才能讓學(xué)生獲得精神上的支持與鼓舞。教師要能設(shè)身處地地為學(xué)生著想,而不是偏激與苛責(zé);能耐心做一個傾聽者,而不是厭煩與敷衍;能寬容和幫助犯錯的學(xué)生,而不是簡單粗暴。

        三、今后努力的方向:

        端正態(tài)度,專注工作,拒絕借口,立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。在各個工作環(huán)節(jié)中,沒有什么借口,立即執(zhí)行,才能夠把工作做的到位。

        在今后的工作中,我應(yīng)本著教書育人的理念,以積極主動的態(tài)度,努力改進自己的工作,鞭策自己不斷前進,使自己從激烈的競爭中脫穎而出。

        其次,在工作中,我將遵守“不管叫你做什么都必須照做不誤”這樣的服從觀念。對上級指派的任務(wù)要不找借口地服從,并能不折不扣地執(zhí)行。

        最后,當(dāng)我面對壓力時,我將選擇勇敢地去面對,并把它化作前進的動力。這樣,我就能獲得更多的力量去克服工作中的困難,從而完成那些看似無法完成的任務(wù)。

        總之,我會在以后的工作中,更加端正工作態(tài)度,自動、自發(fā)、激情、主動、信念、樂觀、積極、負(fù)責(zé)、細致對待每一個工作環(huán)節(jié),力爭把工作做的更加完美。

      態(tài)度作文 篇4

        “慢的樂趣怎么失傳了呢?”十幾年前,當(dāng)我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆,現(xiàn)在,作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了:我們最缺的不是速度,而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動,這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實——慢讀書的樂趣也在失傳。

        曾經(jīng),讀書作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年,而今,卻被“快”所取代,出得快,印得快,看得快,閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品,現(xiàn)在已淪為了大路貨市場,書越出越多,但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式,眼下,我們的閱讀的時間也越來越少,我們正在喪失閱讀的能力。

        慢讀書的傳統(tǒng)怎么失傳了呢?

        要是東坡先生一覺醒來,一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本,習(xí)慣讀完一遍又一遍,每次都能發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在,“淺閱讀”,“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是:粗制濫造、功利閱讀,心態(tài)浮躁。只是,我們是不是該停下來想一想,當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑,急迫,如果還要被大量的偽書、爛書擠壓,豈不成了另一種精神的奴役?

        當(dāng)然,“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行,甚至不反對出版的跟風(fēng)和追尾,但我們可以做到的是,讓自己回歸真正的閱讀,讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術(shù),閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。

        我想每個人多少都會有一些關(guān)于讀書的記憶,不管它是憂傷,還是喜悅的,但歸根結(jié)底是因為慢。二十年前,一位當(dāng)兵的朋友收到一套名著,花三年才讀完。問其原由,他說,“舍不得讀完!蹦菚r,書籍于我們是珍貴的。也是二十年前,另一位朋友在西安讀大學(xué),進城看中一套周倫佑編的外國現(xiàn)代文學(xué)選集,因錢沒帶夠,回去借了錢,凌晨五點騎自行車數(shù)小時,趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年,一遍又一遍,書中到處是批注。此刻,它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時,也閱讀了他的故事。

        我們推崇慢閱讀,并不一味強調(diào)“慢”,而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀,而非只求片面、實用、功利,根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰米德馬說的,慢閱讀,并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀,而是提倡一種觀念,慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

        柯爾律治說:“一本好書就是藥房,且藥效持久!钡灞救A也說,“壞書有如毒藥,足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書,而無暇閱讀前賢的睿智作品,所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中,我們的時代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深!

        所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書”——不濫讀,不跟風(fēng),對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕;“讀好書”——選擇經(jīng)過時光淘洗的經(jīng)典著作,選擇值得反復(fù)讀的書,甚至是那些所謂“枯燥”的書。

        我們認(rèn)為的“好書”標(biāo)準(zhǔn)很簡單:文字好;故事好;氣度好;睿智;啟智;有新意;有誠意;有真情;或有一二,即可。我們認(rèn)為的壞書:偽善、跟風(fēng)、包裝過度、粗制濫造,誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味,讀了之后令你有不舒適之感。

        讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術(shù)家說的,我們不停地吃著他們給的包子,但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作,是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以,我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中,讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中,讓本該有的愉悅回到那無限大的少數(shù)人之中。

      態(tài)度作文 篇5

        生活,需要一種正確的態(tài)度

        梭羅曾說:“大部分人生活在無聲的絕望中。”是的,生活有時讓人絕望,但他依舊美好。

        有些人雖然生活給她帶來了許多不幸,但她在絕望時所表現(xiàn)出來的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如,天生盲聾啞的海倫凱勒,她雖然沒有健全的身體,也曾經(jīng)恐懼絕望過,但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字,閱讀,努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認(rèn)識到了人類的精神的美是多么可貴,人類的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說:“在她的生活和生活的樂趣中,凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課!笔堑,只要是看過這本書的人,都會被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中,也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。

        生活,需要一種態(tài)度。你也許無法改變上天所給予你的一切,但你依舊可以用 一顆樂觀 的心去對待他。當(dāng)你遭遇到挫折和困難的時候,不要抱怨,不要憤怒,要記得微笑。有人曾說:“你對生活微笑,生活同樣會回以你微笑!敝挥卸蒙畹娜瞬艜䦟ψ约旱纳钬(fù)責(zé),明媚的生活著。而當(dāng)你覺得絕望不安時,閉上你的雙眼,打開你的心,感受你的生活,享受你的生活,你便會發(fā)現(xiàn)當(dāng)你知道如何去愛你的生活時,生活便會加以百倍的還給你。所以,從現(xiàn)在開始,打起十二分的精神,鼓起勇氣,不放棄,勇敢前行,走到最后你便會發(fā)現(xiàn),原來生活所賜予你的美好快樂要比不幸多得多。生活,比你想象中更愛你。

      態(tài)度作文 篇6

        經(jīng)過前兩天的室外調(diào)查,奔波勞碌,發(fā)問卷,采訪林偉主任,我們今天沒有外出,室外資料準(zhǔn)備得差不多,一切就緒,開始最重要的寫論文,寫報告。

        我們將收回來的問卷分類,總結(jié)結(jié)果,發(fā)現(xiàn)三月三的影響力主要集中在中年階層,不知是三月三的節(jié)目青少年不喜歡還是怎樣,居然有一半的青少年認(rèn)為他們和家人是不重視三月三的,這說明了三月三還沒有深入人心,側(cè)面反映了三月三有待加強改變的地方,反映了它的短板,在青少年群體的影響力不夠,它還不是沙瑯的標(biāo)志,如果它能成為沙瑯人(上到老,下到。⿸煸谧爝叺淖院,那么,它就成功了。而如今,它離這個目標(biāo)還有一定的距離。

        一整天待在辦公室,從各個方面總結(jié),從各個方面思考,只為寫出全面的論文,絞盡腦汁,不斷收集資料,這個時候,不夸張地說,真的是認(rèn)真地像街邊貼手機膜的。

        看到辦公室里每個人在認(rèn)真地做自己的工作,而新聞組的一直在忙著發(fā)稿.當(dāng)我想要抱怨辛苦時,看到他們,我里就會有些許的安慰。每個人都在努力完成自己的工作,你有什么值得去抱怨的呢?融入這個團隊,才是我們最需要做的。我們總在抱怨著,從沒有用心去感受,用心去體驗,我們又怎么能感受到整個三下鄉(xiāng)過程的快樂呢?如果我們把它當(dāng)作一次完成任務(wù)就罷了的,那么,我們是無法體會到其中的快樂的。一直聽到有人在羨慕別人的三下鄉(xiāng),其實我們已經(jīng)比那些要撿柴生火做飯,睡覺只能在教室打地鋪,洗澡沒有專門的洗澡房的同學(xué)好得多,只是我們的心境不好,我們總是在羨慕著別人的生活,其實,我們不知道的是別人此刻也在羨慕著我們的生活。

        你的心境的決定著你的態(tài)度,過好自己的生活,才是最重要的,把自己生活過得開心,才是最重要的。

      態(tài)度作文 篇7

        我記得老師曾說過:一個人的習(xí)慣決定一個人的態(tài)度,一個人的態(tài)度,決定一個人的性格,一個人的性格決定一個人的成就,一個人的成就便能決定一個人的高度,因此,一個人的態(tài)度是非常重要的。而態(tài)度是要用習(xí)慣一步步養(yǎng)成的。

        有這樣一個人,他從小就養(yǎng)成了一種放蕩自如,對什么事情都無所謂的性格,他的態(tài)度轉(zhuǎn)變十分快,總是隨心情而變。成年后,他到公司求職,主考官是一位很嚴(yán)肅的人,年輕人很隨便的坐下,臉上始終微笑著,主考官問:“如果你在街上遇到一位乞討的老婦人,你會怎么做?”年輕人答道:“我會把我身上的錢全部給他。”主考官點點頭,示意讓他出去,他始終沒有等到通知,因為他不知道,他的態(tài)度斷送了他的工作,而在這時,另一位做任何事都很上心年輕人也來應(yīng)征,主考官問了同樣的問題,這位年輕人回答:“我會把老婦人領(lǐng)回家,讓妻子幫他梳洗一番,給她一頓熱乎乎的飯,詢問她的家庭情況,盡量使她有個棲身之地。”主考官笑了,當(dāng)即便錄用了他。

        這兩個年輕人的前途不在他人手中,而在他們自己手中,他們的態(tài)度,決定了他們的前途。

        面對生活中的困難,有些人抱著這樣的態(tài)度:“我越不過這道困難!钡行┤藚s抱著這樣的態(tài)度:“生活是如此的美好,任何困難也不過在我的腳下,我熱愛生活。所以,這些人的生活是豐富多彩的,而那些抱怨的人始終找不到生活的樂趣,依然郁郁寡歡,怨天尤人。

        要想走上人生的高端,讓自己的高度更高,那就要培養(yǎng)一種昂揚奮進,對一切事物都充滿喜愛之情的積極地人生態(tài)度,保持一個良好的態(tài)度,是你走向成功的基石,是成就你成功的條件,是鑄造你高度的要求。

      態(tài)度作文 篇8

        幾縷晨曦穿過那片斑斑點點的樹葉,幽寂的森林仿佛找上了夢幻的輕紗,那樣的神秘,那樣的清雅。

         美麗與智慧的結(jié)晶便是自然,他是幾億年前盤古贈予我們的禮物。多少人走過四季交替的自然,多少人賞過春華秋實的自然,她默默地,奉獻著一切。

        萬物裝點著世界,曾幾何時,留意那花開花落,那云卷云舒,又曾品嘗過紅藕香殘玉簟秋,又有誰細細賞過門前流水,白發(fā)黃雞。

        潺潺小溪,涓涓細流,日復(fù)一日,年復(fù)一年流淌,碧綠的漣漪,望底的流水,那樣清澈,那樣安靜,溪水仁義川流,又怎不想成為那猛浪若奔的大海,唯它,水皆縹碧,靜默著心中的躁動,默默地積攢,心揣夢想,只為匯成那波濤洶涌的大海不緊不慢,靜下心來慢慢流淌。

        蔚蔚藍天,點點白云。仿佛訴說生命的箴言,云朵飄逸,似輕煙,無影無蹤,享受那般愜意,云兒在空中無憂無慮。飛翔,時間輪回,永遠那樣的典雅淡然,沒有世俗紛擾,只留心靈慰藉。

        淡然是一種態(tài)度,慌忙又如何解決,急躁又怎可獲得?

        自然,一位睿智的學(xué)者,告訴了我淡然,給予了我安靜。

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