介紹臺灣作文3篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的介紹臺灣作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹臺灣作文 篇1

　　在山巒疊翠，碧水潭清，杜鵑映日，和煦春一光里，恍然如夢境中來到了寶島明珠日月潭。

　　日月潭位于臺灣省南投縣魚池鄉(xiāng)，是一美麗的高山淡水湖泊，海拔748米，源源不斷的溪水從合一歡山上流入潭中。人工修建長達15公里的一條地下水道，將武界附近的濁水溪水源源不斷地引入了日月潭，建成了蓄能電站，是臺灣最大的水力發(fā)電廠，一年發(fā)電量高達50億度，占臺灣水力發(fā)電的百分之五十六。日月潭的潭面以拉魯島（光華島）為分界線，形成南形如月弧，北形如日輪，由此得名日月潭。

　　日月河潭流傳著一個美妙的傳說。在千百年前，居住在嘉南地區(qū)的一群邵族獵人，在追逐一頭美麗的白鹿時，發(fā)現(xiàn)這處世外桃源日月潭，從此鄒族人舉族遷居于此福地，子子孫孫繁衍開來。邵族人民的歷史文化與日月潭相互依存，交相輝映，顯得更加美麗和神秘。日月潭現(xiàn)已成為臺灣風(fēng)景旅游勝地，恰似一位妙齡少女，翩翩起舞，婀娜多姿多彩。

　　日月潭的美，從早晨到黃昏，從春夏到秋冬，四季如春，一日四景。清晨，日月潭披上了一層輕紗薄霧，蕩漾著朦朧的美；每當(dāng)旭日從山巒臨空，潭中倒映出山巒樹影，隨著魚鷹掠過水面，激起碧波蕩漾；夕陽西下，落霞于潭中閃耀出萬道金光；夜幕低垂，山野別墅的燈光倒映在潭水中，隨著晚風(fēng)拂來，變幻出多彩的夜景。古人欲把西湖比西子，莫忘日月潭亦是美人。

　　游覽日月潭有多種方式可供選擇。漫步在美麗的湖濱，享受日與月的洗禮，體驗真實和美好的感動；騎著自行車，沿著環(huán)湖公路，盡情感受那份靜謐的自然美感；或者乘坐游船，迎風(fēng)破浪，盡收水色；或劃著小舟，在漫游中欣賞那湖光山色。在日月潭的玄光寺碼頭、朝霧碼頭、德化碼頭、水社碼頭都可以方便上下。我們這次乘坐游輪，由朝霧碼頭啟航，從拉魯島西面繞過，掌舵的師傅在航行中通過喇叭熱情地為我們作介紹。游船停靠在水社親水步道，沿石階登山入玄光寺山門，有鄒族姑娘在此載歌載舞迎接。上行見一石柱，南北兩側(cè)均雋刻有日月潭，并涂抹紅漆，十分醒目，游人紛紛在日月潭石柱前留影。在此山巒上欣賞日月潭山光水色，是山，是水，亦是畫。

　　日月潭是邵族文化的發(fā)祥地，擁有邵族歷史文化的傳統(tǒng)特色，給日月潭增添了更多的神秘色彩。邵族是臺灣原住民中最小的族群，長久以來居住在日月潭畔，其傳統(tǒng)祭祀、歌舞、工藝和美食頗具特色。邵族人的特有文化是信仰祖靈，家家都供奉一只祖靈籃，又稱“公媽籃”，內(nèi)盛裝祖先遺留下的衣飾，代表祖靈的存在，舉行重要祭典儀式時，皆須向祖靈籃祭禱。

　　邵族傳統(tǒng)祭儀依循四季時序舉行。每年農(nóng)歷二月有開墾祭，三月有陸稻播種祭，五、六月有整地除草祭，七月有狩獵祭，八月是邵族一年中最重要的傳統(tǒng)新年節(jié)慶，將近一個月的慶典隆重?zé)狒[。

　　日月潭以其得天獨厚的自然條件，孕育出許多獨特的地方物產(chǎn)。水產(chǎn)以肉質(zhì)肥腴鮮美的曲腰魚、奇力魚、潭蝦最為著名；陸產(chǎn)有阿薩達姆紅茶，還有香菇、蝴蝶蘭、虎頭蘭、刺五加、茭白筍、梅等。

　　日月潭，美麗寶島上的一顆明珠；日月潭，天宮里的王母瑤池！

介紹臺灣作文 篇2

　　臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顥得格外重要。

　　前清時期的端午習(xí)俗，可以王瑛曾的《重修鳳山縣志》(十七六-四年)卷三附錄中的記述為代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮錢送于路旁，名日送蚊。門楣懸蒲艾兼插禾稗，謂可避蚊蚋;榕一枝，謂老而彌健。彼此以西瓜、角黍相饋遺。好事者于�？跍\處，用錢或布為標，三皮漁般爭相奪取，勝者鳴鑼喝采，號日斗龍舟。午為小兒女結(jié)五采縷，男系左腕，女系右腕，名日神煉。

　　民間另有一種說法，認為插艾、榕能使身體強健。俗話說「插榕較勇龍，插艾較勇健」。私塾里的學(xué)生，照例要在端什節(jié)送紅包給先生作謝禮，先生則以一把扇子作為回禮。

　　鈴木清一郎的《臺灣舊慣冠婚葬祭年中行事》(一九三四年)記載，喪期中的家庭，端午節(jié)不包粽子，而是由親友贈送，稱之為「送節(jié)」。喪家則以糖做為回禮。而農(nóng)家把稱為「福金」的金紙來在竹竿上，插在間，據(jù)說可以防害而獲豐收。有些地方在端午節(jié)有作「咸茶」的習(xí)俗，就是用鹽來腌紫蘇葉和蕃石榴葉，據(jù)說可以當(dāng)藥茶，清除一切毒氣。

　　日治時代的屏東縣佳冬鄉(xiāng)，還有在端午節(jié)這天打石戰(zhàn)的習(xí)俗。石戰(zhàn)在佳冬地區(qū)已流傳了數(shù)百年，每年到了端午節(jié)前幾天，眾人紛紛拳擦掌，準備打場硬仗。石戰(zhàn)以村落為單位，組織一如軍隊，并設(shè)有參謀長等職位。組織一如軍隊，并設(shè)有參謀長等職位。男人在「前線」擲石作戰(zhàn)。婦女則在后方負責(zé)運送石頭。單況淚烈時，動輒造成傷亡。戰(zhàn)勝的一方可至戰(zhàn)敗的村子大肆吃喝一番。戰(zhàn)敗的村民則落荒而逃。若不幸被對方俘虜了，會被強迫脫褲處罰，當(dāng)眾羞辱一番。這項奇特的習(xí)俗，據(jù)說可保一整年好運，所以佳冬人樂此不疲。但是因為石戰(zhàn)常造成嚴重的傷亡，再加上地方政府一再的禁止，遂在日治末期逐漸式微。

　　端午節(jié)，家家戶戶還有打「午時水」的風(fēng)俗。午時水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。據(jù)說午時水用來泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。有諺語道：「午時洗目睭(眼睛)，明到若烏鹙」，又說「午時水飲一嘴，較好補藥吃三年」。最富傳奇色彩的午時水，則來自大甲鎮(zhèn)砧山上的劍井。傳說井是當(dāng)年鄭成功插劍禱泉的地點，而自又相傳鎑砧山盛產(chǎn)各種靈藥仙草，于是劍井午時水的功效便被傳說得神奇無比。每年端午節(jié)，劍井旁邊爭沒午時水的人總是擠得密不通風(fēng)。據(jù)說端午節(jié)正午對著井中仔細觀看，還可以看見鄭成功的那把影。而看見劍影的人，這一年一定無災(zāi)厄。

介紹臺灣作文 篇3

　　臺灣被人們稱為“寶島”，它吸引著中外的旅游愛好者，我就是其中一位為它癡迷的游者。而日月潭是臺灣的主打旅游勝地，更是“寶島”的代表曲目，去臺灣之前，我就對它充滿了期待。

　　說起日月潭，有一個關(guān)于日月潭的傳說：相傳，遠古時期，幫助大禹治完水的各路神仙都成群結(jié)隊的回天庭，只有一對龍神夫婦，它們向往人間的安逸生活，就排在隊伍的最后，趁其他神仙不注意，就又飛回人間，馬上躲進一個無名潭，不久他們覺得肚子很餓，就到處去找食物，但是沒找到，這時雄龍?zhí)ь^死死地盯住準備落下的太陽，雌龍則盯住剛要升起的月亮，它們一起騰空飛去一口吞下了日月，剎那間，天地一片漆黑，什么都看不見了，雙龍又飛回潭底，呼呼大睡去了。

　　有一對夫婦，男的叫大尖哥，女的'叫水社姐，他們有除妖的金斧頭和金剪刀，他們跳進臥龍的潭，把雙龍都殺了，日月慢慢地升起來，而他們也獻出了自己的生命，變成了大尖山和水社山，永遠守護著這個潭，所以人們稱這個潭為日月潭。

　　日月潭的名稱還有另一個來源，因為潭的左邊圓圓的像一個太陽，所以叫日潭，潭的右邊彎彎的像月亮，就稱為月潭。

　　下了車，我們坐上游艇。哇，真爽啊。我坐在船上，看見日月潭的水碧綠碧綠的，清澈得幾乎可以看見潭底了，當(dāng)然聽船長兼導(dǎo)游介紹這潭其實很深，要看到潭底那是不可能的。潭的四周都是山，白云繚繞，猶如傳說中的蓬萊山。

　　船繼續(xù)往前開，眼前出現(xiàn)了一個孤零零的小島，，上面長滿了郁郁蔥蔥的樹，船長說這個島叫做拉魯島，據(jù)說臺灣的邵族部落原來是住在阿里山的，他們的祖先為了追捕一頭白鹿，追了幾天幾夜，發(fā)現(xiàn)了日月潭，覺得這里風(fēng)景很美，就把全族人都領(lǐng)到了日月潭，住在這個拉魯島上。當(dāng)然現(xiàn)在他們不是住在這個小島上了，聽說現(xiàn)在上面是女巫師祭祀祖先用的。

　　日月潭的上方有一座玄光寺，是用來供奉唐代和尚玄奘的。站在寺前，風(fēng)光秀麗的日月潭就在眼前，像一顆巨大的明珠，兩旁的大尖山和水社山，永遠守護著日月潭，這成了后人歌頌日月潭的好理由。

　　隨后我們?nèi)チ松圩宀柯渚幼〉�。邵族是全臺灣是人數(shù)最少的部落，全族只有283人。我們欣賞了邵族歌舞，得到了邵族人民的熱情款待，不久，我們依依不舍地離開了。

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