關(guān)于唐山的作文6篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的唐山的作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
唐山的作文 篇1
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族都有各自的特色，那些特色很神奇，十分吸引人，皮影戲就是其中之一，作為漢族的特色，皮影戲的歷史十分悠久。
皮影戲又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺妫贿叢倏v戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國(guó)民間的一門(mén)古老傳統(tǒng)藝術(shù)，老北京人都叫它“驢皮影”
皮影戲演出時(shí)十分的有趣，藝人們唱著那腔調(diào)，一邊唱，一邊講述精彩故事。藝人們技術(shù)都十分的好，控制著人偶做出各種高難度動(dòng)作，讓人嘆為觀(guān)止。
皮影戲最著名的有三大皮影戲，每種都頗具特色。隴東皮影最顯著的特點(diǎn)是夸張變形，人物身子小，身體上窄下寬，手臂過(guò)膝。陜西皮影起特點(diǎn)是保留著說(shuō)書(shū)的痕跡。而山西皮影的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，藝術(shù)風(fēng)格和工藝手段和隴東皮影截然不同。皮影戲流傳至今已有兩千多年了，這充分證明了我國(guó)的歷史悠久，傳統(tǒng)文化的博大精深。
唐山的作文 篇2
xxx年世園會(huì)，將迎接數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的國(guó)內(nèi)外來(lái)賓到唐山游覽、觀(guān)光。人們從心里會(huì)不由自主地對(duì)唐山這座城市的人文精神風(fēng)貌、社會(huì)秩序、生態(tài)環(huán)境，給予一個(gè)綜合評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的好壞直接影響唐山在國(guó)內(nèi)外的形象。有鑒于此，打造一個(gè)健康向上的人文環(huán)境、舒適便利的生活環(huán)境、安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，全面落實(shí)世園會(huì)的各項(xiàng)工作，是擺在唐山人民面前一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。
人是城市的靈魂，市民是城市的主要載體和實(shí)踐者。最近幾年，尤其從承辦世園會(huì)開(kāi)始，唐山上上下下投入了多少財(cái)力、物力和人力，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和職工付出了多少心血?當(dāng)人們看到整潔的樓宇、筆直潔凈的馬路、寬闊美麗的廣場(chǎng)、秀麗多姿的公園、地毯般的綠地，隨風(fēng)搖曳的林帶，特別是世園會(huì)基地各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)：世園景觀(guān)、園藝小品、各層級(jí)場(chǎng)館、植物園、南湖水系、交通網(wǎng)絡(luò)、迎賓大道這些絢麗多彩的城市景觀(guān)形象，可以說(shuō)：從物質(zhì)方面我們作了比較充分的準(zhǔn)備。
來(lái)賓們都知道，唐山是一座全國(guó)文明城市。看一座城市的`文明程度不盡要看城市的外在的形象，更要看市民的修養(yǎng)、行為方式、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌，打造和夯實(shí)與世園會(huì)相匹配的人文基礎(chǔ)就顯得非常重要。20xx年的世園會(huì)不僅展示唐山園林藝術(shù)成就，更是向國(guó)內(nèi)外展示唐山地域文化、風(fēng)土民情，凸現(xiàn)政府形象、體現(xiàn)市民精神的一次盛會(huì)。中外來(lái)賓不僅要游覽唐山園藝水平，更要體驗(yàn)唐山人民的精神境界唐山世園會(huì)的。每一位市民都要識(shí)大體顧大局，呵護(hù)民族尊嚴(yán)，注重國(guó)格人格，以辦好世園會(huì)為己任，自覺(jué)規(guī)范個(gè)人的行為：譬如，言談舉止、待人接物、生活衛(wèi)生習(xí)慣、法制觀(guān)念，以高尚的道德情操助力世園會(huì)的圓滿(mǎn)成功，為辦好世園會(huì)奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)。
我們即將面臨一個(gè)國(guó)際公眾場(chǎng)合，如何適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境：那就是“美麗世園，需要優(yōu)雅的市民”相匹配。由于人們思想修養(yǎng)、文化程度不同，人們的行為方式總有個(gè)性差異，可能發(fā)生與社會(huì)公共道德相悖的問(wèn)題。建議在20xx年下半年，在全市范圍內(nèi)開(kāi)展一次世園會(huì)專(zhuān)題教育，約束個(gè)別市民可能出現(xiàn)的不規(guī)范行為。
對(duì)人們的行為約束，一般要通過(guò)兩種方式進(jìn)行。一種方式是道德約束：以“迎接世園會(huì)，做一個(gè)優(yōu)雅市民”為專(zhuān)題開(kāi)展教育活動(dòng)。請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者，編輯“世園會(huì)”相關(guān)禮儀、交往、秩序、公德等內(nèi)容進(jìn)行宣傳灌輸。一個(gè)是要"從娃娃"抓起，家庭學(xué)校社會(huì)互配合;一個(gè)是要“從單位、社區(qū)基層"抓起，增強(qiáng)市民的主人責(zé)任感、自覺(jué)當(dāng)好東道主，養(yǎng)成良好道德修養(yǎng)，主動(dòng)摒棄不良行為。
另一種方式就是法律約束：在道德教育的基礎(chǔ)上，從法治角度加強(qiáng)城市管理，增加世園會(huì)專(zhuān)題法制宣傳，對(duì)那些違反公共秩序、挑戰(zhàn)社會(huì)公德的人予以法律約束。在大街小巷、世園景點(diǎn)懸掛警示牌，告訴人們應(yīng)該怎么做，禁止做什么。必要時(shí)由城管進(jìn)行相應(yīng)處罰。有的典型案例要通過(guò)媒體曝光，以儆效尤。
唐山是一座最有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘兄�，已引起�?guó)內(nèi)外的高度關(guān)注。除20xx年承辦世園會(huì)外，還將舉辦“中國(guó)金雞百花電影節(jié)”，“中國(guó)――中東領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議”，“中國(guó)――拉美企業(yè)家高峰會(huì)議”等等重大會(huì)議，這就給唐山人民提出更高的要求，要求唐山民眾成為有一定修養(yǎng)的優(yōu)雅市民，與城市發(fā)展相適應(yīng)。期盼優(yōu)雅市民的良好社會(huì)作為，為世園會(huì)增添一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
唐山的作文 篇3
各地都有名勝的風(fēng)味小吃，當(dāng)然我們江南水鄉(xiāng)也不例外，這兒的大菜、小吃，舉不勝舉，但是我最喜歡吃的還是小酥糖。為什么我對(duì)小酥糖那么情有獨(dú)鐘？因?yàn)椤?/p>
小酥糖原產(chǎn)于徐舍，制作工藝成熟于清代中后期。歷史上以“裕和泰”南貨店制作的小酥糖最為著名。清同治三年（也就是1864年）被選為宮廷貢品。自此徐舍小酥糖譽(yù)滿(mǎn)神州，暢銷(xiāo)各地。
徐舍小酥糖的傳統(tǒng)制作，貴在精選原料，做工考究。先將糯米浸洗蒸熟后榨成汁水，俗稱(chēng)“下汁”，再加麥芽糖并熬成漿，凝成塊，做成小酥糖的“骨子”。接著將芝麻洗凈、瀝干，在石臼里鑿碎，然后加入白糖和蒸炒過(guò)的干面粉，經(jīng)過(guò)細(xì)篩，精制成獨(dú)此一家的地方特產(chǎn)——徐舍小酥糖。
“裕和泰”最早的店主李幕之，聘請(qǐng)徐才理大師為師傅，其用料精細(xì)，工藝精湛，制作的小酥糖深受大眾青睞。
“徐舍小酥糖”作為歷史久遠(yuǎn)的食品制作傳統(tǒng)工藝，凝結(jié)著數(shù)代人的智慧和艱辛。小酥糖外軟里硬的特殊手法，有香、甜、酥、脆、潤(rùn)的特別口感，是名副其實(shí)的特色食品。小酥糖在宜興各地都有賣(mài)，所以我每次去商店，總是要買(mǎi)上一大包，拿回家后細(xì)細(xì)品嘗。
怎們樣，你心動(dòng)了嗎？還不趕快去買(mǎi)幾包小酥糖來(lái)過(guò)過(guò)嘴癮？
唐山的作文 篇4
寒假里，我終于寫(xiě)完老師所布置的寒假作業(yè)后，所以我興致勃勃地就去電影院看了一部非常感人的電影，它就是：《唐山大地震》，《唐山大地震》這一部電影，主要向觀(guān)眾講述了這樣一個(gè)故事：一位慈愛(ài)的母親有兩個(gè)孩子，分別是一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，一大家子人幸福的生活著�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，突然有一天地震了，這位母親在災(zāi)難面前，只能選擇一個(gè)孩子，于是，她毅然的選擇了兒子。讓天真的女兒誤以為，母親重男輕女，不疼愛(ài)自己。救援隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了女兒，并把她送到了醫(yī)院，女兒在鬼門(mén)關(guān)走了一遭，最終被醫(yī)生妙手回春的技術(shù)救活了，唐山大地震有二十三秒，女兒埋怨了母親三十二年。后來(lái)女兒結(jié)了婚，自己當(dāng)了母親后，才體會(huì)到母親對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。母親并不是不疼愛(ài)自己，只是沒(méi)有太過(guò)明顯的表現(xiàn)出來(lái)而已。
通過(guò)在電影院觀(guān)看《唐山大地震》這一部感人的電影，我感觸頗深。我深深的體會(huì)到了：每一位母親都是偉大的，她們對(duì)自己的孩子都一視同仁，對(duì)他們的愛(ài)也都是無(wú)私的，不管她們?cè)谀睦锔墒裁�，都在時(shí)時(shí)刻刻為孩子擔(dān)心，吃得飽嗎?穿得暖嗎?也不管在做什么，也都是因?yàn)閷?duì)孩子有好處的，絕對(duì)不會(huì)被理解為害孩子的意思。因?yàn)橛幸痪湔f(shuō)得好：“虎毒不食子”。父母不管做什么，都是為了孩子，才會(huì)做的。
走在回家的路上，我想：“我以后絕對(duì)不能再讓父母為我操心了，他們每天為了養(yǎng)家戶(hù)口在外工作已經(jīng)夠辛苦的了。以后我要做一個(gè)懂事、聽(tīng)話(huà)、孝順的好孩子，好女兒�！�
唐山的作文 篇5
往廣場(chǎng)的路上，我心潮澎湃。
一會(huì)兒我們就來(lái)到了紀(jì)念碑廣場(chǎng)，紀(jì)念碑有四根大柱子高高支起，紀(jì)念碑周?chē)性S多感人的英雄事跡和文字，有人在這里拍照，有人在這里默默哀悼死去的親人，還有人在觀(guān)賞這高大雄偉的紀(jì)念碑作文。這座紀(jì)念碑體現(xiàn)了唐山人民不屈不撓的偉大精神。一會(huì)兒我們排著整齊的隊(duì)伍進(jìn)入了紀(jì)念館，在這里最使我記憶猶新的是那記錄了三十年前的電影
我想許多人想起三十年前都會(huì)為之顫動(dòng)，在那次地震中有7218戶(hù)家庭陣亡，共死了大約24萬(wàn)人。
我在電影中看到了一座座高樓大廈頓時(shí)變成了廢墟，壓在底下的人不計(jì)其數(shù)，就在這危機(jī)的時(shí)刻，突然來(lái)了一批救援隊(duì)，那些救援人員不顧自己的性命，利用每一分鐘去救那些渴望生存的人，最后終于救出了大部分人，可是有些人卻把自己的寶貴生命留在了廢墟之中。然而三十年后的今天，唐山卻出乎意料的變成了全國(guó)五十強(qiáng)之內(nèi)的文明城市，唐山被稱(chēng)為“北方陶瓷之都”。
今天的唐山卻是和諧、文明、進(jìn)步的唐山。我們?yōu)橛羞@樣的城市感到驕傲和自豪。
唐山的作文 篇6
今天，我和媽媽一起去世博園游玩。一大早，我們就乘大巴到上海世博園的，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的行駛，汽車(chē)便到了世博停車(chē)場(chǎng)。下車(chē)后，我們先在入口處買(mǎi)了一本護(hù)照，這樣就可以在去過(guò)的館里蓋一個(gè)章、
怎么樣?新奇吧?開(kāi)始參觀(guān)了，我們首先去的是約旦館，那里有做沙畫(huà)的藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)表演。
這種畫(huà)是在瓶子里做的，那些藝術(shù)家看上去漫不經(jīng)心的樣子，用勺子隨意地舀上一勺彩色沙子，通過(guò)漏斗灌進(jìn)瓶子里，再用細(xì)木棒搗幾下，但是在不經(jīng)意間，瓶子里的小草、駱駝、山―― 就誕生了。真神奇啊!接下來(lái)我們?nèi)サ氖俏拿髌鹪吹牡胤?--土耳其。在那里我了解到了土耳其的悠久歷史，欣賞了琳瑯滿(mǎn)目的精美紀(jì)念品，尤其是品嘗了土耳其的美食――糯香清涼的冰淇淋和色香味俱全的烤肉。另外，我們還參觀(guān)了伊朗的國(guó)寶――波斯地毯，越南的樂(lè)器表演，伊拉克的西魯什，緬甸的玉器，老撾的紅木工藝品……今天一天的參觀(guān)，我雖然走得很累，但我了解到了很多國(guó)家的風(fēng)土人情，獲得不少知識(shí)，感到很充實(shí)，覺(jué)得收獲很多，我真想再去一次上海世博會(huì)! 舞蹈考試 今天中午時(shí)分，驕陽(yáng)似火，氣溫可達(dá)38度。
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