唐山的作文匯總七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編收集整理的唐山的作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
唐山的作文 篇1
各地都有名勝的風(fēng)味小吃,當(dāng)然我們江南水鄉(xiāng)也不例外,這兒的大菜、小吃,舉不勝舉,但是我最喜歡吃的還是小酥糖。為什么我對(duì)小酥糖那么情有獨(dú)鐘?因?yàn)椤?/p>
小酥糖原產(chǎn)于徐舍,制作工藝成熟于清代中后期。歷史上以“裕和泰”南貨店制作的小酥糖最為著名。清同治三年(也就是1864年)被選為宮廷貢品。自此徐舍小酥糖譽(yù)滿(mǎn)神州,暢銷(xiāo)各地。
徐舍小酥糖的傳統(tǒng)制作,貴在精選原料,做工考究。先將糯米浸洗蒸熟后榨成汁水,俗稱(chēng)“下汁”,再加麥芽糖并熬成漿,凝成塊,做成小酥糖的“骨子”。接著將芝麻洗凈、瀝干,在石臼里鑿碎,然后加入白糖和蒸炒過(guò)的干面粉,經(jīng)過(guò)細(xì)篩,精制成獨(dú)此一家的地方特產(chǎn)——徐舍小酥糖。
“裕和泰”最早的店主李幕之,聘請(qǐng)徐才理大師為師傅,其用料精細(xì),工藝精湛,制作的小酥糖深受大眾青睞。
“徐舍小酥糖”作為歷史久遠(yuǎn)的食品制作傳統(tǒng)工藝,凝結(jié)著數(shù)代人的智慧和艱辛。小酥糖外軟里硬的特殊手法,有香、甜、酥、脆、潤(rùn)的特別口感,是名副其實(shí)的特色食品。小酥糖在宜興各地都有賣(mài),所以我每次去商店,總是要買(mǎi)上一大包,拿回家后細(xì)細(xì)品嘗。
怎們樣,你心動(dòng)了嗎?還不趕快去買(mǎi)幾包小酥糖來(lái)過(guò)過(guò)嘴癮?
唐山的作文 篇2
南湖公園與古城墻相對(duì),是我學(xué)校的鄰居呢!公園沿著南湖,呈帶狀分布,非常美麗。
放假了,陽(yáng)光明媚,風(fēng)和日麗,我和爸爸媽媽散步到了南湖公園。
公園的進(jìn)門(mén)處是一座古城門(mén)的遺址,上面布滿(mǎn)了爬墻虎,綠油油的葉子爬滿(mǎn)了整個(gè)拱形門(mén),夏天呆在門(mén)下可涼爽了。拱門(mén)外面的小橋橫跨在南湖上,小橋由塊塊厚厚的木板鋪成,整體看上去很是古香古色,沿著臺(tái)階一級(jí)級(jí)往下走,就是公園中彎彎曲曲的小路。路邊是延綿不斷的花草,一陣風(fēng)吹過(guò),花草的清香撲鼻而來(lái),很舒服。
站在路邊亭子的臺(tái)階上眺望南湖,在陽(yáng)光的照射下,水面五光十色,波光粼粼,湖面上飄著翠綠的浮萍。浮萍的寬大葉子隨著徐徐微風(fēng)向前方慢悠悠地移動(dòng),懶洋洋的。湖底的小魚(yú)不停地吐出小水泡,風(fēng)姑娘讓湖面泛起了陣陣漣漪。據(jù)說(shuō),南湖還是古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的護(hù)城河呢!
再往前走,前方一個(gè)地方反射來(lái)七彩的光芒,我跑上前,哦,原來(lái)是一組馬的雕塑啊!我是屬馬的,所以特別喜歡馬�?�,第一匹馬似乎是久經(jīng)沙場(chǎng)的老馬了,它在飲水的時(shí)候都一點(diǎn)不放松,黑溜溜的眼睛還警惕的看著四周,第二匹馬是匹年輕的馬,它長(zhǎng)得很健碩,肌肉一塊塊的,都可以與汗血寶馬相比美了!第三匹馬是一匹乖乖馬,它安安靜靜地吃草,很是怡然自得。
一路往前走,一大片垂柳出現(xiàn)在眼前,長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條倒映在湖水里,隨風(fēng)擺動(dòng)。幾位垂釣者安靜地坐在樹(shù)下,很是有“姜太公釣魚(yú)”的架勢(shì)哦!腳邊的小魚(yú)簍浸在水中,幾條上鉤的小魚(yú)游動(dòng)著!公園的'坡地上種滿(mǎn)了草坪,柔軟的很。看,一個(gè)小寶寶在歡快的跑著,多幸福啊!
南湖公園是座美麗的公園,也是我們城市綠色的“肺”,它為我們凈化了空氣,帶來(lái)了美景!
唐山的作文 篇3
這是一塊酥糖。天藍(lán)色的包裝紙上,有精美的書(shū)畫(huà):一面是一首用草書(shū)寫(xiě)的詩(shī),字體雖小卻有氣勢(shì);詩(shī)的兩邊,畫(huà)有一龍一鳳,那龍騰云駕霧,張牙舞爪,那鳳彩羽飄飄,搖頭擺尾。另一面的正中,有四個(gè)精巧的美術(shù)字:沉陵酥糖;下面是一幅畫(huà):李紈課子。呵,這是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》里的“金陵十二釵”中的李紈,她正在給她的兒子授課呢!漂亮的母親正彎下腰,對(duì)她那胖乎乎的可愛(ài)的孩子講著什么。把包裝紙剝開(kāi)展平,竟是古裝衣服的形狀,真妙啊!
人們常說(shuō):當(dāng)今,想買(mǎi)一樣貨真價(jià)實(shí)的東西,幾乎是不可能的,“金玉其外,敗絮其中”的東西太多了。這酥糖雖有如此精美的包裝,但不知道怎樣呢,莫不也是華而不實(shí)?我擰了一小塊雪白的酥糖放進(jìn)口中。我的眼睛頓時(shí)瞇成了一條縫:呵!甜絲絲,酥透了的感覺(jué)!我大口大口地吃起來(lái),不消半分鐘,一塊酥糖就被我解決了。嘴邊留著余香,我不由在心中贊嘆:這又好看又好吃的東西,真是難得!
在冒牌貨百出之際,竟仍有“出淤泥而不染”之物。它們不僅外表好看,內(nèi)容更加實(shí)在。由此我想到了做人的道理。有人說(shuō)做人不能華而不實(shí),其實(shí),“實(shí)而不華”固然不錯(cuò),但既實(shí)又華不是更好嗎?
唐山的作文 篇4
xxx年世園會(huì),將迎接數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的國(guó)內(nèi)外來(lái)賓到唐山游覽、觀(guān)光。人們從心里會(huì)不由自主地對(duì)唐山這座城市的人文精神風(fēng)貌、社會(huì)秩序、生態(tài)環(huán)境,給予一個(gè)綜合評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)的好壞直接影響唐山在國(guó)內(nèi)外的形象。有鑒于此,打造一個(gè)健康向上的人文環(huán)境、舒適便利的生活環(huán)境、安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,全面落實(shí)世園會(huì)的各項(xiàng)工作,是擺在唐山人民面前一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。
人是城市的靈魂,市民是城市的主要載體和實(shí)踐者。最近幾年,尤其從承辦世園會(huì)開(kāi)始,唐山上上下下投入了多少財(cái)力、物力和人力,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和職工付出了多少心血?當(dāng)人們看到整潔的樓宇、筆直潔凈的馬路、寬闊美麗的廣場(chǎng)、秀麗多姿的公園、地毯般的綠地,隨風(fēng)搖曳的林帶,特別是世園會(huì)基地各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè):世園景觀(guān)、園藝小品、各層級(jí)場(chǎng)館、植物園、南湖水系、交通網(wǎng)絡(luò)、迎賓大道這些絢麗多彩的城市景觀(guān)形象,可以說(shuō):從物質(zhì)方面我們作了比較充分的準(zhǔn)備。
來(lái)賓們都知道,唐山是一座全國(guó)文明城市�?匆蛔鞘械奈拿鞒潭炔槐M要看城市的外在的形象,更要看市民的修養(yǎng)、行為方式、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)貌,打造和夯實(shí)與世園會(huì)相匹配的人文基礎(chǔ)就顯得非常重要。20xx年的世園會(huì)不僅展示唐山園林藝術(shù)成就,更是向國(guó)內(nèi)外展示唐山地域文化、風(fēng)土民情,凸現(xiàn)政府形象、體現(xiàn)市民精神的一次盛會(huì)。中外來(lái)賓不僅要游覽唐山園藝水平,更要體驗(yàn)唐山人民的精神境界唐山世園會(huì)的。每一位市民都要識(shí)大體顧大局,呵護(hù)民族尊嚴(yán),注重國(guó)格人格,以辦好世園會(huì)為己任,自覺(jué)規(guī)范個(gè)人的行為:譬如,言談舉止、待人接物、生活衛(wèi)生習(xí)慣、法制觀(guān)念,以高尚的道德情操助力世園會(huì)的圓滿(mǎn)成功,為辦好世園會(huì)奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)。
我們即將面臨一個(gè)國(guó)際公眾場(chǎng)合,如何適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境:那就是“美麗世園,需要優(yōu)雅的市民”相匹配。由于人們思想修養(yǎng)、文化程度不同,人們的行為方式總有個(gè)性差異,可能發(fā)生與社會(huì)公共道德相悖的問(wèn)題。建議在20xx年下半年,在全市范圍內(nèi)開(kāi)展一次世園會(huì)專(zhuān)題教育,約束個(gè)別市民可能出現(xiàn)的不規(guī)范行為。
對(duì)人們的行為約束,一般要通過(guò)兩種方式進(jìn)行。一種方式是道德約束:以“迎接世園會(huì),做一個(gè)優(yōu)雅市民”為專(zhuān)題開(kāi)展教育活動(dòng)。請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者,編輯“世園會(huì)”相關(guān)禮儀、交往、秩序、公德等內(nèi)容進(jìn)行宣傳灌輸。一個(gè)是要"從娃娃"抓起,家庭學(xué)校社會(huì)互配合;一個(gè)是要“從單位、社區(qū)基層"抓起,增強(qiáng)市民的主人責(zé)任感、自覺(jué)當(dāng)好東道主,養(yǎng)成良好道德修養(yǎng),主動(dòng)摒棄不良行為。
另一種方式就是法律約束:在道德教育的基礎(chǔ)上,從法治角度加強(qiáng)城市管理,增加世園會(huì)專(zhuān)題法制宣傳,對(duì)那些違反公共秩序、挑戰(zhàn)社會(huì)公德的人予以法律約束。在大街小巷、世園景點(diǎn)懸掛警示牌,告訴人們應(yīng)該怎么做,禁止做什么。必要時(shí)由城管進(jìn)行相應(yīng)處罰。有的典型案例要通過(guò)媒體曝光,以儆效尤。
唐山是一座最有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘兄唬岩饑?guó)內(nèi)外的高度關(guān)注。除20xx年承辦世園會(huì)外,還將舉辦“中國(guó)金雞百花電影節(jié)”,“中國(guó)――中東領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議”,“中國(guó)――拉美企業(yè)家高峰會(huì)議”等等重大會(huì)議,這就給唐山人民提出更高的要求,要求唐山民眾成為有一定修養(yǎng)的優(yōu)雅市民,與城市發(fā)展相適應(yīng)。期盼優(yōu)雅市民的良好社會(huì)作為,為世園會(huì)增添一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
唐山的作文 篇5
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,五十六個(gè)民族都有各自的特色,那些特色很神奇,十分吸引人,皮影戲就是其中之一,作為漢族的特色,皮影戲的歷史十分悠久。
皮影戲又稱(chēng)“影子戲”或“燈影戲”,是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影,在燈光照射下用隔亮布進(jìn)行演戲,是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時(shí),藝人們?cè)诎咨徊己竺�,一邊操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事,同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè),有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國(guó)民間的一門(mén)古老傳統(tǒng)藝術(shù),老北京人都叫它“驢皮影”
皮影戲演出時(shí)十分的有趣,藝人們唱著那腔調(diào),一邊唱,一邊講述精彩故事。藝人們技術(shù)都十分的好,控制著人偶做出各種高難度動(dòng)作,讓人嘆為觀(guān)止。
皮影戲最著名的有三大皮影戲,每種都頗具特色。隴東皮影最顯著的特點(diǎn)是夸張變形,人物身子小,身體上窄下寬,手臂過(guò)膝。陜西皮影起特點(diǎn)是保留著說(shuō)書(shū)的痕跡。而山西皮影的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,藝術(shù)風(fēng)格和工藝手段和隴東皮影截然不同。皮影戲流傳至今已有兩千多年了,這充分證明了我國(guó)的歷史悠久,傳統(tǒng)文化的博大精深。
唐山的作文 篇6
20xx年5月正值桃花盛開(kāi)的季節(jié),我們唐山盼望已久的世界園藝博覽會(huì)將在南湖舉辦。世界給了唐山一個(gè)機(jī)遇,唐山世園會(huì)將還給世界一個(gè)精彩。我們有著抗震精神的唐山人民,震后40年將聆聽(tīng)到世界聲音,迎來(lái)世界客人朋友。
太陽(yáng)雖然離我們很遠(yuǎn),但它和我們關(guān)系密切。世界離我們那么遙遠(yuǎn),但世園會(huì)就呈現(xiàn)在我們面前�!八e魚(yú)聚,木茂鳥(niǎo)集�!笔缊@會(huì)正在蓄勢(shì)侍發(fā)。世園會(huì)不但會(huì)給我們帶來(lái)歡樂(lè),還會(huì)留下諸多念想。我們能夠幸福生活在一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的世園會(huì)城市中,我們高興、自豪、歌唱、歡呼,讓我們共同跨進(jìn)20xx年共享世園夢(mèng)吧!
(一)全民動(dòng)員行動(dòng)在唐山
把世園會(huì)承辦成功,這是我們唐山一件大事,同時(shí)也是唐山人民心中一樁大事,讓世界客人高興,讓國(guó)際園藝生產(chǎn)協(xié)會(huì)滿(mǎn)意,這是我們的心愿。在硬件建設(shè)達(dá)標(biāo)情況下,軟件也一定要跟上。一是提高城市管理水平,抓精神文明建設(shè),提高市民道德品質(zhì)。在多年被評(píng)為全國(guó)精神文明城市的基礎(chǔ)上,從現(xiàn)在起要打好基礎(chǔ)。二是認(rèn)真組織全民學(xué)習(xí)新版“唐山市民文明公約”,結(jié)合“唐山市行為規(guī)范”大力宣傳,大造聲勢(shì),做到家喻戶(hù)曉,從而提高自身素質(zhì),提高文明行動(dòng)自覺(jué)性。讓每個(gè)市民都關(guān)心世園會(huì),支持維護(hù)世園會(huì)。三是按照文明城市責(zé)任分解任務(wù),確定分管部門(mén),責(zé)任到位到人,持之以恒,常抓不懈,對(duì)違反或?qū)曳高`反文明行為的,要堅(jiān)持檢查、監(jiān)督、獎(jiǎng)罰,不拖不推動(dòng)真格。
(二)規(guī)范行為,文明在心
文明行為的主軸來(lái)自市民意識(shí)和道德素的提高,關(guān)鍵是素質(zhì)教育到位,從現(xiàn)在做起,從自我做起,人人遵章守則,不做損壞形象的事,對(duì)影響世園會(huì)大局、影響城市形象的都不能看作為小事。一是不要在大街小巷,公共場(chǎng)所隨地吐痰,亂扔雜物果皮。二是不能讓寵物在人行道上隨意大小便,及時(shí)清理寵物糞便。三是加強(qiáng)廣告管理,加大追責(zé)懲罰力度,堅(jiān)決取締小廣告制止亂寫(xiě)亂畫(huà)亂貼。四是加強(qiáng)城市門(mén)面出租車(chē)管理,開(kāi)文明車(chē),制止亂停,急剎車(chē)轉(zhuǎn)彎違章駕駛。五是落實(shí)衛(wèi)生城達(dá)標(biāo)措施,消滅衛(wèi)生死角。做到綠色環(huán)保,低碳生活,為我們天空多畫(huà)一道藍(lán),為我們空氣多添一份鮮。六是使用好文明用語(yǔ),讓市民學(xué)好常用的幾句文明英語(yǔ)。讓每個(gè)微笑,每一個(gè)友好的動(dòng)作,展現(xiàn)出唐山人的素養(yǎng)。要發(fā)揮志愿者,形象大使的作用。要發(fā)揚(yáng)唐山人憨厚、好客、良好傳統(tǒng),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),做誠(chéng)實(shí)友善的唐山市民。
朋友們,文明行動(dòng)是辦好世園會(huì)的通道,讓我們積極行動(dòng)起來(lái),扎扎實(shí)實(shí),是腳踏實(shí)地去努力,讓我們共同攜手,一起迎接世園會(huì)的到來(lái),真正把世園會(huì)辦成展現(xiàn)唐山實(shí)力,彰顯唐山魅力,永不落幕的世園藝盛會(huì)。
唐山的作文 篇7
今天,我和媽媽一起去世博園游玩。一大早,我們就乘大巴到上海世博園的,經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的行駛,汽車(chē)便到了世博停車(chē)場(chǎng)。下車(chē)后,我們先在入口處買(mǎi)了一本護(hù)照,這樣就可以在去過(guò)的館里蓋一個(gè)章、
怎么樣?新奇吧?開(kāi)始參觀(guān)了,我們首先去的是約旦館,那里有做沙畫(huà)的藝術(shù)家現(xiàn)場(chǎng)表演。
這種畫(huà)是在瓶子里做的,那些藝術(shù)家看上去漫不經(jīng)心的樣子,用勺子隨意地舀上一勺彩色沙子,通過(guò)漏斗灌進(jìn)瓶子里,再用細(xì)木棒搗幾下,但是在不經(jīng)意間,瓶子里的小草、駱駝、山―― 就誕生了。真神奇啊!接下來(lái)我們?nèi)サ氖俏拿髌鹪吹牡胤?--土耳其。在那里我了解到了土耳其的悠久歷史,欣賞了琳瑯滿(mǎn)目的精美紀(jì)念品,尤其是品嘗了土耳其的美食――糯香清涼的冰淇淋和色香味俱全的烤肉。另外,我們還參觀(guān)了伊朗的國(guó)寶――波斯地毯,越南的樂(lè)器表演,伊拉克的西魯什,緬甸的玉器,老撾的紅木工藝品……今天一天的參觀(guān),我雖然走得很累,但我了解到了很多國(guó)家的風(fēng)土人情,獲得不少知識(shí),感到很充實(shí),覺(jué)得收獲很多,我真想再去一次上海世博會(huì)! 舞蹈考試 今天中午時(shí)分,驕陽(yáng)似火,氣溫可達(dá)38度。
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