唐山的作文匯總九篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的唐山的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
唐山的作文 篇1
南湖公園與古城墻相對，是我學校的鄰居呢!公園沿著南湖，呈帶狀分布，非常美麗。
放假了，陽光明媚，風和日麗，我和爸爸媽媽散步到了南湖公園。
公園的進門處是一座古城門的遺址，上面布滿了爬墻虎，綠油油的葉子爬滿了整個拱形門，夏天呆在門下可涼爽了。拱門外面的小橋橫跨在南湖上，小橋由塊塊厚厚的木板鋪成，整體看上去很是古香古色，沿著臺階一級級往下走，就是公園中彎彎曲曲的小路。路邊是延綿不斷的花草，一陣風吹過，花草的清香撲鼻而來，很舒服。
站在路邊亭子的臺階上眺望南湖，在陽光的照射下，水面五光十色，波光粼粼，湖面上飄著翠綠的浮萍。浮萍的寬大葉子隨著徐徐微風向前方慢悠悠地移動，懶洋洋的。湖底的小魚不停地吐出小水泡，風姑娘讓湖面泛起了陣陣漣漪。據說，南湖還是古代戰(zhàn)爭時的護城河呢!
再往前走，前方一個地方反射來七彩的光芒，我跑上前，哦，原來是一組馬的雕塑啊!我是屬馬的，所以特別喜歡馬。看，第一匹馬似乎是久經沙場的老馬了，它在飲水的時候都一點不放松，黑溜溜的眼睛還警惕的看著四周，第二匹馬是匹年輕的馬，它長得很健碩，肌肉一塊塊的，都可以與汗血寶馬相比美了!第三匹馬是一匹乖乖馬，它安安靜靜地吃草，很是怡然自得。
一路往前走，一大片垂柳出現在眼前，長長的柳條倒映在湖水里，隨風擺動。幾位垂釣者安靜地坐在樹下，很是有“姜太公釣魚”的架勢哦!腳邊的小魚簍浸在水中，幾條上鉤的小魚游動著!公園的坡地上種滿了草坪，柔軟的很�？�，一個小寶寶在歡快的跑著，多幸福啊!
南湖公園是座美麗的公園，也是我們城市綠色的“肺”，它為我們凈化了空氣，帶來了美景!
唐山的作文 篇2
我國是一個多民族國家，五十六個民族都有各自的特色，那些特色很神奇，十分吸引人，皮影戲就是其中之一，作為漢族的特色，皮影戲的歷史十分悠久。
皮影戲又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影，在燈光照射下用隔亮布進行演戲，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲是中國民間的一門古老傳統(tǒng)藝術，老北京人都叫它“驢皮影”
皮影戲演出時十分的有趣，藝人們唱著那腔調，一邊唱，一邊講述精彩故事。藝人們技術都十分的好，控制著人偶做出各種高難度動作，讓人嘆為觀止。
皮影戲最著名的有三大皮影戲，每種都頗具特色。隴東皮影最顯著的特點是夸張變形，人物身子小，身體上窄下寬，手臂過膝。陜西皮影起特點是保留著說書的痕跡。而山西皮影的特點是嚴謹規(guī)范，藝術風格和工藝手段和隴東皮影截然不同。皮影戲流傳至今已有兩千多年了，這充分證明了我國的歷史悠久，傳統(tǒng)文化的博大精深。
唐山的作文 篇3
各地都有名勝的風味小吃，當然我們江南水鄉(xiāng)也不例外，這兒的大菜、小吃，舉不勝舉，但是我最喜歡吃的還是小酥糖。為什么我對小酥糖那么情有獨鐘？因為……
小酥糖原產于徐舍，制作工藝成熟于清代中后期。歷史上以“裕和泰”南貨店制作的小酥糖最為著名。清同治三年（也就是1864年）被選為宮廷貢品。自此徐舍小酥糖譽滿神州，暢銷各地。
徐舍小酥糖的傳統(tǒng)制作，貴在精選原料，做工考究。先將糯米浸洗蒸熟后榨成汁水，俗稱“下汁”，再加麥芽糖并熬成漿，凝成塊，做成小酥糖的“骨子”。接著將芝麻洗凈、瀝干，在石臼里鑿碎，然后加入白糖和蒸炒過的干面粉，經過細篩，精制成獨此一家的地方特產——徐舍小酥糖。
“裕和泰”最早的店主李幕之，聘請徐才理大師為師傅，其用料精細，工藝精湛，制作的小酥糖深受大眾青睞。
“徐舍小酥糖”作為歷史久遠的食品制作傳統(tǒng)工藝，凝結著數代人的智慧和艱辛。小酥糖外軟里硬的特殊手法，有香、甜、酥、脆、潤的特別口感，是名副其實的特色食品。小酥糖在宜興各地都有賣，所以我每次去商店，總是要買上一大包，拿回家后細細品嘗。
怎們樣，你心動了嗎？還不趕快去買幾包小酥糖來過過嘴癮？
唐山的作文 篇4
xxx年世園會，將迎接數以千萬計的國內外來賓到唐山游覽、觀光。人們從心里會不由自主地對唐山這座城市的人文精神風貌、社會秩序、生態(tài)環(huán)境，給予一個綜合評價，評價的好壞直接影響唐山在國內外的形象。有鑒于此，打造一個健康向上的人文環(huán)境、舒適便利的生活環(huán)境、安全穩(wěn)定的社會環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，全面落實世園會的各項工作，是擺在唐山人民面前一項非常重要的任務。
人是城市的靈魂，市民是城市的主要載體和實踐者。最近幾年，尤其從承辦世園會開始，唐山上上下下投入了多少財力、物力和人力，各級領導和職工付出了多少心血?當人們看到整潔的樓宇、筆直潔凈的馬路、寬闊美麗的廣場、秀麗多姿的公園、地毯般的綠地，隨風搖曳的林帶，特別是世園會基地各項基礎建設：世園景觀、園藝小品、各層級場館、植物園、南湖水系、交通網絡、迎賓大道這些絢麗多彩的城市景觀形象，可以說：從物質方面我們作了比較充分的準備。
來賓們都知道，唐山是一座全國文明城市。看一座城市的文明程度不盡要看城市的外在的形象，更要看市民的修養(yǎng)、行為方式、道德準則、精神風貌，打造和夯實與世園會相匹配的人文基礎就顯得非常重要。20xx年的'世園會不僅展示唐山園林藝術成就，更是向國內外展示唐山地域文化、風土民情，凸現政府形象、體現市民精神的一次盛會。中外來賓不僅要游覽唐山園藝水平，更要體驗唐山人民的精神境界唐山世園會的。每一位市民都要識大體顧大局，呵護民族尊嚴，注重國格人格，以辦好世園會為己任，自覺規(guī)范個人的行為：譬如，言談舉止、待人接物、生活衛(wèi)生習慣、法制觀念，以高尚的道德情操助力世園會的圓滿成功，為辦好世園會奠定廣泛的群眾基礎。
我們即將面臨一個國際公眾場合，如何適應這個大環(huán)境：那就是“美麗世園，需要優(yōu)雅的市民”相匹配。由于人們思想修養(yǎng)、文化程度不同，人們的行為方式總有個性差異，可能發(fā)生與社會公共道德相悖的問題。建議在20xx年下半年，在全市范圍內開展一次世園會專題教育，約束個別市民可能出現的不規(guī)范行為。
對人們的行為約束，一般要通過兩種方式進行。一種方式是道德約束：以“迎接世園會，做一個優(yōu)雅市民”為專題開展教育活動。請專家、學者，編輯“世園會”相關禮儀、交往、秩序、公德等內容進行宣傳灌輸。一個是要"從娃娃"抓起，家庭學校社會互配合;一個是要“從單位、社區(qū)基層"抓起，增強市民的主人責任感、自覺當好東道主，養(yǎng)成良好道德修養(yǎng)，主動摒棄不良行為。
另一種方式就是法律約束：在道德教育的基礎上，從法治角度加強城市管理，增加世園會專題法制宣傳，對那些違反公共秩序、挑戰(zhàn)社會公德的人予以法律約束。在大街小巷、世園景點懸掛警示牌，告訴人們應該怎么做，禁止做什么。必要時由城管進行相應處罰。有的典型案例要通過媒體曝光，以儆效尤。
唐山是一座最有發(fā)展?jié)摿Φ某鞘兄�，已引起國內外的高度關注。除20xx年承辦世園會外，還將舉辦“中國金雞百花電影節(jié)”，“中國――中東領導人會議”，“中國――拉美企業(yè)家高峰會議”等等重大會議，這就給唐山人民提出更高的要求，要求唐山民眾成為有一定修養(yǎng)的優(yōu)雅市民，與城市發(fā)展相適應。期盼優(yōu)雅市民的良好社會作為，為世園會增添一道美麗的風景線。
唐山的作文 篇5
今天，我和媽媽一起去世博園游玩。一大早，我們就乘大巴到上海世博園的，經過三個多小時的行駛，汽車便到了世博停車場。下車后，我們先在入口處買了一本護照，這樣就可以在去過的館里蓋一個章作紀念。
怎么樣?新奇吧?開始參觀了，我們首先去的是約旦館，那里有做沙畫的藝術家現場表演。
這種畫是在瓶子里做的，那些藝術家看上去漫不經心的樣子，用勺子隨意地舀上一勺彩色沙子，通過漏斗灌進瓶子里，再用細木棒搗幾下，但是在不經意間，瓶子里的小草、駱駝、山―― 就誕生了。真神奇啊!接下來我們去的是文明起源的地方---土耳其。在那里我了解到了土耳其的悠久歷史，欣賞了琳瑯滿目的精美紀念品，尤其是品嘗了土耳其的美食――糯香清涼的冰淇淋和色香味俱全的烤肉。另外，我們還參觀了伊朗的國寶――波斯地毯，越南的樂器表演，伊拉克的西魯什，緬甸的玉器，老撾的紅木工藝品……今天一天的參觀，我雖然走得很累，但我了解到了很多國家的風土人情，獲得不少知識，感到很充實，覺得收獲很多，我真想再去一次上海世博會! 舞蹈考試 今天中午時分，驕陽似火，氣溫可達38度。
唐山的作文 篇6
我乘坐汽車由樂亭前往唐山，參觀抗震紀念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年紀念日，我乘坐汽車由樂亭前往唐山，參觀抗震紀念碑。我來到唐山市中心廣場，抬頭仰望，首先映入我眼簾的 是一座高大、雄偉、壯麗的抗震紀念碑。我迫不及待地走近它跟前，只見碑身上鑲有一塊不銹鋼匾額，上面寫著金光沉門的一七個大字“唐山抗震紀念碑”。主碑碑身是由四根梯形獨立柱組成。碑四周為八塊花崗巖浮雕。
主體與浮雕均以分開的單元構件組成，象征震災-一一建筑開裂;主體四片又象征重建唐山的新建筑紛紛拔地而起，表現了新唐山的興旺發(fā)達。主體上端，猶如四只伸向天際的手，表現了人定勝天的英雄氣概。主體下部，有八塊浮雕組成的正方形，象征著祖國四面八方的支援。碑座四方踏步均為四段，每段七步，共 二十八步，意為“七·二八”。 浮雕中的一幅幅畫面，向人們再現了地震時的情景:抗震大軍匯集唐山，搶救傷員，慰間災民。這仿佛把人們帶列了大地震的悲慘歲月;“恢復生產，重建家園�！庇知q如民從黑暗中見到曙光，開始了災后的新生活·一這是多么逼真的震情!即使沒見過地震的人，也會產生身臨其境的感覺，這一切，無不對我有教育深刻的意義。
我佇立在紀念碑前，從紀念碑處環(huán)視著遠方。那繁華的市容，拔地而起的高樓大廈，冒著青煙的林立煙囪……都為新唐山增添了無限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁聯想到唐山的過去。早在一百多年前，這里就隨著煤炭資源的開發(fā)和開灤煤礦的興起，而出現了大工業(yè)。國內第一臺蒸汽機車、第一條鐵路、第一袋水泥都是在這里誕生的，所以被譽為“三個第一”。它還有 “冀東糧倉”、“北方瓷都”之美稱�，F在這座工業(yè)城市已經從震后的廢墟中崛起，以它嶄新的姿容屹立在冀東大地上。 在我離開紀念碑時，我又回頭再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救災，重建家園，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神將永遠激勵著我們青少年一代前進!、
唐山的作文 篇7
往廣場的路上，我心潮澎湃。
一會兒我們就來到了紀念碑廣場，紀念碑有四根大柱子高高支起，紀念碑周圍有許多感人的英雄事跡和文字，有人在這里拍照，有人在這里默默哀悼死去的親人，還有人在觀賞這高大雄偉的紀念碑作文。這座紀念碑體現了唐山人民不屈不撓的偉大精神。一會兒我們排著整齊的隊伍進入了紀念館，在這里最使我記憶猶新的是那記錄了三十年前的電影
我想許多人想起三十年前都會為之顫動，在那次地震中有7218戶家庭陣亡，共死了大約24萬人。
我在電影中看到了一座座高樓大廈頓時變成了廢墟，壓在底下的人不計其數，就在這危機的時刻，突然來了一批救援隊，那些救援人員不顧自己的性命，利用每一分鐘去救那些渴望生存的人，最后終于救出了大部分人，可是有些人卻把自己的寶貴生命留在了廢墟之中。然而三十年后的今天，唐山卻出乎意料的變成了全國五十強之內的文明城市，唐山被稱為“北方陶瓷之都”。
今天的唐山卻是和諧、文明、進步的唐山。我們?yōu)橛羞@樣的城市感到驕傲和自豪。
唐山的作文 篇8
20xx年5月正值桃花盛開的季節(jié)，我們唐山盼望已久的世界園藝博覽會將在南湖舉辦。世界給了唐山一個機遇，唐山世園會將還給世界一個精彩。我們有著抗震精神的唐山人民，震后40年將聆聽到世界聲音，迎來世界客人朋友。
太陽雖然離我們很遠，但它和我們關系密切。世界離我們那么遙遠，但世園會就呈現在我們面前�！八e魚聚，木茂鳥集�！笔缊@會正在蓄勢侍發(fā)。世園會不但會給我們帶來歡樂，還會留下諸多念想。我們能夠幸福生活在一個風景如畫的世園會城市中，我們高興、自豪、歌唱、歡呼，讓我們共同跨進20xx年共享世園夢吧!
(一)全民動員行動在唐山
把世園會承辦成功，這是我們唐山一件大事，同時也是唐山人民心中一樁大事，讓世界客人高興，讓國際園藝生產協會滿意，這是我們的心愿。在硬件建設達標情況下，軟件也一定要跟上。一是提高城市管理水平，抓精神文明建設，提高市民道德品質。在多年被評為全國精神文明城市的基礎上，從現在起要打好基礎。二是認真組織全民學習新版“唐山市民文明公約”，結合“唐山市行為規(guī)范”大力宣傳，大造聲勢，做到家喻戶曉，從而提高自身素質，提高文明行動自覺性。讓每個市民都關心世園會，支持維護世園會。三是按照文明城市責任分解任務，確定分管部門，責任到位到人，持之以恒，常抓不懈，對違反或屢犯違反文明行為的，要堅持檢查、監(jiān)督、獎罰，不拖不推動真格。
(二)規(guī)范行為，文明在心
文明行為的主軸來自市民意識和道德素的提高，關鍵是素質教育到位，從現在做起，從自我做起，人人遵章守則，不做損壞形象的事，對影響世園會大局、影響城市形象的都不能看作為小事。一是不要在大街小巷，公共場所隨地吐痰，亂扔雜物果皮。二是不能讓寵物在人行道上隨意大小便，及時清理寵物糞便。三是加強廣告管理，加大追責懲罰力度，堅決取締小廣告制止亂寫亂畫亂貼。四是加強城市門面出租車管理，開文明車，制止亂停，急剎車轉彎違章駕駛。五是落實衛(wèi)生城達標措施，消滅衛(wèi)生死角。做到綠色環(huán)保，低碳生活，為我們天空多畫一道藍，為我們空氣多添一份鮮。六是使用好文明用語，讓市民學好常用的幾句文明英語。讓每個微笑，每一個友好的動作，展現出唐山人的素養(yǎng)。要發(fā)揮志愿者，形象大使的作用。要發(fā)揚唐山人憨厚、好客、良好傳統(tǒng)，踐行社會主義核心價值觀，做誠實友善的唐山市民。
朋友們，文明行動是辦好世園會的通道，讓我們積極行動起來，扎扎實實，是腳踏實地去努力，讓我們共同攜手，一起迎接世園會的到來，真正把世園會辦成展現唐山實力，彰顯唐山魅力，永不落幕的世園藝盛會。
唐山的作文 篇9
這是一塊酥糖。天藍色的包裝紙上，有精美的書畫：一面是一首用草書寫的詩，字體雖小卻有氣勢;詩的兩邊，畫有一龍一鳳，那龍騰云駕霧，張牙舞爪，那鳳彩羽飄飄，搖頭擺尾。另一面的正中，有四個精巧的美術字：沉陵酥糖;下面是一幅畫：李紈課子。呵，這是曹雪芹的《紅樓夢》里的“金陵十二釵”中的李紈，她正在給她的兒子授課呢!漂亮的母親正彎下腰，對她那胖乎乎的可愛的孩子講著什么。把包裝紙剝開展平，竟是古裝衣服的形狀，真妙啊!
人們常說：當今，想買一樣貨真價實的東西，幾乎是不可能的，“金玉其外，敗絮其中”的東西太多了。這酥糖雖有如此精美的包裝，但不知道怎樣呢，莫不也是華而不實?我擰了一小塊雪白的酥糖放進口中。我的眼睛頓時瞇成了一條縫：呵!甜絲絲，酥透了的感覺!我大口大口地吃起來，不消半分鐘，一塊酥糖就被我解決了。嘴邊留著余香，我不由在心中贊嘆：這又好看又好吃的東西，真是難得!
在冒牌貨百出之際，竟仍有“出淤泥而不染”之物。它們不僅外表好看，內容更加實在。由此我想到了做人的道理。有人說做人不能華而不實，其實，“實而不華”固然不錯，但既實又華不是更好嗎?
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