同情心作文集合七篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的同情心作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
同情心作文 篇1
多一點(diǎn)同情心，可以讓殘障人士重新站起來(lái)，面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)；面對(duì)未來(lái)的考驗(yàn)；多一點(diǎn)同情心，可以使同學(xué)對(duì)你有好感，多一點(diǎn)同情心，可以使社會(huì)更和平更、溫馨；多一點(diǎn)同情心，會(huì)讓老師以你為傲。
再火車(chē)站、地鐵站時(shí)，常會(huì)看到一些沒(méi)手或沒(méi)腳的人正在賣(mài)口香糖，這個(gè)時(shí)候，有人會(huì)選擇不理不睬，有人會(huì)趁著四下無(wú)人的時(shí)候動(dòng)手行搶�？墒�，我覺(jué)得這些方法都不對(duì)。我們應(yīng)該伸出援手，捐錢(qián)給他們、幫助他們渡過(guò)生命中的險(xiǎn)灘，如果他送你口香糖，那么你就收下吧！以免破壞了他對(duì)你的誠(chéng)意。
或許，有時(shí)候在學(xué)校會(huì)有同學(xué)受傷吧？不管是哪一班的學(xué)生，只要你有同情心、肯幫助他，相信你自己的心里一定會(huì)覺(jué)得很溫暖；即使他沒(méi)有回報(bào)你，那也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槟阋勋@得了一種別人所無(wú)法感受到的溫暖感。俗話(huà)說(shuō)得好：“好心必有好報(bào)，壞心必有壞報(bào)，只是時(shí)機(jī)未到�！睅椭鷦e人不是為了奪取利益，而是在于一顆“同情心”呀。
！
“同情心”是每個(gè)人必有的，不要被自己的“壞心眼”給扼殺掉，否則就變成一個(gè)沒(méi)有感情的人了。多一點(diǎn)同情心，是溫暖；多一點(diǎn)同情心，是關(guān)懷，如果我們每天都懷著同情心，溫馨的花朵將因此開(kāi)滿(mǎn)整個(gè)世界！
同情心作文 篇2
記得那是我三、四歲時(shí)的事兒，沒(méi)想到小小的我竟有很強(qiáng)的同情心，哪怕是假的我也會(huì)弄假成真。
那時(shí)，我最喜歡的卡通人物是皮卡丘，我甚至把它當(dāng)作生活中的一員。一次，我和媽媽一起在看《神奇寶貝》的某一集，也就是小智和皮卡丘在草地上，突然被另外一只神奇寶貝襲擊，那是的皮卡丘的力量還很微弱，一下就被打倒在地，半天起不來(lái)。那只強(qiáng)大的神奇寶貝虎視眈眈地注視著皮卡丘，準(zhǔn)備把它一舉殲滅。
這時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了。不一會(huì)兒，我便號(hào)啕大哭起來(lái)，淚如雨下，皮卡丘真可憐！它甚至比世上所的生物都要悲慘得多得多！我不斷地擦掉在臉頰上流淌的眼淚，可眼睛里的“泉水”又不斷地涌出來(lái)，喉嚨里理想是被什么卡住似的，吐不出來(lái)，也難以下咽。
媽媽見(jiàn)狀，立刻將電視機(jī)關(guān)掉，把我抱起來(lái)，跑到房間開(kāi)始哄我，不知不覺(jué)的睡著了……
等我醒來(lái)，天空是那么的晴朗，白云那么柔軟，發(fā)生了什么？好像是一位朋友，倒在草地上，我滿(mǎn)臉是水，然后，然后……“豆豆，吃飯了！”“好的，我來(lái)了！”十秒鐘后，問(wèn)題消失了，我呢？則去品嘗美味佳肴去了。
同情心作文 篇3
同情，人性中不可缺少的元素，人類(lèi)組合的和諧音響。
——題記
我曾苦苦的追尋過(guò)它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒(méi)錯(cuò)，肯定沒(méi)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫业淖孕拧ｋy道你沒(méi)看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
想著今天晴空萬(wàn)里，我和母親去了惠州西湖。突然我聞到了一股惡臭，隨之而來(lái)的是一位看似年過(guò)古稀的老人，真是“未見(jiàn)其人，先聞其味”呀~他“漆黑”發(fā)亮的臉被亂發(fā)遮著，身上的破布袋很沉，壓得背都駝了。
頓時(shí)，我的心軟了，看著他那可憐巴巴的樣子，我把手伸進(jìn)裝錢(qián)的口袋。但是，母親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)清晰的回蕩在我的耳際：孩子，你知道嗎？有些乞丐是不能去可憐的，可能他們白天路上乞討，晚上說(shuō)不定在哪逍遙呢。但是我看了老爺爺?shù)臉幼討?yīng)該不像那種人，我就伸了20塊錢(qián)給他。他連忙說(shuō)著謝謝。突然，我心想，應(yīng)該不是所有的乞丐都是像母親說(shuō)的那樣的。
他的身影在來(lái)來(lái)往往的人群中顯得更單薄的了，他的軀干在冬日的肅殺中顯得更渺小了，可是又有多少人愿意為他停留，他是那么直挺挺地看著我，眼神里滿(mǎn)是祈求。
同情，使軟弱的人感覺(jué)這世間溫暖；使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世間高尚。
同情心作文 篇4
期末考試終于結(jié)束了，我很想放松放松心情，于是請(qǐng)媽媽帶我上街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
我們上了公共汽車(chē)，公共汽車(chē)上人很多，快到東塘的時(shí)候，上來(lái)了一個(gè)拄著拐杖的殘疾人，他一瘸一拐的，走起路來(lái)非常費(fèi)力。我馬上站起來(lái)給他讓座，可他并沒(méi)有座下，而是站在過(guò)道上流利的大聲說(shuō)道： “各位朋友，我原本是個(gè)礦工，但在一次偶然的事故中，我的右腿殘疾了。在這里我為大家獻(xiàn)上一首歌，希望大家給我一點(diǎn)同情，給我一點(diǎn)幫助，讓我能夠生活下去……�！痹瓉�(lái)他并不是一位普通的乘客。
殘疾人唱起了歌，他的歌聲并不怎么動(dòng)聽(tīng)，他邊唱邊挨個(gè)的要錢(qián)，一元、兩元，許多人都投出了代表著同情心的鈔票。也有些人冷漠的望著窗外。我心想：“這些人真是冷漠無(wú)情，殘疾人多不容易呀，快過(guò)年了，外面天寒地凍的，而他因?yàn)闅埣膊坏貌辉谕馄蛴懀嗫蓱z啊。” 當(dāng)他走到我面前時(shí)，同情心與善良的本性齊頭并進(jìn)，我情不自禁的從口袋里掏出兩元錢(qián)，遞給他。錢(qián)雖不多，卻代表著我的愛(ài)心。
歌唱完了，要錢(qián)的碗也快裝滿(mǎn)了，車(chē)到了東塘，那個(gè)殘疾人在東塘下了車(chē)，就走在我和媽媽的前面。 我突然發(fā)現(xiàn)，他飛快的跑向另一輛公交車(chē)，他的腿一點(diǎn)殘疾也沒(méi)有。我恍然大悟，原來(lái)這個(gè)人是利用人們的同情心，裝成殘疾人來(lái)騙取才物。本來(lái)我還在為自己做了一件好事而自豪，而這時(shí)卻突然有種被騙的感覺(jué)，心里充滿(mǎn)了憤怒，真后悔給他那兩元錢(qián)。
我深深的嘆了一口氣，如今的社會(huì)中還有不少為了金錢(qián)，為了名利而不擇手段的人或事，他們或許得到了一點(diǎn)點(diǎn)利益，但正是這一點(diǎn)點(diǎn)利益卻表露了他們丑惡的靈魂。
同情心作文 篇5
“計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考”已因科學(xué)的實(shí)驗(yàn)與預(yù)測(cè)不那么令人擔(dān)心，但“人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考呢？“庫(kù)克說(shuō)，這會(huì)使人類(lèi)失去同情心和價(jià)值觀，罔顧后果，這無(wú)疑會(huì)是場(chǎng)災(zāi)難。
人類(lèi)區(qū)別于機(jī)器的首要條件或許就是人類(lèi)可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價(jià)值觀。在科學(xué)家的預(yù)測(cè)中，哪怕最完善的機(jī)器人，其思維也是單向的、功利的，所以會(huì)“為了買(mǎi)一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類(lèi)眼中無(wú)疑是荒謬的。
而人類(lèi)不僅對(duì)于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價(jià)值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價(jià)值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類(lèi)比于“反熵”，是謹(jǐn)遵科學(xué)原理的機(jī)器人注定無(wú)法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價(jià)值觀的.推動(dòng)下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報(bào)任安書(shū)》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩(shī)道“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價(jià)值觀推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)思想、文化的發(fā)展和繁榮。
反觀為金錢(qián)是圖的葛朗臺(tái)，唯權(quán)力是圖的希特勒又與機(jī)器人有何異呢？
而同情心作為每個(gè)人類(lèi)與生俱來(lái)的本領(lǐng)，也是機(jī)器人無(wú)法企及的高貴品質(zhì)。人類(lèi)為何進(jìn)化、存在、發(fā)展都可以追溯到同情心。遠(yuǎn)古時(shí)期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產(chǎn)，這使得小猿無(wú)法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨(dú)立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產(chǎn)生了最初的同情心，也使得猿類(lèi)得以繁殖并繼續(xù)進(jìn)化成人。后來(lái)，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類(lèi)在互助中開(kāi)化、發(fā)展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時(shí)便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無(wú)不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類(lèi)就是在這種同情心中的推動(dòng)下對(duì)于遭受厄運(yùn)的同類(lèi)施與援手，合作以促成更大的發(fā)展。這是人之所以經(jīng)歷艱難進(jìn)化的原因的來(lái)歷。若沒(méi)有同情心，人人都將成為冰冷的機(jī)器，人間又與地獄有何異？
我們?cè)谶@蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來(lái)，向追求真理價(jià)值觀而去。
同情心作文 篇6
有一天突發(fā)奇想問(wèn)朋友：“同情心是好是壞？”
朋友說(shuō)：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死于人的同情心。農(nóng)夫溫暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報(bào)，至死都悔恨自己的同情心�！�
我說(shuō)：“看來(lái)同情心害人匪淺啊�！�
或許，因?yàn)橥樾挠泻�，人們都不愿意容納它，更不愿意展示它。所以日本9級(jí)大地震發(fā)生后，不少?lài)?guó)民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地說(shuō)：“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應(yīng)得�！蔽铱吹竭@些驚悚的語(yǔ)句大驚。日本與中國(guó)是一衣鄰邦，他們?cè)庥鰹?zāi)難，我們不應(yīng)該同情地伸出援助之手嗎？為什么在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什么非得把仇恨延續(xù)到毫不相關(guān)的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來(lái)的只是日本鬼子的忘恩負(fù)義。同情是不想回報(bào)的�？磥�(lái)這些人已經(jīng)沒(méi)有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。
同情心就真的一無(wú)是處，遭人唾棄嗎？
慈善首富陳光標(biāo)一生最大的事就是幫助別人。他覺(jué)得在幫助那些貧窮、不幸的人時(shí)，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的他們面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)的無(wú)助，更能體會(huì)到他們?cè)诓恍颐媲坝啦环艞壍木�。這一切他可能不會(huì)經(jīng)歷，但他以他人的經(jīng)歷充實(shí)了自己的人生閱歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來(lái)人們的敬佩，給他帶來(lái)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，帶給他精彩的人生。
從這個(gè)角度講，開(kāi)展希望工程活動(dòng)還有一個(gè)重要意義：生活相對(duì)優(yōu)越的孩子通過(guò)向山區(qū)孩子捐書(shū)捐物，感受到他們對(duì)知識(shí)的渴望和求學(xué)的艱難。讓孩子知道此刻幸福來(lái)之不易，要努力學(xué)習(xí)。這份優(yōu)越對(duì)貧困的同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有說(shuō)服力。
我問(wèn)朋友：“你還要不要同情心？”
朋友笑笑說(shuō)：“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢？”
在不對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)的同情心的確會(huì)害人，但更多時(shí)候它傷害的只是我們的時(shí)間和金錢(qián)。讓同情駐扎心中，勿做無(wú)情人。
同情心作文 篇7
大難之中有大愛(ài)。這次四川地震發(fā)生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動(dòng)人的故事每時(shí)都在發(fā)生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛(ài)是愛(ài)心的凝聚，愛(ài)心是同情心的使然，同情心是每個(gè)善良的人所具備的可貴品質(zhì)。
無(wú)論是東方的哲學(xué)家還是西方的哲學(xué)家都認(rèn)為，同情心是人和動(dòng)物區(qū)分的開(kāi)始。有了同情心，人和動(dòng)物就不一樣了，同情心是人類(lèi)全部道德的基礎(chǔ)。孟子說(shuō)的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒(méi)有同情心就是“非人也”。西方的哲學(xué)家也是這樣看的，比如，亞當(dāng)斯密認(rèn)為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類(lèi)社會(huì)一切道德的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“人類(lèi)有兩種最基本的道德，正義和仁慈。”正義就是不可損人，用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話(huà)來(lái)說(shuō)即“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。這兩種最基本的道德實(shí)際上都是建立在同情心的基礎(chǔ)之上的。凡是好人，其最基本的品質(zhì)就是富有同情心，因?yàn)樗麑?duì)生命有一種感動(dòng)。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類(lèi)。
我們到這個(gè)世界上來(lái)的時(shí)候本沒(méi)有名字，沒(méi)有身份，沒(méi)有職務(wù)，什么都沒(méi)有，這些東西都是后來(lái)附加的�？墒呛髞�(lái)，慢慢地，我們就不是作為一個(gè)生命來(lái)生活了，而是作為一個(gè)身份或者所謂身價(jià)。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽(tīng)自己的生命到底要什么東西，自己的生命過(guò)得舒服不舒服，這種敏感沒(méi)有了，更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，似乎財(cái)富是最值得追求的，而全部的生活內(nèi)容無(wú)非就是賺錢(qián)和花錢(qián)這樣兩件事，覺(jué)得這就是生活。其實(shí)，人的生命對(duì)于物質(zhì)的需要是非常有限的，更多的物質(zhì)并不能讓你的生命感到真正快樂(lè)。實(shí)際上，物質(zhì)的欲望是被社會(huì)刺激起來(lái)的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對(duì)自己的生命的感覺(jué)麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對(duì)生命的態(tài)度來(lái)對(duì)待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系，而是利益的關(guān)系，我覺(jué)得同情心的泯滅就是從這里開(kāi)始的，生命感覺(jué)的麻痹也是從這里開(kāi)始的。這次四川大地震雖然給我們帶來(lái)了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來(lái)講，它給我們補(bǔ)了一堂課，關(guān)于生命存在的價(jià)值和意義。同時(shí)它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對(duì)于生命感覺(jué)的遲鈍，強(qiáng)烈地沖擊了現(xiàn)今社會(huì)普遍存有的一種對(duì)他人的冷漠，對(duì)生命的冷漠，甚至是冷酷的現(xiàn)象。
當(dāng)前，舉國(guó)上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)傳來(lái)的每一個(gè)電視畫(huà)面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動(dòng)著人們的同情心。災(zāi)難面前發(fā)生的事實(shí)讓我們看到，天災(zāi)無(wú)情人有情，生命貴在同情心。我們每個(gè)人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對(duì)于生命的同情。現(xiàn)在有個(gè)流行語(yǔ)說(shuō)得好：中國(guó)有十三億人口，每個(gè)人都獻(xiàn)出一份愛(ài)心，十三億顆愛(ài)心就能匯成愛(ài)的海洋。試想，在這愛(ài)的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒(méi)，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？
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