文明的作文(11篇)
無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的文明的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明的作文1
2008北京奧運會的腳步越來越近，它令我們期盼的同時也喚醒了許多人的文明意識，只要你仔細留意，就會發(fā)現(xiàn)其實文明就在我們身邊。
那是一個星期六，天氣晴朗，陽光明媚，蔚藍的天空飄著朵朵白云，爸爸送我去學校上課，當我們并肩走到一個十字路口，我和爸爸正準備從斑馬線上走過去。但是，無巧不成書，人行道上突然亮起了黃燈，一輛公共汽車也開了過來，我們趕緊止住了腳步。就在我們停止的瞬間，公共汽車也剎住了，司機微笑著示意我們先行，我和爸爸便三步并著兩步地走了過去。我心里暗暗地想著：這位司機叔叔真講文明，做到以人為本。流動的車輛和行人像跳動的音符，隨著紅綠燈的閃耀是那樣的有節(jié)奏，這場景仿佛像無數(shù)把大鋼琴正在演奏一首和諧城市的文明之曲。
又是一個星期天，我和媽媽一起去電影院看電影。我的身邊坐著一位年輕的叔叔，他邊看電影邊吃著瓜子，可他周圍的地面卻毫無雜物，為什么？原來他在自己坐椅的扶手上掛了一個塑料袋，他把磕完的瓜子殼都扔進了塑料袋里，這看上去只是舉手之勞，但卻不僅干凈了自己，又為別人創(chuàng)造了一個賞心悅目的環(huán)境，真是一舉兩得��！
電影結(jié)束，我和媽媽在車站等車。過了好一會兒車才來。車上的人特別多，又悶又熱。我和媽媽好不容易才擠到一個通風的座位旁。座位上坐著一位大約四十歲的中年婦女，臉黑黝黝的，衣服樸素而整潔。我正迷糊著，突然車子來了個急剎車。我人小，抓不住旁邊的欄桿，結(jié)果撞到了那位中年婦女的身上。我原以為她可能會責怪我，可隨之而來的是一聲充滿關(guān)愛的聲音：“小朋友，沒事吧？來，坐阿姨這兒！”從沒遇到過這種情況的我一時竟不知該怎么做，只好用求助的眼神望著媽媽。直到媽媽微笑著示意我坐下時，我才說了聲謝謝，并坐了下來。
坐在座位上后，我一直覺得自己是很幸運的。后來我才明白，那不是幸運，那是文明。是文明使她把座位讓給了我。
傍晚，我和爸爸媽媽到公園散步。我們剛到門口就看見了一些白色的塑料袋散落在地上，隨風翻滾，讓人們覺得非常骯臟。噢！對了，我也來當一回文明小市民！
正好我的包里有一個袋子，我就把垃圾撿起來，那些骯臟的塑料袋就被我撿到了衛(wèi)生袋里面了。我們邊走邊撿，一直撿到了湖邊。我仔細一看這里的草叢、石縫到處都有被遺棄的瓶子，我用木棍把它們一個個夾起來，放進袋子里。繼續(xù)往前走，看見凳子底下還有許多垃圾，他們像狡猾的敵人隱藏在暗處瞧著我，我彎下腰把它們一個個給收拾起來裝進袋子，然后扔到垃圾桶了。我們回頭一看覺得公園里清潔了很多。爸爸媽媽看見了，臉上露出了滿意的笑容！
啊！我明白了，原來講文明就是這么簡單，我們不需要做出什么驚天動地的壯舉，只要將每一件小事做好就是文明的表現(xiàn)。
同學們，讓我們今后看見地上有垃圾主動撿起來扔進垃圾桶；看到有人跌倒了，主動把他扶起來；公交車上見到老人主動給他讓個座……總之，只要我們每人向前邁一小步，那我們的國家就向文明邁進了一大步！
文明的作文2
魯迅曾說：“惟有民魂是寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步�！边@句似乎側(cè)重說明中國如何進步，而法國的拿破侖又闡述了一新觀點：“愛國是文明人的首要美德”這句又似乎說明國家進步的前提條件就是文明愛國。這兩句似乎在論述觀點上各有千秋，但實際上文明與進步是相輔相成的。
一個時代的進步與一個社會的文明是希希相關(guān)的。它們就像是一對親密無間的兄弟，是那么地友好相待彼此，總是一同進退。2001年有一件大事使得全國上下都沸騰了，那就是中國申奧成功了。而對于奧運會舉辦場地的選擇可是“一嚴，二看，三論�！币簿褪钦f第一就是嚴格地篩選，第二就是看候選國家中的社會環(huán)境和人文環(huán)境怎樣。嚴格到污染空氣指數(shù)超標的國家首先被淘汰，第三，經(jīng)過奧委會的激烈討論后最終決定在哪兒舉辦奧運會。在這個過程中，最為重要的就是人文環(huán)境，他們不單單是看這個國家社會環(huán)境，更多的是人文環(huán)境，所以說文明是極其重要的。而那時的中國正是通過這層層篩選，考核，最終被選為2008年的奧運會舉辦國。這也說明了文明推動著時代的進步和發(fā)展。
而“進步”并不總當被推動者，有時也與“文明”互換一下�，F(xiàn)代社會的進步是人們所親眼目睹的，發(fā)展速度很快。而這一個時代的進步同樣也是離不開“文明”的。當外國的游客到中國旅游時，碰到一個文明，有禮貌的中國人，他會很享受本次旅游，因為他置身于一個文明的國家中，當旅游完回到自己的國家后，會跟本國的人提及中國是怎樣有禮貌。有文明。這是一個國家的正面形象。而當外國的游客碰到蠻橫無理、粗暴、不講禮貌的中國人時，那么他本次旅行會覺得很糟糕，他會想盡快結(jié)束本次旅行，所以當他回到本國時，會告訴本國的朋友中國是如何不文明，沒有禮貌。而這是一個國家的負面形象。如果后者的人多一些的話，中國將會為了本國人的不文明，而使旅游業(yè)的業(yè)績下降，持久保持這樣的話，中國的經(jīng)濟也會發(fā)展得緩慢。那更談不上社會的進步與發(fā)展了。所以說“文明”決定著進步兩者之間是相互遞進的。
兒童文學作家冰心曾說過："一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事都能解決。什么苦楚，什么冤屈都受得了�！笨此坪芊敝�，實則做到文明與進步并肩作戰(zhàn)很簡單。一個人就可決定著一個國家的形象，而同樣的一個國家的形象是由每個人來維護的。成長在一個文明的環(huán)境下的孩子比生長在不文明的環(huán)境中的孩子，更禮貌，更文明，也更有能力擔當國家重任。所以說"進步”與“發(fā)展”就如生長在同一片文明環(huán)境下的孩子，共同進步，使社會更好發(fā)展。
文明社會的快速發(fā)展。需要兩者之間的默契配合，互相扶持，一個國家的真正發(fā)展，文明與發(fā)展是密不可分的。讓我們踏著發(fā)展的步伐，爭做文明人，為祖國添一抹光彩吧！
文明的作文3
文明，人類幾千年歷史的沉淀；文明，世界文化與意識的精髓。在這個弱肉強食的星球，也許“文明”便是人類對這個世界最大的貢獻。文明是人類進步的動力，文明是社會和諧的源泉。
隨著中國在國際社會中的責任越來越重要，構(gòu)建和諧社會的責任責無旁貸地落到了每個中國人的肩上。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦的一份子，我們有責任以文明與禮儀向世界展示中華民族的古老文明與嶄新面貌。
“我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及??我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步” 濮存昕在央視奧運公益廣告中的這段話向我們詮釋了構(gòu)建和諧社會的真諦，那就是——讓文明與我同行！讓我們每個人象傳遞奧運火炬一樣來傳遞文明，發(fā)現(xiàn)文明，來釋放自己文明地熱情。
讓文明與我同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明是一種人類與生俱來的渴望。這種渴望寄托于人類對世外桃源的向往之中，流露于人們對烏托邦主義的憧憬之中，存在于大眾對和諧社會的期盼之中??文明存在于我們每個人的心中，總會在生活的不經(jīng)意間流露出來。只要我們用心去生活、去發(fā)現(xiàn)，終會釋放那潛藏在心底的對文明的渴望。
讓文明與我同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明很多時候只不過是舉手之勞。有時候，文明只是排隊上公交車時多一點耐心地等待；有時候，文明
只是將手中的易拉罐丟進垃圾桶的那幾米的距離；有時候，文明只是在圖書館低聲交談時的那一份體諒??在我們的不經(jīng)意間，文明閃現(xiàn)于這車水馬龍的街頭，活躍于熙熙攘攘的人群，流露于波瀾不驚的生活。文明并不是刻意去完成一件可歌可泣的壯舉，它只不過是你在生活的點滴中以舉手之勞釋放你心中文明的熱情。
讓文明與我同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明竟然是如此地不可或缺。沒有了文明，也許這世界還停留在千萬年前“人類”的茹毛飲血；沒有了文明，也許現(xiàn)實生活中的一切皆會失去存在的意義；沒有了文明，也許“和諧社會”只能成為一場空談??文明是人類區(qū)別于動物的標志，文明是人類社會的基石，文明是做人的真諦。我們不僅要注重社會公共文明，還應當注重自身的文明修養(yǎng)。因此，我們要從提高自身道德修養(yǎng)，從自身做起，從而推進社會公共文明。
讓文明與我同行，你會發(fā)現(xiàn)，文明之火可以照亮整個世界。文明可以驅(qū)散社會每個角落的丑陋，文明能夠照亮每個人心底的黑暗，文明可以消融阻擋社會前進的冰川??讓我們眾志成城，以文明之劍驅(qū)散丑陋，從此一切丑陋無處藏身；讓我們打開心窗，以文明之光照亮黑暗，從此歡樂人生觸手可及；讓我們釋放熱情，以文明為這世界帶來和諧的陽光，從此和諧社會終會實現(xiàn)！
文明的作文4
放寒假了，我依舊到北京的姑姑家去，可這次去，我發(fā)現(xiàn)北京的變化真大。街上彩旗飄揚，商店的櫥窗上貼滿了宣傳圖、彩色的奧運五環(huán)標志。馬路上的標語一條接著一條，什么做好東道主，辦好奧運會、有朋友自遠方來，不亦樂乎、奧運為國增榮譽，我為奧運添光彩，等等。原因很顯然，2008年要在北京舉辦奧運會，整個北京萬象更新，奧運氣氛擁抱著祖國首都，而一件小事更讓我感觸頗深。
那天，我陪著同學去一家藥店給她的爺爺買助聽器。這家藥店裝璜古色古香，藥品齊全。我們請一位售貨員給我們拿助聽器。這位售貨員三十來歲，胸前別著的922號優(yōu)秀售貨員紅牌十分醒目。他笑著說：我們藥店進的這種助聽器效果不錯，而且攜帶方便，每個二百四十五元。說到這，我一吐舌頭，心想，喲，這么貴！我的同學卻說：麻煩您幫我們挑一個吧。好的。說著，他拿出了一個助聽器調(diào)試著。這個不好。他自言自語地說。接著又拿出一個，一邊調(diào)一邊對我們說：抱歉，這次進的貨曾被摔過，有幾個壞了，你們多等一會兒。然后，
他又調(diào)開了，一會兒，他拿出一個說：這個還不錯，你試試。沒問題，挑了這么半天，哪還會不行？我的同學一邊說著一邊掏出五十塊錢遞給售貨員。原來，她把二百四十五元聽成了四十五元。我要是售貨員早就急了，可他依舊笑著說：小同學，你聽錯了，不是四十五元，是二百十五元。��！這回輪到她吃驚了，忙說：對不起，我聽錯了，我不買了行嗎？當然可以。聽到這里我想：他的服務態(tài)度還不錯。沒想到他又說：小同學，對不起，是我沒說清楚，耽誤了你們的時間，抱歉！什么？他向我的同學道歉？！可那售貨員說得清清楚楚，這樣的服務態(tài)度簡直能拿全市第一了。可更讓人吃驚的是，他又對我的同學說：你是想買便宜的吧？是呀。那這樣吧，你去新街口藥店看看，那里設有助聽器專柜，有很多便宜貨，地方也很好找，出門坐107路車到新街口下車，一眼就能看見，他們七點關(guān)門，現(xiàn)在去人正少。是嗎？那太謝謝您了，麻煩您把助聽器收好，我們這就去。我的同學一下子又興奮起來，忙拉著我往外走，到了門口，還聽到那售貨員對我們說：記住，在107路新街口下車。
果然，我們在新街口藥店買到了價格便宜的助聽器�；貋淼穆飞�，我的同學興高采烈，我卻一直在想：為什么他的服務態(tài)度那么好？猛然抬頭，看到一家商店門前的大字：迎奧運，做貢獻。對呀，申奧成功讓每個中國都揚眉吐氣，奧運意識深入人心，推動著精神文明建設的健康發(fā)展。
但愿文明經(jīng)商，禮貌待客之風伴隨奧運會的東風，在我們的泱泱大國里常盛不衰，越吹越烈
文明的作文5
所謂的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭，野蠻的戰(zhàn)爭永恒地承載了所謂的文明。
——題記
世界上所有的事物都是相對而存在的，沒有它的對立面就不會有它的存在，這是一個永恒不變的真理，就像沒有善就沒有惡、沒有美就沒有丑一樣。
“野蠻常常有勇敢的假象”這句話是我在余秋雨的一本書里面看到的。當我卡不到這句話的時候腦海里產(chǎn)生了一個疑問——野蠻和勇敢的區(qū)別是什么？我想沒有人能夠給出一個標準吧？因為每個人都有著自己的善惡判斷標準，就像我的善惡判斷標準和我父親不同一樣。
野蠻和勇敢是沒有區(qū)別的，因為兩者都會導致一個結(jié)果，而這個結(jié)果就是“野蠻裹脅過文明”的最直接證據(jù)——戰(zhàn)爭。
有人的地方就有爭斗這句話是多么地有道理��？既然有人的地方就有爭斗，那么有文明的地方呢？文明可不僅僅是由一個人、兩個人、一群人創(chuàng)造的，而是由一群人所代表的，而這一群人的背后又是什么呢？那是一個由一群人所代表、領(lǐng)導的一個族群！既然如此，文明和文明之間能夠相安無事地生存下去嗎？答案不言而喻。
文明與文明之間的交往永恒的主題便是實力，而解決問題的永恒的方法就是戰(zhàn)爭！這也就是所謂的“落后就要挨打”的本質(zhì)。
既然文明與文明之間的主題就是實力與戰(zhàn)爭，那么就一定會有舊的文明被新的文明或同時期的強大的文明所取代、毀滅和同化。所以對于“野蠻裹脅過文明”這句話我不怎么認同，因為野蠻一定是同文明相“勾結(jié)”的。
文明的誕生一定是建立在另一個文明的毀滅上面的，所以文明的誕生以及未來的成長、延續(xù)都需要戰(zhàn)爭來引導；而野蠻的繼續(xù)則需要文明的輔佐。但是文明不但從未承認它與戰(zhàn)爭的關(guān)系反而一味批評甚至怒罵那些所謂的“挑起”戰(zhàn)爭的家伙、為自己找借口推脫自己應該負的責任。
戰(zhàn)爭與文明這兩個歷史永恒的話題都是由人引發(fā)的——人類去除了蒙昧進入文明社會有了太多的“想法”。人類因為野蠻脫離了蒙昧而又因野蠻進入了文明，那么野蠻與其代表的文明究竟是對是錯呢？我想是用之于善則善、用之于惡則惡吧。
是實話，我真的希望文明不再進步而讓人類永遠停留在開化之后的蒙昧時代，因為至少人類停留在蒙昧時代之后會失去各種欲望并且樸實，就像書中說“蒙昧往往有樸實的外表”一樣，所以樸實并不一定是蒙昧，但蒙昧一定是樸實的，我真的寧愿蒙昧。
但那是不可能的，雖然文明如果超越了社會的普遍高度之后就會顯得孤單、脆弱和無援，但是當有了這些超越當今社會文明的高度的文明出現(xiàn)也將讓文明不斷進步，而這種超越當今社會文明高度的文明雖然稀少但卻從未消失，所以注定了人類文明的不斷進步。
人類不斷求知、文明不斷進步，在文明進步的過程中戰(zhàn)爭不斷地進行、人類也將不斷死亡，這實在是人類的悲哀呀！
文明并非絕對也無法永恒，文明和野蠻也是無法分離的！因為所謂的文明永恒地演示著野蠻的戰(zhàn)爭，野蠻的戰(zhàn)爭永恒地承載了所謂的文明。(
文明的作文6
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步。由此視之，中國之未來全在我少年。青年乃明日之星，萬星齊放光芒，才能創(chuàng)造亮如白晝的夜晚，耀射四方。然舉目四望，垃圾遍地，花草慘遭蹂躪，文明無以為家？此為大學生之應有行為否。國之未來，何以堪？
觀古今之變，成一家之言。予之拙見，猶待斟酌。何為文明校園，概括為三條。
首先應該是環(huán)境文明。環(huán)境也，自然為好，無亂貼亂畫亂刻之現(xiàn)象，亂丟亂踏之行為，人各有所制，物各有所序，終使校園草木依依，百花爭艷，桌椅、墻壁光潔如洗，“課桌文化”系列不復存在。此為文明校園之基本要求。
再者為禮儀文明。中國為禮儀大國，可以說關(guān)于禮節(jié)的規(guī)定數(shù)不勝數(shù)。觀人者，禮儀為先。一個人的素質(zhì)首先是在禮儀上體現(xiàn)的，所以說禮儀是非常重要的。在《青年禮儀教程》中，有這樣一句話，“禮者，國之本也�！睕]有完整的禮儀制度，一個國家遲早要滅亡。那么一個人做事失了禮儀，注定它在事業(yè)上走不長遠。
身為我校大學生，我們又該怎么做呢。不只是我校，幾乎所有的大學，都存在占座文化，我們何不開個先例，消除占座現(xiàn)象。還有我校食堂眾多，排隊也成了一個大事，成為考驗我們的試金石。經(jīng)歷了“無手機時代”到現(xiàn)在的“手機荒”，我們對手機已達到了愛不釋手的地步，上課玩手機是對老師的不尊敬，走路玩手機是對自己的生命的不尊重，或是干擾了他人走路等等手機時代問題五花八門，我們是不是該自我反省一下了。細節(jié)決定成敗，個中厲害，唯有自己把握。
最后是精神文明，要立志成才，報效祖國。
看今朝，吾國二萬里山河，十數(shù)億人民，地大物博，何其壯哉！
數(shù)風流，我輩蓬蒿勵精圖治，精忠報國，中國少年，何其雄哉！
經(jīng)歷了那段屈辱的歷史，使我們意識到：閉關(guān)鎖國困自己，改革開放求發(fā)展。
幾十年革命，腥風血雨換來了一句箴言：實踐是檢驗真理的唯一標準。
我們唱著東方紅，走進新時代，明白了：創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的根本動力。
時代變了，我們今天走在社會主義的康莊大道上，然中國之科技較之于美國，尤為懸殊。
縱觀古今，一些偉大的事情總發(fā)生在少年時期，而青年是最富有創(chuàng)新精神的，所以說，我輩任重而道遠。我們應該馳騁安工大，展翅翱翔，浸染那科學的疆場。乘風破浪，為犁鑄劍，創(chuàng)造那絢爛的明天。要記住春華秋實若為訓，萬古流芳亦成真。
構(gòu)建文明校園，是每個在校人的義務與責任，同時直接的受益人也是我們，我們何樂而不為呢？愿我心目中的文明校園在現(xiàn)實中完美呈現(xiàn)，創(chuàng)造一個更美的安工大。
文明的作文7
感動是一種情懷，是對生命的體悟。其實，感動就在我們身邊，我們更需要感動。15日，《哈爾濱日報》報道了兩則故事：一是，近七旬奶奶幫腦癱兒圓入學夢，甘愿做“伴讀生”的故事；二是，特教老師為愛守候“高癱”愛人的故事，兩份質(zhì)樸純真的情感，猶如寒冷的冬日里撒播下的一縷陽光，感動人心，讓我們體悟到了人間的真情與溫暖……
無論是老奶奶，還是特教老師，他們都是我們身邊平凡人物，展示的也是普通人的平常故事，我們感動于親情的溫暖，感動于平凡愛情的點滴。正是有了他們無私的愛，才圓了腦癱兒的求學夢，才會燃起“高癱”愛人對生活的希望，更讓我們從小事中品味大愛，在平凡中發(fā)現(xiàn)崇高。他們用真誠、無私、責任，展示著當代普通社會成員的精神風貌，詮釋著中華民族數(shù)千年來流傳的傳統(tǒng)美德。
然而，轉(zhuǎn)型期社會，在物質(zhì)主義的大潮中，我們卻陷入另一種“道德危機”，一些人盲目追逐物質(zhì)利益，忽視精神價值追求，道德失范現(xiàn)象隨之出現(xiàn)：一些人放棄自我約束與良心叩問，呈現(xiàn)出道德虛無感；人與人之間冷漠、疏遠日益嚴重，呈現(xiàn)出道德扭曲狀態(tài)；在許多層面和領(lǐng)域，誠信與廉恥缺失，責任感與道義感松懈，道德異化現(xiàn)象層出不窮。在一些電視臺的法制節(jié)目中，為爭奪家庭財產(chǎn)，夫妻反目，父子成仇者，屢見不鮮，甚至有子女面對電視鏡頭，為自己不贍養(yǎng)父母而振振有詞、理直氣壯地辯解。
也有人說，當今社會，社會進步了，道德退步了。其實不然，我們在斥責不道德事情的同時，卻對一些“身邊的感動”無動于衷，從另一側(cè)面說明，在精神層面，我們社會還缺乏一種關(guān)注、參與、體悟傳統(tǒng)文化道德的氛圍，踐行傳統(tǒng)美德還沒有完全形成共識。
行小善，乃積大德。公民個人道德不僅關(guān)系著家庭和睦、鄰里和諧，還影響著社會風氣的形成乃至民族力量的凝聚。我們欣慰地看到，我們身邊依然有不少人，固守著自己的道德底線，有著自己高尚的道德追求和道德操守，就像七旬奶奶、特教老師一樣，懷揣大愛的胸襟，他們沒有爭名奪利的欲求，沒有被金錢踐踏的痕跡，有的只是普通人的善良、愛心，換來的是精神的富足與自我價值的實現(xiàn)。
“愛心是一條河流”。放眼神州大地，善良在延續(xù)，道德在傳承。發(fā)生在我們身邊的一個個的動人故事，有如條條水波瀲滟、不斷向前涌動的小溪，由對父母、夫妻的“小愛”擴展到對鄰里和社會上需要幫助者的“大愛”，最終匯成愛心的大河，使千萬顆心靈變得濕潤而溫暖，也推動社會向著正義與良知不斷邁進。這不但是個人境界提升的一小步，更是社會整體道德水準提升的一大步。
文明的作文8
二十一世紀是一個科技飛速發(fā)展，并且充滿競爭的信息時代。乘著科學的發(fā)展，科技的進步，電腦來到了我們的身邊，網(wǎng)絡也連接到了尋常百姓之家。
電腦加網(wǎng)絡，呈現(xiàn)給我們的是一個美麗而精彩的世界。工作、學習、生活中我們需要它——上網(wǎng)查閱資料、畫畫作圖、欣賞影視、放松心情時玩玩游戲等等。然而網(wǎng)絡給我們帶來美好的同時，也充斥著一些不好的東西在里面。世界的大門為我們打開了。清新的空氣飄進來了，同時蒼蠅蚊子也可以飛進來了。為此，我們應該“點擊文明，綠色上網(wǎng)”做到上文明網(wǎng)，做文明人。
網(wǎng)絡的發(fā)展對我們的經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了不可估量的.影響。網(wǎng)絡的出現(xiàn)標志著人類信息時代的到來�，F(xiàn)在的社會，人民上網(wǎng)成為了一項越來越頻繁的活動。因為互聯(lián)網(wǎng)是一個信息內(nèi)容、種類和數(shù)量空前豐富的媒體，而且網(wǎng)絡還突破了時間和空間的限制與約束，為人們提供了一種全新學習、生活模式和工作模式，都是史無前例、無法比擬的。同時還對我們的日常生活有極大的幫助。
互聯(lián)網(wǎng)是人類迄今為止所擁有的容量最大、內(nèi)容最全面、傳遞速度最快的信息中心。網(wǎng)絡的應用是一把雙刃劍，有利也有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。
我們的生活中可以有網(wǎng)絡，但是網(wǎng)絡不是生活的全部，我們不應該成為網(wǎng)絡的俘虜和奴隸。學會利用網(wǎng)絡，支配網(wǎng)絡，讓網(wǎng)絡為我們的生活服務，做網(wǎng)絡的主人才是明智的選擇。
網(wǎng)絡在給我們帶來精彩與便利的同時，可能對部分網(wǎng)絡使用者造成傷害。我們要正確認識網(wǎng)絡的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡實用對生活的積極作用，享受健康交往，綠色上網(wǎng)帶來的樂趣。
上網(wǎng)的時候，我們首先要有安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應網(wǎng)友的要求。有問題時，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決不輕易相信網(wǎng)絡中虛無縹緲的人的甜言蜜語。網(wǎng)絡信息良莠不齊，真假難辨，作為網(wǎng)絡使用者，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。
我們要充分利用網(wǎng)絡給我們帶來的便利，開拓視野，增長知識，加強學習，提高自身素質(zhì)，科學合理的安排時間。作為中小學生應增強法制觀念和自我保護的意識。依法自律，依法維護自身合法權(quán)益，提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)高雅情趣，摒棄低俗樂趣。遵守網(wǎng)絡公約，不瀏覽不健康信息，不觀看不健康的視頻，不隨便約會網(wǎng)友，自覺抵制網(wǎng)絡中的不良誘惑，做到“點擊文明，綠色上網(wǎng)”。
一個有理想、有目標、有追求的人，總會把生活安排得井井有條，而不會把時間浪費在對自己無益的事情上。所以就要求我們從意識上做起，做到文明健康上網(wǎng)。網(wǎng)絡世界雖然五彩繽紛，但也存在相當一部分不健康的內(nèi)容，為了避免受傷害，為了創(chuàng)造美好的明天，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從我做起，告別網(wǎng)吧和低俗讀物，遠離“網(wǎng)癮”，珍惜光陰，勤奮學習，樹立遠大理想，遵紀守法，“點擊文明、綠色上網(wǎng)”，惜光陰，勤奮學習，樹立遠大理想，一起走向美好和光明的未來！
文明的作文9
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。最近在網(wǎng)上被熱炒的“內(nèi)地小孩地鐵內(nèi)吃零食，引發(fā)港人與大陸游客口水戰(zhàn)”，就是一個不遵守社會文明的鮮活教訓。
曾有這樣一個故事：一個年輕人要去張村，可他不認識路，半途之中偶遇一位老者，年輕人喊道：“喂，老頭，這離張村有多遠？”老者脫口而出：“五里（無禮）！”年輕人聽了，真的足足走了五里的路，一直沒有見到張村。年輕人停下來仔細想了想，立刻恍然大悟！沒錯，文明禮儀對我們每個人來說，它就像陽光一樣受到歡迎，因為它所到之處都帶來了光明與快樂，與之相反，則會與年輕人一樣得到應有的懲罰
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。我認為文明禮儀就是從我做起，從點滴小事做起，養(yǎng)成良好的行為習慣。記得那年我上幼兒園大班，學校組織我們到福利院愛心聯(lián)歡，那次獻愛心活動很成功。當我們在臺上表演時，大家表現(xiàn)得十分賣力，在臺下觀看福利院孩子表演時，使勁地鼓掌叫好，氣氛十分熱烈。就連院長阿姨都對我們連連稱贊。就在離開福利院排隊上車時，我看見院內(nèi)花壇里盛開的鮮花，十分惹人喜愛，就伸手摘了一朵。手還沒來得及收回來，“啪”的一聲，爸爸一巴掌把我的小手拍到一邊，望著被打紅的小手，我眼里含著淚珠，不解地看著爸爸。爸爸低頭問我：“手疼嗎？”我點點頭�！熬洼p輕地拍一下，你就感覺疼了，花草也是有生命的，那你把他們的手腳都折斷了，誰更疼呢？”捧著被摘下的花朵，我連連說對不起。從此我不僅自己做到了不隨意踐踏草坪、不攀折樹木花草，而且還會勸阻其他的小孩。
中國是禮儀之邦、文明古國，自古就強調(diào)“為人子，方少時，親師友，習禮儀”的美德！我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)！在文明禮儀源遠流長的中華大地，作為新世紀接班人的小學生，更應把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！文明禮儀要從身邊的待人接物做起，從身邊的一點一滴的小事做起！我們作為小學生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學、講清潔衛(wèi)生、愛護花草等良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才！成為一個真正的“文明人”！我始終牢記一位名人說過的話：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學們，讓文明禮儀永遠留在我們的身邊，讓文明禮儀陪伴著我們一起成長吧！
文明的作文10
喧囂的馬路，過往的行人穿行其中，一個個紅燈亮了卻又滅了，這僅僅是一個擺設品。太多人的心中只有“綠”在閃爍——那所謂的暢通無阻，卻不知在你跨出界線的那瞬間，你已將“文明”無情地踐踏在了腳下�！}記
車依舊在緩慢地挪動著，這站下車的人似乎格外多�！白ゾo啊，快紅燈了！”我盯望著那盞惹人喜愛的綠燈，心里不停地默念。盡管下車的人是一個緊接著一個的，但在陣陣“嗒塔嗒”的腳步聲中，你似乎聽不到盡頭。就這樣，綠燈閃爍了四五下后，車子啟動了，卻在下一秒鐘又是一個剎車�！皁h，my god！過了四個關(guān)口四個都是紅燈，還不如我現(xiàn)在下車走走過去快呢！”沒有一刻停歇的秒針擾得我心煩意亂。遲到？我一下子想到了這個詞語。手上的酸奶分明已經(jīng)喝完，但仍舊不斷地吸著，發(fā)出了刺耳的響聲。眼看斑馬線上的人行綠燈開始了第一次閃爍，一位白發(fā)蒼蒼的老太太，拄著拐杖進入了我們的視線。她似乎有些著急，但看其年齡已經(jīng)年逾古稀，再想走得快，甚至跑，都已不大可能�？吹贸隼先嗽谂Φ刈咧恳徊蕉己孟裎纯绯鲆话�，貼著地面擦過，只是兩條腿在顫抖，應該站得不穩(wěn)。我們看著可真著急，想上去扶一把。驀地，眼睛瞄到了一樣東西，卻讓我徹底改變了想法。那只瘦骨嶙峋的手上握著一樣東西，具體是什么，我看不清的，但顏色的記憶卻是深刻的——紅色。老人拿著它，手臂伸向停滿車子的那旁，一邊走，一邊抖著那個紅色。一路走過，老人沒有說一句話，因為我們都明白，她手上握著的是文明。的確，綠燈已經(jīng)變?yōu)榱思t燈，老人離“安全島”也還有幾步，但是沒有一輛車子開出去，我們都在靜靜等待。一步，兩步，到了，老人到了“安全島”，她站住了，沒有再向前走。這時車子開了，我的心豁然開朗，是的，擁有文明，我們還怕些什么？
如果說我們是河上那葉小小的孤舟，那文明便是時而拍打山岸的河水，“水能載舟，亦能覆舟”，或許在你忽視它的存在時，輕易的一個浪花就有可能將你掀倒；但若你時時刻刻都在關(guān)注著它，它亦能載著我們一路向前。
文明與我們息息相關(guān)。每次老爸開車全家出去游玩時，只要心情一好，路況暢通，他那腳下的油門也就情不自禁地踩了下去，這時我總會嘮叨上一句：“慢點開車，我們又不趕時間�！被蛟S是好面子，或許是想表現(xiàn)得更好，每次我的善意提醒總能起到一定效果。當然玩時也不例外。最令我自豪的是每次去公園，我們家總會帶上一個垃圾袋和一張坐墊，不為什么，只是為那來之不易的優(yōu)美環(huán)境�；蛟S那些亂扔垃圾的人們會說我們傻，但這種“傻”換來的卻是自己的幸福生活。
每當一個彎腰，拾起一張紙屑時，那便是文明；每當一個起身，讓座給他人時，那便是文明；每當一個止步，停止在黃線內(nèi)，那便是文明。用美好的心靈來搭建橋柱，用樸實的承諾來筑起橋身，用實際的行動來美化橋梁，這是一座文明之橋，一座能夠為我們遮風擋雨的風雨橋。
文明的作文11
天為什么這么藍？水為什么這么清？世界為什么這么融洽？美景為什么能夠永恒？因為有文明與我們同行。
仰觀中華民族五千年的歷史，是文明孕育了中華民族的誕生，是文明托起了中華民族的繁榮，是文明支撐著中華民族屹立在世界東方，我們是祖國的花朵，民族的希望，未來的脊梁，要擔起振興中華民族的歷史責任，讓文明與我們同行。
一聲禮貌的問候是文明，一句衷心的的祝福是文明，隨手撿起一張廢紙是文明，愛護一棵花草也是文明。
人有理則安，無禮則危。禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。然而在生活中發(fā)生的一些事情，卻讓我們不得不警醒。1997年8月7日，著名科學家王滏昌在北京木樨地附近被自行車撞成骨折住院一事經(jīng)披露，引起社會的關(guān)注，人們對這位90歲高齡的老科學家的遭遇深為同情，那個至今未敢承認的肇事者應該受到良心的譴責。同時人們也感覺到文明的淪喪，受傷的老人在路邊呻吟，來往行人如織卻視而不見，最后扶起王老的竟是兩位60歲的老人，我們怎能不為之震驚？生活不文明又何以使天下文明，天下不文明又何以使世界文明？讓文明與我們同行！
對他人的寬容是文明，對他人過錯的糾正是文明，對他人意見的虛心接受是文明，問他人的熱情服務是文明，我們要以禮待人，以禮感人，以禮服人。上海市八十一路車售票員姜玉琴，一次在招呼幾個青年買票時，其中一個小青年從口袋里掏出一張五角人民幣，悄悄吐了一口痰，揉成一團，隨手交給售票員，然后和同伴們哄笑起來，小姜對這種侮辱性的舉動格外冷靜，他掏出手帕，擦掉了紙幣上的痰跡，再微笑著把車票和三角錢遞回給他。這出乎意料的舉動贏得了乘客們無數(shù)贊許的目光，也令自知理虧的小青年低下了頭。
文明是有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人喜悅。用文明去感化身邊的人吧！對他人不文明，又何談對世界文明？讓文明與我們同行！
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。文明是衡量一個國家興衰的重要標準，一個不文明的民族難以創(chuàng)建文明的國家，一個不文明的國家難以立足于世界。國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則侈，心有禮則泰。文明是有教養(yǎng)人的第一標志，文明是所有人都應具備的品質(zhì)。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年雄于地球則國雄于地球，少年文明于世界則國文明于世界，讓文明與我們同行吧！
胥焱說過：“中國是一個具有五千年文明的禮儀之邦，我們青年人是未來的主人，讓我們從小做起，講文明講禮貌，在不久的將來，讓社會大家庭在我們每個人的努力下變得更加美好！”
千里之行，始于足下，讓文明從我做起，從點點滴滴做起，讓文明與我們一路同行。
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