文明的力量作文2篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編收集整理的文明的力量作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
文明的力量作文1
若是飛上萬(wàn)米的高空,俯瞰九百六十萬(wàn)平方公里的華夏大地,你會(huì)看到什么?是內(nèi)蒙古高原一望無(wú)際的遼闊,還是黃河一瀉千里的豪邁?或是峻峭的山巒,生機(jī)勃勃的田野,又或是一點(diǎn)色彩斑斕,一線生命律動(dòng)。不管如何,我想你一定會(huì)看到北方群山之上的一條巨龍,那是中國(guó)人引以為傲的長(zhǎng)城。
與我們而言,長(zhǎng)城到底是什么?是古代軍事工程?是先人留下的遺跡?還是一種文明?我覺(jué)得,都是。不過(guò),我們更應(yīng)該明白,在長(zhǎng)城的一墻一壘下蘊(yùn)含的,是我們的文明。或許這也就是一個(gè)人要讀懂中國(guó),就要先讀懂長(zhǎng)城的原因之一吧。
長(zhǎng)城蘊(yùn)含著中華民族的勤勞勇敢與自強(qiáng)不息,更重要的是它還是一種力量的象征。追溯屹立在中國(guó)西北的大秦帝國(guó),那時(shí)秦長(zhǎng)城的修建一方面為了抵御匈奴,一方面又是帝國(guó)強(qiáng)盛的象征。它向世人昭告著一種大一統(tǒng)的力量與趨勢(shì),于是秦朝實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)與民族融合。到了后來(lái),長(zhǎng)城的這一強(qiáng)硬的軍事力量仍在延續(xù),只不過(guò)愈發(fā)地弱化了,因?yàn)槲拿鞯慕涣髦饾u成為了主流,于是長(zhǎng)城蘊(yùn)含的文明的力量便愈發(fā)變得明晰。從先秦兩漢沿長(zhǎng)城一帶的貿(mào)易,到唐代少數(shù)民族沿長(zhǎng)城走入中原,進(jìn)一步加速民族融合,再到詩(shī)人們筆下的“長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里,吹度玉門(mén)關(guān)”。此時(shí)的長(zhǎng)城仍代表著強(qiáng)大的華夏,同時(shí)也象征著開(kāi)放、包容、風(fēng)雅的華夏文明。它為我們帶來(lái)了什么?帶來(lái)了文明的自信,而不僅僅是萬(wàn)里的豪邁。
說(shuō)到長(zhǎng)城,我們?nèi)羰茄刂L(zhǎng)城向西,你可以看到另一個(gè)跟長(zhǎng)城有著密切關(guān)系的道路——陸上絲綢之路。沿著河西走廊緩緩西行,穿過(guò)神秘的古羅布泊,走向遙遠(yuǎn)的羅馬,這是一條東方文明與西方文明的紐帶。盡管絲綢之路并不完全屬于中國(guó),但它確實(shí)也蘊(yùn)含了中華文明。和長(zhǎng)城類(lèi)似,它也象征著一個(gè)開(kāi)放、包容的中國(guó),讓中國(guó)的絲綢、瓷器走出去,讓外邦的汗血寶馬、胡椒、佛教走進(jìn)來(lái)。后來(lái),還有海上絲綢之路,再后來(lái),我們還有“一帶一路”。從絲綢之路到“一帶一路”象征著我們自己的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也彰顯著中國(guó)越來(lái)越開(kāi)放,中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。它又為我們帶來(lái)了什么?還是自信,以及傳承的使命。
長(zhǎng)城也好,絲綢之路、一帶一路也罷,它們都是我們?nèi)A夏文明的象征。長(zhǎng)城和絲綢之路象征著我國(guó)強(qiáng)盛的封建帝國(guó),燦爛的古代文明,以及開(kāi)放的文化態(tài)度!耙粠б宦贰眲t象征著我國(guó)當(dāng)代的繁榮以及對(duì)外開(kāi)放的外交。盡管在這個(gè)發(fā)展的歷程中,有文化的碰撞,有文化的沖擊,但幸運(yùn)的是中華文明歷經(jīng)滄桑而不衰,它終究是流傳了下來(lái),并且變得更加意蘊(yùn)豐富,獨(dú)樹(shù)一幟。所以,這樣的文明才有力量,所以當(dāng)今的我們才自信地開(kāi)展“一帶一路”的建設(shè),愿意承擔(dān)更多的責(zé)任,這不僅是我們作為一個(gè)大國(guó)的義務(wù),更是我們的文明賦予我們的傳承的使命。文明的力量,不僅蘊(yùn)含在長(zhǎng)城和“一帶一路”上,更應(yīng)該沿著華夏兒女的血液一代一代流淌下去,這樣,我們才會(huì)永遠(yuǎn)自信下去。
你認(rèn)識(shí)的是一個(gè)怎樣的中國(guó)?是長(zhǎng)城的綿延千里,還是絲路的駝鈴悠悠?這都是中國(guó)。而它們,都代表著中華文明的力量,代表著我們的自信,代表著中華的位置。
文明的力量作文2
最近買(mǎi)了一張關(guān)于介紹世界幾個(gè)古文明的發(fā)展史的DVD,看了幾個(gè)片段后直呼過(guò)癮!
此碟收集了部分央視制作的和美國(guó)DCI公司DiscoveryChannel頻道制作的精彩節(jié)目?jī)?nèi)容,其高超的制作技術(shù)和引人的故事情節(jié)向人們展示了整個(gè)世界文明歷史的發(fā)展與變遷,各個(gè)文明之間相互交流與包容的過(guò)程,表現(xiàn)了人類(lèi)各文明的特點(diǎn)和迥異,以此來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)人類(lèi)文明歷史的好奇的最基本的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于熱愛(ài)歷史的我想進(jìn)一步了解歷史和各文明的差異這真是一把最好不過(guò)的入門(mén)鑰匙。
以前每當(dāng)有或《Discovery》的電視節(jié)目我都必看,但看完后都不過(guò)癮,還想沉溺于里面不愿出來(lái)。
每當(dāng)我看著這些細(xì)細(xì)道來(lái)的歷史遺跡或動(dòng)人的故事時(shí)就猶如我置身于里面,并和古人們,和歷史的厚重交流對(duì)話著,那刻心里就會(huì)有一種很澎湃的心潮洶涌,歷史文明就是這樣如此的吸引著我!
我們國(guó)家有著五千年的光輝優(yōu)秀燦爛的文化,而且并沒(méi)有在歷史發(fā)展變遷的過(guò)程中斷裂過(guò),延綿至今,可以說(shuō)對(duì)整個(gè)世界的文明發(fā)展起到不可磨滅作用和貢獻(xiàn)。所以要想了解整個(gè)世界的歷史文明,當(dāng)然先從了解自己國(guó)家的歷史開(kāi)始了。
華夏文明自古以來(lái)都是以“柔性”為基礎(chǔ)的。所謂的“柔性”,就是不以暴力,侵略和強(qiáng)加于人的手段,而是采取以人人本質(zhì)上具有的仁愛(ài)之心和優(yōu)秀的道德文化作為手法,來(lái)化解彼此的矛盾并達(dá)到彼此的和諧共生。而這一點(diǎn),儒學(xué)是做的'最好的。
中國(guó)自堯舜的原始社會(huì)就已開(kāi)始執(zhí)行了帝位禪讓的柔性思想,雖然從大禹治水一直到大清帝國(guó)的覆滅這20xx多年的封建社會(huì)里都執(zhí)行宗親的續(xù)位,但治國(guó)的理念對(duì)外的交流和擴(kuò)張,都是以“柔”的政策作為基調(diào)來(lái)執(zhí)行,這種“柔性”思維就是以孔子儒學(xué)的體系為主導(dǎo),以道墨法釋各派為輔的治國(guó)方針而一直延貫至今,形成了中華文明一個(gè)整體的柔性思維,也一直以來(lái)影響著周邊的一些國(guó)家文化,形成了大東亞的中華文化圈。
當(dāng)然在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中也有不是漢民族統(tǒng)治過(guò)整個(gè)華夏,元朝和清朝。蒙古民族的文化特點(diǎn)就是對(duì)外采取強(qiáng)硬的擴(kuò)張和侵略,并且強(qiáng)加給其他民族于自己的文化而消滅其他民族的文化,以致它達(dá)到過(guò)全世界各民族都望塵莫及的國(guó)家版圖面積,但是這樣的“硬性”文化最終都會(huì)導(dǎo)致覆滅消亡并且亡的時(shí)間很快,所以滿(mǎn)族同胞就能吸取教訓(xùn),學(xué)到了漢民族的柔性治國(guó)的理念和漢文化,統(tǒng)治了將近300年,而人民都能相對(duì)和諧的一起生活和發(fā)展。
所以目前中國(guó)的治國(guó)和外交手段也同樣采取了古老的“柔性”政策,那就是“和諧”!
當(dāng)然要達(dá)到期待真正的和諧社會(huì)和諧世界并不是很容易的,要靠全社會(huì)的公民和個(gè)人一起努力才能達(dá)到文明的社會(huì),而這就取決于個(gè)人的道德涵養(yǎng)和文明素質(zhì)了。
我想一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵的高低并不取決于他的文憑有多高低和書(shū)讀的有少,而是在于其內(nèi)心到底裝了多少他自己的國(guó)家民族的優(yōu)良品德和文化內(nèi)涵來(lái)決定的。物質(zhì)文明的提高固然是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,可優(yōu)良的精神道德體現(xiàn)才是一個(gè)有文明有素養(yǎng)的人所具有的,而這樣的人才是我們這個(gè)和諧社會(huì)所必備的要素!
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