中華文明之美作文（通用38篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的中華文明之美作文（通用38篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
中華文明之美作文 篇1
近年來，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，綜藝節(jié)目早已成為各大衛(wèi)視的重要籌碼。就在一些節(jié)目由于過度依賴明星、有意思沒意義，甚至觸及道德底線等問題被質(zhì)疑和詬病時(shí)，另一個(gè)問題也被屢屢提出背靠五千年傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，中國(guó)的電視節(jié)目究竟能否呈現(xiàn)中華文明之美？激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)文化類節(jié)目是否真的無法獲得觀眾喜愛？娛樂之外的文化精神是否已經(jīng)被電視人遺忘？
兩年前，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》《成語英雄》，中央電視臺(tái)的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語大會(huì)》都曾是輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。它們之所以成為焦點(diǎn)，不僅是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)獲得了較高的收視率，更因?yàn)樵诖罅繆蕵分辽系木C藝節(jié)目中，它們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的敬畏與追尋激發(fā)了全民族的文化自信，用實(shí)踐證明了以傳統(tǒng)文化為核心的節(jié)目并非不能獲得觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)可。近期，湖南衛(wèi)視播出的《中華文明之美》再次成為這樣一檔在堅(jiān)持文化追求的同時(shí)受到觀眾喜愛的節(jié)目。
《中華文明之美》每期8分鐘，通過老夫子和小阿毛之間充滿童趣的教學(xué)互動(dòng)，用情景再現(xiàn)的方式，生動(dòng)形象地講述了中華傳統(tǒng)文化禮儀和傳統(tǒng)習(xí)俗，集知識(shí)性、文化性、趣味性于一體。
作為大眾文化的主要傳播者，電視在實(shí)現(xiàn)文化啟蒙、溝通傳統(tǒng)文化與大眾文化等方面有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，但文化節(jié)目如何讓普通觀眾接受和喜愛，做到雅俗共賞，是當(dāng)下許多文化類節(jié)目的瓶頸所在�！吨袊�(guó)漢字聽寫大會(huì)》總導(dǎo)演關(guān)正文說。
對(duì)此，《中華文明之美》制片人秦明也感觸頗深。他表示，在節(jié)目的研發(fā)和制作中，如何將傳統(tǒng)文化之美與電視節(jié)目規(guī)律相結(jié)合，進(jìn)而使有意義與有意思、思想性與觀賞性實(shí)現(xiàn)最大平衡，是節(jié)目創(chuàng)作中遇到的最大困難。
為了拉近與觀眾的距離，《中華文明之美》通過內(nèi)容系列化突出故事性，每周推出一個(gè)緊跟社會(huì)時(shí)事或傳統(tǒng)節(jié)令的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建軍節(jié)之古代英雄特輯等。其中夏日抗暑系列從大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4個(gè)方面分4期講述與夏日有關(guān)的文化故事。比如在扇子節(jié)目中，以《史時(shí)集解》中的記載來介紹扇子的由來，講述扇子的發(fā)展變遷過程，從類型劃分、考究制作等介紹扇子的典故和文化。
此外，為了讓節(jié)目吸引更多青少年，《中華文明之美》大量運(yùn)用動(dòng)畫形式來講故事，讓一些抽象難理解的文化信息變得容易理解，同時(shí)在節(jié)目中巧妙運(yùn)用當(dāng)下的常用詞匯，以古人的口吻來表達(dá)當(dāng)下語境。近幾期節(jié)目中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)又加入了說唱環(huán)節(jié)，兩位說唱歌手在手繪動(dòng)畫背景中以說唱的方式唱出大閘蟹、北京烤鴨的由來。比起傳統(tǒng)說教，說唱的形式更貼合當(dāng)下年輕人的口味，更有益于新媒體的傳播。秦明說。
早在2013年，國(guó)家新聞出版廣電總局就出臺(tái)規(guī)定，上星綜合頻道公益性節(jié)目播出比例要達(dá)到30%。規(guī)定中所說的公益節(jié)目，指的是新聞、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、生活服務(wù)、動(dòng)畫和少兒、紀(jì)錄片、對(duì)農(nóng)等節(jié)目類型，但事實(shí)上，在具體節(jié)目的操作中，是否具有公益性并不由節(jié)目類型決定，而應(yīng)該由節(jié)目的創(chuàng)作初衷和文化定位決定。
一檔節(jié)目好不好看、觀眾愛不愛看、收視率高不高、賺不賺錢，跟它是否服務(wù)于社會(huì)和文化發(fā)展、是否具有思想性和藝術(shù)性有關(guān)，并不是非你即我或背道而馳的關(guān)系。相反，電視臺(tái)作為公共文化機(jī)構(gòu)，對(duì)輿論的正面引導(dǎo)和對(duì)文化建設(shè)的積極作用是所有節(jié)目都應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授尹鴻說。
也正是因?yàn)檫@樣，不少業(yè)內(nèi)人士早就指出，電視節(jié)目不能以公益與否進(jìn)行劃分，真正優(yōu)秀的電視節(jié)目必然是公益性與經(jīng)濟(jì)效益兼具，既能引導(dǎo)觀眾思考、激發(fā)觀眾的文化自信，又能讓觀眾在觀看節(jié)目時(shí)獲得樂趣。
在《漢字英雄》《成語英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目引發(fā)了觀眾對(duì)漢字及其背后深厚的傳統(tǒng)文化的觀照之后，《中華文明之美》的成功再次證明了觀眾對(duì)文化類節(jié)目的期待。畢竟，中華文明深厚豐美，用電視節(jié)目將它呈現(xiàn)給更多人，讓更多人找尋到自己的文化歸宿和文化自信，是一代電視人的文化使命。
中華文明之美作文 篇2
滿載輝煌氣自豪，乘風(fēng)破浪在揚(yáng)帆。中國(guó)正處在一個(gè)重要的歷史時(shí)刻，黨的十八大吹響了奮進(jìn)的號(hào)角。遙望東方冉冉升起的朝陽，我們充滿著憧憬和期待！
在生活中有許多感動(dòng)中國(guó)人物：漂亮的公交司機(jī)劉美蓮，十幾年踏實(shí)敬業(yè)的工作態(tài)度。開了17年公交車對(duì)待乘客耐心、對(duì)老弱乘客關(guān)心、對(duì)問詢乘客熱心。這種工作態(tài)度換來好多老人都叫她“閨女”提醒她注意身體；咽炎犯了，乘客會(huì)給她送來潤(rùn)喉糖和綠豆湯。還有讓九州動(dòng)容的林秀貞，30載愛心讓一村之中老有所終、幼有所長(zhǎng)、鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。在她們身上的真情大愛，為中華民族譜寫了又一曲感人肺腑的道德頌歌。
我的鄰居李阿姨是一個(gè)善良、樂于助人的人。鄰居張爺爺今年81歲了。兒子女兒在外地上班。張爺爺生活不能自理，走路一拐一拐的，李阿姨見張爺爺走路總是回去扶一把，惟恐張爺爺摔倒。有時(shí)還幫張爺爺做飯，掃地作種種粗活。張爺爺說李阿姨就像自己的女兒一樣，總是無微不至地關(guān)心張爺爺。李阿姨在我們身邊是出了名的美，那是心靈美。啊，李阿姨多好呀，我相信我們的世界上要是多幾個(gè)像李阿姨這樣的，一定會(huì)更和諧。
中華美德時(shí)時(shí)發(fā)生，我們應(yīng)該把這種中華美德傳承下去，東方的太陽冉冉升起，讓我們迎著陽光，隨著中華美德的精神堅(jiān)定腳步，向新的歷史高度邁進(jìn)！
中華文明之美作文 篇3
假我是一只小鳥，有蔚藍(lán)的天空，我愿翱翔；假如我是一條小魚，有深藍(lán)的大海，我愿遨游；假如我是一顆小樹，有茂密的森林我愿生長(zhǎng)。你有夢(mèng)想嗎？你的夢(mèng)想是什么？
我們的祖國(guó)母親——中國(guó)。我發(fā)現(xiàn)中國(guó)有許多人亂丟垃圾。路上的垃圾一大堆。有一些人呢，垃圾桶明明清清楚楚的就在眼前，但卻偏偏扔在地上，破壞了環(huán)境。還有一些人，在汽車?yán)锍酝陽|西，把包裝紙向車窗外扔，這種行為太不文明了！如果后面有車，垃圾就很有可能吹到后面車子的擋風(fēng)玻璃上，那該怎么辦呀？我們應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，應(yīng)該撿起我們身邊的垃圾，然后走向垃圾桶，把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里。讓你的身邊沒有一絲毫的垃圾。在車?yán)铮绻欣�，可以在車子里面安裝一個(gè)垃圾桶，可以用來裝垃圾；如果有垃圾，也可以把垃圾放在一邊，等到站了，下了車，再找個(gè)垃圾桶，把垃圾扔進(jìn)里面。這應(yīng)該很簡(jiǎn)單吧，不用費(fèi)那么多時(shí)間吧。還有一些人在路上吐痰；墻壁上隨便亂涂亂畫；在工共場(chǎng)所挖耳屎、摳鼻屎、挖腳屎……這些行為需要改正。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國(guó)家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國(guó)家才能成為強(qiáng)大的、高度文明的國(guó)家，文明才能受到更多人的敬仰。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
中華文明之美作文 篇4
有一天，小明和小紅走在放學(xué)回家的路上時(shí)，小明開心地望著陽光明媚的天空，愉快地說：“今天天氣可真好��！”突然，一陣惡臭順著微風(fēng)飄來。小明好小紅不禁皺起了眉頭，快速地循著惡臭飄來的方向走去。
他們走到一個(gè)垃圾桶旁，那個(gè)垃圾桶周圍堆滿了垃圾，有腐爛的果皮，臟兮兮的塑料袋……旁邊還有許多蒼蠅在“奏樂”，與萬里無云的藍(lán)天顯得格格不入。小明他們頓時(shí)驚訝得張大了嘴巴：“OhMyGod！這里不是有個(gè)垃圾桶嗎？怎么垃圾還會(huì)撒的到處都是��？”“難道垃圾桶滿了嗎？”小明疑惑地說，“我去看看�！毙∶魍袄镆怀蚶锩婵諢o一物。這時(shí)，平時(shí)最勤勞的小紅說：“我去把垃圾倒進(jìn)垃圾桶里吧。”說罷，她彎下腰，小心翼翼地捧起垃圾，輕輕地把它們放到垃圾桶里。與此同時(shí)，小明站在一旁靜靜沉思……
“雖然我們把垃圾倒進(jìn)垃圾桶，那還是有人亂丟垃圾的。我必須要斬草除根！對(duì)了！我可以設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)語來提醒大家�。 毕氲竭@里，小明迅速地從書包里抽出一張白紙，提筆一揮，本來雪白的紙現(xiàn)在多了幾個(gè)字“文明——只差一步！”小明把標(biāo)語寫完后，拿去給小紅看，小紅看過以后，對(duì)小明豎起了大拇指說：“做得真棒！”隨后兩人會(huì)心一笑……
其實(shí)在生活中，也有很多地方有這樣的標(biāo)語�？墒�，又有多少人注意到呢？就算他們注意到了，也會(huì)用種種理由為自己開脫。不是嫌垃圾桶太臟，就是貪圖方便……總之沒有多少人能夠?qū)⒗鴾?zhǔn)確地放進(jìn)垃圾桶里的。文明——只差一步！讓我們好好反省一下吧！
中華文明之美作文 篇5
聽說過的“中國(guó)式過馬路”嗎？以前，我從來不知道沒聽說過這個(gè)新名詞，但我卻從那件事后記住這個(gè)詞，從一個(gè)小妹妹身上學(xué)到了過馬路的文明。
大家都知道“紅燈停，綠燈行”這句話是交通常規(guī)，可是又有多少人能遵守交通規(guī)則呢？就連我也一樣。周六，我要去家教學(xué)英語，因?yàn)槌燥埻砹�，眼看就要遲到了，再加上今天是集市，我便飛快地往家教跑�？晌萋┯挚p連夜雨，偏偏又碰上了紅燈，我心想：糟了，今天是這學(xué)期最后一堂課，老師說過不能遲到，可已經(jīng)晚了20分鐘了，再等一會(huì)，我就要被批評(píng)了。我看看四周，太好了，沒有人，我飛快地跑了過去。可正當(dāng)我停下時(shí)，一位小女孩攔住了我，她問道：“大姐姐，老師說過不能闖紅燈，你為什么要闖��？”我不耐煩地說：“上學(xué)要遲到了，哪里還來得及看紅燈還是綠燈�！薄霸瓉砟隳钸^書啊，我還以為你沒有念過書，老師沒有教過你交通規(guī)則呢！”我生氣極了：“小朋友，說話不要這么傷人，誰說我沒有念過書，誰說老師沒有教過我要遵守交通規(guī)則的，只是今天有點(diǎn)急而已�！薄按蠼憬悖蠋熣f過‘少年富，則國(guó)富，少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步’，像你這樣過馬路，都別人成為中國(guó)式的過馬路了，你可不要讓我們國(guó)家摸黑哦�！睆乃赡鄣恼Z言中，我頓時(shí)覺得很慚愧：是呀，一個(gè)孩子都懂這么多，我為什么不能呢！我蹲下來，拉著她的手說：“小妹妹，謝謝你，姐姐以后不會(huì)這么做了，我一定做個(gè)懂禮貌，守道德的人，好嗎？”“姐姐，你真是一個(gè)知錯(cuò)就改的好姐姐�！痹懔耍疫t到了！
這次雖然遲到了一堂課的時(shí)間，可我也上了人生寶貴的一課，那一天，那個(gè)下午，那個(gè)小女孩，教會(huì)了我怎樣去做個(gè)文明守紀(jì)的人。
中華文明之美作文 篇6
中華經(jīng)歷了5000年的歷史，在這5000年里中華飽經(jīng)滄桑，從各個(gè)方面體現(xiàn)出了“文明精神”，給海內(nèi)外的人們留下了深刻的印象。
文明是我們中華兒女的傳統(tǒng)精神，我們應(yīng)該將這只能給精神永遠(yuǎn)傳承下去!比如說：
藺相如是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大臣，他很有見識(shí)和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會(huì)”兩次外交斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對(duì)別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如不過是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番�！碧A相如聽說后，盡量不跟廉頗會(huì)面，每次出門，避開廉頗，有時(shí)甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。
藺相如手下的人對(duì)他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位
認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個(gè)厲害?”眾人都說：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了。”藺相如說：“對(duì)啦，天下的諸候個(gè)個(gè)都怕王，可是為了趙國(guó)，我敢在秦國(guó)的朝廷上斥責(zé)他，怎么會(huì)見到廉將軍倒反而害怕了呢?你們的心情我是理解的，可是，你想過沒有，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢攻打趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢(shì)必兩敗俱傷。我不計(jì)個(gè)人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國(guó)家的利益著想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
后來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動(dòng)，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實(shí)在對(duì)不起藺相如，決心當(dāng)面請(qǐng)罪。一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對(duì)藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識(shí)淺薄，氣量短小，沒想到您對(duì)我竟這么寬容大量，我實(shí)在無臉見您，請(qǐng)您用力責(zé)打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿�！碧A相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國(guó)，強(qiáng)大的秦國(guó)更加不敢輕易地侵犯趙國(guó)了。
有關(guān)文明的例子還有：
有一天，一個(gè)年輕男人和一個(gè)年輕女人都要去育英小學(xué)辦事，可都不知道怎么走。這時(shí)，他們看到一個(gè)胸前戴著育英小學(xué)�；盏膶W(xué)生走來。男青年立刻喊住小學(xué)生，說：“小孩，往育英小學(xué)怎么走?”小學(xué)生不理睬他，繼續(xù)走路。女青年連忙上前問到：“小朋友，請(qǐng)問一下，育英小學(xué)怎么走?”小學(xué)生詳細(xì)地說明了到育英小學(xué)路線。男青年聽后，生氣地對(duì)小學(xué)生
說：“你這小孩，為什么告訴她而不告訴我?”小學(xué)生說：“因?yàn)槟闾珱]禮貌了�！�
從上面的故事中可以看出文明在任何時(shí)候都很重要，所以說文明可以拉近我們?nèi)伺c人之間的距離，成為朋友。
文明伴我們行，我們應(yīng)該從身邊做起!讓文明一路都伴我們行吧!
中華文明之美作文 篇7
中華經(jīng)典名篇，蘊(yùn)含著中華五千年以來的優(yōu)秀思想，優(yōu)秀品德。我希望學(xué)�？梢耘鷾�(zhǔn)推舉中華傳統(tǒng)文化的書篇。不僅是為了號(hào)召學(xué)生們心中對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的渴求，也可以豐富本次中華誦讀經(jīng)典的內(nèi)容深度和形式的廣度，使我們可以在品讀中華經(jīng)典的同時(shí)，使中華文明的智慧更深入的升華，培養(yǎng)我們的閱讀習(xí)慣以及增強(qiáng)我們的文化自信。
中華文化，博大精深。在五千年的文化底蘊(yùn)支持之下，使我們的底氣十足。千百年來被送稱為經(jīng)典的，無一不是體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的精神，是那個(gè)時(shí)代文化思想的精華。品讀儒家經(jīng)典，可以深入了解四書五經(jīng)的魅力，佩服古人的精神，了解“仁”的思想核心，知曉一個(gè)正確的意識(shí)是如何付諸實(shí)踐和兼收并蓄的，這有利于使當(dāng)代的我們更好的培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的世界觀，價(jià)值觀。例如《三國(guó)志》使我們明史，《紅樓夢(mèng)》讓我們?cè)诠适轮信囵B(yǎng)高尚的情操。《水滸傳》讓我們?cè)跓o數(shù)綠林好漢之中品讀俠肝義膽，助就我們的堅(jiān)韌性格的養(yǎng)成。有志者自有千方百計(jì)，無志者自感千難萬難。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古至今，中華文化的傳承意義從未止步。不論是傳統(tǒng)文化或是優(yōu)秀的品德，都一一在目，隱藏在中華文化的經(jīng)典之中，我們?cè)谡b讀經(jīng)典的同時(shí)，也要注重從其中提取時(shí)代的精華，讓我們認(rèn)識(shí)中華經(jīng)典中的發(fā)展和傳承，過程性十分明顯，使我們能擁有更加豐富，立體的中華經(jīng)典的品讀特色以及更加有活力的文化自信心。
在當(dāng)今現(xiàn)在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代，各種信息蜂擁而至。這要求我們從中挑選有內(nèi)涵的文章或信息。在碎片化閱讀成為一種習(xí)慣時(shí)，品讀經(jīng)典的重要性也就更加不言而喻了。在祖國(guó)的建設(shè)繁榮期，作為接班人的我們，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)的未來，民族的復(fù)興獻(xiàn)上自己的能力，功成不必在我，功成必定有我的理念，應(yīng)使我們每個(gè)人都認(rèn)真品味，認(rèn)真踐行。
時(shí)代的鐘聲已經(jīng)敲響，讓我們響應(yīng)號(hào)召，共同培養(yǎng)和誦讀文化經(jīng)典的魅力。明鑒史實(shí)，吸收經(jīng)典的精華。品經(jīng)典，誦文明，踐行更有價(jià)值的自我。
中華文明之美作文 篇8
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，大家更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在大家日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以大家更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于大家心中。
站在時(shí)代的今天，讓大家驀然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
大家是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓大家永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使大家的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待大家去發(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，大家的民族精神蓬勃向上，大家的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，大家有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用大家的行動(dòng)去感染身邊的人，用大家的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有大家中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于大家，世界屬于大家，讓大家在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
謝謝大家我的演講到此結(jié)束。
中華文明之美作文 篇9
今天，當(dāng)奧運(yùn)圣火冉冉升起，全世界人民的目光再次隨之矚目雅令大家不禁回顧百年前的歷史壯景。百年后全世界人民再次聚首在這塊擁有著古老文化和神奇力量的土地上。這里是友誼，和平的開始，是公平，公正運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的起源地。
而后這100年來，這種偉大的運(yùn)動(dòng)之源在全世界人們的心中傳動(dòng)。歷屆奧運(yùn)圣火的點(diǎn)燃都伴隨著團(tuán)結(jié)友愛的氣氛。精彩奪目的開幕式，緊張的抉擇時(shí)刻，驚心動(dòng)魄的比賽場(chǎng)面，規(guī)模宏大的奧運(yùn)賽事，那綠色甜美的異國(guó)風(fēng)景，熱情好客的各地人民，使得奧運(yùn)這個(gè)名詞成為全世界人們都矚目，熱愛的交點(diǎn)。
而我更加沉迷于那金牌帶來的閃閃光芒和崇高的榮譽(yù)。我由衷的為那些給祖國(guó)人民帶來這一切光輝榮耀的運(yùn)動(dòng)健兒們感到驕傲，更加深切地為那些付出了許多艱辛汗水而未能獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員們感到惋惜。雖然金牌只有一個(gè)，但他們?cè)谖倚闹卸际怯⑿�。正像雅典開幕式上的一幕。主燈光熄滅，坐席間熒光燈像群星般璀璨，象征著大家的奧運(yùn)健兒如群星聚焦雅典奧運(yùn)。我總會(huì)閉上眼睛回想那壯美的一幕，是他們使這個(gè)夜晚美麗，他們才是我學(xué)習(xí)的榜樣。
說起奧運(yùn)賽項(xiàng)，我還是喜歡看游泳和羽毛球，不僅因?yàn)檫@兩項(xiàng)是我的強(qiáng)項(xiàng)，更因?yàn)樗x我的生活最近。一想到我千辛萬苦才把游泳學(xué)會(huì)，而那些游泳健兒們要在短短幾分鐘的時(shí)間里游幾百米遠(yuǎn)，不知道從小到達(dá)要付出多少常人難以想象的努力，流淌多少艱辛的汗水。金牌背后的故事大家可能永遠(yuǎn)也數(shù)不清。但是大家也不會(huì)忘記他們的名字。
現(xiàn)在最令我期待和興奮的是20XX年即將在中國(guó)的首都——北京，召開的第29屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。我早已把奧運(yùn)會(huì)標(biāo)和會(huì)旗的圖案貼在墻頭。我堅(jiān)信，那將是全世界人民最難忘的一次聚會(huì)，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛的盛會(huì)，一次給奧運(yùn)這個(gè)名詞帶來更加深遠(yuǎn)意義盛會(huì)。我要為這個(gè)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歷史、英語和各地文化習(xí)俗，將來為北京奧運(yùn)服務(wù)，讓全世界看到一個(gè)熱情、文明、美麗、先進(jìn)的中國(guó)。
我熱愛奧運(yùn)，我期待奧運(yùn)！
中華文明之美作文 篇10
在世界的東方，在黃河。長(zhǎng)江。橫貫的地方，繁衍西生息著56個(gè)民族，他們有一個(gè)共同的名字--中華民族，共同締造了一個(gè)偉大的國(guó)家----中國(guó)，創(chuàng)造了燦爛的文明----中華文明。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)美德影響深遠(yuǎn)。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華文明在經(jīng)濟(jì)。科技和文化等方面曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界。而今，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，偉大的民族再次走了復(fù)興的道路。改革開放以來，在‘一國(guó)兩制’方針指導(dǎo)下，香港。澳門回歸祖國(guó)，海峽兩岸關(guān)系不斷發(fā)展。我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，文化。體育事業(yè)日益繁榮，社會(huì)生活和社會(huì)面貌發(fā)生了深刻變化。
在光輝的改革開放歷程中，從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革到國(guó)有企業(yè)改革攻堅(jiān)，從沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立到多層次對(duì)外開放格局形成，我國(guó)確定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義民主與法制建設(shè)逐步推進(jìn)黨和人開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色主義道路，產(chǎn)生了把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特色相適應(yīng)我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，傳承和弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。在科教興國(guó)的旗幟下，在可持續(xù)發(fā)展的真程上。我們共有的家園會(huì)更美好，我們祖國(guó)的明天會(huì)更輝煌。
我們青春年少。意氣風(fēng)發(fā)，是“早上八九點(diǎn)鐘的太陽“。我們要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，有一熱分發(fā)一分光，為中華復(fù)興奉獻(xiàn)我們的青春和力量。
中華文明之美作文 篇11
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財(cái)富。
如今，我也站在了講臺(tái)上，把老師當(dāng)年告訴我的話，告訴我的學(xué)生。從一年級(jí)到如今的三年級(jí)，看著他們一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對(duì)經(jīng)典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人，看起來有模有樣。《三字經(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)憂，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長(zhǎng)是不可取的，但在他們自然成長(zhǎng)的過程中需要有人引導(dǎo)，方能成長(zhǎng)地更茁壯。于是，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我第一件事不是批評(píng)他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯(cuò)誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個(gè)學(xué)生說出“融四歲，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”的時(shí)候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯(cuò)誤，這種價(jià)值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會(huì)有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對(duì)他們積極發(fā)問的一種鼓勵(lì)，也是對(duì)他們視野的一種開闊。我也會(huì)很欣慰于這類學(xué)生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會(huì)引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵(lì)起他們對(duì)生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟(jì)”時(shí)，我會(huì)告訴他們中國(guó)有多少河流，黃河是怎樣的，長(zhǎng)江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山有多么的壯闊。
在我成長(zhǎng)的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵(lì)我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對(duì)文學(xué)的熱愛，畢業(yè)后的我選擇做了一名語文老師。在講臺(tái)上站立的日子，看著臺(tái)下每一個(gè)對(duì)知識(shí)渴求的面孔，總會(huì)想起我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國(guó)少年。少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)，少年強(qiáng)不僅指知識(shí)能力要強(qiáng)，還有心智思想方面要強(qiáng)。《三字經(jīng)》是少年心智成長(zhǎng)路上一堂重要的課，上好課是我作為語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
中華文明之美作文 篇12
小時(shí)候，家人常教我吟誦一些簡(jiǎn)單唐詩宋詞。剛開始我并不喜歡，覺得這些詩詞很僵硬，沒有生氣。后來，我長(zhǎng)大了些，學(xué)的詩詞也多些了，到現(xiàn)在我再也不討厭它們了。它們是富有生命的，它們不是生硬的，簡(jiǎn)單的文字，當(dāng)你看到它時(shí)，它們會(huì)迅速組成一幅活生生的畫面，展現(xiàn)在你面前。
如《憶江南》中的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)�！北隳茏屓丝吹浇洗禾斓拿谰�，紅似火的鮮花，綠得發(fā)藍(lán)的江水，再加上陽光普照，波光粼粼，清波漾漾，真是一幅美好的景象��！
“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”出自李白的《獨(dú)坐敬亭山》。它讓我看到了大詩人李白當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)。鳥飛走了，云也飄走了，只有詩人孤零零的望著敬亭山，這是多么凄涼啊！
更有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯志。這天底下的人有誰是永生不死的呢？都是會(huì)死的，那只是時(shí)間的問題。但人應(yīng)該死的有價(jià)值、有意義才行。一些人一生碌碌無為，死后沒人會(huì)記住他。而有些人卻能流芳千古，那是因?yàn)樗麨槭廊俗鞒鲞^貢獻(xiàn)。
讀到“慈母手中線，游子身上衣”時(shí)，我仿佛看到母親枯樹似的手中拿著針線，為將要遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)衣服的樣子。誰不愛自己的孩子呢？一首普普通通的詩句，讓我們體會(huì)到了濃濃的母愛。
在中華幾千年的歷史長(zhǎng)河中，像這樣的詩詞還有很多，它們各有各的意思和道理。如勉勵(lì)人學(xué)習(xí)的“少壯不努力，老大徒傷悲”；珍惜友情的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；讓人們珍惜糧食，尊重別人勞動(dòng)成果的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”；教人感恩的“誰言寸草心，報(bào)得三寸暉”；蘊(yùn)含哲理的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；思念親人的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……
一首詩由幾個(gè)簡(jiǎn)單的字構(gòu)成，卻飽含著這么多深刻的道理，真是萬種風(fēng)情詩中有，中華文明古傳情啊！這些中華民族的經(jīng)典詩詞，怎能不讓人銘記在心呢？
中華文明之美作文 篇13
從以追求物質(zhì)生活為樂，轉(zhuǎn)化為以追求精神生活為樂，是整個(gè)民族的跨步。
——題記
縱觀中國(guó)歷史，可謂多喜多悲。中國(guó)曾是享譽(yù)世界的第一大文明古國(guó)，也曾是受盡欺凌的東亞病夫。歸結(jié)原因，中華民族的興衰盛與文化的發(fā)展相輔相成、不可分離。
中華民族五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是在隋唐時(shí)期更是輝煌。唐太宗是中國(guó)歷史上一位很有作為的皇帝，他勵(lì)精圖治，實(shí)行一系列開明正常，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，在這樣的社會(huì)環(huán)境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想開明的詩人，他們將詩詞等文化發(fā)揚(yáng)光大，老百姓的文化素養(yǎng)普遍提高。這樣一來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，二來為唐朝文化發(fā)展提高社會(huì)基礎(chǔ)，三來為中華民族在時(shí)間的地位邁出新的跨步。由此可見，文化的影響力不可小覷的，它在提高人的素質(zhì)的同時(shí)，更在提高一個(gè)國(guó)家的整體實(shí)力。
中國(guó)唐朝打的繁榮依靠文化軟實(shí)力的支撐，而中國(guó)近代的衰敗恰是因?yàn)閷?duì)文化的束縛而致。
近代中國(guó)由于封建思想的束縛，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰敗，國(guó)防實(shí)力落后，人們的思想素質(zhì)低。中國(guó)在世界的影響力逐漸被削弱，西方迅速崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)逐漸不把我們放在眼里，對(duì)中華民族實(shí)行掠奪、侵略、欺凌，一個(gè)享譽(yù)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)從此不便存在，“東亞病夫”的稱謂也從此在中國(guó)歷史上打上烙印。
深知文化對(duì)經(jīng)濟(jì)影響后，近代中國(guó)不斷學(xué)習(xí)西方文化，不管好的壞的，都照搬照學(xué)，中華民族文化逐漸失去自身的色彩。西方前衛(wèi)、大膽，與我國(guó)傳統(tǒng)文化有很大的不同，許多人學(xué)到的只是表層，往往只是生搬硬套，缺乏創(chuàng)造力，沒有創(chuàng)新精神。更嚴(yán)重的是，許多人樂衷與學(xué)校西方的追星、時(shí)尚等非主流的東西，這更是對(duì)文化的踐踏，造成民眾整體素質(zhì)低下。
從中國(guó)古代與近代比較可知，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響很大，但要真正找到適用于自身的文化還是需要去不斷思索。當(dāng)今中國(guó)若要找尋一條強(qiáng)國(guó)之路，就不能一昧盲目追求物質(zhì)上的成就，造成文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。我們要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，也要大力引進(jìn)西方先進(jìn)開明文化，提高民族整體的精神文化素質(zhì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，制定更符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的政策，這才是使中華民族振興之根本。
經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展是中國(guó)發(fā)展的必經(jīng)之路，愿中國(guó)能開啟一條以文化促經(jīng)濟(jì)之路，邁出全新的一步，是中華民族這個(gè)有著古老文明的國(guó)度再次煥發(fā)新的活力！
中華文明之美作文 篇14
“一個(gè)民族的復(fù)興，必須有文化的復(fù)興作為支持，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨中華文化的繁榮興盛�！�
我們點(diǎn)贊四大發(fā)明！造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明深刻影響了人類文明進(jìn)程。遙遠(yuǎn)的古代，人們只能把文字刻在獸骨、竹片或木片上，蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，推動(dòng)了中國(guó)乃至世界的科技發(fā)展�，F(xiàn)在，我們小學(xué)生用的課本、作業(yè)紙、試卷等學(xué)習(xí)用具，都是由輕便且便于書寫的紙張印刷的。如果沒有造紙術(shù)的發(fā)明，沒有用于記錄文字的紙張大范圍推廣，人們可能就要多背很長(zhǎng)時(shí)間的獸骨。
我們點(diǎn)贊中國(guó)詩歌！站在瀑布前，你可能會(huì)情不自禁地吟誦出李白的《望廬山瀑布》；走在柳樹下，我們會(huì)想起賀之章的《詠柳》；當(dāng)你為一株桃花陶醉時(shí)，會(huì)不自覺地吟誦杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（二）……詩仙李白、詩圣杜甫、詩鬼蘇軾等偉大的詩人，使中華文明比其他文明更上一個(gè)階梯，推動(dòng)了人類的文明進(jìn)步。
我們點(diǎn)贊大好山河！由始建于公元前五世紀(jì)的萬里長(zhǎng)城，中華民族的母親河長(zhǎng)江，中華文明最主要的發(fā)源地黃河，兩千多年來一直發(fā)揮著防洪灌溉作用的都江堰，世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河京杭大運(yùn)河……讓我們自豪的大好山河，成為中華文明進(jìn)步的階梯。
我愿意作中華文明的使者，創(chuàng)造更多中華文明靚麗的風(fēng)景線。
中華文明之美作文 篇15
中華上下五千年的歷史，中華文明長(zhǎng)久不息;我們是一個(gè)文明古國(guó)，中華文明永流傳。
那滔滔不竭的黃河流水，滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山，撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原，讓中華民族的眼界開闊目光長(zhǎng)久，思想永不狹隘;幽靜恬然，宛若仙境的桂林山水，時(shí)刻使中華民族受到心靈的洗禮。中國(guó)屹立于世界的東方，是一條騰飛的神龍，中華民族，是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長(zhǎng)河中，看“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪，志在千里”的曹操;看“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹�，F(xiàn)在，看我們尊敬的毛主席;看“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，看“水稻之父”袁隆平。中國(guó)人杰地靈，中華民族，是受天眷顧的民族!
儒家經(jīng)典的四書五經(jīng)，道家經(jīng)典的“莊子”“老子”，成就中華人民深厚的文化底蘊(yùn)。將古時(shí)中西商貿(mào)聯(lián)合在一起的絲綢之路，訴說著我國(guó)當(dāng)年經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)大。體現(xiàn)了我國(guó)航海術(shù)的先進(jìn)的鄭和下西洋，永久不倒的萬里長(zhǎng)城，令世人折服的四大發(fā)明，我們品析那些經(jīng)典佳作，回憶那些光榮的歷史，贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧才干!
我們的祖國(guó)擁有悠久的歷史，我們看到中華民族昔日的輝煌，今朝的美好，讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!我們要為我們的祖國(guó)文明點(diǎn)贊。
中華文明之美作文 篇16
當(dāng)敦煌的經(jīng)卷被運(yùn)出中國(guó)，湮滅在漫漫黃沙中的時(shí)候，我聽到敦煌無聲的呼喚．
當(dāng)英法聯(lián)軍的鐵騎踏上中華大地的時(shí)候，我聽到圓明園無聲的呼喚．
余光中說，用了幾千年的文化似乎還是不夠用．而我們卻連傳承下來的文化也無法守�。腥A文明在呼喚著人們的關(guān)注和保護(hù)．
中國(guó)傳統(tǒng)的用來紀(jì)念偉大愛國(guó)詩人屈原的端午節(jié)被韓國(guó)人成功申遺，而與中華文明八竿子打不著的圣誕節(jié)情人節(jié)卻在中華大地上愈演愈烈，大有席卷之勢(shì)．
龍，是中華民族的圖騰，炎黃子孫被視為龍的傳人，但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰．
相反，世界上的其他民族卻用鮮血維護(hù)真理，捍衛(wèi)文化．
布魯諾，執(zhí)著追求真理，堅(jiān)持真理，最終被教廷判處火刑．他從容地面對(duì)死亡，毫無畏懼．他深知，他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們，才能獲得永生．火焰奪走了他的身軀，而他自己卻化身為一盞明燈，指引人們前進(jìn)的路程．從此，西方人永遠(yuǎn)銘記：一個(gè)叫布魯諾的人為捍衛(wèi)真理而從容捐軀．
斯巴達(dá)克斯，一個(gè)奴隸，但當(dāng)他砸斷手鏈成為第一個(gè)站起來的奴隸時(shí)，他被當(dāng)作是為自由而奮斗的戰(zhàn)士，而被人們永遠(yuǎn)銘記．
然而，在中華大地上，你看到了什么？聽到了什么呢？！
中華文化的呼喚，沒有人聽得見，因?yàn)槿藗冋磷碛诠γ刀鴶?shù)典忘祖！中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄．
長(zhǎng)城被肆意破壞，古建筑被鋼筋水泥取代，歷史被戲說，包公被惡搞成對(duì)選美大賽的冠軍---辣妹垂涎三尺的惡棍．
中華文化在某個(gè)角落里無聲哭泣，竭力呼喚．雖然人們?cè)谧碇�，但我仍想搖醒他們
只有守住中華文明，才能從容淡泊，精彩人生，才能繼續(xù)傳承祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)，才能讓中華民族屹立于世界不敗之林．
人們，摘下你們的名利耳機(jī)，去聽聽中華文化的呼喚吧！
中華文明之美作文 篇17
中華文明是個(gè)“‘兜圈子’文明”。
見過中國(guó)的園林么？進(jìn)了宅門你是望不到正屋的——倒是會(huì)先看到一座假山。繞過假山，推開屋門，這下總可以看見主人了吧？卻又不，你眼前立了一架精致的屏風(fēng)。
婉轉(zhuǎn)纏綿，欲說還休。中國(guó)的建筑如此，中國(guó)人說話也如此——而且早就如此了。當(dāng)初孔丘先生編寫《春秋》時(shí)就是這樣：他心里頭兒有什么想法，肚兒里頭有什么牢騷，從來不痛痛快快、明明白白地說出來，而是寓情于兩三字間，喻理于三兩句間。我們后來人啊，管這叫“微言大義”。
鄉(xiāng)下過年時(shí)，有人會(huì)站在屋子門口招呼你進(jìn)去喝一杯——你可且慢，也許他沒真想招待你喝酒，只是打個(gè)招呼吶！您也別說他虛偽。大家這樣做也是為了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“過年好”實(shí)在不夠味兒。
這也沒辦法——誰叫中國(guó)物產(chǎn)豐饒、風(fēng)調(diào)雨順呢？氣候溫和便適合農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)就承擔(dān)得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人與人之間交往更密切，人際關(guān)系更加多樣復(fù)雜。
可這人啊，本身并不是一個(gè)可以與同類特別和諧相處的物種。螞蟻就不一樣，它們可是生物界的“團(tuán)結(jié)模范”，可這稱號(hào)是以抹消每一個(gè)個(gè)體的差異為代價(jià)的。人類有獨(dú)立的思想、見解、觀念，就仿佛一塊有棱角的石頭，很難互相之間像枘鑿一樣嚴(yán)絲合縫，于是有摩擦、有分歧、有爭(zhēng)端。為了個(gè)體間和睦相處，中國(guó)人更形成了一個(gè)“兜圈子”的文明。大家說話做事都不要帶刺兒，圓潤(rùn)一點(diǎn)，“以和為貴”。由“鋒芒畢露”到“圓潤(rùn)有余”的境界，于文明是發(fā)展，于個(gè)人而言便又是成長(zhǎng)，即融入社會(huì)。
“君子和而不同”。中國(guó)人在保持差異、尊重差異、理解差異，最后包容差異的過程中始終體現(xiàn)一個(gè)“和”。這也就是中華文明能在幾千年風(fēng)雨中屹立的萬千原因之一。
中華文明原本就是個(gè)講究“中庸”的文明。中國(guó)人擅長(zhǎng)兜圈子，喜歡兜圈子，對(duì)此還頗有心得。這不過是因?yàn)橹袊?guó)人希望能夠在允許不同的前提下謀求更廣泛的和平。兜幾個(gè)圈子，往往能避免極端與偏激，減緩一些偏執(zhí)與偏見。
唉，繞了一個(gè)這么大的圈子，我們又回到了開頭談的點(diǎn)來了。
中華文明之美作文 篇18
中華文明，上下綿延5000年。在這5000年的歷史長(zhǎng)河中，無數(shù)的文化精神在不停地發(fā)芽開花，一起構(gòu)成了中華文明。而中華文明自己，歷史無數(shù)次的考驗(yàn)中，不斷發(fā)展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發(fā)芽的。一個(gè)個(gè)線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見了未來發(fā)生的種種事情，仿佛遇見了埃及，巴比倫，印度文化的消失。于是，他們便用這看似不起眼的東西，把所有中國(guó)人緊緊地聯(lián)系在了一起。
可是，中華文明是什么？
春秋時(shí)期的中華文明，是忠誠，是真誠，是勇毅。那個(gè)時(shí)候，諸侯爭(zhēng)雄。中華文明開始了自己的第一次蓬勃發(fā)展。盡管亂世當(dāng)頭，盡管硝煙遍起，盡管民不聊生，但是在這個(gè)時(shí)候，我們卻看見了豫讓，看見了廉頗，看見了荊軻。這個(gè)時(shí)候，最初的大夫，義士，學(xué)者們，仿佛都有了一種預(yù)感，仿佛都看見了中華民族趨于統(tǒng)一的形式。于是他們用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明，是對(duì)自由的追求。秦始皇在東滅六國(guó)后，統(tǒng)一了天下。他是不是有一點(diǎn)飄飄然呢？他用法家思想為基礎(chǔ)，意圖泯滅中華文明的自由，于是便焚書坑儒，妄圖將它扼殺�？墒牵瑥V大人民是不會(huì)答應(yīng)的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號(hào)，表達(dá)出了自己對(duì)于自由的向往，第一次向世界證明了，追求自由的精神與人民的力量。很快，秦朝便淹沒在了歷史長(zhǎng)河中。
到了后來，中華文明又變成了英雄豪邁之感。項(xiàng)羽和劉邦相爭(zhēng)天下的時(shí)候，鴻門宴上的遲疑，烏江旁的自刎，無處不表達(dá)著英雄的豪情。而他自己，盡管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲，為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車輪不斷向前，我們看見了漢朝的絲綢之路上張騫的開放與包容，看見了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的神機(jī)妙算，看見了魏晉南北朝時(shí)期王羲之東床坦腹的瀟灑……這些一個(gè)個(gè)鮮活的人物，不斷豐實(shí)著中華文明。
唐朝終于來了。這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者很明智，知道只有開放才能使一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來。于是，中華文明開始走向世界，西到羅馬，東到日本，整個(gè)歐亞大陸上，無處不能看見中國(guó)人的身影，看見中華文化的影響。從此，開放這個(gè)精神，隨著中國(guó)人一道向著歷史前進(jìn)。
宋朝，元朝，明朝……一個(gè)個(gè)朝代過去了，一個(gè)個(gè)王朝過去了。就連四大名著中的三套都已經(jīng)寫齊了。中華文明已經(jīng)足夠強(qiáng)大了，放眼世界，中國(guó)儼然已成世界最強(qiáng)國(guó)。貌似不必再發(fā)展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗(yàn)了。
清朝，許多漢人揮不去的噩夢(mèng)。文字獄，八股文，寧古塔……這一把把懸在中國(guó)人頭上的大刀壓得文人們喘不過氣來。中華文明也就此止步，轉(zhuǎn)而開始變得畸形起來：流放，凌遲……各種讓人無法想象的酷刑成了統(tǒng)治者最大的快樂。然而，當(dāng)懦弱的文人們瞄向西方時(shí)，一艘艘大船正帶著大炮，準(zhǔn)備給中華文化致命一擊。
最后的考驗(yàn)似乎真的來了。
從1840年起，歷史書上就開始變得灰暗起來。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，一次次地考驗(yàn)著中國(guó)人，考驗(yàn)著中華文明。然而，已經(jīng)溶在血液中的精神，聽過無數(shù)遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗(yàn)：虎門銷煙，三元里抗英，太平天國(guó)，義和團(tuán)……這一個(gè)個(gè)歷史名詞正告訴著世界，中國(guó)，中國(guó)文明，是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的！自古以來的勇毅，忠誠，愛國(guó)匯集在了一起，擰成了一股繩，勇敢地發(fā)出了東方雄獅的怒吼。
再到后來，新中國(guó)成立了。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人們當(dāng)然知道歷史教訓(xùn)，當(dāng)然深諳中華文化中的內(nèi)涵。他們用著一個(gè)又一個(gè)事實(shí)，向世界證明著中華文明的燦爛與美麗；用著這個(gè)正在發(fā)展的美麗中國(guó)，向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類心中追求美與自由的精神，追求不斷發(fā)展與進(jìn)步的精神。
中華文明是什么？看到這里，你或許心中已經(jīng)有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，隨著歷史，不斷發(fā)展，一直向前。
中華文明之美作文 篇19
我在“紅領(lǐng)巾行為銀行”中競(jìng)爭(zhēng)上崗了，光榮地成為“文明禮儀小崗位”一職，工作內(nèi)容是每天檢查好同學(xué)佩戴紅領(lǐng)巾的情況和同學(xué)們的手指甲等個(gè)人衛(wèi)生，雖然好像是很不起眼的小事，但是對(duì)于我來說當(dāng)值日生是一件很快樂的事情。
我到了學(xué)校，總是非常警惕地觀察每個(gè)同學(xué)的脖子上是不是佩戴好了紅領(lǐng)巾，如果發(fā)現(xiàn)沒戴的話，我立即上去提醒，有的同學(xué)總是忘記，把紅領(lǐng)巾藏在書包了，我認(rèn)真地督促他戴好還要提醒他進(jìn)了學(xué)校就要及時(shí)拿出來佩戴好，因?yàn)榧t領(lǐng)巾是我們少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志。如果有同學(xué)偶爾忘記掉在了家里，我也會(huì)主動(dòng)幫他借好，有時(shí)我自己也特地在書包里多放幾條，以備不時(shí)之需。
每到星期二的時(shí)候，我的任務(wù)要加重了些，因?yàn)檫@天我還要檢查班級(jí)同學(xué)的個(gè)人衛(wèi)生呢。一下課， 同學(xué)們就會(huì)主動(dòng)把手伸出來給我檢查，大多數(shù)同學(xué)都完成得非常好，但是總有那么幾個(gè)同學(xué)，手指甲長(zhǎng)長(zhǎng)的、指甲縫里也黑黑的，我可不會(huì)放他們過關(guān)的，我拿出我準(zhǔn)備好的指甲鉗，在一旁督促他們自己剪好，有些同學(xué)比較貪玩，一下課就找不到了，我可不會(huì)放棄的，哪怕在吃飯之前，我都會(huì)看著他們指甲剪好了才安心，而且我也會(huì)對(duì)他們提醒：下次可不能忘記了！
同學(xué)們見我這么認(rèn)真負(fù)責(zé)，也都會(huì)配合我的工作，而且在選“班級(jí)崗位之星”時(shí)都紛紛投我一票，我那時(shí)心里別提有多開心了。
�。‰m然把崗位做好是很辛苦，但是我覺得能為同學(xué)服務(wù)，能為班級(jí)服務(wù)，心里特別高興，特別光榮。
中華文明之美作文 篇20
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅、對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就沒有中斷過。
中華民族一直是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會(huì)中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明，遵守排隊(duì)秩序是文明，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨(dú)立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(zhǎng)河中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大�！皥F(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為全面建設(shè)小康社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
中華文明之美作文 篇21
文明是什么？百度上給的定義是社會(huì)表現(xiàn)出較高發(fā)展階段的狀態(tài)。文明說大也大，說小也小，每一天的社會(huì)生活中無不體現(xiàn)著文明。每個(gè)人心中的文明不同，對(duì)于文明的解讀也自然不同。文明，可分為物質(zhì)文明和精神文明。而在我心中精神文明無非兩種。
文明是一種文化傳承。世界四大文明古國(guó)分別是兩河流域、古埃及、古印度、中國(guó)。而中國(guó)泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。中華文明包括很多，我們的建筑工程，古代遺跡，語言文字，禮儀習(xí)俗等等�！吧舷聝汕�，縱橫十萬里”的長(zhǎng)城是中國(guó)古代雄偉、浩大的軍事防御工程，它如長(zhǎng)長(zhǎng)的巨龍，飛峙在我國(guó)北方的云千翠嶺之中，因而被譽(yù)為“云中蒼龍”�！端疂G傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著。其在中國(guó)文學(xué)史上有著至高無上的地位，被稱為中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑，同時(shí)，四大名著也是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。漢語以其獨(dú)特的魅力，成為中華文明的載體和基礎(chǔ)，以及世界文明寶庫中獨(dú)一無二的藝術(shù)瑰寶。獨(dú)特的方塊漢字，是古老的華夏文明作為世界文明體系中唯一沒有間斷而延續(xù)至今的重要原因之一。隨著中國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在世界上有越來越多的人學(xué)習(xí)漢語了。就比如前不久，俄羅斯將漢語納入中學(xué)畢業(yè)生考試（要當(dāng)于我們的高考）。中國(guó)素稱“禮儀之邦”之稱，各種禮儀習(xí)俗體現(xiàn)的是美德，是中國(guó)的魅力�？偠灾腥A文化是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
文明是一種精神狀態(tài)。還記得前不久的重慶萬州公交車墜江事故吧，因?yàn)槌丝团c司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控，車上十五條生命無一生還。新聞一經(jīng)發(fā)布，人們激烈的討論這是誰的過錯(cuò)，然而“雪山崩塌時(shí)，沒有一片雪花是無辜的”。還有以前引起人們熱議的“老人摔倒了扶還是不扶”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很多老年人摔倒碰瓷的事件，部分老年人為老不尊并不是個(gè)案，而是一個(gè)趨勢(shì)，有相當(dāng)大的群體年齡越大越是這樣表現(xiàn)。有人說到，不是老人變壞了，而是壞人變老了。還有頻頻發(fā)生的高鐵霸坐事件……這些不禁讓人懷疑，文明還在嗎？當(dāng)然，文明還在。每年感動(dòng)中國(guó)的十大“最美”人物，是文明的很好體現(xiàn)。各種拾金不昧，做好事不留名的事例數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)志愿者、做公益活動(dòng)的人也越來越多。我們不能因?yàn)橐恍┎缓玫默F(xiàn)象就悲觀的否定了正能量的存在。因此，我們應(yīng)該用文明語，行文明事，做文明人，將文明傳遞下去。
五千年，華夏史；甲骨文，文明起；唐宋詩，婉約詞；國(guó)學(xué)道，仁孝禮；琴棋畫，墨硯筆；梅蘭菊，丹心志；修身行，信中義；動(dòng)動(dòng)手，相傳遞！文化中華，用和諧醞造；盛世中華，用文明打造！
中華文明之美作文 篇22
古往今來，中國(guó)一直被世界所矚目。除了它有璀璨的文化與偉大的成就之外深厚的道德文明也是讓世人敬仰的重要方面。周朝，歷史長(zhǎng)達(dá)八百年之久。不是因?yàn)樗哿枞跣。�(wěn)固勢(shì)力，也不是它斬盡殺絕，保持獨(dú)立，一切都來自于一個(gè)字——“禮”。周武王姬發(fā)非�？粗囟Y儀，其弟姬旦將當(dāng)時(shí)周朝之禮，寫成一本書，名為《周禮》，一直延用到清朝。至此中國(guó)從周朝開始，便被譽(yù)為“禮儀之邦”。春秋時(shí)代，中國(guó)誕生了多位思想家，教育家�？鬃颖闶瞧渲兄�。他的言行舉止被座下弟子們記錄為一本傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作《論語》。其中的每一句話，不管在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)代，都能為迷茫的人，找尋一條成功之路。并且其內(nèi)容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結(jié)成八個(gè)字：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱八端。人們都信守“八端”，并按“八端”去做，八端也成為了中國(guó)文明史的重要內(nèi)容�，F(xiàn)代，人們更加重視文明美德的修養(yǎng)。如以微笑面對(duì)他人，微笑看似一種表情，其實(shí)是一種禮貌。當(dāng)我們與其他人共同商討一件大事時(shí)，我們以微笑去面對(duì)他，給他一份溫暖，這樣更能使商討成功。當(dāng)我們?cè)诮值纼膳钥匆娨皇烊耍荒芙咏蛘泻�，此時(shí)微笑便派上了用場(chǎng)，并且看著更溫馨。每一個(gè)人都有自己的母親，她無論在何時(shí)何地都牽掛著你。千百年來，中國(guó)的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話說：“百善孝為先”，一個(gè)人沒有一顆孝順的心，他怎能善良地對(duì)待別人呢？一個(gè)人再?zèng)]有道德只要他孝，天長(zhǎng)地久他也能為善良一人，一個(gè)人再有道德，若不孝，早晚會(huì)輪落為禽獸之輩。在中國(guó)歷史上，以孝名滿天下的人，不計(jì)其數(shù)。舜便是以孝得名，被堯所看中，接替其位的。祖國(guó)與母親相比，雖都養(yǎng)育了我們，但我們熱愛祖國(guó)不是孝則為忠。
在古代，忠是一個(gè)大臣不得缺少的素質(zhì)，是在面對(duì)滅國(guó)時(shí)不屈撓的精神。烽火狼煙的時(shí)代，早已過去，但我們依然要熱愛我們的祖國(guó)。祖國(guó)給我們一個(gè)美好的時(shí)代，讓我們?cè)趯挸ǖ慕淌抑袑W(xué)習(xí)。因此我們更要努力向上，將來回報(bào)祖國(guó)。我們的心要向著自己的祖國(guó)，做到忠于祖國(guó)。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)講究合作。而合作的前提，則是要求合作的這些人要保持一個(gè)謙虛的心態(tài)。時(shí)時(shí)認(rèn)為自己做得和別人比還差很多，然后向你認(rèn)為完美的標(biāo)準(zhǔn)去努力，你則會(huì)不斷進(jìn)步，更上一層樓。中國(guó)歷史上，“義”這個(gè)字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結(jié)義是古代中國(guó)極富色彩的故事，如“桃園結(jié)義、梁山結(jié)義”都為當(dāng)時(shí)血雨腥風(fēng)的社會(huì)增添了美好的瞬間。到了現(xiàn)在“義”變成了“友誼”，朋友之間要信守友誼。每當(dāng)自己的朋友有困難時(shí)，自己必定會(huì)伸出援助之手，幫助他，這就是友誼，是義氣。
不管是中國(guó)傳統(tǒng)美德，還是現(xiàn)代文明，我們都要去學(xué)習(xí)其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A，我們永遠(yuǎn)不能忘，我們也要隨時(shí)接受新的“要求”。讀不如寫，寫不如做。我們要行動(dòng)起來，做一名具有文明美德的學(xué)生。
中華文明之美作文 篇23
四大文明古國(guó)之一—中國(guó)。中華民族從古至今的文化為世界人們譜寫了一曲優(yōu)美的文明之歌！
中華民族的文明數(shù)不勝數(shù)。中華民族故宮的文明，可以說是中華民族的代表了。故宮之所以可以獲得中華文明的稱號(hào)，是因?yàn)橛善湄S富的內(nèi)涵決定的。故宮包括：故宮古建筑，故宮文物收藏，以及故宮博物院三個(gè)部分組成的。故宮內(nèi)的古建筑是中國(guó)明清兩代的皇宮，有近六百年的歷史了。它是中國(guó)第一批列入世界文化遺產(chǎn)名錄的單位。它是幾千年中國(guó)的器用典章，也同時(shí)是國(guó)家制度意識(shí)形態(tài)，科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。故宮是中華傳統(tǒng)文化的精神，融合了古代文明建筑的特點(diǎn)的巨作！古代人民可以用聰慧的頭腦創(chuàng)造出現(xiàn)代人無法破密，無法制造的建筑，真是了不起呀！現(xiàn)代人民為了贊嘆故宮建筑，有首小詩：“紫禁城中一線穿，觀宮看殿百千間，皇家氣派與余驚嘆，文物古跡曠世鮮�！�
中華民族文明建筑還有一個(gè)也是不可或缺的。那就是偉大的歷史建筑—長(zhǎng)城！長(zhǎng)城是我國(guó)祖先為抵制外來侵略者而修建的。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)
他雄偉壯觀，延綿萬里，蜿蜒曲折，像一條巨龍伏在中華大地上。它悠久滄桑，是我們中華民族偉大的象佂。那厚大的凹陷青磚城池，斑駁陸離的烽火臺(tái)，無不在向人們?cè)V說這一幕幕悠久的歷史。它是先人不屈不撓的見證，是幾千年中華民族自強(qiáng)不息，抗擊敵人，發(fā)憤圖強(qiáng)的驕傲！
啊！我們偉大的中華民族，偉大的文明歷史，讓人贊不絕口！
中華文明之美作文 篇24
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國(guó)文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個(gè)字都說得很對(duì)，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過去了，可能就是因?yàn)楹芸鞓�，所以才覺得時(shí)間過得很快吧!
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽。
所謂的中國(guó)文化，就像是風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔的大樹，無論多大的風(fēng)雨雷電都無法將它打倒;就好似風(fēng)雨來臨時(shí)，人們同舟共濟(jì)的努力，用愛溫暖每一個(gè)人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。
我國(guó)是擁有幾千年文明歷史的古國(guó)，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長(zhǎng)補(bǔ)短了。當(dāng)然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅(jiān)持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì)被一個(gè)有道德、有品德的中國(guó)人會(huì)遺忘、丟棄。
我們學(xué)習(xí)中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都來學(xué)習(xí)中國(guó)文化，讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
中華文明之美作文 篇25
仰望星空，不知不覺感覺自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長(zhǎng)河，我見證了古老的文化，見證了勤勞勇敢的華夏民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我見證了在人們傳說中的一代帝王舜，他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
中華文化分為很多種，如仰韶文化，考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍，它們多種多樣，有的似豬，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中還有一個(gè)重要因素，那就是禮儀，無論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天，慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮，現(xiàn)在，禮儀成了最基本的道德。
我穿梭在歷史之間，見證著歷史的演變，見證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明，它的廣泛和它的偉大，使中華人民感到驕傲。我國(guó)有悠久的歷史，我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的文化，也塑造了無與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的少年，我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女，尤其我們小學(xué)生，更應(yīng)該從小做起。
在家孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場(chǎng)所更要注意自己的言行，總之，我們無時(shí)無刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡，每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，只要我們青少年從平常的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，中華民族的傳統(tǒng)美德，一定能發(fā)揚(yáng)光大。
中華文明之美作文 篇26
上一年級(jí)的時(shí)候，我有幸參加了班里組織的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
我們班表演的節(jié)目是《四季》，總共背誦四首描寫四季景色的詩：《村居》、《曉出凈慈寺送林子方》、《山行》、《別董大》。開始讀這些詩的時(shí)候，同學(xué)們因?yàn)椴焕斫庠娨舛械睫挚�，于是老師帶我們�(nèi)チ穗娊淌遥没脽羝シ胚@四首詩的插圖。精美的插圖幫助同學(xué)們很快理解了這四首詩的含義，大家朗讀和背誦詩的熱情一下子提高了。
在老師的精心組織下，我們這些小演員們進(jìn)行了刻苦的排練。很快，我們的《四季》在賽場(chǎng)嶄露頭角：當(dāng)16個(gè)男生席地盤腿而坐，像古代小書童那樣搖頭晃腦地誦讀《村居》時(shí)，臺(tái)下的掌聲此起彼伏；接下來的三首詩由男生誦讀，女生根據(jù)詩意做動(dòng)作表演，誦讀和表演的同學(xué)配合默契，觀眾嘖嘖稱贊的聲音不絕于耳。
在學(xué)�！敖�(jīng)典誦讀”比賽中，我們班取得了好成績(jī)。從那以后，我和中國(guó)經(jīng)典詩文結(jié)下了不解之緣，《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》成了我的好朋友，我不斷地從經(jīng)典詩文中學(xué)習(xí)知識(shí)、汲取力量。
誦讀經(jīng)典，我的眼睛領(lǐng)略到了四季的美景；誦讀經(jīng)典，我明白了做人的道理；誦讀經(jīng)典，我受到了中華傳統(tǒng)美德的感染，體會(huì)到了“雅言”對(duì)生活中的影響……
我將繼續(xù)從“中華經(jīng)典詩文”中汲取力量，為傳承中華文明盡一份自己的力量。
中華文明之美作文 篇27
中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì)、人生之法則，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。
什么是“道”？“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解；她也可以被談?wù)�，但語言文字畢竟與現(xiàn)實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解？我以一個(gè)未見道的人用思維推測(cè)之，道即是空，也是圓滿；她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬念；是無，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減�！�
什么是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì)；振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過是我們的意識(shí)和感覺所把握的、認(rèn)知的，被經(jīng)驗(yàn)或者說共業(yè)所固化的。至于真相到底為何？只有超越于常人的感覺、意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)體會(huì)“非常道”。
如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善？一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。
這是講本體論上、認(rèn)識(shí)論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì)生活層面的和經(jīng)濟(jì)上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指?jìng)惱硪?guī)范，建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類社會(huì)在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時(shí)，只好用法律來制約。在一個(gè)人人具有自覺的道德感的社會(huì)里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì)了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德�！疤斓罒o親，恒與善人”。
老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì)、人生的規(guī)律，為人類生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長(zhǎng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會(huì)煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營(yíng)養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來。
現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(zhǎng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會(huì)成為宇宙的主宰。
然而，自然也不時(shí)運(yùn)用各種手段敲打人類高傲的頭顱�？萍际且话央p刃劍，在帶來物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類帶來了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問，人類是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，作為一個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地在地球上消失了？
為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。
愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤(rùn)萬物”。
中華文明之美作文 篇28
漢服復(fù)興之熱潮如火如荼，李子柒“洗手作羹湯”的短視頻火爆海內(nèi)外；中國(guó)行星探測(cè)器“天問一號(hào)”引爆“火星熱”，激蕩起科技進(jìn)步與銳意創(chuàng)新的時(shí)代最強(qiáng)音；引領(lǐng)5G時(shí)代的華為以“鴻蒙”“玄武”為名，讓文化淌過歷史長(zhǎng)河……
一個(gè)個(gè)靈動(dòng)、異彩紛呈的中華符號(hào)穿越古今，炫彩而來。究其原因，在于其底蘊(yùn)之博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。于我而言，中國(guó)的文化符號(hào)便是那泅渡時(shí)光卻雋永不變的墨香——那形神兼?zhèn)涞臐h字，組字成詞，連詞成句，它們見證了時(shí)代變遷，卻永駐時(shí)間長(zhǎng)河。
若不是你，漢字，那“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的張揚(yáng)鮮艷恐歸于灰白；那“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”的宮商角徵羽恐湮沒于風(fēng)沙；那“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”的滾燙愁緒，恐囿于時(shí)空的局限，無法令人感同身受。于數(shù)萬漢字中，挑出幾十字，以精妙構(gòu)思與才情，創(chuàng)作出古風(fēng)詩韻，勾勒出一幅幅獨(dú)具“中國(guó)風(fēng)”的唯美畫卷。
漢字以形達(dá)意，“廣”字頭包容，于是杜甫道出“大庇天下寒士俱歡顏”之廣闊胸襟；“之”字底遼闊無際，于是舒婷寫下“野火在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方在你琥珀色的眼中”。不論是這廣闊胸襟抑或遠(yuǎn)方之火，其載體皆為這橫豎撇捺點(diǎn)所構(gòu)成的漢字，它是中華文明最直觀的生動(dòng)映現(xiàn)。
漢字以意代形，使人“怡然心會(huì)，妙處難與君說”。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇壯闊，“一庭春雨，滿架秋風(fēng)”的恬靜怡然；蘇子“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”之豁達(dá)樂觀讓多少受挫失意者如見明燈，魯迅“俯首甘為孺子牛”之動(dòng)情呼吁又讓多少愛國(guó)志士熱淚盈眶！我們心中每一次微小的悸動(dòng)都來自于這墨香古韻中的.共鳴，而這共鳴早已融入華夏子孫的血脈，浸潤(rùn)你我的心靈，引領(lǐng)我們走向自己的遼遠(yuǎn)征程。
放眼國(guó)內(nèi)，我們?nèi)孕牢坑谛W(xué)生一筆一劃地練著方塊字，而非學(xué)習(xí)拼音打字，因?yàn)檫@是中華文化的根，是應(yīng)該從小就被刻在中國(guó)人骨子里的“精神基因”。放眼世界，國(guó)際友人們熱衷中文紋身，認(rèn)為這很“酷”，帶有中國(guó)文化印記的“鴻蒙”“麒麟”等電子科技產(chǎn)品熱銷歐美，廣受好評(píng)；“神州”飛天，“玉兔”登月，簡(jiǎn)短的中文編號(hào)寄寓著國(guó)人自古以來“上九天攬?jiān)隆敝硐�，令外媒交口稱贊……
咀嚼中華文明的墨香，感受古韻中華穿古越今卻亙古不變的微光，讓映亮你我人生的光點(diǎn)，匯聚成家國(guó)的萬丈光芒，讓中華文化滿懷自信走向美麗的世界。
中華文明之美作文 篇29
花兒感恩雨露，因?yàn)橛曷稘?rùn)甜了它的美麗；雄鷹感恩天空，因?yàn)樘炜战o它展翅高飛的機(jī)會(huì)；我感恩漢字，因?yàn)闈h字豐富了我的生活……
漢字，是我們中華民族傳播文明的無價(jià)之寶，它們并不是一個(gè)個(gè)僵硬的文字，而是有生命的。當(dāng)你看到“希望”這個(gè)詞時(shí)，它仿佛給了你堅(jiān)持下去的動(dòng)力；當(dāng)你看到“愛”這個(gè)字時(shí)，你會(huì)想起父母對(duì)你的一次次關(guān)愛；當(dāng)你看到“知識(shí)”這兩個(gè)字時(shí)，你就會(huì)想起一個(gè)個(gè)公式和字型，當(dāng)你看到“宇宙”這兩個(gè)字時(shí)，你就會(huì)想起它的無窮奧秘……
漢字，它有幾千年的歷史，在古老的歷史長(zhǎng)河中它隨處可見。它讓我懂得了許多，懂得了太陽升起的方向是“東”方，懂得了會(huì)動(dòng)的生物叫“動(dòng)物”，懂得了心情很好叫“快樂”。漢字是語言表達(dá)的唯一方式，它是心靈的窗戶，是它讓我明白世界不再是單調(diào)的，而是有各種情緒的。漢字不是單個(gè)的群體，它們有許多伙伴。古詩、文章、詩歌、對(duì)聯(lián)，凝聚許多漢字的力量，它們使人間變得美好。
漢字并不是單一的形態(tài)，在書法家的筆下，它們顯得栩栩如生、惟妙惟肖。行書、楷書、草書、隸書，每個(gè)字在每種形式下都有不同的美，隸書古色古香，楷書端莊，草書奔放狂豪，行書流暢。它們一個(gè)個(gè)鳳舞龍翔、頓挫抑揚(yáng)、生花妙筆、各具特長(zhǎng)。
我相信，在一代代人的熏陶下，人們將為漢字而自豪、驕傲！中華漢字將在世界文字之巔俯視群雄！
中華文明之美作文 篇30
當(dāng)今社會(huì)上不缺少崇洋媚外的人，他們認(rèn)為什么事都是其他國(guó)家的好，甚至妄自菲薄，認(rèn)為中國(guó)的文化都是落后的。而我想說，外國(guó)有其可取之處，但中華文明同樣值得我們自豪。
中華文明是勤奮智慧的中國(guó)人民世代不懈努力創(chuàng)造的，是人類歷史之上獨(dú)一無二的璀璨文明。中華文明因文化而璀璨，文明的國(guó)家因文化而自信。增強(qiáng)文化自信，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族杰出復(fù)興積累強(qiáng)勁的精神力量。
在5000多年的歷史長(zhǎng)河之中，中華文化積淀了中華民族最濃厚的精神追求。傳統(tǒng)文化是華夏文明的核心，是中華民族的靈魂，是中華民族文化自信的基礎(chǔ)。
一個(gè)沒有美德的國(guó)家是不興盛的，一個(gè)沒有美德的人是不值得信任的。我們中國(guó)文化以倫理為核心，崇尚“仁”的道德規(guī)范，崇尚仁、義、禮、智、信，追求自律、和平的道德修養(yǎng)和生活境界。這是中華民族最基本的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德，孕育著向上正直的力量，這其中有自強(qiáng)不息的道德精神，有厚德載物和萬物和諧的道德境界。
在閱讀中國(guó)古典文學(xué)的過程之中，我們積累了文化遺產(chǎn)。中國(guó)古典文學(xué)是中華文明皇冠之上的璀璨明珠，蘊(yùn)含著中華文化取之不盡的精神源泉。在每一個(gè)關(guān)鍵的歷史關(guān)頭，文化都能感知民族命運(yùn)的變化，樹立時(shí)代潮流，發(fā)出思想聲音，成為時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。屈原的《離騷》與《天問》，范仲淹的先人后己、心系天下，龔自珍的“我愿天公重抖擻，不拘一格降人才”，無不細(xì)膩地記錄了不同時(shí)期中華民族奮斗的歷史進(jìn)程。自古以來，中國(guó)經(jīng)典是智慧的泉源，文化的燈塔，思想的高峰，更是人類精神的“基因圖譜”，思想道德的“定星”，歷史文化的“活化石”。它滋養(yǎng)了中華民族的靈魂，也讓熱愛中國(guó)文化的人們展示了閱讀中國(guó)經(jīng)典的文化自信。
我為中華文明驕傲自豪。
中華文明之美作文 篇31
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂崇高志趣；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍身取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想……這些都是值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國(guó)就是這樣一個(gè)文明禮儀之邦。生活在這樣一個(gè)充滿著文明美德的禮儀之邦，榜樣也是不可缺少的。
古人云：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”所以學(xué)校對(duì)于我們的教育十分重要，正是有了這些教育使許多學(xué)生成了助人為樂，舍己為人的好學(xué)生。
記得我有次看見有許多穿戴有“百姓義工”此標(biāo)志衣帽的學(xué)生，在公園的草坪上撿垃圾、香煙頭；并且他們一邊撿一邊發(fā)保護(hù)環(huán)境的勸告書，他們是那樣的積極，那樣的不怕臟不怕臭�！鞍傩樟x工”這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)被我深深地記在心中。后來我也報(bào)名參與了其中，成了一名小志愿者。我也參與到了保護(hù)地球，美化環(huán)境的工作中；積極參加各種活動(dòng)，不圖什么，不為什么，只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對(duì)于人類對(duì)于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎？
作為一名學(xué)生，更應(yīng)該從自己做起，從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點(diǎn)上我的父母是我最好的學(xué)習(xí)榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說：“阿峰電視機(jī)放不出來了，按來按去就是按不出來，不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說了電視機(jī)的問題。接到電話爸爸在當(dāng)天夜里開車去了鄉(xiāng)下�；貋砗髮�(duì)媽媽說電視機(jī)老了，修了好幾次了，買個(gè)新的吧。說干就干，爸爸熟練的網(wǎng)上查找，期間爸媽討論了下來考慮到太奶奶他們年紀(jì)大了眼睛不好不能買太小的，但又不能太重的，因?yàn)樗麄兊淖雷硬惶艹兄�，所以最后他們選中了一臺(tái)飛利浦的液晶電視。買好后送到鄉(xiāng)下，幫他們調(diào)好臺(tái)，還教他們?cè)鯓雍?jiǎn)單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的，他們每天都要吃藥，兩星期就要去配藥去，而媽媽她們從來沒有忘記過一次。每個(gè)星期爸爸都要去看望他們，即使沒有什么事，看一眼心就安心了。媽媽也總是時(shí)不時(shí)的買些菜和他們愛吃的零食，衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲，刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉簦驗(yàn)樗腔抑讣姿杂钟灿趾�，外加還很臭，為了能剪指甲媽媽特地去買了個(gè)最大號(hào)的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務(wù)。當(dāng)然每次他們?nèi)サ臅r(shí)候也總是帶著我，雖然我大的活不能干，但我也有時(shí)幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事。看到父母這樣孝順老人，我想等我長(zhǎng)大了也會(huì)這樣孝順?biāo)麄兊摹Ｒ驗(yàn)閺乃麄兩砩献屛叶昧恕鞍偕菩橄取边@種美德。
中華文明之美作文 篇32
日月輪回，傳承五千年的中華文明一步一步踏到現(xiàn)在。
中華醫(yī)藥，在世界享有很大聲譽(yù)。在當(dāng)今世界，西醫(yī)醫(yī)不好的一些嚴(yán)重的經(jīng)脈疾病，中醫(yī)以獨(dú)有的針灸來醫(yī)治，以達(dá)到治愈目的。在一般診斷時(shí)，以脈搏變化來確定檢查者有無病，這令我十分的佩服，這不像西醫(yī)用兩個(gè)診器且不一定像中醫(yī)那樣診斷精確。說到中醫(yī)，必會(huì)提藥，藥不像西醫(yī)那樣多而雜，中藥主分陰陽，以陰補(bǔ)陽，以陽滋陰，藥皆為草藥，采下后當(dāng)即曬干，將其精華鎖其中，使用前就是常人所知道的工序——熬，不錯(cuò)，就是熬藥，也可叫做煎藥，用此法將藥精華取出，再服下，可謂保留了藥的原汁原味。中醫(yī)的簡(jiǎn)化，卻又藥到病除并能存藥精華，實(shí)令我敬服。
接下來古代文化遺產(chǎn)中，我最為敬服的有兩個(gè)：
西安兵馬俑，令世界很震撼，其恢宏氣勢(shì)，歷史悠久，研究?jī)r(jià)值令不少中外游客慕名前來觀看，很多人都陶醉其中。想當(dāng)年，秦王為表他生前英武，于是不惜動(dòng)用大量人力物力來筑此兵馬俑。這令人驚奇的兵馬俑，凝結(jié)了多少的心血和智慧，而且這都是出于人民之手，中華民族的結(jié)晶，不在有名人士中體現(xiàn)，而是在人們辛勤勞動(dòng)中，歷史發(fā)展中體現(xiàn)！
北京故宮，是中國(guó)現(xiàn)今保存最完好，規(guī)模最大的皇宮，它真實(shí)再現(xiàn)明清兩朝從盛世到衰敗的歷史，每年慕名前來的人絡(luò)繹不絕。
今日的北京，在奧運(yùn)前修建了“鳥巢”、“水立方”等很具欣賞性的現(xiàn)代化的建筑物，使前來看奧運(yùn)的人倍感中國(guó)現(xiàn)代化技術(shù)發(fā)展的速度。今日北京，融合了現(xiàn)代與古代合二為一的風(fēng)格，令我對(duì)今日北京的莊嚴(yán)及古樸肅然起敬。
中國(guó)古代文明令世人感嘆，而中國(guó)現(xiàn)代文明令世界無比嘆息。
中國(guó)現(xiàn)代，雖然整體基本達(dá)到小康水平，卻無法掩蓋中國(guó)現(xiàn)代所面臨的眾多棘手問題：土地沙化，亂砍亂伐，水土流失等，這些問題嚴(yán)重阻礙中國(guó)文明的發(fā)展�？上驳氖侵袊�(guó)已著手來對(duì)付這些問題了，但可悲的是，很多人未意識(shí)到這些問題的嚴(yán)重。
現(xiàn)代還有很多中國(guó)人文明意識(shí)很低，世界有目共睹。我曾在《讀者》看過一篇《冷靜去聽一個(gè)“我愛中國(guó)”》，就是寫中國(guó)人到底愛中國(guó)什么。此文揭露出中國(guó)現(xiàn)代文明意識(shí)的缺乏，而外國(guó)人說喜歡中國(guó)只是喜歡中國(guó)過去的歷史和文化，由此我們必須樹立講文明講素質(zhì)的風(fēng)尚。
我一直都很愛自己的國(guó)家，我也一直對(duì)我們中國(guó)的文化、思想、歷史等方面充滿了敬佩。但祖國(guó)若在將來不如很多國(guó)家，我依舊還會(huì)愛祖國(guó)嗎？答案是肯定的，無論祖國(guó)如何不好，我都不會(huì)拋棄祖國(guó)，我會(huì)為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)我所有的才智，因?yàn)檫@里的中華文明傳承著我！中華文明，我敬禮！
中華文明之美作文 篇33
中華民族自古以來都是一個(gè)品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰籍人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古都”、禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。
有一次，我們家來了許多客人，而我卻沒有向那些叔叔阿姨們問好，對(duì)他們不理不睬，好像他們不存在似的。媽媽一看我這個(gè)樣子，趕忙對(duì)我說：“快向叔叔阿姨問好呀！”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便回到了陽臺(tái)，繼續(xù)干我自己的事情。媽媽見我不甘情愿，就過來數(shù)落我。我一開始覺得自己并沒有錯(cuò)，所以還和媽媽頂了幾句嘴，不過沒一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn)，仿佛一眨眼，眼淚就掉了下來，所以我趕緊出去招待他們。從這件事當(dāng)中，我明白了：要講文明，懂禮貌，見到客人要問好。同時(shí)也知道了：文明就在我們身邊，要從我做起，從小事做起！
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華文明之美作文 篇34
文明是人的教養(yǎng)和開化狀態(tài)，它代表了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展境界、構(gòu)建了一個(gè)國(guó)家的整體形象。
中華文明跨過幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)光來到我們面前，帶著他獨(dú)有的芳香熏染著廣袤的中華大地。在古埃及、古巴比倫、古波斯相繼滅亡后，唯有他生機(jī)勃勃。這，源于他深厚的文化底蘊(yùn)和富饒的精神文明，而這些文明的支柱是責(zé)任。正是責(zé)任讓中國(guó)能以東方大國(guó)的身份出現(xiàn)在世界舞臺(tái)。
自古以來，中國(guó)就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，正是因?yàn)樗麄兗缲?fù)了振興中華的責(zé)任，讓中華文明永存。
臥龍精神作為中華責(zé)任的典型代表在史冊(cè)中熠熠生輝�？滴踉@樣評(píng)價(jià)諸葛亮：“史上鞠躬盡瘁，死而后己者，唯諸葛亮能為之�！弊躁P(guān)羽大意失荊州后，蜀漢兵疲民乏，元?dú)獯髠T葛亮本可在這時(shí)退歸桑梓，頤養(yǎng)天年。然而劉備白帝城托孤，他“受命于敗軍之際，奉命于危難之間�！奔词闺y以取勝，他依舊舍身為主，拼死一搏。他雖身死戰(zhàn)場(chǎng)，臥龍精神始終佇立在中華文明的豐碑林中，傳承至今。
誰不曾為黃花崗七十二烈士的無畏而眼含熱淚，林覺民曾在與妻書中說：“君今死而無憾，國(guó)事成不成，自有同志者在�！闭怯羞@樣一群責(zé)任青年共同的保家衛(wèi)國(guó)，辛亥革命才能成功推翻清政府，為新生的政權(quán)開辟一片天。
然而如今，卻有很多人都在刻意逃避責(zé)任。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔；作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán)；作為一個(gè)才華橫溢的作家，卻用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是。他們沒有了基本的責(zé)任感，他們忽略了自己所處位置上應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，他們自以為十分聰明，卻忘記了，自己已然丟失中華文明的支柱。
所幸，在任長(zhǎng)霞親切的笑容中，在護(hù)士葉欣奮戰(zhàn)在抗擊非典一線的身影里，在無數(shù)汶川救援戰(zhàn)士挖廢墟挖到鮮血流淌也無暇去顧及的雙手上……我們?nèi)阅芸吹�，那如星火般明亮，如“原上草”般旺盛的�?zé)任感。
長(zhǎng)征五號(hào)“01”指揮員胡旭東為了盡快攻破火箭測(cè)試發(fā)射過程中的疑難問題，他與時(shí)間賽跑，夙興夜寐提成效。盡管長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭首飛任務(wù)還未正式開始但他早就到了工作的最前沿。了解參試人員存在的困難，詢問工作中的注意事項(xiàng)，傳授工作經(jīng)驗(yàn)，提供理論依據(jù)，他用實(shí)際行動(dòng)感染周圍的每一個(gè)人，用樸實(shí)的語言激勵(lì)著航天接力者們。他為了工作遠(yuǎn)離妻女，在神箭“掌舵者”的位置上鐵心向黨、鐵血擔(dān)責(zé)、鐵膽攻堅(jiān)、勇往直前，用高度的責(zé)任感和使命感為“01”指揮員的崗位交了一份讓全國(guó)人民叫好的答卷。
正是以諸葛亮、林覺民、胡旭東為代表的一大批中國(guó)人的前仆后繼地履行責(zé)任，在抉擇時(shí)刻忘記自身利益，以小我換大我，用本來單薄的單薄的身軀背負(fù)起一個(gè)民族的大義，才讓我們看到如今這樣興旺發(fā)達(dá)的中國(guó)、這樣永葆生機(jī)的政黨。
他們是中華民族的脊梁，是我們每一個(gè)人都應(yīng)學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，是支撐中華文明屹立于歷史洪流中千年不倒的精神支柱。
他們?cè)忈屃酥腥A文明的核心——責(zé)任！
中華文明之美作文 篇35
在美國(guó)比賽。一天的賽程后，我拖著困倦不堪的身軀走出了會(huì)場(chǎng)。瞥了眼開著的窗：金色的陽光打翻在樓房與車流間，街道上人的身影不斷的流動(dòng)著，匯聚成一片喧囂的海洋。
“真美�！蔽也挥勺灾鞯泥馈＿@時(shí)，我的隊(duì)友拍了拍我的肩。她是一位土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，擁有著中國(guó)人喜歡的所有外貌特征：如瀑的金色卷發(fā)，深眼窩里嵌著碧綠的瞳仁。高挺的鼻梁，白凈光潔的皮膚。
“你在說中文嗎？”她用英文問了問我，我微笑著。她的臉在陽光下被攏上了一層光暈，分外柔和�！皩�(duì)。”我也笑著說。她的眼睛一下子亮了起來：“你是中國(guó)人！我就說嘛！”她一下拔高了音調(diào)�！斑@幾天你在會(huì)場(chǎng)上，從來不與人輕易爭(zhēng)辯。但對(duì)于損失團(tuán)隊(duì)利益的事，你可一點(diǎn)都不退讓�！彼器锏卣Ａ苏Ｑ劬��！澳阋彩莻�(gè)‘實(shí)干派’！下達(dá)任務(wù)后，自己率先開始完成，效率特別高�！彼脨赖刈チ俗ヮ^發(fā)，“比我這個(gè)本地人好太多了，像我見過的所有中國(guó)人。”她把我逗笑了，那一番話，確實(shí)字字句句戳在了我的心上。
“也沒有啦。”我笑了笑，“你說的。我想了想，可能跟我們從小接受的教育有關(guān)吧�！蔽翌D了頓，接著說：“在中國(guó)，有一個(gè)很有名的神話故事叫女媧補(bǔ)天……我將故事情節(jié)敘述給她。她聽得很認(rèn)真，但仍時(shí)常露出不解的表情。我將故事說完了喝了口水，”“天塌了，自己去想辦法補(bǔ)�！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭�！斑@跟我們的基督教故事很不一樣。還有嗎！”她晶亮的眼睛望著我，一閃一閃的。
我們聊到了很晚。夕陽散盡，星光閃爍。
“馮，我終于知道為什么你這么棒了，你的祖國(guó)，你的前輩，都是你的燈塔。”她微笑說，握著我的手，眉眼彎彎。
她走后，我兀自想了很多。天塌了，就自己動(dòng)手補(bǔ)；發(fā)洪水了，不問鬼神，一起疏通河道；國(guó)家有難了，扛起鐮刀鋤頭，拼著命一起上。這就是一個(gè)民族的根，這就是支撐我們走到現(xiàn)在的東西，遠(yuǎn)渡重洋，拿到一個(gè)又一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，那沉甸甸的，金色的獎(jiǎng)杯，藏著的，就是這樣的法寶。
中國(guó)，走在了復(fù)興的道路上，而我們，正是匯成這道路的每一塊紅磚青瓦。中華成就了出彩的我，也應(yīng)該由我們，造就出彩的中華。
中華文明之美作文 篇36
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說就是律己，敬人的1種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見1個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生1種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”，“大家閨秀”，“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！
中華文明之美作文 篇37
歷史，是人類發(fā)展的足跡，記載著風(fēng)風(fēng)雨雨；歷史是民族文化的史冊(cè)，應(yīng)該時(shí)時(shí)回憶！
我們中華民族之所以有著數(shù)不盡的璀璨瑰寶，正是那些先哲智勇之人在不斷地求索，不斷地創(chuàng)造，不斷地開拓！
上溯久遠(yuǎn)的春秋，古代無神論和唯物主義的萌芽在《詩經(jīng)》、《尚書》、《左傳》等古代典籍中閃光熠熠；早在公元前8世紀(jì)，百家爭(zhēng)鳴，諸子蜂起，孔子率領(lǐng)弟子三千使儒家影響華夏大地；當(dāng)?shù)厍蛏洗蠖鄶?shù)人還在朦朦之中的時(shí)候，世界上最早的目錄著作《七略》已誕生于中華大地。
盡管《荷馬史詩》被譽(yù)為西方文化瑰寶，而我們東方，我們古老的中國(guó)，可以拿得出許許多多的“荷馬史詩”——《春秋》、《左傳》、《離騷》、《呂氏春秋》、《史記》，這些都是世界文明寶庫中的奇葩！請(qǐng)聽，四大發(fā)明照耀著絲綢古道上叮當(dāng)不絕的駝鈴！請(qǐng)看，鄭和的船隊(duì)滿載著四大發(fā)明在風(fēng)浪中搏擊！然而，中華民族的榮耀僅僅是四大發(fā)明嗎？不，不！我們這片古老的華夏沃土養(yǎng)育了無數(shù)英才！他們用智慧在宇宙空間中劃出了一道道震驚世界的彩虹！當(dāng)其他民族還在膜拜于雷、雨、電的時(shí)候，我們的祖先已把日蝕記錄于《詩經(jīng)》；當(dāng)其他民族還在虔誠地希翼日月同輝的時(shí)候，我們的祖先已寫出了《甘石星經(jīng)》；當(dāng)其他民族還在結(jié)繩記事的時(shí)候，我們的祖先已懂得了開平方，已認(rèn)識(shí)了負(fù)數(shù)！這，就是我們的祖先！是祖沖之把圓周率推算到3.1415926，是僧一行第一個(gè)對(duì)子午線進(jìn)行了實(shí)測(cè)，是郭守敬把一年確定為365天！無論何時(shí)的人類，且把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)，生產(chǎn)力就會(huì)突飛猛進(jìn)，我們的祖先在與自然的抗衡中的勞動(dòng)中，把數(shù)學(xué)、天文、歷法綜合應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，改造了文化遺產(chǎn)；千年古道，回蕩著東西方文化交流之歌！
是的，歷史是見證！是最公平的見證！這是中華民族的自豪，我們的自豪！因?yàn)樗沿S富的思想貢獻(xiàn)給了人類。歷史雖然沉默，但它沉默得讓人深邃，讓人成熟。因?yàn)樗谷藢W(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)展望！我們回顧歷史，是為了把握我們的現(xiàn)在，更是為了開創(chuàng)我們更加美好的未來。
中華文明之美作文 篇38
我心中的海洋是一片明媚的春光，它在大地深情地向我們招手。
我心中的海洋是一片泥沼，泥沼里是愛國(guó)之心，無論路走得多么遠(yuǎn)，它始終是我牽掛的地方。
看吶，美麗的海豚悠閑地在水中游來游去，時(shí)而轉(zhuǎn)個(gè)圈，時(shí)而探出頭來，仿佛向游人們點(diǎn)頭致意。瞧，啊，大海龜拖著身子劃來劃去，從上看，好像一片片綠得發(fā)黑的荷葉在水中飄動(dòng)，還有那銀灰色的大鯊魚，穿梭似的來來往往，那樣子，還好像是威武凜凜的大將軍。
海洋，是生命的搖籃，沒有海洋，便沒有如今的花花世界。
我們懷著一顆極大的好奇心，去揭開海洋那一層又一層神秘的揭開。人們呢，將有效的從這位藍(lán)色的天使身上索取更多的東西，同學(xué)們?nèi)フ纫幌挛覀兊拇蠛０�，你看哪像人們貪婪地享受這位藍(lán)色天使賦予的一切，地球上的資源日趨衰竭，海洋的無限魅力又迸發(fā)出來。
海洋的是有蘊(yùn)藏量約為900億噸，僅北冰洋的儲(chǔ)量就夠全世界開放五十年。哈！人類真是聰明為了自己的生存，可以不惜一切手段去挖掘的自然留下來的寶藏，陸地��！將要奄奄一息了，緊接著，我們又要去扼殺掉另一個(gè)神圣的靈魂。
大海像一首，靈躍的跳動(dòng)，像一幅畫，意涵豐富，像一支交響樂，浩瀚澎湃，它時(shí)而安寧，猶如一面明鏡子，時(shí)而暴怒，掀起萬丈是、狂瀾，能掀翻航行的小船，它是那樣的迷人，又是那樣的神奇，它的美麗會(huì)持續(xù)多久，恐怕要從人類身上找尋這個(gè)答案吧。
曾經(jīng)，我在雜志上看到這樣的一幅畫面，以深藍(lán)色的海洋為底色，上面漂著各種各樣白色的東西，那是什么，讓我們走進(jìn)看看，原來，那是一條條翻著白肚皮的魚兒，它們就那樣靜靜地躺在海平面上緊緊地密聚在一起，仿佛給這個(gè)大海鋪上了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白陵。它們好可憐�。÷�，它們?cè)谂�，他們�(cè)谂叵麄冊(cè)趹嵟�，。這個(gè)世界的慘忍，因?yàn)椋瑲⑹志褪俏覀內(nèi)祟�，你知道嗎？在生活中不�?jīng)意間就可以對(duì)它們?cè)斐蓸O大的傷害，傾倒垃圾，排放污水，多條下水道直通海洋，也是啊，一滴墨水影響不了茫茫的大海，但隨這污點(diǎn)的擴(kuò)大，是不是就在行業(yè)的另異標(biāo)新了。
人類，你真是可笑，既然，你不愛護(hù)它，何必為了一個(gè)被污水侵蝕的怪物去展開激烈的爭(zhēng)奪。
近期，南海問題是一個(gè)極其爭(zhēng)議的問題，歸根結(jié)底，是對(duì)海洋資源的爭(zhēng)奪，收歸我國(guó)的海洋國(guó)土可以為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供大量的資源。
愛它，就去捍衛(wèi)它，愛它就去珍惜并擁有它。
我曾經(jīng)幻想過，我喜歡的大海是淺藍(lán)色的，海面上漂著白色的帆船，我喜歡的大海住著一群快活的魚蝦，我喜歡的大海是淺紫色的，還面上飛翔這白鷗，海底有我美麗的夢(mèng)想，我喜歡的大海是七彩色的，還面上架著長(zhǎng)長(zhǎng)的虹橋，海底是我美麗的天堂。
我愿意，與大家攜起手來，共同高歌，與海洋同行。我愿意盡自己最大的努力做到：傳承中華文明，誓保海洋之魂。
【中華文明之美作文（通用38篇）】相關(guān)文章：
和諧之美話題作文（通用24篇）12-26
秋天之美10-06
荷塘之美06-16
水之美06-16
枯葉之美06-12
燈之美06-12
蓮之美06-05
旅行之美06-13
告別之美07-13
春之美06-12