實(shí)用的廈門作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的廈門作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廈門作文 篇1
我們國(guó)家是以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民千百年來(lái)重視道德修養(yǎng)、文明禮貌贏得的國(guó)際上的評(píng)價(jià)。
作為文化科技發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)生活富裕的現(xiàn)代人更應(yīng)該要把古人的這一傳統(tǒng)美德保持和發(fā)揚(yáng)光大，使之不斷的傳承下去不愧于“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”這個(gè)著稱!文明禮儀，是我們小學(xué)生必須學(xué)會(huì)的，而我們要從自己做起。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們堅(jiān)強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的'火花，讓我們懷抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
廈門作文 篇2
我們繼續(xù)往里面走，進(jìn)了一個(gè)地道，這里隱藏這一門大炮。這門大炮長(zhǎng)約5米，高約一米，炮口直徑約半米，別看這大炮不是特別高大，但它是清政府花大價(jià)錢購(gòu)買的一門克虜伯大炮，它的射程約在19000米左右，威力足以摧毀一座島嶼，可見(jiàn)清政府對(duì)于收復(fù)臺(tái)灣還是花了很大的財(cái)力和精力的�？上У氖沁@門大炮現(xiàn)在已經(jīng)不能使用了，蔣介石當(dāng)年逃往臺(tái)灣的時(shí)候，拆走了大炮上的主要零部件，因?yàn)樗廊绻@門大炮可以繼續(xù)使用的話，他在臺(tái)灣根本沒(méi)有好日子過(guò)。
參觀完大炮，看看時(shí)間快到模擬清兵操練的的表演了，我趕緊拉著老媽一起去演練場(chǎng)占據(jù)看表演的好位置。十點(diǎn)整隨著廣播說(shuō)“操練開(kāi)始！”一位“帥”打扮的將領(lǐng)首先出場(chǎng)了，緊跟著的是護(hù)帥的2個(gè)兵勇，接著是4個(gè)穿著黃色鎧甲擎著黃色旗幟的兵勇，最后出場(chǎng)的是穿著紅色的鎧甲的炮兵�？梢�(jiàn)清兵的等級(jí)制度是很分明的，管理也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。“清兵”們顯示在將領(lǐng)的指揮下做了一系列的操練，然后上山去“打仗”，在“大炮”里裝好彈藥、點(diǎn)火，“轟”的一聲，震耳欲聾，天空中下起了金色的“雨”，表演結(jié)束了。同時(shí)也結(jié)束了我們這次快樂(lè)的胡里山炮臺(tái)游！
廈門作文 篇3
小盧的煩惱亦是現(xiàn)代許多年輕人的煩惱。從表情包到美食照，無(wú)不體現(xiàn)著新老兩代人間思想與觀念的沖突。但真正導(dǎo)致小盧的抱怨與媽媽的委屈的，并非簡(jiǎn)單的“代溝”二字。其背后掩蓋的，正是父母與子女之間溝通與尊重的缺失。
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)達(dá)，更在進(jìn)一步加深兩代人之間的溝壑。于年輕人小盧看來(lái)，朋友圈一類社交場(chǎng)合以年輕人之間輕松卻又保持一定距離的方式相處，以朋友間調(diào)侃式互動(dòng)與所謂點(diǎn)贊之交為主。而剛進(jìn)入社交網(wǎng)絡(luò)行列的父母，難以適應(yīng)新思潮，將生活中交友觀念融入朋友圈，更何況是面對(duì)自己關(guān)切的子女。但卻因此，以自己不合時(shí)宜的關(guān)心造成了彼此的煩惱。
小盧所采取的行動(dòng)無(wú)疑是粗暴而非理性的。面對(duì)媽媽的舉動(dòng)，他本可以選擇面對(duì)面的溝通，選擇雙方的交流與互動(dòng)，但他卻將媽媽設(shè)為分組可見(jiàn)，拋卻對(duì)母親的不尊重，其所為更是一種長(zhǎng)期浸淫網(wǎng)絡(luò)社交模式下的冷漠，于此互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代原子化的社會(huì)成為比特流動(dòng)的社會(huì)，在面對(duì)那張錯(cuò)綜復(fù)雜的社交網(wǎng)時(shí)，亦使人拋棄了許多現(xiàn)實(shí)社交的常識(shí)，而加劇了“孤島效應(yīng)”，因長(zhǎng)期封閉化，單向化交流而使個(gè)人愈發(fā)盲目而頑固。在朋友圈選擇單向輸出，以求他人關(guān)注的圈子，媽媽深情地輸入，便讓小盧冷漠地切斷了溝通渠道。
媽媽的所為，亦值得考量，面對(duì)女兒的表情直言莫名其妙，看到女兒的照片大肆評(píng)論之時(shí)，是否應(yīng)反向體驗(yàn)女兒的感受，而非以家長(zhǎng)權(quán)威來(lái)壓迫，使女兒感到被監(jiān)視的壓力？媽媽在委屈之時(shí)是否也應(yīng)思考，自己是否曾去了解年輕人們的圈子，而非僅以個(gè)人慣性思維去面對(duì)這個(gè)新鮮的世界，逼迫女兒的反向接受與適應(yīng)？正如《華嚴(yán)經(jīng)》中有言：“眾鏡相照，眾鏡之影，見(jiàn)一鏡中，如是影中復(fù)現(xiàn)眾影，一影中復(fù)現(xiàn)眾影，即重重現(xiàn)影，成其無(wú)盡復(fù)無(wú)盡也�！本烤故鞘裁词垢改概c子女兩面鏡中映出彼此丑陋的面目？
此情景下，最好的方式，莫過(guò)于彼此拋開(kāi)成見(jiàn)與間隙，以真誠(chéng)的溝通，代替虛無(wú)的微信，以求得雙方的理解，對(duì)不同思想觀念的包容與寬容，這不僅是父母與子女之間需要搭建起的橋梁，更是現(xiàn)代社會(huì)疏離的人際關(guān)系中更應(yīng)擁有的。
子女多些尊重，父母多些理解，雙方多些溝通，社交網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的不應(yīng)僅有冰冷的比特，更應(yīng)有溫暖的親情。
廈門作文 篇4
同安影視城，位于同安區(qū)五顯鎮(zhèn)的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂(lè)城。距廈門市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線上。是前遠(yuǎn)華集團(tuán)投資興建的仿古人造景觀娛樂(lè)城。于1998年落成。
以天安門、太和殿、養(yǎng)心殿、頤和園的長(zhǎng)廊及一條明清街為主的古建筑群體。金碧輝煌、古意盎然、氣魄恢宏是首期工程的基調(diào)。天安門比北京天安門小1/4，采用大木架結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，做工十分精細(xì)，古樸又輝煌。城樓屋頂上，殿脊上飾有龍、鳳、獅、海馬、天馬、獬、吼、麒麟、仙人等10余種吉祥物。太和殿，亦稱金鑾殿，比北京的原殿小1/4，裝飾和陳設(shè)卻絕然相同。長(zhǎng)廊也是仿北京頤和園的長(zhǎng)廊興建的，總長(zhǎng)410公尺。明清街是明清時(shí)代老北京城內(nèi)的居民建筑風(fēng)格為主的平民式建筑群，有仿北京城內(nèi)老字號(hào)店鋪38間，每間店鋪按比例縮小1/4，青磚和灰瓦，再搭配京城建筑外貌的色彩，讓人有一種親臨老北京的感受。天安門的右側(cè)是親子同樂(lè)的兒童天堂——反斗樂(lè)園，結(jié)合兒童思維和高科技為一體的奇妙世界，園內(nèi)設(shè)置了撲克跳球，神奇地帶，星際之門，奇妙彩虹等游戲，是增長(zhǎng)見(jiàn)聞和寓教于樂(lè)的好地方。坐落在太和殿下的是 侏羅級(jí)恐龍世界，館內(nèi)林蔭青蔥，奇石相間，栩栩如生的各類恐龍分布其間，結(jié)合最現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，真實(shí)再現(xiàn)恐龍的生態(tài)，讓游客體會(huì)侏羅紀(jì)的大自然的奧妙。
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