想象與行動作文

　　思想很優(yōu)秀成熟的人，需要更多的行動力，或者說需要一個行動力很強的對象去實踐他的思想，讓優(yōu)秀的思想得到檢驗，并進一步發(fā)展創(chuàng)新。同學們，以下是小編分享給大家的想象與行動作文，一起來閱讀學習吧！

　　篇【1】：想象與行動作文

　　廣闊的大海缺少了暴風雨的洗禮，多么美麗的蔚藍也是沒有生命的顏色；湛藍的天空缺少了白云的飄揚，多么溫和的綻放也是無際的空曠；人生的路缺少了一點一滴的步伐，多么完美的目標，也只是劃過心間的一道光亮，沒有停留的地方。

　　思想很優(yōu)秀成熟的人，需要更多的行動力，或者說需要一個行動力很強的對象去實踐他的思想，讓優(yōu)秀的思想得到檢驗，并進一步發(fā)展創(chuàng)新。

　　沒有思考的行動是魯莽的冒險，但卻有希望走到最后，而沒有行動的思考卻是純粹的虛度，只是一直停留在起點。

　　現(xiàn)為世界首富的比爾蓋茨在哈佛讀大學時“不務正業(yè)”，但他認識到了一直鎖在這個地方學習不知何時才能出人頭地，才能給自己的頭腦揮舞的空間，于是他找到了和他一起攻學的朋友科萊特，他告訴了科萊特自己的想法，不過科萊特卻認為自己學的知識還太少，還缺少許多抓住機會的條件，于是，他委婉地回絕了“不務正業(yè)”的“紅頭發(fā)”之邀請。之后，當科萊特認為自己已具備了足夠地學識，可以去研究和開發(fā)自己的夢想時，比爾蓋茨已登上了世界首富的寶座。比爾·蓋茨和科萊特的根本區(qū)別，就在于蓋茨總是試圖用行動趕在思考的前面，而科萊特則總是跟在思考的后面。這一前一后，結(jié)局自然大不相同。

　　大部分成功的人的一生只是用了30%的時間在思考，而大部分的時間他們都是在行動，在迸發(fā)，在實現(xiàn)自己的靈感。

　　如果愛迪生只是將自己的發(fā)明寄予紙上，而不是用雙手在一次次失敗中探索，那么我們過多少年才能徘徊在著燈光下；如果貝多芬只是將靈感搬到樂譜上，而不是突破自己去一次次嘗試，那么人類在過多少年才能尋找出這股黑白鍵間撞擊的弦律；在一次次的災難面前，如果每個領導者只是在背后為大家鼓舞，而不是和大家一起抗戰(zhàn)，那么我們也許永遠都感受不到那種動人的力量了。、

　　口出智慧的語言并非智者，行出智慧方為真智者。人生路上，存在腦子里得知是即使再多，說出去的語言即使在豐富，沒有具體的行動，這一切都將是零。

　　所以，當我沒在人生的旅途中不要放過每一次可以表現(xiàn)自己的機會，不要不相信自己的實力，盡自己最大的努力去做了，即使不成功自己的心也會很踏實，但是一味的躲藏，希望永遠都是一個幻想，躺著思想，不如站起行動！只要還停留在分析和規(guī)劃階段，就永遠達不到目標。

　　機會只會留在用雙手去抓的人手里，讓我們盡最大的努力為完美的目標留下最圓滿的句號吧！

　　就像當年清朝一樣，我泱泱大國為什么要和你這樣的小國交往，有失身份。就是在這樣的自負思想下，使我們的清朝一步一步封閉自己，使自己不斷落后于別人，最終進入了挨打的局面。我們現(xiàn)在很多學生也是這樣，認為自己具有了很高的知識，不愿意和水平不如自己的但有實踐經(jīng)驗的老人交流，看不起他們。其實這是多么的可笑和幼稚。如果我們對自己有充分的自信，就不怕在能發(fā)揮自身的潛力但條件相對落后的地方去。條件落后并不等于觀念、信息也很落后�，F(xiàn)在很多資源都是可以共享而不受時間和空間的限制的，所以只要我們有知識能力智慧，就不怕沒有機會為社會做出自己的.貢獻。在為社會做貢獻的過程中，我們也會進一步檢驗自己所學的各種知識，并不斷更新自身的知識結(jié)構(gòu)和思維方式，讓自己在各種競爭中不斷進步，不斷成長。

　　只有成熟優(yōu)秀的思想，而沒有行動力是不可想象的，那樣只會讓自己成為一個會說空話的而不切實際的人。這種狀況的演化的最終結(jié)果就是主觀唯心主義，以及一些迷信，偽科學的東西。只有行動力沒有優(yōu)秀成熟科學的思想指導，只顧盲目做事，不進行思考總結(jié)，不進一步學習系統(tǒng)的理論知識，只是無知的體力勞動罷了，這在將來的知識經(jīng)濟時代必將逐步被淘汰，沒有任何生存的空間。

　　看看我們今天社會上很多年輕人，從小不愿意吃苦，只是一味地依賴父母，在思想上聽從父母的，沒有自己的任何主見，在行動上必將會顯得幼稚。在走出大學校門的時候，還是這樣的。而不知道不斷形成自己的切實際的看法和成熟的行動力，這在未來的競爭力是很薄弱的。說到底，在知識經(jīng)濟時代，我面臨很多挑戰(zhàn)也面臨很多機遇。如何把挑戰(zhàn)變成機遇，需要的是我們成熟的思想和優(yōu)秀的行動力，二者缺一不可。這兩者的完美統(tǒng)一必將帶來未來的超強競爭能力。

　　篇【2】：想象與行動作文

　　好久沒有給書室添磚加瓦,要不,也不會感到這段日子過得是極其的乏味和空虛呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近寫的一篇關于小時候閱讀的故事.當時我留下的評論是"也許用"冰凍三尺非一日之寒"有些不妥,但如果沒有那時就有的一份對書的執(zhí)著,又何來今天的余秋雨呢?"

　　今天在同學的陪同下,一起來到學校的書店.本打算看看就走,因為真的好久都沒有買書的概念了.書架上的新書固然很多,熟悉的陌生的,國內(nèi)的國外的,琳瑯滿目,應有盡有.雖然現(xiàn)在學的是與文學有些偏歧的專業(yè),但還是難以說服內(nèi)心的那份初衷.

　　<<人性的優(yōu)點>>就是我最后決定請回來的新朋友.同學說,你剛開始不是要買那本與這相反的<<人性的弱點>>嗎?我給他的回答是,也許看那本書容易讓人萌生悲觀的情緒,還是看積極一點的好.

　　當然,戴爾.卡耐基的書,我也沒有看過,也不知道他在里面表達是怎樣的思想?之所以選擇奧格.曼狄諾,是他的一句話感動了我:希望是實現(xiàn)目標的第一步,一個人若是沒有希望,他絕對不會去計劃做任何事,最后也必然一事無成.

　　行為是思想的花,歡樂與悲傷是思想的果;一個人到底能收獲甜蜜的果實,還是收獲苦澀的果實,都取決于播下的種子.說得太好了.記得父親曾對我說過,等你長大以后,就要為自己的行為負責.因為長大的以后就有了自己的思想.事實證明父親的忠告.

　　中午朋友在電話里說,生日就要到,問我要送什么禮物?這個生日很特別,過了這個生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好?也許不能給她太大的驚喜,能夠表達自己的心意就好了.

　　曼狄諾說;人是自己品質(zhì)的培養(yǎng)者,人生的塑造者,以及命運的構(gòu)筑者.這是一個明白無誤的道理.自古國人就講內(nèi)在的修養(yǎng),先賢孔孟還有那么多集大成者,無不是從自身修養(yǎng)做起.更何況我們這些文化精髓的追尋者呢?

　　在身邊時常會聽到,有些人報怨現(xiàn)實的大學生活沒有曾經(jīng)想像的那么好.言外之意就是現(xiàn)實讓我們失望了,大學對不起我們,我們錯入家門了,不是嗎?

　　不可否認,我曾也有過類似的想法,但是現(xiàn)在我可以自信地告訴看見這篇文字的每位,我沒有進錯家門,大學的時光太寶貴了.

　　別以為我是在講假話,我想告訴你們,以前的大學她不是我們現(xiàn)實中擁有的,她是我的夢,一個時刻鼓勵我們前進的夢,所以她是美好的.可是真當我們夢想成真的時候,為什么會感到失望的情緒呢?因為我們心中的沒夢了,沒有前進的動力了,我們就會報怨當一天和尚撞一天鐘的日子.

　　其實現(xiàn)在,我們的心中還應該有夢,其實現(xiàn)在,我們的人生道路僅是一段短暫的開始.我們是絕對不可讓自己輸在起跑線上,我們的明天,我們的人生,只會因我們的夢想而輝煌.

　　俗話說;師傅請進門,學藝靠個人.有些話和有些事一樣,決不是空穴來風!

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