關(guān)于孝道的作文(通用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于孝道的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于孝道的作文1
古語有云：百善孝為先。想想確實(shí)如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負(fù)責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多。路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實(shí)際行動記實(shí)了這一點(diǎn)!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M(fèi)了，便說：“我吃吧�！眿寢尶吹剑泵φf：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負(fù)擔(dān)時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負(fù)擔(dān)，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認(rèn)識和更簡單的要求吧。
關(guān)于孝道的作文2
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！鞍偕菩橄取薄靶€┮舱�，其為人之本與”，這些都說明了孝的重要性。當(dāng)今社會也在倡導(dǎo)孝，但是孝也有著不同的層面，那么怎樣做才是真正的孝呢？
大家都知道“烏鴉反哺”，“羔羊跪乳”的成語故事，后作典故比喻人的孝心，但這兩者表現(xiàn)的是孝的不同層面:“反哺”為養(yǎng)，是物質(zhì)層面；“跪乳”為敬，是精神層面�！靶B(yǎng)”是指能贍養(yǎng)老人，保障他們的物質(zhì)生活；“孝敬”則是以尊敬的態(tài)度來恭順?biāo)麄�。孔子說“色難”，意思是說對父母給予物質(zhì)的幫助是容易做到的，但是要始終保持和顏悅色的恭敬則是困難的�？鬃舆�說:“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”這說明了孝除卻提供物質(zhì)保障外，更重要的是對長輩的敬意。
莊子對孝的認(rèn)識比孔子更深刻:“以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難。”也就是說，子女對長輩敬容易做到，因為敬是一種姿態(tài)，但愛是一種情感，一種真心的流露�；蛟S愛對于一些人容易，但讓自己與父母長輩的和諧相處成為常態(tài)，使他們精神滿足，以至于自己與他們感覺不到隔閡，達(dá)到忘親是很難的。也許有人能做到，但讓父母長輩忘記自己，不因自己的孝順而感激，又不為自己的所為而擔(dān)憂，那則困難更大。在今天，我們都在為生活事業(yè)奔波，但是我們應(yīng)該始終對父母充滿真心的愛，讓父母感到心靈的安適，精神的平和，感到親情的和諧溫馨。由此可知，孝不僅是能養(yǎng)能敬，同時也要能愛能忘。忘是沒有隔離隔閡，是一種真正的和諧。孝不需要絲毫做作，它是心靈上安適。腰無感覺，說明腰帶舒適，腳無感覺，說明鞋子合腳，父母對兒女的孝無感覺，說明兒女做的到位。當(dāng)大家都投入到愛的和睦之中，這就是孝的高境界。
孝是仁之本，也是做人的本分，是社會和諧的保障。孟子說:“老吾老，以及人之老�！碑�(dāng)我們把對父母的孝與愛推及到他人，我們的整個社會就會變得和諧安詳。
關(guān)于孝道的作文3
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈�。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學(xué)回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在父母、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能說上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順�！�
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！
關(guān)于孝道的作文4
俗話說：“百善孝為先”。我也很想有一次盡孝的體驗，終于機(jī)會來了。
事情發(fā)生在昨天。我上完興趣班后獨(dú)自回到家，開門后習(xí)慣的說：“媽媽，我回來了。”可媽媽沒有應(yīng)我。懷著忐忑的心情，張望著走到客廳，只見媽媽臉色通紅，腋下夾著體溫計靠在沙發(fā)上。“媽媽、媽媽你怎么了？”我的心一下子糾了起來，邊叫邊跑到媽媽身邊把手放在媽媽的額頭上，好燙��！“媽媽一定是發(fā)高燒了”我想。這時媽媽把體溫計拿了出來，我一把搶過對著陽光一瞧，哇！近40度了�。媚敲磭�(yán)重。怎么辦、怎么辦！我慌亂起來。這時，我的大腦告訴我：“不能急，不能亂，要冷靜！”我仔細(xì)回想著我生病時媽媽照顧我的情景。哦！先要物理降溫，我讓媽媽躺下，馬上用我的小毛巾浸濕了冷水，擰成半干疊好后放在了媽媽的額頭上，再從藥柜里找出了退燒藥給媽媽服用�！艾F(xiàn)在幾點(diǎn)了？”媽媽虛弱的問道。我一聽就知道媽媽在擔(dān)心晚飯沒有燒，心想“媽媽整天干家務(wù)已經(jīng)夠累了，現(xiàn)在生病了絕對不能讓媽媽再去燒飯！”連忙說：“17點(diǎn)30了，我去燒面條，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手藝吧！”不等媽媽回答立馬沖到廚房準(zhǔn)備起來。
其實(shí)，我只在媽媽的指導(dǎo)下燒過一次面條，那還是在10歲時，現(xiàn)在已經(jīng)記不太清楚了。我拿著面條仔細(xì)的回想著步驟�！皩α�，先燒水！”我把鍋?zhàn)咏恿?分之2的自來水打開煤氣灶，等水燒開了放入適量的干面條。在煮面的同時，我把盛面的碗里放好了調(diào)料，再把中午的一些剩菜放入碗底。過了幾分鐘面條就燒好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上開水就成了一碗香濃美味的湯面�！皨寢�，吃面了�！蔽壹拥陌衙鏃l端到茶幾上，扶起媽媽�？粗鴭寢屄陌衙娉酝晡倚睦锔吲d極了！“文文，休息一會�！眿寢寽厝岬慕形�，“等一會”我來到廚房刷好鍋?zhàn)雍屯肟�，我又給媽媽泡了一包中成藥喝下。又拿出體溫計一量，呵！38。4度，體溫降下來了。第二天爸爸出差回來聽媽媽說了我的事直夸我“長大了，懂事了！”聽的我都不好意思了。
從這件事我體會到：媽媽要上班又要干家務(wù)活很不容易，我要力所能及的幫助媽媽，盡一份孝心，當(dāng)好媽媽的小幫手！
關(guān)于孝道的作文5
“百善孝為先”，孝順是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從我懂事起爸爸媽媽就教導(dǎo)我做人的道理，在家孝順父母，在校尊敬老師。
家，給予我們溫暖，是避風(fēng)的港灣。一個良好的家風(fēng)對每個人都有著潛移默化的影響力，就像春風(fēng)一樣撫慰著我們的心田�！吧眢w發(fā)膚，受之父母�！备改附o了我們生命，父母辛辛苦苦撫育我們成長，我們更要加倍的回報他們。
我的家是一個簡單而又溫馨的小家庭，歡聲笑語每時每刻都蕩漾在我們的嘴邊，快樂是因為和睦，是因為我的家里每個角落都充滿著愛！我的家有姥姥、姥爺、爸爸、媽媽和一個小小的我。在我記憶中爸爸從來沒有頂撞過姥姥姥爺?shù)拿恳痪湓�，即便是意見不統(tǒng)一，爸爸也從來都是順從他們的意思。爸爸說孝順老人就是順從老人，讓他們開心、舒心、順心，讓他們感覺到被人尊重，尤其是被自己的兒女尊重。我的媽媽是個是個善良的媽媽，洗衣做飯，忙里忙外，對姥姥姥爺更是照顧的無微不至，每當(dāng)家里做一些好飯好菜，雞鴨魚肉的時候，媽媽總是把最好的那一部分給姥姥姥爺吃，媽媽說姥姥姥爺以前都吃過苦，現(xiàn)在生活好了，應(yīng)該讓他們多享受。父母是孩子的第一任老師，生活中的每一個細(xì)節(jié)他們都深深的影響著我。記得那次媽媽帶我去參加一個親子活動，活動的主題就是自己當(dāng)一次“小廚師”，我做了一個披薩，做好后我迫不及待的品嘗了我第一次親手做的美食，真香啊！或許是自己做的原因，我覺得我從來沒有吃過那么好吃的披薩，真想一口氣全吃掉，可是我忍住了，我把披薩裝好放進(jìn)書包里。返程的車上，每個小朋友都在享受著自己的“作品”，滿車廂里都是令人垂涎欲滴的味道。媽媽問我“寶貝，你為什么不吃？”我說：“媽媽，我覺得我做的披薩太好吃了，我想帶回去給姥姥姥爺，爸爸媽媽都嘗嘗。”媽媽撫摸著我的額頭，欣慰的笑了。媽媽說我長大了，懂事了，是個有孝心的好孩子。這樣的事情在我的家里每時每刻都在發(fā)生……
家風(fēng)是一個家的全貌，是一種無形的力量。好的家風(fēng)打造了我成長的搖籃，讓我在我家優(yōu)良的家風(fēng)熏陶下更加出類拔萃，讓我們把“百善孝為先”的美德傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大！
關(guān)于孝道的作文6
尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們?nèi)A夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規(guī)律性，我們也因此受到異國人士的贊譽(yù)。然而如今社會上出現(xiàn)了孝悌觀念出現(xiàn)了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化中的孝道觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準(zhǔn)確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也�！薄对娊�(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹(jǐn)應(yīng)盡的義務(wù)，包括尊敬、撫養(yǎng)、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會道德準(zhǔn)則，用于處理家庭中長輩同子女之間關(guān)系；然后，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內(nèi)容
所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五�！敝械摹熬秊槌季V，父為子綱，夫為婦綱”等，現(xiàn)今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經(jīng)》，恐怕現(xiàn)代社會很少人不去理發(fā)吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應(yīng)以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應(yīng)當(dāng)有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調(diào)、親和家庭成員的血親關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦與穩(wěn)定，進(jìn)而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明的建設(shè)。讓我們一起來營造一個敬老養(yǎng)老的社會氛圍，讓中華民族敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每個人身上都得到發(fā)揚(yáng)光大！
關(guān)于孝道的作文7
古人云：“百善孝為先。”孝，也是衡量一個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一。
古往今來，我們常聽到關(guān)于孝道的故事，勸誡我們要懂得“孝”，即孝順。然而材料中，小聶竟連續(xù)半年對老父親不管不顧，他最終在法律的強(qiáng)制作用下才承認(rèn)錯誤。這不得不引起我們的憤怒及深思：孝道呢?良心呢?都去哪兒了?
孝順本就是我國的傳統(tǒng)美德之一，從古至今都是。國家制定的贍養(yǎng)父母的義務(wù)也可以看出孝的重要性。在此之前，早已有人成為“孝”的楷模了。
在每一段時期的“感動中國十大人物”中，幾乎總有那么一兩個人因為“孝”而成為神話。記得，有一位徐氏少年，母親癱瘓，家中無人照顧且自己要遠(yuǎn)去讀書，這位少年毅然決定背著母親上學(xué)!少年勤工儉學(xué)還要照顧母親，最終不負(fù)所望考上了大學(xué)!母親也一路伴隨!
多么令人唏噓，又是多么可歌可敬!讓人贊揚(yáng)這位少年的，不正是材料中小聶所缺少的所謂“孝”嗎?同樣是人，怎么就區(qū)別那么大呢?難道小聶就不懂得什么是孝?并不。在這兩相對之下，小聶的行為是多么令人憤怒又是多么令老父親傷心!很早以前的古代，早已由孝衍生出了一個名詞——“不孝子”，指的就是小聶這類人吧?既然是流轉(zhuǎn)已久，那么自然是有許多故事的。
還記得那個60多歲的仍打扮得花哨而只為逗老父母笑一笑的先生嗎?本是準(zhǔn)備享受頤養(yǎng)天年的樂趣，卻寧為父母一笑而打扮花哨甚至跳舞唱歌，這就足以見得。一個孝子對父母那深沉的愛和孝順。古人尚且如此，那么我們自稱先進(jìn)的現(xiàn)代人，所謂“先進(jìn)”，就是連古人都比不上么?古人尚且知孝順，我們的'孝道，又去哪兒了呢?我們這不是越長越退化回去了嗎?
父母總是像大樹一樣守護(hù)著我們，直到老死也心中牽掛自己的兒女，而我們都長成了大樹，能反過來守護(hù)著他們時，竟想要移植?這又如何對得起為你提供養(yǎng)分的父母?筷子兄弟的“父親”唱得好：總是向你索取卻不曾說謝謝你，直到長大以后才懂得你不容易……又有多少人懂得后有付出回報呢?
烏鴉反哺，羊羔跪乳，動物都懂得的道理，身為靈長的人類，為何不懂?人吶，都得要長點(diǎn)心啊!不能忘本啊!
關(guān)于孝道的作文8
“如果說貧困是一所最好的大學(xué)，那我就要說，我的農(nóng)村媽媽，她是我人生最好的導(dǎo)師�！蔽蚁胱x過《中學(xué)生道德修養(yǎng)讀本》的人，對這句話一定不會覺得陌生。這就是第38屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽金牌的獲得者安金鵬在講述他的母親時所說的話。
是啊!從我們在這個世界誕生的開始，父母就在我們的身邊教給我們各種知識，父母就是我們?nèi)松缆飞系牡谝粚?dǎo)師。
中國是一個有著五千年文化歷史的大國�！靶ⅰ笔堑碌母局弧；叵�，從開天辟地至今，就有著許多孝敬父母的故事�！盎咎m代父從軍”感人至深，試想一下是什么能夠讓花木蘭挺身而出，是什么讓她代替父親在箭如雨下的戰(zhàn)場上英勇殺敵呢?是孝心，是她對父母的一片孝心，是父母給與她的無限力量�？上攵�，母親對我們付出血汗，我們長大了就要報答母親， 可是如今仍有一些人對自己的父母不管不問，這不僅讓我想起了在書中看到的一件令人發(fā)指的事。
一個老人有四個兒子兩個女兒，老人含辛茹苦的撫養(yǎng)他們成人，漸漸老人病了，臥床不起，竟沒有一個人來看望老人，不久，老人病重離開了人世，老人去世的下午，他的兒女來到這，把老人之前東西都帶走，只剩下一些破舊不堪的東西了。
我想，讀完這個故事，人們一定會罵那些兒女，為老人打抱不平。
中國是文明古國，勤勞勇敢的中國人民有著孝敬父母的傳統(tǒng)美德�？墒乾F(xiàn)在人們都把這些美德丟了。烏鴉尚知反哺，難道他們連烏鴉都不如!想著這些衣著華麗的兒女，再想想躺在床上青褲布衣老人，讓人心里不是滋味。
讀了上面的故事，我們應(yīng)當(dāng)更好的孝敬父母�，F(xiàn)時代人們生活好了，物質(zhì)上對父母的供給，已不能完全是孝敬父母的方法了，精神的支柱更為重要。
只有讓父母生活快樂，心情舒暢，有健康的身心，子女才算盡到了孝道。
關(guān)于孝道的作文9
何為孝？
孝，是在父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶；孝，是在父母疲憊時，幫他們放松放松；孝，是在父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜……年少輕狂的我們，只要聽父母的話，不把他們的教誨看作嘮叨，不讓他們受傷，就是給父母最好的孝。
孟子說過，“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了�！�
孝，無處不在，孝就在我們身邊。朋友們，世界需要更多的孝心，更多的關(guān)懷，行動起來吧！孝敬長輩，從現(xiàn)在做起……關(guān)于寫孝的作文300字 第七篇：孝的含義
“孝”_什么是孝，不就是一個字嗎？又有什么意義呢？
“不！”它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)呢！世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們?nèi)巳硕家龅囊环N義務(wù)，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些后悔的事情，孝心，就從現(xiàn)在開始吧！
說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔(dān)心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
我媽媽工作非常忙，有十她累的時候，我就為她做飯，自己隨后再吃。雖然她很累，我也不能給我經(jīng)濟(jì)和精神上的幫助，但是我也不能以為內(nèi)這一點(diǎn)而不孝順?biāo)�。因為我長大成人了，該到回報的時候了�，F(xiàn)在只有一點(diǎn)才能孝順?biāo)�，就是努力學(xué)習(xí)。報答她的一片苦心。在這里我想說聲：“媽媽，您辛苦了！
回想這幾年我做過許多對不起她的事，希望她能原諒我這不孝之子。從今往后，我要對你好。不能再象以前那樣了，我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了！
人只有有了孝心，才會有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛這個城市，這個養(yǎng)育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”，愛祖國的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的兒子。
“孝”的含義太深刻了！
關(guān)于孝道的作文10
古人有云：“羊有跪乳之義，烏鴉有反哺之恩，況乎人？”中國漢字往往形簡而意深�！靶ⅰ边@一字，上部分為“老”，下部分為“子”�！白印北掣改�，意即子能承其親，并能順其意。自我們出生的那一刻起，父母對我們的養(yǎng)育便是恩重如山，而“孝”則是我們回報父母的最好方式。
漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下。雖身居帝王之位，侍奉母親卻從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服用的湯藥，都必須由他親口嘗過后才放心讓母親用。他在位共24年重德治、興禮儀，使得西漢社會穩(wěn)定、人丁興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而他與漢景帝的統(tǒng)治時期也被譽(yù)為“文景之治”。
帝王之軀，也為人子。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化中有很高的地位。它不僅是一個人行為的準(zhǔn)則，也是衡量一個人品德的重要標(biāo)志。孝子的故事在我國古代比比皆是。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺Xue書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母。幾經(jīng)曲折，好不容易得到線索后，他決心棄官到陜西尋找生母，并發(fā)下誓言不見到母親永不返回。終于，朱壽昌在陜西遇到了生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時他母親已經(jīng)七十多歲了。
血濃于水，時間的距離無法淡化親人的思念。眾里尋親，因為我們是這世上最割舍不下的緣分。
“百善孝為先”，“孝道”總在不停的延續(xù)，由古至今。一個平凡的女孩，孟佩杰，有著一個不幸的童年：五歲父親去世，母親重病，無奈將她送人領(lǐng)養(yǎng)。三年后養(yǎng)母癱瘓，養(yǎng)父離家出走，此后杳無音訊。八歲的孟佩杰開始為生計操勞，承擔(dān)起侍奉養(yǎng)母的重任。她每日悉心照料養(yǎng)母，為她洗漱梳頭、換洗尿布、涂抹膏藥。十幾年來，不離不棄，直到考上大學(xué)還是如此。
盡孝何難？不過是像父母照顧你一樣照顧他們，滿足一下老人們的愿望，讓他們渡過一個開心幸福的晚年。
古話說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”我們還能等待嗎？
關(guān)于孝道的作文11
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望、鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民100族之風(fēng)！
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬爸媽，尊敬師長。爸媽一直告誡我：百善孝為先！
就在前不久，我的姥爺因為疾病需要住院治療，爸爸媽媽義無反顧的承擔(dān)起了照顧姥爺?shù)呢?zé)任。住院期間，媽媽每天要去醫(yī)院照顧姥爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學(xué)，還要精心地為姥爺準(zhǔn)備各種有營養(yǎng)的飯菜，給姥爺送到醫(yī)院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺?shù)匠鲈�。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不說累。爸爸媽媽對姥爺?shù)倪@份孝心也深深地感染著我，放學(xué)回家，我不用爸爸說就先寫作業(yè)，寫完后自己認(rèn)真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完后上床睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們?yōu)槲业氖虑椴傩�。這是我對他們唯一能盡的孝心。
我們在爸媽、親人無微不至的關(guān)愛下，茁壯無憂的成長著，我們貪婪的享受著他們給予我們所有的愛，他們總那么無私的愛著我們，我們也就習(xí)慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給爸媽買很多東西，可是父親教育我說：“孝順不是體現(xiàn)在你能給我們買多少東西，孝順爸媽可以是爸媽下班回到家后你能送上一杯熱茶，爸媽累的時候你能說上一句安慰的話，爸媽晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學(xué)習(xí)成績進(jìn)步，有一個健康的身體，對于我們來說就是你的孝順�！�
雖然我們還小，還不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，那就讓我們在學(xué)習(xí)上努力地進(jìn)步，努力地向前沖，在生活中盡我們所能的去孝順爸媽、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！
關(guān)于孝道的作文12
孝，是什么？
孝，就是在墳前大哭，
在餐桌上狼吞虎咽嗎？
孝，就是在父母生前的鐵公雞，
在別人面前修亡靈別墅嗎？
孝，就是在清明節(jié)上，
大把大把地?zé)驽X，
炫耀自己多么有錢嗎？
孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標(biāo)桿。但或許是年數(shù)太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經(jīng)一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們?nèi)諠u分散的注意力，然后就這樣理所當(dāng)然的在父母的細(xì)心呵護(hù)下茁茁的成長著。然而，時至今日，當(dāng)身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產(chǎn)爭奪戰(zhàn)’，忽然驚醒，不孝，已經(jīng)像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復(fù)發(fā)。
詩經(jīng)，相對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，確實(shí)充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護(hù)。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，老人竟成了免費(fèi)的保姆與財源，這不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強(qiáng)大的社會管理也無法扭轉(zhuǎn)的巨大的細(xì)微的力量.
怎么才能讓社會駛會回正軌呢？一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎？等到長到父母這個年歲，不要忘了將愛與關(guān)懷給予他們，就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為父母給予我們的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們?nèi)砸M力去做。
我是一個不善于表達(dá)感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復(fù)一日的關(guān)懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人？
關(guān)于孝道的作文13
“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情�！闭悄蔷凼椎臍g笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。
孝，是中華民族的悠久文化和傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要爸媽來“孝敬”他們，在他們心中只有爸媽是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢
孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“爸媽在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“爸媽之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……
中國文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關(guān)懷或證明。
子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
只要有了孝心，才會有責(zé)任感，使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于孝道的作文14
家風(fēng)、家訓(xùn)是中華傳統(tǒng)家庭教育的重要內(nèi)容，對弘揚(yáng)家庭美德、提升社會正氣起到不可低估的積極作用。古人云：“人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。百善孝為先，我家的家訓(xùn)就是一個“孝”字。
從小爸爸媽媽就教育我做一個孝順的孩子。而我也總是能在他們身上發(fā)現(xiàn)孝的影子。記得我的老太生前的時候，我媽媽和我奶奶作為兒媳和孫媳，整天盡心盡力地伺候著。他在床上一癱就是十年，處處都得讓人伺候。到了后來，連大小便都不能自理了。有時她會忍不住在床上大小便，弄得滿身滿床都是。而我的媽媽和奶奶卻毫無怨言，只是默默地給她洗澡，洗衣服。
記得有一年冬天，放了寒假，我回到家開心地度過這個假期，而媽媽和奶奶可就辛苦了，因為冬天老太的衣服就更難洗了。而我老太卻偏偏在這時肚子“大爆炸”，也不知怎的，就突然拉了肚子，弄得滿褥子都是，臭得要命。而媽媽和奶奶卻沒有抱怨，而是柔和的幫老太把衣服脫下來，一個給她洗澡，一個給他洗衣服。那時我還小，什么也不懂，看到媽媽和奶奶忙碌的的身影，就覺得很奇怪：這么冷的天，這么臭的衣服，還洗它干什么？于是就跑去問正在洗衣服的奶奶：“奶奶，天這么冷，您為什么非要洗這么臭烘烘的衣服，被褥呢？”奶奶慈祥的望著我，“這是作為兒媳的本分！”她說。當(dāng)時我還小，聽不懂�，F(xiàn)在一想，也許這就是孝吧。我又去問正在給老太洗澡的媽媽：“媽媽，您為什么這么認(rèn)真的洗呢？一沖不就好了嗎？”媽媽卻說：“要認(rèn)真仔細(xì)地洗，不然洗不干凈的，這是一個孫媳的本分，應(yīng)該的。”我當(dāng)時很疑惑：本分是什么？我不懂，就去問媽媽。媽媽說：對老人孝敬，這就是晚輩的本分。所以，你也要向媽媽一樣，長大了孝順老人，知道嗎？我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在，我長大了，也知道什么是孝順了。我一定也會孝順長輩，把這個好家風(fēng)傳承下去的！
作為新一代的小學(xué)生，我們應(yīng)牢記社會主義的核心，然后用自己的行動去踐行，引導(dǎo)人們認(rèn)識家風(fēng)的重要性，家風(fēng)正，國風(fēng)興，傳承中華人民的傳統(tǒng)美德，并將其發(fā)揚(yáng)光大，樹立好家風(fēng)！
關(guān)于孝道的作文15
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中，從道義上來說，我們不僅要孝敬自己的父母，還要學(xué)會尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，才能在當(dāng)今和諧社會中形成人與人的和諧發(fā)展。
我們每個人來到這個世界，生活在這個世界，都源于自己的父母，是他們哺育著我們成長，是他們來成為我們生活之路上的護(hù)航者。然而，其實(shí)從我們呱呱墜地的那一刻起，就背上了孝敬父母的這個責(zé)任，懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今，人們都應(yīng)該明白“百善孝為先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了，孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據(jù)首要位置，生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我們應(yīng)該感謝父母，是他們給我來到這個世界的權(quán)力。然而少年的時光充滿著無限快樂，但是也伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活，日夜操勞，任勞任怨。每當(dāng)看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲，發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡，就會有一種力量在不斷鞭策著我，讓我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí)，用自己的成績回報社會、回報父母，這也是一種行孝之策。
“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然我們現(xiàn)在還很年輕，有很多事情都還不能順理成章的去完成，但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以后都將會成為孩子的父母，然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活，而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶，在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾，在你學(xué)會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西，子女要盡最大的努力去為他們準(zhǔn)備，父母不喜歡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ�，只有這樣，我們才能報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。
道不遠(yuǎn)人，父母面前能盡孝，才符合道義。哺育子女是動物也有的本能，孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母，那就相當(dāng)于一枝花插在花瓶中，雖然有色有香，卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報，望子成龍夢成真，孝順家風(fēng)世世傳，綿延不絕代代興。道也，非遠(yuǎn)人者，孝也，尊父母之所敬也。
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