有關(guān)感恩孝道作文合集五篇
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的感恩孝道作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感恩孝道作文 篇1
“夫孝，德之本也”。孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。
百善孝為先，盡孝是每個(gè)人必須擔(dān)當(dāng)?shù)娜松x不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩的起碼品德風(fēng)范。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。盡孝是種境界，盡孝是種美德，盡孝是不能等待的，盡孝是天長(zhǎng)日久的只爭(zhēng)朝夕。人生不要留下“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。盡孝是在洗滌凈化人的心靈，這個(gè)過(guò)程有種美感。
當(dāng)今社會(huì)的人們?yōu)榱松詈凸ぷ�，起早貪晚的參與竟?fàn)幒蛣?chuàng)業(yè)，使對(duì)老人們的“朝仰暮敬”成為了一種奢望。其實(shí)，盡孝也很簡(jiǎn)單，有時(shí)盡孝并不需要投入太貴重的成本，只需要奉獻(xiàn)出那份樸素?zé)o華的濃濃的人性的親情。有些人不孝，說(shuō)穿了就是缺少應(yīng)有的人性。
盡孝更是種高雅的快樂(lè)，是世間最美的一種享受。不孝之子的靈魂是丑陋的，這種人身邊通常沒(méi)有真心朋友，因?yàn)轲B(yǎng)育他的父母親都感動(dòng)不了他，問(wèn)世間有誰(shuí)能交下他？不孝之人沒(méi)有市場(chǎng)，萬(wàn)人唾棄他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人卻為何成為不了本能？
孝敬老人就要“勞而不怨，又敬不違”，孝順，孝順，順者為孝，盡孝首先應(yīng)包容和尊敬老人所有的生活習(xí)慣。兩代人成長(zhǎng)在不同的社會(huì)環(huán)境條件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的觀點(diǎn)去硬性改變老人的意愿，更不應(yīng)該以你的觀點(diǎn)，拒絕給老人在物質(zhì)上的投入與精神上的安慰。
盡孝的本身是一個(gè)道德范疇，盡管也有物質(zhì)的屬性，但更重要的是思想感情上的表達(dá)與滿足。古人云：“百善孝為先，論心不論跡�！北M孝，重在看心意，而不在于你奉送的物質(zhì)多少。所以，盡孝與貧富沒(méi)有必然關(guān)系，其實(shí)，奉養(yǎng)父母親不論是一處豪宅，還是一間茅屋；不論是山珍海味，還是粗茶淡飯；不論是遠(yuǎn)隔千里迢迢的牽掛，還是近在咫尺的問(wèn)候；不論是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，還是端到手邊的一杯清水，在老人的心目中，晚輩的盡孝心意都是等值的。
孝心也是生活中看似平常的點(diǎn)點(diǎn)心意匯聚而成的。而有的家庭在贍養(yǎng)老人時(shí)，大多只關(guān)注他們的吃穿，陪老人說(shuō)話的時(shí)間很少，往往是東西送到就走人。更可憐的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母親，有的居住一個(gè)城區(qū)，一個(gè)月也不相往來(lái)一次，有的居住在一市區(qū)縣內(nèi)，甚至幾年都不回去一次與家鄉(xiāng)父母親團(tuán)聚。
盡孝是情感與藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。讓我們更好的去多了解老人的心情和想法，保證讓他們生活衣食無(wú)憂，精神有依靠。盡孝不分男女，因?yàn)楦改赣H養(yǎng)育兒女的投入成本和心血付出都是一樣的。相對(duì)而言，盡孝事宜女性好于男性，難怪女兒被比喻為父母親的貼心“小棉襖”。
盡孝是一種情操，盡孝是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)和精神的無(wú)私投入，父母健在時(shí)應(yīng)多給予他們笑聲，百年之后少給予他們哭聲。盡孝不是作秀，盡孝是永遠(yuǎn)的百尺竿頭，需要的是終身的更進(jìn)一步。盡孝是默默無(wú)聞的耕耘，它不需要賀彩和掌聲，盡孝沒(méi)有最好，只有不懈的努力爭(zhēng)取做的更好。
盡孝是什么？其實(shí)，盡孝是人性良心的一個(gè)形式表現(xiàn)，是人性坦誠(chéng)對(duì)恩情回報(bào)過(guò)程的一個(gè)詮釋，盡孝是人生通往幸福的快樂(lè)驛站。孝道之義，貴在體貼，感恩之心，重在行動(dòng)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，行孝道，知感恩！
感恩孝道作文 篇2
孝為德之本�！庇尚⒕锤改秆苌_(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。
每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是行天下，這就是“天下為公”。
感恩”是個(gè)舶來(lái)詞，“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”�！案卸鳌笔且�?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切包括一草一木都對(duì)我們有恩情！
“感恩”是一種認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒(méi)有大自然誰(shuí)也活不下去，這是最簡(jiǎn)單的道理。對(duì)太陽(yáng)的“感恩”，那是對(duì)溫暖的領(lǐng)悟，對(duì)藍(lán)天的“感恩”，那是我們對(duì)藍(lán)得一無(wú)所有的純凈的一種認(rèn)可。對(duì)草原的“感恩”那是我們對(duì)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的嘆服。對(duì)大海的“感恩”，那是我們對(duì)兼收并蓄的一種傾聽(tīng)。
“感恩”是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什么。就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”之心，就是對(duì)世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。
懷著一顆孝心，一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
感恩孝道作文 篇3
孝道是我國(guó)中華民族的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天我就給大家講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的故事。
有一個(gè)阿姨叫張嫂，她因?yàn)闆](méi)去大城市的醫(yī)院看病，只在村上的醫(yī)護(hù)站看，那里又貧窮又沒(méi)有好的醫(yī)療器材，醫(yī)生的技術(shù)又差，張嫂只是得了一點(diǎn)感冒，而醫(yī)生卻說(shuō)她失去了生育能力。張嫂回家傷心的哭了一夜，于是她去福利園領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小女駭，并把她起名叫楠楠。一開(kāi)始她十分疼愛(ài)楠楠，后來(lái)她發(fā)現(xiàn)自己懷上了孩子，這對(duì)她來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)天大的驚喜。她去縣醫(yī)院把孩子生了下來(lái)，母子平安還生了3個(gè)，兩男一女。于是她開(kāi)始對(duì)楠楠不好了，一次，她把大兒子和小女兒支去河邊撈魚了，讓二兒子去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的外婆家送東西。35作文網(wǎng).35sk.com35作文網(wǎng).35sk.com楠楠?jiǎng)偟郊遥瑥埳┘俳璋验丛�，把她的手腳綁起來(lái)，用燒紅的的鐵往她生上戳，痛的她直叫喚，弄完后還把她洗了一個(gè)熱水澡，同學(xué)們想一想這該有痛啊?隔壁的李嫂知到后，就把楠楠收養(yǎng)了。
一轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了，楠楠已經(jīng)是一個(gè)天津理工大學(xué)的學(xué)生了，她成功的讀完了大學(xué)后決定回家看看，聽(tīng)她媽媽說(shuō)張嫂患上了嚴(yán)重的腦癱，大兒子，二兒子，三女兒都棄她而去，楠楠聽(tīng)說(shuō)張嫂4天沒(méi)吃飯了，立即煮了些餃子送過(guò)去，張嫂三嘴兩嘴把餃子全吃了，吃完后還對(duì)著楠楠說(shuō)：“你是我媽媽!”楠楠一直撫養(yǎng)著張嫂。有一天，來(lái)了一個(gè)老頭，他正是楠楠的親生父親，對(duì)楠楠說(shuō)：“我要死了，還有兩千萬(wàn)等你繼承�！�
好人終究有好報(bào)，有人說(shuō)這是命運(yùn)，我承認(rèn)我相信命運(yùn)，但我更相信命運(yùn)是掌握在自己手中。
感恩孝道作文 篇4
想必大家都有讀過(guò)弟子規(guī)吧，弟子規(guī)中有這么幾句話：“或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后”“稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能”“長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐”“尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜”。現(xiàn)在呢，有少許的老奶奶、老爺爺們?cè)谕鈸炖�，甚至無(wú)家可歸。他們只能睡在垃圾堆里，身上的臭味糟路人們的嫌棄；他們時(shí)常在撿垃圾的時(shí)候，望著有哪一天他（她）的兒女能早日接他（她）回家；他們以撿垃圾為活，他們將垃圾堆當(dāng)成了他們的“家”，路人們的嫌棄與嘲諷已經(jīng)是家常便飯……我在一次放學(xué)回家，就遇見(jiàn)了一個(gè)以撿垃圾為活的老奶奶。
這位老奶奶皮膚黝黑、一頭已見(jiàn)不著黑發(fā)的短發(fā)、她已經(jīng)衰老到駝背。我走在他的后面，我想去跟她聊聊天，問(wèn)她的情況�？刹恢醯�，我不敢邁出那一步。我走到她的身旁，卻遲遲開(kāi)不了口，當(dāng)老奶奶發(fā)覺(jué)我在她身旁，她轉(zhuǎn)向頭來(lái)看著我。我看見(jiàn)她的眼睛里有著對(duì)兒女的思戀；我看見(jiàn)黑色的眼睛中透露出隱隱的.淚光……我上來(lái)就是一句：“老奶奶，您辛苦嗎？”老奶奶嚇了一跳，但馬上應(yīng)了我的話：“不辛苦不辛苦�！闭f(shuō)完笑了笑。我覺(jué)得那個(gè)笑很勉強(qiáng)�！袄夏棠�。您今年幾歲呀？”我疑惑地問(wèn)。老奶奶還是一個(gè)她的“招牌笑容”“我今年快80了，天天撿垃圾，都沒(méi)有人會(huì)跟我講話�！蔽业Α昂呛�，老奶奶你的兒女呢？”老奶奶那個(gè)笑容馬上就暗了下來(lái)，我隱隱約約看見(jiàn)老奶奶的眼睛紅了，才意識(shí)到自己是不是說(shuō)錯(cuò)了什么不該說(shuō)的話“對(duì)不起，老奶奶�！倍夏棠虥](méi)有有什么生氣“沒(méi)事的，我的兒女啊都在外打工，沒(méi)時(shí)間管我這個(gè)老太婆……”“哦。�！蔽覀兞闹闹闹偷搅肆硪粋�(gè)垃圾堆里。老奶奶拿著她的好幫手“棍子”夾垃圾，也許撿垃圾久了，老奶奶能快速地挑出塑料瓶、玻璃瓶和其他垃圾。我在旁靜靜地看著老奶奶，時(shí)不時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了這么幾句話“媽媽，那個(gè)老奶奶為什么撿垃圾��？”“孩子，那個(gè)老奶奶沒(méi)錢被趕了出來(lái)�！薄澳俏业哪棠虝�(huì)不會(huì)被趕出來(lái)��？”“那可不一定”這位媽媽說(shuō)的這一句話，我體會(huì)出了：她，瞧不起老人。這一句“那可不一定”如果被那個(gè)孩子的奶奶聽(tīng)見(jiàn)那可多傷心。當(dāng)這位媽媽成了老人，她就能體會(huì)到為一位老人的心酸…時(shí)間不早了，天空下起了毛毛雨，我向老奶奶辭了別，我真不想讓她睡在垃圾堆中。塑料袋當(dāng)被子，破盒子當(dāng)枕頭，在睡覺(jué)的過(guò)程中，還會(huì)被我們連碰都不想碰的蟲(chóng)子咬，我希望這一晚上，她沒(méi)有被雨淋濕……
同學(xué)們，救死扶傷是護(hù)士醫(yī)生的職責(zé)；教學(xué)生德智體美勞是老師的職責(zé)；我們的職責(zé)難道是好好學(xué)習(xí)嗎？不是，我們的職責(zé)是尊老愛(ài)幼、報(bào)效祖國(guó)。就像這篇文章的題目一樣“學(xué)傳統(tǒng)、行孝道、知感恩”我們要學(xué)習(xí)幾千年前的文化傳統(tǒng)，我們要行孝，孝順父母、尊重長(zhǎng)輩。我們要懂得感恩，父母賺錢不容易，我們不能當(dāng)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的大小姐，我們要感恩父母，孝順父母。尊敬長(zhǎng)輩，而不是用鄙視的眼神來(lái)看他們！
感恩孝道作文 篇5
百善孝為先”，父母哺育我們成人，付出了常人無(wú)法比擬的愛(ài)，受盡了千辛萬(wàn)苦，這種恩情比海深，怎能是一次兩次簡(jiǎn)單的回報(bào)就夠了?
每當(dāng)想要早起的我們憊懶的躺在恬靜的床上，不愿在朦朧中睜開(kāi)睡眼惺忪的雙眼時(shí)，我們的父母在做些什么?每當(dāng)，我們?cè)陔娨暀C(jī)前歡聲笑語(yǔ)時(shí)，我們的父母又在做些什么。每當(dāng)我們跟父母無(wú)理取鬧時(shí)，可又曾想過(guò)父母的嘆息與悔恨。
滄桑的的臉上流逝著歲月的痕跡，斑白的頭發(fā)映刻著風(fēng)霜的浸禮，枯黃的手“指向”的是糊口的艱辛。然而身處在高度文明包抄中的我們?yōu)槭裁纯傋屗麄儾傩哪?為什么?
在我中華綿延的五千年文化中，不乏有“孟母三遷”的典范，在不知不覺(jué)中父母已經(jīng)替我們展好了道路，但換來(lái)的是“青春難駐”的逝苦啊、
知名作家汪國(guó)真的詩(shī)集中曾譜有一首《蝶戀花》寫到：“自古青春難駐，年少正好射虎，妙手婉風(fēng)華，功就與君共駐。起舞，起舞，更有憧憬無(wú)數(shù)�！弊x罷此詩(shī)，是否更應(yīng)珍惜少年時(shí)?是否還“紙醉金迷”，自我沉醉呢?
仍然做為孩子的我們，必須謹(jǐn)記：親人，特別是愛(ài)你的親人都還在身邊的感覺(jué)，不要等以后，樹(shù)欲靜風(fēng)而不止，子欲孝而親不待，不要等失去，這世上根本沒(méi)有后悔藥。
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