執(zhí)著的普雅散文

　　“普雅”，多么好聽(tīng)的名字啊，難道這是一個(gè)少女的名字嗎？不是，這個(gè)美麗的名字，屬于一種花。其實(shí)，普雅不僅有一個(gè)好聽(tīng)的名字，它還擁有自己的姓氏，它姓雷蒙達(dá)，那是一個(gè)曾親眼看見(jiàn)它開(kāi)花的人的姓氏。這個(gè)世上還能有什么花，能夠像普雅花那樣幸運(yùn)嗎？不僅擁有一個(gè)名字，還擁有一個(gè)姓氏。

　　然而，這種幸運(yùn)的花兒，卻要生長(zhǎng)整整一百年才會(huì)開(kāi)一次花，才會(huì)吐露一回芳華。一百年有多久，和滄海桑田比起來(lái)，或許真的算不上很久，可是，我卻知道，我或許活不了一百年那么長(zhǎng)的時(shí)間，豈止是我呢，這個(gè)世上的絕大多數(shù)人，或許都等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間。就算是傳說(shuō)中能夠活八百歲的彭祖，在他的一生中，也最多只能夠看見(jiàn)這種名叫普雅的花兒，開(kāi)放八次。

　　要說(shuō)起那些難得一見(jiàn)的花兒，世人總是會(huì)用曇花一現(xiàn)、鐵樹(shù)開(kāi)花這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容，然而，這些花兒雖然也難得綻放花容，卻畢竟還是日常生活中可以見(jiàn)到的，而普雅花呢，它卻是生長(zhǎng)在南美洲安第斯高原海拔四千多米的人跡罕至之處，常人難得一見(jiàn)啊。

　　可能有人會(huì)說(shuō)，雪蓮花也是生長(zhǎng)在高原之上的，所以，海拔四千米，這說(shuō)來(lái)也根本算不上什么，但是，如果要將四千米和一百年這樣的兩個(gè)詞語(yǔ)放在一起的話，就顯得難能可貴了吧。這樣的花兒，似乎是不常見(jiàn)了，甚至可以說(shuō)是絕無(wú)僅有了。老天爺寵愛(ài)普雅，將這樣的殊榮，贈(zèng)予了它。

　　其實(shí)，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，這種花兒一直都沒(méi)有名字，它一直被人們遺忘在角落里，獨(dú)自寂寞地生長(zhǎng)，沒(méi)有人曾經(jīng)看見(jiàn)它的芳華，它獨(dú)自經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)百年的輪回，穿越了漫長(zhǎng)的花期。說(shuō)起高傲的花兒，人們總是會(huì)想起牡丹，因?yàn)�，高傲的牡丹花，曾�?jīng)拒絕為高高在上的一代女王武則天而開(kāi)放，因此還遭到了貶謫。然而，普雅的孤高，比牡丹花更為徹底，普雅在海拔四千米的地方，沒(méi)有人知曉它的綻放，沒(méi)有人欣賞它的美麗，它和別的所有花兒都不一樣，它不會(huì)為了取悅?cè)魏稳硕�開(kāi)放，普雅的絕美綻放，只是為了它自己。

　　如此一朵曠世絕倫的花兒，就連它出現(xiàn)在世人面前的方式，也像傳奇一般。據(jù)說(shuō)，1867年的時(shí)候，旅行家雷蒙達(dá)在南美洲徒步探險(xiǎn)，他登上了崇山峻嶺，看盡了世間芳華，然而，當(dāng)他歷經(jīng)艱辛萬(wàn)苦，登上海拔四千多米的安第斯高原的時(shí)候，他震驚了。因?yàn)�，他在一片荒涼的草地上看�?jiàn)了一株巨大的草本植物。這種植物當(dāng)時(shí)正在開(kāi)花，它那巨大的花穗，足足有十米多高，就好像是一座座小寶塔一般，在地面上矗立著。每一個(gè)花穗上，少說(shuō)也有上萬(wàn)朵花兒，雷蒙達(dá)驚呆了，仿佛墜入了仙境一般，空氣中彌漫著花兒的濃香，他走遍了天涯海角，卻從來(lái)都沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)如此美得讓人震撼，壯觀得令人窒息的花兒。

　　正當(dāng)他想走近這花兒仔細(xì)觀看的時(shí)候，出人意料的事情發(fā)生了，那些花兒正在快速地凋萎，瞬息之間，所有的花瓣就都?xì)埪涞搅说厣�，而�?dāng)花兒謝盡之后，整棵植物也幾乎是在瞬間就枯萎而死了。這時(shí)候雷蒙達(dá)的感覺(jué)，一定就好像是一個(gè)處在沙漠中的人，瞬間看見(jiàn)了郁郁的綠洲，清清的湖泊，可是，正待出發(fā)去追尋那美麗的天堂之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，眼前的美景在瞬間消失，原來(lái)，一切都只是海市蜃樓而已。然而，和海市蜃樓又有些不一樣的是，那滿地凋零的落花，明明白白地告訴了雷蒙達(dá)，他并沒(méi)有出現(xiàn)什么幻象，的確是有一簇巨大的植物，曾經(jīng)在這里怒放過(guò)。

　　正在雷蒙達(dá)滿腹狐疑的時(shí)候，他在腳下松軟的枯枝敗葉中踩到了一樣什么東西，仔細(xì)一看，原來(lái)是一只密封的鐵罐，好奇地打開(kāi)鐵罐后，他發(fā)現(xiàn)里面放著的是一張羊皮卷，上面有模模糊糊的字跡，仔細(xì)閱讀上面的字跡，他發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)和自己一樣的旅行家的日志。

　　在日志中，這個(gè)不知名的朋友寫(xiě)道，他也被這種植物吸引了，但是，研究了許久，還是弄不清楚，它們究竟是否會(huì)開(kāi)花，經(jīng)過(guò)他的判斷，這種花兒至少已經(jīng)生長(zhǎng)了三十年了。雷蒙達(dá)愈發(fā)震驚了，他翻看了一下后面的日期，發(fā)現(xiàn)這日志居然是在七十年前寫(xiě)下的。如果那位不知名的朋友判斷是正確的話，也就是說(shuō)，這種花兒，至少要生長(zhǎng)一百年才會(huì)開(kāi)花。

　　當(dāng)雷蒙達(dá)回去后，將植物學(xué)家?guī)У搅烁咴�上，�?jīng)過(guò)專家們的考察，證實(shí)這的確是一種此前從未有人發(fā)現(xiàn)過(guò)的新物種，而它的確要一百年才開(kāi)一次，每開(kāi)一次花，大概能維持兩個(gè)月的時(shí)光。雷蒙達(dá)是幸運(yùn)的，雖然他并不是第一個(gè)見(jiàn)到這種花的人，但是，他卻很可能是第一個(gè)看見(jiàn)它開(kāi)花，并且目睹它凋零的人，所以，為了紀(jì)念雷蒙達(dá)將它帶到了世人的面前，科學(xué)家將這種植物命名為普雅，并用雷蒙達(dá)作為它的姓氏。

　　我沒(méi)有雷蒙達(dá)那么好的運(yùn)氣，所以，不曾看見(jiàn)過(guò)真正的普雅花究竟是什么樣子的，但是，在我的想象中，這一定是一種能夠給人帶來(lái)深深震撼的花朵，不因?yàn)閯e的，只因?yàn)樗那�米、一百年這兩個(gè)詞語(yǔ)。

　　說(shuō)實(shí)話，我并沒(méi)有去過(guò)海拔四千米的地方，所以，想象不到，那究竟是怎樣的一種場(chǎng)景，不過(guò)，既然都說(shuō)是“高處不勝寒”，那么，這四千米的高處，也自然應(yīng)該是一片蒼涼的世界吧。在那個(gè)世界中，寥無(wú)人煙，孤獨(dú)寂寞，普雅花，就好像是一個(gè)絕世獨(dú)立的隱者一般，靜靜地佇立在山巔，寂無(wú)聲息地凝視著腳下的群山，那種“一覽眾山小”的感覺(jué)，讓普雅花生來(lái)就有了一種遁世獨(dú)立、六塵不染的感覺(jué)。

　　高原的寒風(fēng)吹過(guò)，像是刀子一般，割破了它的肌膚，或許，還會(huì)有雪花飄落，給它披上一件雪白的衣裳。然而，執(zhí)著的普雅花，卻并沒(méi)有被這一切嚇倒，它在寂寞中積蓄著力量，在寒風(fēng)中搖曳著身子，醞釀著一次驚天動(dòng)地的怒放。冷艷。一直都不知道究竟什么叫“冷艷”，這就是冷艷。

　　普雅的冷艷，已經(jīng)到了極致，蘭花梅花雖然也清芬，卻依然無(wú)法和普雅相提并論，普雅的美，是已經(jīng)刻入了骨髓的，而不是流于表象的，這種美，如淡月無(wú)痕，似歲月無(wú)痕，好像那不可捉摸的春恨秋悲一般，皆無(wú)跡可尋。只有當(dāng)皎皎月光照徹的時(shí)候，當(dāng)飄逸的雪花飛舞的時(shí)候，才能夠讓人感受到那一份如行云流水一般的美，那一種無(wú)跡可尋的冷艷之美。

　　如果可以的話，我更愿意用執(zhí)著等待著百年一放的普雅花，來(lái)形容愛(ài)情。世人都愛(ài)用艷紅的玫瑰來(lái)代表愛(ài)情，因?yàn)�，那濃艷如火的色彩，正好和愛(ài)情的熱烈相匹配；新娘在結(jié)婚的時(shí)候，都喜歡手捧一束潔白的百合花，因?yàn)�，那純潔的色彩，象征著�?ài)情的純真，而“百合”這兩個(gè)字，更是預(yù)示著“百年好合”。然而，自從知道了普雅花的等待之后，我就更愿意用這執(zhí)著的花兒來(lái)象征偉大的愛(ài)情了。

　　有一首古老的歌謠，就是用來(lái)象征愛(ài)情的偉大的，“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，這是多么感天動(dòng)地的情感啊�？墒�，話說(shuō)回來(lái)，這也只不過(guò)是一個(gè)美好的誓言而已，滄海桑田，太久太久，普通人又如何能夠真的等到那一天，來(lái)見(jiàn)證自己愛(ài)情的忠貞呢？

　　可是，普雅花卻做到了。一百年的等待，沒(méi)有讓它的容顏有一絲絲的改變，正相反，造就了它那更為絕世壯觀的容貌。一百年的等待，讓它以最美的姿態(tài)謝世。當(dāng)那濃郁的香氣浸染整片高原的時(shí)候，那原本蒼涼的高原，便瞬間不再寂寞。然而，歡愉卻是如此短暫，一百年的等待，普雅完成了一場(chǎng)屬于自己的絕美綻放，而在短短兩個(gè)月的時(shí)間之后，它就再次凋殘，整個(gè)身子全部都枯萎了，留給高原一種悲愴之感。兩個(gè)月的花期，真的已經(jīng)不算短了，但是，和一百年的生長(zhǎng)期比一下，就足以讓人哀嘆了�；蛟S，我們應(yīng)該這么說(shuō)，普雅花，用長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間，完成了一次關(guān)于等待的救贖。

　　這讓我不由自主地想起了那抱柱而死的尾生。尾生，這恐怕是中國(guó)歷史上第一個(gè)名垂史冊(cè)的'、為情而死的青年了吧。在《莊子》的《盜跖》一篇中有載：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死�！�

　　對(duì)于尾生來(lái)說(shuō)，他所留給世人的全部東西，就是他的等待，是他那對(duì)于愛(ài)情的堅(jiān)貞不屈和執(zhí)著守候。二十二個(gè)字，留給尾生的，就是這《莊子》中的二十二個(gè)字，那因?yàn)樗�的�?zhí)著等待而被人寫(xiě)入書(shū)中的二十二個(gè)字，那水氣彌漫的二十二個(gè)字，那讓人無(wú)奈惆悵的二十二個(gè)字。多少年過(guò)去了，關(guān)于等待和守候的故事，還在不斷地被人們一次又一次地演繹著，但是，卻再也沒(méi)有哪個(gè)故事，能夠像這二十二個(gè)字一般，寫(xiě)得平平淡淡，但是又驚心動(dòng)魄�；蛟S有人會(huì)覺(jué)得，這樣的一個(gè)感天動(dòng)地的愛(ài)情故事，用一句話就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說(shuō)完了，實(shí)在是太草率了，至少，也應(yīng)該將它演繹成一個(gè)如同《泰坦尼克號(hào)》一般的傳奇故事吧。只可惜，人間又哪里有那么多的深邃和復(fù)雜呢。其實(shí)，一段真的能夠撼人魂魄的生死戀情，在人們真正講述起來(lái)的時(shí)候，往往只能是輕描淡寫(xiě)啊，就好像冰山之所以是冰山，是因?yàn)樗�有八分之七在水面之下�?/p>

　　我將尾生視為是執(zhí)著守候愛(ài)情的最好代表，而普雅花，它就和尾生一樣，用自己長(zhǎng)長(zhǎng)的、一百年的生命時(shí)光，等候著一場(chǎng)怒放。在這一個(gè)關(guān)于等待的故事中，它是主人公。它用自己的執(zhí)著和堅(jiān)守，等來(lái)了一生中唯一的一次盛放，也等來(lái)了一個(gè)懂得欣賞它美麗的人，雷蒙達(dá)。

　　在這個(gè)關(guān)于等待的傳說(shuō)中，普雅花既是一個(gè)被等的人，又是一個(gè)等待別人的人。那個(gè)在鐵皮盒子里留下羊皮卷的人，就是一個(gè)曾經(jīng)等待過(guò)普雅花的人，他或許為此等待了很多年的時(shí)間，然而，他最終還是沒(méi)有能夠堅(jiān)持下去。而雷蒙達(dá)呢，這個(gè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，穿越崇山峻嶺的人，他本來(lái)就有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)拼搏的精神，所以，他也能夠算得上是普雅的知音，他很幸運(yùn)地，成為了那個(gè)普雅花等待百年的人，并因此而見(jiàn)證了花兒的開(kāi)放。

　　當(dāng)年的尾生是幸運(yùn)的，因?yàn)�，他遇�?jiàn)了莊子，那個(gè)以蝴蝶的姿態(tài)飛翔在紅塵一夢(mèng)中的男子，將尾生的故事，濃縮成了二十二個(gè)字，說(shuō)給世人聽(tīng)。而普雅花呢，它也是幸運(yùn)的，在它的一生中，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛剛好，它遇見(jiàn)了一個(gè)叫做雷蒙達(dá)的人，那個(gè)男人，懷著一種朝圣者的崇敬之情，輕輕地喚出了它的名字“普雅”。于是，所有聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于雷蒙達(dá)和普雅花傳奇故事的人，都會(huì)長(zhǎng)吁一聲，將“普雅”這個(gè)名字，化成是唇間的一次呼吸。

　　其實(shí)，又何止是關(guān)于愛(ài)情呢，這世上萬(wàn)事萬(wàn)物，都是這個(gè)道理啊，只要能夠耐得住寂寞，能夠承受得了長(zhǎng)時(shí)間的等待，就一定會(huì)有光明的前程。普雅花用一百年的時(shí)間，等待著生命中唯一的一次怒放，而我們?nèi)祟惸�，我們其�?shí)每個(gè)人也都在用自己的方式演繹著關(guān)于等待的故事。

　　正因?yàn)橛兴�期待，所以才�?huì)去等待。古人說(shuō)過(guò)：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@幾句至理名言告訴我們，凡是等待，就必然是痛苦而又寂寞的。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)叫勾踐的人，為了報(bào)國(guó)仇家恨，而苦苦等待。他為了等待復(fù)仇的機(jī)會(huì)而委身為奴，在吳王的面前茍且偷生，忍辱負(fù)重，終于得到了吳王的信任�！翱嘈娜�，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，勾踐的等待，使得他改變了吳國(guó)和越國(guó)，這兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，這樣的等待，真可以算得上是嘔心瀝血了吧。就好像執(zhí)著的普雅花那樣，為了一生一次的壯麗，選擇了默默承受長(zhǎng)達(dá)百年之久的唯美苦役。

　　漢朝的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)叫司馬遷的人，他因?yàn)樘胬盍暾f(shuō)了兩句話，而得罪了當(dāng)時(shí)的皇帝漢武帝，因?yàn)�，從漢武帝的眼中看來(lái)，李陵是國(guó)家的叛逆，司馬遷幫助李陵說(shuō)話，就等于也是叛逆。司馬遷可以選擇有尊嚴(yán)地死去，以維護(hù)自己的清譽(yù)，可是，他想起了自己還有那尚未完成的著作《史記》，于是，便選擇了屈辱地接受腐刑，以保存自己的生命，直面慘淡的人生，他選擇等待自己完成那部鴻篇巨著之后，再死得重于泰山。就好像不屈的普雅花那樣，任憑風(fēng)吹雨打，都無(wú)法動(dòng)搖它的信念，它此生最大的動(dòng)力，就是在百年的堅(jiān)韌之后，綻放一次美麗。

　　“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》”，其實(shí)，這樣的人不在少數(shù)，他們面對(duì)惡劣的生活環(huán)境，卻沒(méi)有屈服，而是堅(jiān)韌不屈，等待著完成自己的夢(mèng)想。就好像那生長(zhǎng)在海拔四千多米的高原上的普雅花一般，極端惡劣的環(huán)境，并不能夠?qū)⑺鼔旱�，反而�?jiān)定了它執(zhí)著等待的信念。

　　《妙法蓮華經(jīng)》中說(shuō)：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳�！睋�(jù)說(shuō)，這種“優(yōu)曇缽花”，生長(zhǎng)在喜馬拉雅山上，三千年才開(kāi)一次花，開(kāi)后，就立刻凋謝了。三千年的時(shí)間太長(zhǎng)久了，所以有詩(shī)人根本就否認(rèn)真的有這種花，就像蘇軾說(shuō)的那樣：“優(yōu)曇缽花豈有花”。然而，得知了普雅花的故事，我卻覺(jué)得，這普雅花，和傳說(shuō)中的優(yōu)曇缽花還真是很像，為了一次盛放，可以等待百年，而盛放之后就迅速枯萎。它所有的等待，就是為了那次綻放，當(dāng)綻放完成之后，就沒(méi)有什么值得留戀的了，所以，便悄然離去，再醞釀下一次的芬芳。

　　人生中，有很多事情都是可遇而不可求的，就好像雷蒙達(dá)和普雅花之間的那次曠世之遇一樣。如果可以的話，我也愿意像那些曾經(jīng)執(zhí)著守候的偉人一般，經(jīng)歷一次如同普雅花一般的等待，保持著普雅花的姿勢(shì)，在風(fēng)雨凄迷的高山絕頂，為了我的理想，而堅(jiān)守下去。百年太長(zhǎng)，我等不了，但是，一個(gè)十年，兩個(gè)十年，三個(gè)十年……我愿意用微笑的姿態(tài)，像執(zhí)著的普雅花一般，迎接那場(chǎng)漫長(zhǎng)而唯美的苦役。

　　生命如此美好，我們還能等待。

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