一以貫之的和正思想散文
學校哲學：一以貫之的和正思想
至真至善 美亙春秋
——夏曉秋
“和正思想”，是“和正人”精神騰飛的動能，它激勵“和正人”靈魂的完善與進步，這種進步落實于發(fā)展的理念之中，一以貫之，最終形成特有的環(huán)境文化與品牌特色，排風遠航，明得失、致遠行。
“至”是一種極，同時也是一種“誠”，它：
誠于國是愛國情懷的歸屬；
誠于人為人性美德的育養(yǎng)；
誠于勇是責任義務的擔當；
誠于真是究理明辨的是非；
誠于善是內(nèi)圣外王的賢達；
誠于美是自然萬物的上善。
“至”，深入到人的血肉之中流淌，使人做事做人力求完美，理念精神生生不息，篤德明智上下求索。
“至真”是對真理的求索，是對人性的至純，也是對萬物的格理，對規(guī)律的致知。人，是對真理擁有極致追求的一個團隊，這種追求落實在每個人身上，使他們的思想進取、拼搏、積極而又向上，推動他們對極致真理的發(fā)現(xiàn)力、對客觀知識的學習力、對各科教學的執(zhí)教力、對未來把握的領導力、對學科創(chuàng)新的發(fā)展力，蓬勃爆發(fā)永無止境。
“至善”是對萬物的完善，正所謂“善仁者”為王、“善統(tǒng)者”為帥、“善戰(zhàn)者”為將、“善治者”為賢、“善教者”為師、“善學者”為生、“善思者”為智、“善德者”為圣。
本著包容萬物的上善若水、客觀理性的善以致用、關懷心性秉性的致善，不斷的完善著自身，這種“至善”：
落實在學生身上，
養(yǎng)成學生的人性美德，團結友愛；
樹立良好的學習習慣，積極進��；
育成強健的身心體魄，堅強自立；
陶鑄明晰的特點志趣，有的放矢。
落實在教師身上，
養(yǎng)成教師的職業(yè)道德，敬業(yè)樂教；
樹立正確的價值體系，廉正奉公；
育成健康的責任義務，桃李天下；
陶鑄學科的發(fā)展路向，開拓創(chuàng)新。
落實在校長身上，
養(yǎng)成校長的理念思想，掌舵前行；
樹立正確的校本規(guī)則，公正垂范；
育成積極的'靈魂取向，傳承精神；
陶鑄學校的文化向往，溫雅樂道。
“美”是難的，也是難忘的，它是一種正確的追求、向往、欣賞與完備。“美”一直在人的心中，他們?nèi)硕寄苡姓_的人生觀、世界觀和價值觀，能夠正確的認識事物的好壞，分辨是非得失，能夠明晰精神意志，懂得規(guī)律的正確把握，發(fā)現(xiàn)好的、開創(chuàng)善的、了解真的、物化純的。橫亙春秋，在每時每刻都在追求；縱深經(jīng)緯，在何時何地都在探索。這種美，陽光進去、感恩包容、勇敢精進、身先垂范，使和正成為美的代言人，沉宏光遠璀璨未來、朝氣磅礴護艦行遠。
教育的發(fā)展是為了國家的發(fā)展培育合適的人才，人一直在國家發(fā)展的大格局中，把握教學的意志，促進文明的進步。在教育的方方面面都不忘育養(yǎng)人性美德，醇化職業(yè)道德，發(fā)揚社會公德。
以“和正思想”垂造陽剛堅實的靈魂，
以“家校合力”鋪設個性發(fā)展的道路，
以“設施完善”搭建科學物化的舞臺，
以“社團發(fā)展”促進師生的共同成長，
使大家自信而不自滿，自驕而不自傲，獨立又團結、自強又互助，明辨對國、家、社會的責任與使命。同時，領導者，管理者、教育者也在不斷地學習中完善自我的修養(yǎng)，完整知識的體系，在課堂中，錘煉教學的方法與方式，全人教育，開放式發(fā)展。
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