【推薦】散文作文四篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的散文作文4篇，希望能夠幫助到大家。
散文作文 篇1
散文作文400字：我們愛(ài)你啊，無(wú)錫
無(wú)錫——
人文薈萃的江南名城；
無(wú)錫——
風(fēng)景璀璨的美麗天堂。
啊，我們愛(ài)你，無(wú)錫！
我們愛(ài)你——
靈山大佛的巍然屹立，
太湖明珠的雄奇壯闊，
西惠公園的清秀俊麗，
梅園、嘉園的幽雅旖旎。
我們愛(ài)你——
油面筋的味美性脆，
水蜜桃的新鮮可口，
惠山泥人的名傳中外，
宜興陶瓷的天工巧奪。
我們愛(ài)你——
小籠包的蜜汁四濺，
太湖石的嶙峋兀立，
馬山楊梅的甜甜蜜蜜，
無(wú)錫排骨的酥而不膩。
我們愛(ài)你——
撫今追昔的奮力建設(shè)，
從古到今的燦爛輝煌，
神州萬(wàn)里涌動(dòng)的滾滾春潮，
清秀無(wú)錫燃起的希望之火。
我們愛(ài)你——
奮斗書(shū)寫(xiě)的史冊(cè)，
汗水澆灌的碩果。
松樹(shù)的偉岸，梅花的傲骨，
廣闊的胸襟，鋼鐵的意志。
我們驕傲，我們自豪，
我們奮發(fā)，我們開(kāi)拓，
你是我們無(wú)錫人民的光彩，
我們愛(ài)你啊，無(wú)錫！
散文作文 篇2
一、故事里的故事
一個(gè)年輕人跋涉于人生之路上。在一次船行中小舟遇險(xiǎn)，他被迫要放棄一只背囊。在美貌、健康、誠(chéng)信、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、榮譽(yù)之中，他最終選擇了放棄誠(chéng)信。
于是小舟繼續(xù)前行。
二、故事背后的沉重
看到這樣的故事，我隱約有一種莫可名狀的悲哀。是的，悲哀。
為了那只輕易被放棄的背囊，更為了那輕易放棄“誠(chéng)信”的年輕人。
或者說(shuō)，為了所有漠視“誠(chéng)信”的人。我不知道這些人是不是以為誠(chéng)實(shí)守信于己無(wú)關(guān)，但我知道，拒絕誠(chéng)信的人生絕對(duì)不是一個(gè)出色的人生。
三、故事外的生活
曾幾何時(shí)，人們開(kāi)始用堅(jiān)墻固壁將自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥籠子里。是為了防范什么？或者是為了隱藏什么？當(dāng)人們殘忍地踐踏著人與人之間的信任與友好時(shí)，究竟有沒(méi)有想過(guò)到底是什么使人與人之間變得如此多疑與善嫉？當(dāng)人們?cè)阡摻钏嗟膮擦掷镄D(zhuǎn)著生存時(shí)，他們會(huì)不會(huì)擔(dān)心自己的眼睛有一天會(huì)變成沒(méi)有情意的金屬質(zhì)？當(dāng)人們戴著精心打造的假面在人前假笑著走過(guò)，他們，又有沒(méi)有覺(jué)得生命中缺少了一點(diǎn)什么？
誠(chéng)信呵！那只被遺棄的背囊。
四、故事里看人生
前幾日偷閑翻了翻報(bào)紙。有一則消息說(shuō)，個(gè)人信用不佳者三年內(nèi)拒絕注冊(cè)公司、擔(dān)任企業(yè)法人或應(yīng)聘高層管理人員。
好！
看來(lái)誠(chéng)信并不總是被遺忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之輕》中說(shuō)：所謂人生，即是周而復(fù)始的誠(chéng)實(shí)、友好、信任的給予與被給予。
我的母親———一位普通的勞動(dòng)?jì)D女、我的偶像———告訴我：誠(chéng)信是人生的立足點(diǎn)。
于是，今天我在這兒寫(xiě)下：誠(chéng)信是人生的支點(diǎn)，亦是我為人的準(zhǔn)則。
所謂出色人生，即是誠(chéng)實(shí)守信、熱愛(ài)生活。
散文作文 篇3
身著華美綺麗的外衣，以此包裹著我們脆弱的心靈，連分秒必爭(zhēng)的呼吸也顫抖了我們的靈魂。人是樹(shù)上的葉子，連風(fēng)也敢來(lái)和我們戲耍，待我們習(xí)以為常的時(shí)候，如若沒(méi)有風(fēng)來(lái)肆虐的時(shí)候，我們反而不習(xí)慣了。
你說(shuō)，秋天是個(gè)傷感的季節(jié)，于是你便唾棄著秋季，而你是否知道，果實(shí)累累不也是秋天的代名詞嗎?猶如你喜歡一個(gè)貌美晶瑩似雪的佳人，卻說(shuō)她不夠完美的遺憾一樣，你是否知道正是她的不完美才愿意委身于你身邊，也正是由于她的不完美，她才不是天上的舞云隨風(fēng)的仙女。試問(wèn)你又是世上排名第幾的俊才呢?若你想廝守一個(gè)公主，何不先想想自己是不是王子呢?
告別了野獸的時(shí)代，成就了人類(lèi)的文明，談笑舉止有度為范本，是為知禮、意端、明事理，久在詩(shī)書(shū)文墨里，豈能不優(yōu)雅華麗浮藻?漫步醉心江中水，岸邊的水濕了你的鞋，豈不知那也是在提醒你，該洗凈那些污與濁了。什么時(shí)候起，你開(kāi)始優(yōu)雅了，不再徒勞的抱怨著無(wú)濟(jì)于事的憤言，而是優(yōu)雅的想象一些美麗的借口，安慰著自己，讓自己快快樂(lè)樂(lè)的，豈不是更好更合理一些嗎?
人生有兩大痛苦的根源：一是曾經(jīng)擁有;二是求之不得。若不是曾經(jīng)那樣幸福過(guò)，又怎么會(huì)如此癡迷貪戀那些歡聲和笑語(yǔ)呢?若不是意癡迷、情深深，又怎么會(huì)非想要得到不可呢?我們開(kāi)心的說(shuō)，我們幸福過(guò)，卻不肯相信幸福也可以是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，多年以后，現(xiàn)在也會(huì)變成久遠(yuǎn)的曾經(jīng)，那時(shí)的你也會(huì)同樣歡心的懷念現(xiàn)在，可你也許早已忘了，當(dāng)初的現(xiàn)在的你并不滿(mǎn)意于此時(shí)此刻。是回憶時(shí)我們刻意美化了往昔浮塵，還是我們故意選擇性的遺忘了那些不快樂(lè)的場(chǎng)景呢?那些我們求之不可得的美好，我們往往愿意交出自己已有的一切來(lái)?yè)Q取，包括白白的犧牲了自己的性命，也是覺(jué)得值得的，可是如果我們真的得到那些我們聯(lián)想中的.絕妙精品，是不是真的會(huì)無(wú)與倫比的幸�？鞓�(lè)呢?我想當(dāng)我們真的得到了的時(shí)候，最起碼沒(méi)有我們想象中那樣怦然心動(dòng)，很多時(shí)候，往往是我們美化了事物的本身具象，意亂情迷的時(shí)候，我們的心靈也是迷迷糊糊的，把很美好的事物錯(cuò)當(dāng)成完美無(wú)缺的神圣。得不到，傷心落淚;如果真的得到了，也許更傷心，落的淚水也更多些。我們美化了全世界，卻無(wú)法讓世界完美起來(lái)。
既然人生并不完美，那么我們又何苦來(lái)遭罪呢?這個(gè)問(wèn)題很好，可是你能決定自己來(lái)不來(lái)到這個(gè)世上嗎?就像你不能選擇生活在一個(gè)，你早已期待的完美世界里一樣。既然我們來(lái)到了這個(gè)充滿(mǎn)缺點(diǎn)和遺憾的人間，我們就更應(yīng)該好好的活著，因?yàn)槲覀儾皇桥撤�，如果我們只能在天堂里享受完美的生活的�?huà)，那么造物主把我們創(chuàng)造出來(lái)的意義又何在呢?我們?cè)谌耸篱g可以享受福祉，但我們并不是為了享福享樂(lè)而降生于塵土之上。誠(chéng)然誰(shuí)都知道世界并不完美，一如我們不完美的軀體一樣，我們自己都不是完美的，為什么又來(lái)苛求更偉大而無(wú)暇顧及細(xì)節(jié)的世界呢?世界有時(shí)也許給你痛苦的表情，但你更不會(huì)忘記曾經(jīng)你的笑容又是那樣的燦爛、光明、好看。傷感和失落是生活的佐料，也是為了豐富我們的人生境界，使我們的生活不至于太單調(diào)寂寥，而所謂的快樂(lè)或者說(shuō)是追求快樂(lè)，才是我們?nèi)松闹骰{(diào)。
當(dāng)世界試我以傷，我回以世界優(yōu)雅的表情，也許我應(yīng)該哭泣，但我偏要故作堅(jiān)強(qiáng)，只因我是優(yōu)雅的存在。在那些風(fēng)雨黑夜嘈雜的時(shí)刻，我們可以選擇優(yōu)雅的傷感，就是明知道這個(gè)世界并不能讓我們稱(chēng)心如意的心滿(mǎn)意足，但我們還是會(huì)盡量多擠出一些微笑，就像早晨的陽(yáng)光一樣，明明經(jīng)歷了一個(gè)黯淡的黑暗之夜，依然發(fā)出溫暖的笑聲，也因此照亮了整個(gè)世界，順便也驅(qū)散了自己心中淡淡的陰霾�？奁慕杩诤芏嗪芏啵珓e忘了你還有更多微笑起來(lái)的理由，傷感的是秋天，片片葉落灑在了你的心頭之上，但是秋天的陽(yáng)光不是也很溫暖嗎?!
你呀你，美麗的是你的容顏，還有那溫文爾雅的氣質(zhì)，喜歡你的人極多，但我偏偏愛(ài)上了你的眼眸，我喜歡你清純溫馨的笑容，在你的眼里，我看見(jiàn)了傷感的情愫，沒(méi)有濃若金湯，而是淡若秋波，一絲絲不足以哭泣的傷感。我知道，你是一個(gè)樂(lè)觀活潑的女子，詩(shī)書(shū)一般的典雅高貴，氣韻雅致而純樸，心思清靈而靜謐，喜歡你是不能拒絕的柔情，愛(ài)是一句原來(lái)是你。若不是你眼里的一絲秋韻的失落與迷離，縱使你貌賽天仙，也無(wú)法勾住我的心靈和魂魄，愛(ài)你不是喜歡你，而是非你不可。
我知道，人生總不能圓滿(mǎn)，連最精確的圓規(guī)也畫(huà)不出標(biāo)準(zhǔn)的圓圈。我們需要美好的生活，因?yàn)槲覀兿胍腋５娜松�，但是幸福的概念是需要比較才能得出的，如果沒(méi)有失意和痛苦的深淵，我們哪里知道幸福還有一個(gè)對(duì)立面，叫做不幸福呢，當(dāng)然如果不知道不幸福是何物的話(huà)，也就不會(huì)珍惜幸福的來(lái)之不易。微笑是一件簡(jiǎn)單的事，快樂(lè)也比較的簡(jiǎn)單，而幸福是不由自主的對(duì)自己的生活狀態(tài)感到滿(mǎn)意。人生的路很長(zhǎng)，我們會(huì)遇見(jiàn)很多很多的事情，快樂(lè)也好，難過(guò)也罷，都是再正常不過(guò)的事情了，如果你期待擁有幸福快樂(lè)的人生，不光是要得到你自己想要的一切，也可以是讓自己的笑容的前提變得更容易一些，快樂(lè)的一分鐘會(huì)匆匆過(guò)去，難過(guò)的一分鐘卻無(wú)比的漫長(zhǎng)。
迎面吹來(lái)一陣清風(fēng)，你也許會(huì)覺(jué)得舒適，便回以快樂(lè)的符號(hào)，卻不曾想到不久后也刮來(lái)了一陣秋雨，涼絲絲的滴落在你赤裸的胳膊上，你沒(méi)有帶傘，也不想快步的跑開(kāi)，因?yàn)檫@雨水并不大，濕不透你的短袖襯衫，就算真的是瓢潑大雨的話(huà)，也一定非要狂奔，因?yàn)榧词鼓愕乃俣瓤烊顼w馬的話(huà)，也逃不掉被淋濕通透的規(guī)則。你在想，這秋風(fēng)里，兩個(gè)人緩慢的行走在溪水邊，這樣的輕風(fēng)細(xì)雨，每一滴感動(dòng)的淚都是優(yōu)雅的仙子，詩(shī)情畫(huà)意不就是如此嗎?!在挑逗你的敏感而快樂(lè)的心。即使你帶了傘，也是不愿意撐開(kāi)的，因?yàn)槟阒纼?yōu)雅是怎么一回事，優(yōu)雅不是不被雨淋，而是被雨淋濕了還開(kāi)心的自嘲著：這是今秋的第一場(chǎng)傷感的小雨，落在我看似傷感卻優(yōu)雅的活潑里。
起風(fēng)了，樹(shù)上的秋葉紛紛揚(yáng)落，你不由的想起這些年的凄涼和空寂，還有那些本以為不堪忍受的傷痛，都早已隨風(fēng)遠(yuǎn)去，都與現(xiàn)在的自己無(wú)關(guān)了，因?yàn)槲覀冊(cè)僖不夭坏竭^(guò)去的任何一天了，不過(guò)也不能說(shuō)完全無(wú)牽無(wú)掛了，過(guò)去的每一天都是現(xiàn)在的我，之所以稱(chēng)為現(xiàn)在的我的一種或大或小的因素。葉子終究還是落入了泥土的懷抱，回想起曾經(jīng)的一些無(wú)奈，也加深了我們此時(shí)的感傷情調(diào)，但我們?cè)僖膊粫?huì)輕易的哭泣了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道了，優(yōu)雅的樂(lè)觀是為何物，也就是失落卻不失望。
匆忙里時(shí)光，快樂(lè)里感傷，在這個(gè)不完美的世界里，我們?cè)?jīng)哭過(guò)痛過(guò)，但我們不忍心看著自己還像年幼無(wú)知的時(shí)候那樣，簡(jiǎn)單到只會(huì)無(wú)助的哭泣和抱怨，而現(xiàn)在的我們，即使是心痛不已，也可以裝作快樂(lè)，至少是真心的不再那樣在乎，因?yàn)樗械氖虑槎紱](méi)有那么重要，最重要的事情永遠(yuǎn)只有一件，那就是讓自己更快樂(lè)一些。在傷感的時(shí)節(jié)里，我們雖然沒(méi)有翻天覆地的超能力，卻也可以開(kāi)心而優(yōu)雅的說(shuō)：雖然這令我心憂(yōu)感傷，但我還可以?xún)?yōu)雅的微笑著，至少要讓自己看起來(lái)不再那么狼狽。傷心是真的，當(dāng)我們無(wú)可奈何的時(shí)候，只能看淡一些，或者壓根的不去多想，沉浸在淡淡的小快樂(lè)小憂(yōu)傷里。到目前為止，我們的人生路已經(jīng)走了不少了吧，也應(yīng)該知道成熟是一種優(yōu)雅的曠達(dá)，明明有想流淚的情緒，卻告訴自己應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，也沒(méi)那么重要嘛。
一輩子的夢(mèng)很長(zhǎng)，醒來(lái)的凄涼，不是早晨的冰涼氣息，而是因?yàn)閴?mèng)里太過(guò)美好，而現(xiàn)實(shí)卻又太多悲催，一對(duì)比，竟然覺(jué)得滿(mǎn)世界荒涼。如果少一點(diǎn)期待，多一些包容和體諒，那么恍然醒來(lái)的你，會(huì)愉快的覺(jué)得自己做了一場(chǎng)幸福的夢(mèng)，淡淡的喜悅，而不是抱怨現(xiàn)實(shí)的不夠完美。
人生是段漫長(zhǎng)的歲月，于是我們不斷的成長(zhǎng)，也變得更加穩(wěn)重與成熟，我們知道人生的道路并不是童話(huà)里的完美世界，而是路上會(huì)有坑坑洼洼，一開(kāi)始遇見(jiàn)挫折時(shí)，也許我們會(huì)哭泣，甚至也會(huì)有抱怨或者咒罵的言語(yǔ)，但慢慢的我們就會(huì)知道，一路上都會(huì)有坎坷和荊棘，沒(méi)必要太過(guò)在意。當(dāng)我們有了許多處事的經(jīng)驗(yàn)了，就會(huì)明白許多，我們不用太過(guò)沮喪，因?yàn)槲覀兛梢岳@道而行，或者填滿(mǎn)那些陷阱。當(dāng)我們老了，把這些曾經(jīng)令我們苦惱的傷感記憶，統(tǒng)統(tǒng)的告訴我們的晚輩，讓他們聽(tīng)著津津有味，也順便教導(dǎo)他們，如何做一個(gè)雖感傷卻優(yōu)雅的人。當(dāng)然我們也可以在我們年輕的時(shí)候，與我們的親朋好友分享自己的窘境，啟示彼此需要安慰的心靈，當(dāng)然最有效的安慰還是我們自己的自我安慰，所以我們每個(gè)人都需要做一個(gè)清高優(yōu)雅而樂(lè)觀的人。
人生不夠圓滿(mǎn)，我們只好將就，就像并不完美的我們，世界還是接納了我們一樣。世界與我們，如果彼此多些理解，一切就會(huì)和諧而相宜的多，我們不是想讓這個(gè)世界更臻于完美嗎?假如你是一個(gè)容易快樂(lè)的人，也許天堂并不比人間幸福，或許也并不存在什么天堂，要知道人的想象力是無(wú)比豐富的。想象力太豐富了，反而更容易使人傷感失落，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是快樂(lè)的根本。
當(dāng)有一天，你不再大喜大悲，微笑成了你最尋常的表情，那么你就是一個(gè)優(yōu)雅的人了，不是說(shuō)你絕對(duì)的幸福了，而是你可以在傷感的同時(shí)，證明自己還可以快樂(lè)起來(lái)，甚至你還可以絕對(duì)的優(yōu)雅高潔，丟掉那可有可無(wú)的傷感氣氛。人生漫漫長(zhǎng)路，怎樣度過(guò)還不是一輩子，何不灑脫而優(yōu)雅的生活呢?幸福的理由不僅僅是得到，也可以是雖然得不到，仍然會(huì)有一種幸福的感覺(jué)，那就是心中那份想要得到的期待，或者說(shuō)是還可以欣喜的去期待，期待那也許根本就不存在的完美世界。
我們哭泣著來(lái)到這個(gè)世界，失去了優(yōu)雅的初心，但我們卻可以?xún)?yōu)雅的生活，也可以?xún)?yōu)雅的告別，優(yōu)雅的死去。縱然貪戀人世間的美好，也能理解離別并不一定需要眼淚。人生可以?xún)?yōu)雅，也可以更優(yōu)雅，但也不必全然優(yōu)雅，因?yàn)榭諝饫镞�有淡淡的馨香和飄渺的灰塵呢。
傷感的時(shí)候，我們甚至想過(guò)要遠(yuǎn)離這個(gè)世界，但優(yōu)雅的豁達(dá)情緒不斷的告訴你：其實(shí)這個(gè)世界已經(jīng)很好了，至少你還不能證明天堂的存在。匆忙人間路，隨游者感傷，優(yōu)雅者本我。
散文作文 篇4
汪曾祺散文之好，讀過(guò)的人有口皆碑。他寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)事、寫(xiě)物，看似沖和散淡，其實(shí)有著精心的布局，結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，但還不只是景語(yǔ)，每一句平實(shí)的話(huà)都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處，好比冰山露一角，我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》，通篇寫(xiě)的是各種植物，很生動(dòng)有趣，像科普讀物，后面寫(xiě)到秋海棠，帶到自己的母親，很小的時(shí)候就得肺病死了，鎖在一個(gè)小屋里，怕傳染不讓人去看，所以對(duì)母親沒(méi)什么印象，小屋邊開(kāi)著秋海棠，看到秋海棠就想起母親。語(yǔ)言非常的平靜，一點(diǎn)不抒情，但給我巨大的感動(dòng)。再說(shuō)寫(xiě)他的老師沈從文，《星斗其文，赤子其人》，通篇細(xì)密的寫(xiě)沈從文其人其事，非常平實(shí)，行文到最后寫(xiě)到老師的死。只一句，也是用敘事代抒情：“這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！边@是多么高級(jí)文字，堪稱(chēng)人書(shū)具老。
書(shū)中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上，發(fā)現(xiàn)了真正的詩(shī)：記得舊時(shí)好，跟隨爹爹去吃茶，門(mén)前摸螺殼，巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中，汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶，他十分喜食，令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買(mǎi)到過(guò)擂茶，已經(jīng)不十分的土了，類(lèi)似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書(shū)時(shí)，大學(xué)生們都愛(ài)泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客，對(duì)茶也有心得，在《尋常茶話(huà)》一文中，大談了吃茶的點(diǎn)滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗，都是越國(guó)公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠，后來(lái)降了唐，受李淵封為越國(guó)公。在隋唐時(shí)期，這是個(gè)很高的封號(hào)，隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國(guó)公。當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“汪王”，或“汪王大帝”。
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