【精品】散文作文四篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的散文作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
散文作文 篇1
小時(shí)候，每到過年前，我們便有些興奮的。因?yàn)椋傇谂D月的某一天，定會看到一個(gè)戴著一頂舊氈帽的中年人，挑著一個(gè)又黑又大的“鐵葫蘆”在村頭出現(xiàn)，口里喊著：“爆米花啰”，我們實(shí)在是受不了這誘惑性的吆喝，便央母親兜了一升白米，帶著幾根柴火去爆米花吃。
舊氈帽把那白森森的米很小心地從“鐵葫蘆”的小嘴上抖落進(jìn)去，擰緊閥門后，便架起“鐵葫蘆”，在那機(jī)器下面添了柴火，便開始運(yùn)作了起來，那師傅一邊用扇子扇旺那呼呼叫的火，一邊不停地轉(zhuǎn)搖著那“葫蘆”，還時(shí)不時(shí)地看看搖把上的壓力表，我們圍在他的四周，眼巴巴地看著那在火上不斷在滾動的“葫蘆”。時(shí)辰一到，坐著的舊氈帽便立了起來，先在“鐵葫蘆”的尾部綁上一個(gè)長長的布袋子，然后用腳支住那機(jī)器，一只手握住長柄用力往下一摁，只聽得“砰”的一聲巨響，一股熱浪伴隨著陣陣稻米的香氣便在空中彌散開來，那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便從那長長的布袋里冒著熱氣被倒在了母親早早準(zhǔn)備好了的簸箕上，此時(shí)的我們便會歡呼著蜂擁而上，用稚嫩的小手捧著熱乎乎的爆米花急急地往嘴里送，那可愛的胖米粒兒，牙一碰就脆，舌一舔便化，如果是放了糖精的，那便更有一股香潤的甜味兒，那時(shí)，那怕就是吃得再多，也總還是感到?jīng)]吃夠味，就是年過完了，我們還在“嘖嘖”地回味。成年后，離那爆米花香的歲月越來越遠(yuǎn)，雖然現(xiàn)在還常常能在大街上看到有人用一個(gè)大大的塑料袋，裝著爆米花放在小推車上在叫賣，我也偶爾買些回家，可怎么吃也吃不出當(dāng)年的那種味道來。
小時(shí)候只是一味的在意爆米花的香甜，未曾想過那“鐵葫蘆”的神奇，現(xiàn)在喜歡敲打些零零碎碎文字的我卻突然莫明其妙地把能爆出米花來的“鐵葫蘆”與寫作聯(lián)系了起來。其實(shí)，寫作與爆米花卻是有幾分的神似。
一篇文章寫出來總是要表達(dá)某種思想的，思想是文章的精髓和靈魂。像人一樣，如果沒有骨架，血肉再多也無處所依，同樣，如果一篇文章洋洋灑灑的寫將出來，卻不見筋骨，與行尸走肉又有何異？不過是文字的堆砌，或是無病呻吟之后的不知所云罷了，毫無價(jià)值的文字，讓人一無所獲，不僅證實(shí)了作者的淺陋，更是有罪于讀者的，因?yàn)樽屪x者浪費(fèi)了其閱讀精品文章的時(shí)間和精力，而浪費(fèi)別人的時(shí)間是最不仁道的，魯迅先生說：“浪費(fèi)別人的時(shí)間無異于謀財(cái)害命”。因此，為文貴在立意。要中心明確，言之有物，要讓讀者有感，有悟，有得，才是寫文章的目的。如果思想模糊，內(nèi)容空乏，如果只是幾個(gè)文字在文中翻來滾去，讓人讀之味同嚼蠟，便失去了寫作的意義，會招致自己的不堪，便類似于“鐵葫蘆”裝了主家的白米后，炒來炒去的，最后卻是一聲悶響，倒出來的卻是原來的幾�？竞说拇竺�，那么這位操作手除了要賠主家的大米外，外帶要賺得幾聲罵的。
“鐵葫蘆”爆不出理想的米花來，不外乎這幾種情形，第一種情形是那容器里沒有大米，玉米等材料，也就是“肚里沒貨”，所以，無論怎樣的燒，怎樣的轉(zhuǎn)，一聲爆響后，放出來的就只能是一陣烘人的熱氣，只博得看客的幾聲哄笑而已。這就如同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中出現(xiàn)的許許多多的“假大空”的文章。凡是上過幾天學(xué)，認(rèn)得幾個(gè)字的，都敢拿起筆來涂鴉，用文字來附庸風(fēng)雅，證明自己是文人，文人于己于人都是有幾份灑脫的，這便是中國文人越來越多，而真正的文人卻越來越少的原因。殊不知，寫作是需要真實(shí)的材料，真正的學(xué)問的，此所謂“讀萬卷書，行萬里路”，得有一個(gè)厚積薄發(fā)的積累過程。古人云：“閱書百紙盡，落筆四座驚”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，看來要想用“有神之筆”達(dá)到“驚四座”之效，把心沉下去，靜讀萬卷書，這種功夫是斷然少不得的。著名歷史學(xué)家范文瀾先生的自勉聯(lián)，便道出了讀寫的真諦：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”。
第二種情形是，“鐵葫蘆”的肚子里倒是有白米等材料，只是機(jī)器下面少了烈火的燒烤。沒有烈火的煅燒，沒有內(nèi)能的膨脹與擴(kuò)張，無論那搖把轉(zhuǎn)得多激烈或多優(yōu)雅，便連最后的一聲響也是沒有的。西方有一個(gè)“學(xué)者”，嗜讀成性，手不釋卷，逢書便讀，窮其一生，閱盡世間所有文字，可謂“學(xué)富五車”，只可惜該先生是一個(gè)只進(jìn)不出的“吝嗇鬼”，臨死也未曾有一字半句留存于世。只知積累，而不知運(yùn)用，無濟(jì)于事，實(shí)為一“書蟲”而已，不過是“兩腳書廚”罷了。如此，再多學(xué)問又有何用？雞雀常在進(jìn)食時(shí)總要吃些沙石以助消化，而沙石僅從雞胗和雞腸里過一趟，什么模樣進(jìn)去就什么模樣出來，不像食物，營養(yǎng)被吸收了，廢物排出體外也能成有機(jī)肥料，至少肥了一方土，深受土中的小草所歡迎。而沙石還是沙石，干干凈凈的進(jìn)去，卻是帶著臭味骯骯臟臟的原樣出來，很有些像不知選擇，不懂斟酌，不去推敲，不去磨煉，生搬硬套的作文。吃得再多再好，如果不去消化，不去運(yùn)動，存于體內(nèi)或原原本本的拉了出來，于身體是有大礙的。
第三種情形是，貨也有，火也烤，可就是缺乏經(jīng)驗(yàn)與技巧，不是轉(zhuǎn)得快了就是轉(zhuǎn)得慢了，不是早了就是遲了，總是掌握不了時(shí)間，把握不了火候，所以“砰”的一聲，不是生了就是焦了。這樣的情形大多是生手，就像我們這些愛好文字而剛開始學(xué)寫作的新手一樣，還沒弄懂如何布局謀篇，尚不知起接轉(zhuǎn)襯，該怎樣起承開合，便急不可待地敲著快捷鍵向文檔里輸文字，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，文章就成了，便有些自得，輕噓一氣：“寫文章原來如此容易！”以為書看得多了，筆動得多了，文章自然也就寫得熟練了，這自然有道理，然而，并非多就能熟，也并非熟就能生巧的，有人十年如一日地從事同一項(xiàng)工作，以為自己經(jīng)驗(yàn)很老到，技術(shù)很高超了，可是他十年后的做法和十年前的方式?jīng)]有絲毫區(qū)別，沒有絲毫長進(jìn)，這就只能說他簡單機(jī)械的進(jìn)行了3650天的重復(fù)，是一點(diǎn)成就也沒有的，頂多算是一“匠”，卻是永遠(yuǎn)成不了“師”的。更何況有些功成名就的大家，也常常因?yàn)檫^分自信，也有“失荊州”的時(shí)候，“善泳者溺，善騎者墜”，名人大家，自相矛盾，筆誤連連，也是常見。
一鍋爆米花沒爆好，不收工錢，賠了米，挨幾聲罵也就了事了，可是對于寫文章，則就大不同，“文章千古事”，所以，對于文字，還得謹(jǐn)慎才是。
散文作文 篇2
秋其的散文集《輕呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化積累和良好寫作潛質(zhì)的青年作家。讓人令眼相看的，是她的散文結(jié)構(gòu)更具文學(xué)性和藝術(shù)濃度；敘事更為廣闊和深邃；文字更為從容，有底氣，有文字的真氣和文字的根性。
秋其，1976年生人，中學(xué)教師，現(xiàn)居住在廬山風(fēng)景區(qū)的一座大山里。她真誠、內(nèi)斂，與外面的世界接觸很少。教學(xué)之余，在家看孩子，讀書，在大山里轉(zhuǎn)悠，思天接地。這與她讀了大量中外美術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)書籍有關(guān)。從《輕呢》的許多篇什中，可見梭羅、卡爾維諾、清少納言、王爾德、伍爾夫等外國作家和古代詩詞、《詩經(jīng)》及繪畫藝術(shù)對她的影響。
秋其的人文走向是獨(dú)立的，自由的；也是另類的，邊緣的，獨(dú)樹一幟、卓爾不群、自成風(fēng)景的。因?yàn)椋膶W(xué)既不是葉小燕的宿命，她也不具那分文學(xué)的自覺。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取養(yǎng)份，她尋求的是精神的自由與人格的獨(dú)立。所以秋其說“平日，自然文學(xué)和美術(shù)方面的書籍是我的主閱讀。但每年會看幾部小說和哲學(xué)類的作品。 我想弄明白點(diǎn)什么，似乎只有這樣我才會得以靜觀自己和環(huán)境，尋找到一種更適合自己的生活�！彼�，在工作和生活之外，她從文化的沃土、藝術(shù)的色彩、律動和大自然的懷抱里走向生命的自身。而她結(jié)集出版的這本散文集，可以說都是她見證事物和感悟生活的記述。秋其的廣泛閱讀與吸收，以及對生活和自然的體驗(yàn)與探尋，盡管不是為文學(xué)準(zhǔn)備的，但卻萌發(fā)了“無心插柳柳成蔭” 的絢麗風(fēng)景。
讀秋其的《輕呢》，發(fā)現(xiàn)她的散文中，有莊子式的超塵脫俗、返璞歸純的自事其心，（《月亮的味道》、《山風(fēng)吹過》、《山里山外》）；有薩特式對人與事物對象性存在的注視、洞觀和意識反思（《精靈》、《行走》、《貓》、《藍(lán)影》、《凌霄》）；還有尼采式的孤獨(dú)抱懷和揮之不去的生命之纏繞。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文構(gòu)架風(fēng)格中，常有印象畫的線條、色彩脈絡(luò)；有音樂性流動的旋律和舞蹈的起伏跳躍“等元素（《嘉年華》、《裂痕》、《夜讀，削蘋果的女人》）�？梢哉f，秋其對中西文化的廣泛涉獵閱讀，鋪墊、滋養(yǎng)了她厚實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)和看世界的別樣的目光。
《輕呢——我的山中日子》是葉小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己獨(dú)立的文字品格和女性敘事風(fēng)景，搖曳在散文敘事藝術(shù)的枝頭。如果說，這本散文集中的短小篇什，是夜空下閃爍的星子；那么她的長篇敘事，卻似曠野里的一片篝火.她以女性獨(dú)特的目光、思維和別樣、另類的語境，在講述、描繪和勾抹著她身邊的生活和世界。
相遇《輕呢》，讓我感受到一股回歸生命真性的林子、找回生命真義的其性習(xí)習(xí)的語言真氣撲面而來，仿佛是一種流動的聲音或一縷縷自由的風(fēng)，在與我交談，注入我的'身體和血液里：
“光線從枝葉間溢出，樹木，隱藏在林間的老別墅，都變成了透明的亮片，紅色、綠色或者黃色……‘陽光是從天空的心散發(fā)出來的’，米什萊詩意溫暖的語言總是令我動容。這里的每一棵草木每一種物種，每一扇窗戶，每一塊小瓦片，都被古老的陽光照耀過，問候過。在樹林的光和影之間，樹木發(fā)出寂靜的聲息，樹干上絲絨般的青苔似乎也在發(fā)出輕輕的摩挲聲，葉片窸窣落下，在頭頂，在腳跟，流轉(zhuǎn)飛揚(yáng)……一種被陽光和樹影封住的那種美妙厚度，讓行走在山路上的每一個(gè)人感到寧靜和喜悅�！保ā毒従徸哌^山林》）
讀秋其的作品，你必須跟她的文字保持一種距離，也不必在意她寫的是什么和她怎樣去寫。要看她一大把文字中，你相識或相遇了什么。
《石頭的疑問》寫的是冰川世紀(jì)跌落人間的一塊石頭，或四世紀(jì)冰川遺址，沉睡在時(shí)間的河流和歲月的咬痕里。這塊石頭的存在是一種偶然；與一個(gè)兒童、一位老人、一對青年戀人、中年人和畫家、科學(xué)家的相遇也是一種偶然。但在不同人的眼里，卻折射出不同的神秘色彩，而推給讀者的閱讀感知，卻是這塊石頭的巨大的孤獨(dú)和深重的憂傷壅堵在心�！�?yàn)�，這塊石頭在作者筆下是從天上跌落人間的一滴淚！
一篇輕盈的詩性童話，作者從事物的表層和深層敘述、多元視角的轉(zhuǎn)換和女性敘述聲音，從對遠(yuǎn)古的歷史和歲月人煙層層剝繭般的熳妙懷想中，抽離、展示、審視、叩問的卻是世俗塵煙和世事物象中的生命之本與世界之源。作者理智理性的從這篇童話的整體結(jié)構(gòu)邏輯，潛入自己思想情感最隱秘的深處，用富有生氣和張力的活性語言，把她對自然的秩序、人性的根源和人的社會屬性及人類的生活奧秘，通過不同人的目光和思維對這塊無聲無色、無知無覺、無夢無醒的石頭的注視、想像和盤詰，從事物的偶然性和時(shí)間的維度里闡釋人的存在性和偶然性。篇中借助隱喻、像征等手法，對生命的現(xiàn)場和人的未來，寄予了深切的關(guān)注和美好的祝愿，字里行間呈現(xiàn)多種指涉語義，和“言外之意”的審美意韻。足見一位女性看世事物象繁復(fù)細(xì)密的心思和理性思辨色彩。
《貓》，是用散文和詩質(zhì)語言構(gòu)架的一篇寓言體小說。筆調(diào)從容輕松、運(yùn)化絕妙，且有著多層讀解意義。作者站在更高的山巒上，用靜觀的語勢、平靜的語述和不飾雕琢、不見風(fēng)浪的語言，借代一只動物屬性的貓和違規(guī)搭建屋棚上的一個(gè)“拆” 字；用復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)、明暗多線條交織和碎片拼貼，以及不落痕跡的步步鋪墊等筆法，用一條明線寫一只被遺棄的流浪貓惶惶然地寄居在不見光線的地下室里的故事；同時(shí)伏以三個(gè)交織的、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的線條勾抹三個(gè)家庭的生活現(xiàn)實(shí)。畫面是平靜的，背景卻是喧囂的，敘事是冷靜的。小說通過情節(jié)線條的交織和一筆帶過的細(xì)節(jié)點(diǎn)綴，把沒有在場的在場、背景時(shí)爾取代前景及貓與貓和人與貓之間的微妙關(guān)系，絲絲入扣的糅進(jìn)小說的敘事圈套，形成一種隱形結(jié)構(gòu)下內(nèi)呼外應(yīng)的暗流涌動和某種對整個(gè)故事的操控力量；作者站在社會文明背影里的兩性泥陷與困惑的敘事現(xiàn)場，用女性的目光注視女性自身，從女性的生活圖景和人生況味中拆解、拆除羈絆和桎梏女性生命與生存現(xiàn)實(shí)的蕃籬和障礙，從而踏上“人” 是“愛與存在” 這個(gè)生命意向上的女性自我追尋、自我解放的旅程，給女性的獨(dú)立、自由和生命的大化打開一片豁然天地。
這篇寓言體小說，通過對人的兩性世界的洞觀與探微，對女性寄予了哲學(xué)、美學(xué)和生命學(xué)意義上的悠遠(yuǎn)、明媚、暖色的遐思，和完美主義、理想主義色彩的深層審美探尋。作者以她荒謬的敘事和流浪生死的心思意緒，把讀者引入人的生存現(xiàn)實(shí)的泥沼里，讓人的人間自己去省悟，去尋求自救。
《身體的記憶》記述一次住院手術(shù)的經(jīng)歷，她不只是一個(gè)親歷疼痛的人，而是仿佛親臨一次生死。通過觸覺、視覺、聽覺、味覺、幻覺連疊、拼貼的意象片斷和意識反應(yīng)，從女性生育、病痛、衰老等諸般女性身體切膚徹骨的疼痛和生命的訊息中，親歷和平撫著此時(shí)、此地、此在、此生中的生命的傷痛與苦澀，以及生命中的諸多纏繞；切身的感受到生命的脆弱，體悟著生命之輕和生命之重。這原本是女性沉重、憂傷的心緒話語，但在作者的筆下，卻洇氳和透發(fā)著人世間親情、愛情、友情的甜密、溫馨和暖色。身體的信息和生命的律動合奏的卻是一曲起伏、高亢、激越的生命交響曲：“當(dāng)又一個(gè)春天到來，我將帶著屬于自己的身體記憶，和生命個(gè)性，又一次笑容燦爛，輕揚(yáng)手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳躍�！�
秋其，處身在這個(gè)相當(dāng)個(gè)人化的時(shí)代和生命個(gè)性色彩繽紛的人的人間，她盡最大限度的把自己和生命自身縮小，走回生命內(nèi)心的腳步，仿如在葉脈上蠕行，輕輕，輕輕的不驚起一粒塵土。她在自己的生命秩序里獨(dú)語天涯。在她生命內(nèi)在的縱橫里，據(jù)守和抵御本心之外的喧囂與塵埃。在紛繞繁雜的塵煙世俗中，她是一個(gè)不在場的女子，也似乎背離了時(shí)代主旋律。她隱在大山寧靜、閑適、清心的懷抱里，讀書，冥想，記述她親歷、見證和感受的人事物語。但秋其不是一位游乎于塵垢之外，寞然于壙野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯違背本心的自然，精神的自由和人格的獨(dú)立；不想在世俗塵煙中流入人的地平線。在《輕呢》好多散碎的文字中，可見她意出塵外，力生筆端的冷靜、從容、暖色、明媚的文字風(fēng)貌：“曾看過吳冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有著寧靜而輕盈的詩性和夢意，每一根線條都有著豐富的表達(dá)和探尋。藤蔓在畫家的筆下獲得了怎樣的靈魂，它們努力生長，贏得的自由是多么的高遠(yuǎn)和清越。”（《爬藤》）。
在閱讀《輕呢》時(shí)，我感覺葉小燕的文字并非是她自己所言的“輕”。 因?yàn)閺乃P底流淌的人事物語中，既起伏著思想情感的岸線，血液里也動蕩著不安定的理性哲思的因子，每個(gè)字詞都是一塊精神的礁石。在秋其心靈的原野上放牧的，時(shí)而是晨鐘暮鼓般的悠遠(yuǎn)與寧靜和止水微瀾般的生命意脈，時(shí)而是連綿起伏的內(nèi)在丘惑和綠意黃沙般的精神馳騁。
秋其的散文呈現(xiàn)簡單又豐富，單純又復(fù)雜的品質(zhì)�！遁p呢》里的敘事，幾乎沒有重大事件。她從一滴水珠中發(fā)現(xiàn)天堂。筆下的人、事、物、景，從一片葉子，一根莖藤，一片雪花，透發(fā)給讀者的都是心靈的純凈、精神的升華和靈魂的滌蕩（《葉子》、《雪如羽》《爬藤》、《精靈》）；一顆糖果幻化出如夢如幻的人間冷暖（《蘇蘇的花朵糖果》）；一只空瓶，交織的是大千世界里人與時(shí)間的縱橫，流淌的是親情鄉(xiāng)戀的血脈（《空瓶》）；一件布衣裙，從事與物的原初取向里，抽絲吐蕊般綻放出一朵朵關(guān)于美的結(jié)構(gòu)、美的秩序、美的品質(zhì)、美的意向的絢麗的花朵（《布衣 裙》）；一片云朵，折射出人從腳下的生存現(xiàn)實(shí)向更為廣闊、遼遠(yuǎn)、豐饒的精神世界探尋和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纖敏，輕盈，沖虛，深峻。且字字閃光，語語驚心。在她文字的行云流水中，都有對美好事物靜默的懷想，都指向人的精神深處，都能引起心靈的震撼，都能啟發(fā)深邃、悠遠(yuǎn)的思考。她從世界的原初和人的此在，審視、究問、探尋人的未來和世界的明天，對人與世界寄予了美好的精神祈盼。
當(dāng)代的散文，在同化思維，固化語境，軟化、矯情、塑料花式的敘事范式中，呈現(xiàn)一種僵死的散文模式和陳腐、虛假的語言味道。如果說，真誠和樸素是散文語言的本質(zhì)，葉小燕能從傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和世界文學(xué)迷亂的敘事星空下走回自己；以她出世的心態(tài)和回歸自然的心境，形成有話語真氣，有文字根性的敘事語境，這才是《輕呢》這部散文集的高貴之處，也足見葉小燕文字的從容、自由和她文字的尊嚴(yán)。
秋其從文化與生活的沃土走向自己，走向生命自身，文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)和美術(shù)、舞蹈給了她一架梯子，讓她看到歲月的云煙深處是什么，歷史的源流和人的根須在哪里；中國古代文學(xué)和世界文學(xué)燦若星子的光華涵泳了她思天接地、如夢如幻的詩思才情。她的內(nèi)在世界是一個(gè)既深邃又美麗的豐饒的寶庫。物理世界的一片飄落的雪花，樹梢鳥巢的一個(gè)細(xì)微的顫動，山石上一片夢幻般的苔綠，都飽含著她女性視覺下的善良的目光和人性悲憫，以及對事物和世界的理性審視與觀照。讓我的閱讀，好像每每可以觸碰到宇宙間那神秘美麗、難以言述的神奇和永恒。從她文字的意脈里，也讓我感受到，作者年輕的靈魂的喘息聲，仿佛就在離我最近的身旁。
以一顆敬畏和感謝之心，把目光和心思埋在《輕呢》這部散文集的閱讀里，作品清晰的脈絡(luò)，磁實(shí)、跳躍的哲思紋理和極富文字真氣與文字根性的語言質(zhì)地，瞬間穿透了我的靈魂。我閱讀時(shí)的內(nèi)在會有一聲輕音：“哦！”。
掩卷，一道依�？陕�、閃爍著生活浪花的河流，從秋其的腳下朝著天際隱去。而留給讀者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的燦爛星光。
我想，走向文學(xué)的秋其，未必在文字里宿草經(jīng)荒，對文學(xué)也未必要有多少擔(dān)當(dāng)，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已難能可貴。
落筆時(shí)，我還想說一句，任何一種文字品格既是一種敘事模式，也是文學(xué)的枷鎖，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鳴叫，都悅耳，青翠。
散文作文 篇3
是誰，坐在茜紗窗下，細(xì)數(shù)輪回了一季又一季的滿簾落花？是誰，才情斐然，詩意嫣然？是誰，焚稿斷癡情，掩骨埋風(fēng)流？
大觀園里，寶玉是唯一那個(gè)解風(fēng)情之人。
茫茫人海，可悲多人責(zé)備，多人冷落，卻又可喜，喜得有那么一人知己，護(hù)己。
手把花鋤空灑淚，對著明溪，拾著落花，葬著落花，吟著“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”
問蒼天是劫還是緣，卻唯有流水潺潺。
是否是你的執(zhí)拗，任性，尖銳害了你，才落得“花落人亡兩不知”的下場？殊不知，這偏偏是對封建社會的不滿，對這些濃妝艷抹的人心機(jī)深重的嘲諷！你不愿與她們一樣，失去自己高潔的傲骨，曠世不羈！
園里人都說你不及薛寶釵端莊，賢惠，可是這寶釵不也還只是個(gè)世俗之人？當(dāng)日王熙鳳問她是否愿意嫁給寶玉，不也還是點(diǎn)頭了？明知寶黛情深，卻因?yàn)橐患褐�，害的黛玉“焚稿斷癡情”，害的寶玉“出家了世俗”，不也是她一手造成的，裝什么清高脫俗！
大觀園里真的是人心叵測，晴雯就因長得標(biāo)致些，就被送出園去，最后落得“抱屈夭風(fēng)流”的下場。
而那史湘云，因一次來金陵王府，與黛玉起了爭執(zhí)，后來一直對黛玉心存芥蒂，一直認(rèn)為黛玉不及寶釵。這樣的人，若是現(xiàn)在，斷不可以交朋友。妄自下結(jié)論，不知寶釵是圓滑處世，而黛玉卻是將鋒芒畢露，才能使別人不來傷害她，也傷害不了她。
畢竟，寶釵有母與兄，而黛玉，只孤身一人。
那日晴雯墳頭，寶黛兩人寫的一首詩來祭奠晴雯，卻最終也成了他們兩個(gè)的預(yù)言——
茜紗窗下，我本無緣。
黃土隴中，卿何薄命！
是啊，“卿何薄命”，多么無奈，荒涼的句子，令人扼腕嘆息，也令人心疼。
紅樓夢魘。
一場沉浮。
一場夢。
散文作文 篇4
時(shí)間的流逝，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。
你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以寧靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸到清而澈、涼而柔的泉水，原是這般滋味。
無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時(shí)，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。
我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何必贊美你的平淡，我早已詞窮。
念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，你甚至了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以至于在人們高枕無憂之時(shí)那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。
教我如何追尋你的步伐，那美至無所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的縹緲之歌。
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