關(guān)于行為習(xí)慣作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的行為習(xí)慣作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
行為習(xí)慣作文 篇1
種瓜得瓜，種豆得豆。種什么就會(huì)收獲什么，今天你播種習(xí)慣了嗎?
一個(gè)人行為的好壞則取決于他的習(xí)慣，一個(gè)良好的習(xí)慣則會(huì)決定一個(gè)人一生的行為。培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣則會(huì)決定人的一生。你的一舉一動(dòng)；一言一行都會(huì)隨時(shí)記錄著你的習(xí)慣，讓我們用良好的行為為我們的習(xí)慣畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
播種習(xí)慣，收獲行為。播種一個(gè)良好的習(xí)慣，就會(huì)收獲到一個(gè)優(yōu)良的行為，成為人們傳誦的佳話，而播種一個(gè) 壞習(xí)慣，也會(huì)讓你收獲到使你無(wú)法想象的行為，但和前面不同的是,盡管也會(huì)為人們所傳誦，但那是'遺臭萬(wàn)年'走到任何地方都會(huì)被人看不起，到那時(shí)，走到哪里都會(huì)感覺(jué)丟死人了。
什么是“習(xí)慣”？字典上說(shuō)，習(xí)慣就是長(zhǎng)期重復(fù)地做，逐漸養(yǎng)成的不自覺(jué)的活動(dòng)。那好習(xí)慣，當(dāng)然是長(zhǎng)期以來(lái)重復(fù)地做的好的活動(dòng)，這好習(xí)慣是我們平時(shí)每天每時(shí)每刻播種“好行為”結(jié)出的“果實(shí)”。
回頭看看我已種了十一年“習(xí)慣樹(shù)”上都長(zhǎng)出了那些好果實(shí)哪？我想最大的一顆果實(shí)應(yīng)該“不挑食身體棒”，聽(tīng)媽媽說(shuō)，我自小吃飯十分爽快，不用大人們前前后后的催食，所以你瞧，我有著一米五五的個(gè)頭，結(jié)實(shí)著哪！第二顆果實(shí)應(yīng)該是“愛(ài)運(yùn)動(dòng)不懶惰”，我還在幼兒園時(shí)爸爸就帶我報(bào)名參加了游泳訓(xùn)練，我特喜歡在水里翻騰，就連現(xiàn)在一聽(tīng)到游泳我就會(huì)渾身來(lái)勁，去年暑假只有三年級(jí)的我已經(jīng)達(dá)到了五年級(jí)游泳標(biāo)準(zhǔn)。我還特別喜歡打乒乓球，雖然只學(xué)了皮毛，訓(xùn)練時(shí)經(jīng)常累得大汗淋漓，但在乒乓臺(tái)前瀟灑揮舞球拍的過(guò)癮勁對(duì)我的吸引力還是難以抵擋的，今年暑假，我會(huì)爭(zhēng)取在這一方面有所突破。
“習(xí)慣”樹(shù)上最漂亮的一顆果實(shí)我想應(yīng)該是“創(chuàng)新求知愛(ài)動(dòng)腦”，學(xué)習(xí)上我總愛(ài)有自己的想法，雖然不一定正確，有時(shí)還顯得特別幼稚，但我堅(jiān)信，只要我努力打好基礎(chǔ)，永葆創(chuàng)新思維的好習(xí)慣，總會(huì)讓這顆漂亮的“習(xí)慣果”越長(zhǎng)越成熟，越來(lái)越香甜的。
當(dāng)然，我的“習(xí)慣樹(shù)”上還有一些果實(shí)長(zhǎng)得還不夠健壯，比如還有“粗心大意”的斑點(diǎn)和“貪玩貪嘴”顏色。
媽媽常常告誡我：“注意你的思想，它們會(huì)變成你的言語(yǔ)；注意你的言語(yǔ)，它們會(huì)變成你的行動(dòng)；注意你的行動(dòng)，它們會(huì)變成你的習(xí)慣；注意你的性格，它會(huì)決定你的命運(yùn)�！�
雖然有好些句子的內(nèi)涵我還不太明了，但我知道習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的一生的成敗一定是起決定作用的，伙伴們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從每件小事做起，從小埋下各種“好習(xí)慣”的種子，長(zhǎng)大后讓“好習(xí)慣”的果實(shí)為自己的明天帶來(lái)芳香，帶來(lái)甘甜！讓“好習(xí)慣”伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)！
行為習(xí)慣作文 篇2
人們?cè)谏钪幸矔?huì)養(yǎng)成習(xí)慣，學(xué)會(huì)忽視某些事情，注意他人。這取決于他們過(guò)去是痛苦還是快樂(lè)。例如，有些人形成了一種從不孤獨(dú)的習(xí)慣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得孤獨(dú)無(wú)法忍受;另一些人則安排自己的時(shí)間從事體育和科學(xué)活動(dòng)，因?yàn)楫?dāng)他們以自己習(xí)慣的方式組織自己的注意力時(shí)，他們感到最自在。當(dāng)然，如果我們純粹從生物學(xué)的'角度來(lái)分析，本能和習(xí)慣就會(huì)盲目地構(gòu)成注意力。事實(shí)上，它依靠過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)挖掘和重新調(diào)整精神力量。人與人之間存在顯著差異，人的心理具有主觀能動(dòng)性。
另一方面，根據(jù)未來(lái)的期望來(lái)衡量你的價(jià)值。人類(lèi)表現(xiàn)出期望做某事的潛力，不僅因?yàn)樗麄兛梢粤⒓磸闹惺芤?正如習(xí)慣所顯示的那樣)，而且因?yàn)樗麄兿胍_(dá)到一種未來(lái)的價(jià)值狀態(tài)。于是，“十年斷壁”，“生自古，無(wú)人死，留下忠心”。
在任何給定的時(shí)間，本能，習(xí)慣和價(jià)值觀都參與了注意力模式的形成。有時(shí)本能和習(xí)慣是首要的;在其他情況下，價(jià)值觀更有效。引導(dǎo)注意力分配的意識(shí)必須在兩個(gè)對(duì)立的原則之間進(jìn)行調(diào)整：我應(yīng)該按本能和習(xí)慣的建議聽(tīng)音樂(lè)，還是應(yīng)該按價(jià)值的要求準(zhǔn)備考試。這使我們有機(jī)會(huì)有意識(shí)地養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
.行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。Bantula的自律理論認(rèn)為，人類(lèi)的行為不僅受到外部因素的影響，也受到自生因素的制約。他指出：“如果行為只由外部的獎(jiǎng)賞或懲罰決定，人們會(huì)不斷改變方向，像風(fēng)的葉片，以適應(yīng)對(duì)他們的短期影響……事實(shí)上，除了某種強(qiáng)迫的壓力，當(dāng)面對(duì)各種沖突時(shí)，人們有自我引導(dǎo)的潛力，這樣人們就可以通過(guò)自己的結(jié)果對(duì)自己的思想、感情和行為施加一些影響。因此，形成良好習(xí)慣的過(guò)程是將外部需求內(nèi)化為自身需求的過(guò)程。
習(xí)慣是個(gè)體與環(huán)境和行為相互作用的結(jié)果。在心理學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于哪些因素影響行為和決定，總是有不同的看法。一種觀點(diǎn)認(rèn)為行為、環(huán)境和個(gè)體內(nèi)部因素相互影響、相互決定，形成三角互動(dòng)關(guān)系。從這個(gè)角度看，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而不是等待“習(xí)慣被認(rèn)為是理所當(dāng)然的”、“習(xí)慣被忽視”或“習(xí)慣被錯(cuò)誤對(duì)待”。積極引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)價(jià)值取向，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
習(xí)慣是一種動(dòng)態(tài)的定型觀念。任何習(xí)慣的形成都是基于條件反射。習(xí)慣形成的過(guò)程通常分為三個(gè)層次。最低層次是無(wú)意識(shí)階段。這種習(xí)慣是依靠外部監(jiān)督和教育，不斷加強(qiáng)條件反射而形成的。這是第二個(gè)層次，成為有意識(shí)的行為。這需要必要的意志和努力，依靠?jī)?nèi)部自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督。第二關(guān)也是一遍又一遍的重復(fù)。一旦這個(gè)行為被破壞，它將被內(nèi)部調(diào)整。但我們必須努力工作。
行為習(xí)慣作文 篇3
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然�！爆F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！笨吹贸鰜�(lái)，古今教育家、學(xué)者們非常重視一個(gè)人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)。
不知同學(xué)們是否注意到了，我們的校園內(nèi)，走道上有時(shí)能見(jiàn)到與我們校園極不和諧的廢紙，包裝袋，飲料瓶等。甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨，這一切不但讓打掃衛(wèi)生的同學(xué)們叫苦不迭，更嚴(yán)重地破壞了校園的環(huán)境衛(wèi)生；在課桌上亂涂亂畫(huà)，用小刀刻桌面的現(xiàn)象也不少。就比如學(xué)校的圖書(shū)室的課桌，桌套上，很難再找到一塊干凈的角落。誰(shuí)不想要一個(gè)潔凈的校園？誰(shuí)不想在一個(gè)充滿著文明的環(huán)境里學(xué)習(xí)？
我們學(xué)校的環(huán)境還不錯(cuò)，這是因?yàn)榍鍧嵐さ男燎诠ぷ鞑艙Q來(lái)的。當(dāng)然同學(xué)們也有功勞。很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在了首位，卻常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰是從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的思想道德。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！痹趯W(xué)校，沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)，就會(huì)目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的，有序的。
培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧！只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝�！钡拇_，一個(gè)人的文明素質(zhì)真的很重要。它是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，做文明之人，懂禮貌，明事理，會(huì)用文明語(yǔ)，能做文明事。
文明是風(fēng)，吹起你心中的蕩蕩漣漪；文明是雨，滋潤(rùn)你干涸的心田；文明是船，飄蕩在生命的長(zhǎng)河；文明是路，引領(lǐng)著你走向未來(lái)。
文明是一種素質(zhì)，是每個(gè)人都必須做到的。大家需要講文明，懂禮貌�？匆�(jiàn)紙屑彎一下腰，遇見(jiàn)老師問(wèn)一聲好……我相信，和諧的氣氛會(huì)充滿著我們的校園，文明的環(huán)境會(huì)伴隨著我們每一天。
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