醫(yī)生工作心得體會
作為一名醫(yī)生，我們在工作中肯定收獲很多寶貴的經(jīng)驗吧，以下是小編精心準(zhǔn)備的醫(yī)生工作心得體會，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
醫(yī)生工作心得總結(jié)【1】
誠信是一個重要的社會道德范疇。我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調(diào)不絕于史，在傳統(tǒng)理論中，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”。當(dāng)今社會，誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識，并體現(xiàn)在日常生活的各個方面。全國人大常委會委員、南京大學(xué)校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應(yīng)以誠信為突破口，在依法治國的基礎(chǔ)上強化公民道德建設(shè)，逐步建立起誠信社會、道德社會。”他還說：“公民道德建設(shè)千頭萬緒，誠信應(yīng)該成為整個公民道德建設(shè)的突破口。一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承，道德社會才能真正建立�！�
醫(yī)療機構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。因為醫(yī)療行為關(guān)系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直受到社會各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求，常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會道德建設(shè)的重點之一。
隨著市場經(jīng)濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展由依賴型向經(jīng)營服務(wù)型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的原因，造成目前市場經(jīng)濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：
1、受利益驅(qū)動，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的服務(wù)宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)為主體，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
2、價值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟體系和社會不良風(fēng)氣的影響，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正當(dāng)途徑而利益得不到實現(xiàn)時，就可能尋求非道德補償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理。這反映了市場經(jīng)濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去規(guī)范。
3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經(jīng)濟效益，由此在重視醫(yī)療服務(wù)的同時也十分重視醫(yī)療服務(wù)效益。但是，醫(yī)療服務(wù)的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任，在具體實施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。
由此可見，市場經(jīng)濟不僅體現(xiàn)在以法律為手段的制度約束性上，還體現(xiàn)在以信譽為基礎(chǔ)的道德約束性上。在市場經(jīng)濟條件下，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾健康的任務(wù)，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。醫(yī)學(xué)教，育網(wǎng)|搜集整理加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，建立一套科學(xué)、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么，醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)呢？
我認(rèn)為可以從以下兩個方面入手做文章。
1、以“誠”人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設(shè)的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問題，醫(yī)學(xué)教，育網(wǎng)|搜集整理堅定全心全意為病人服務(wù)的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育，通過教育使職工正確看待物質(zhì)利益，正確對待個人、集體與國家的關(guān)系，把個人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人痛苦作為實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。三是對職工進行全心全意為病人服務(wù)的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認(rèn)識醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進行換位思考，把病人的利益放在第一位。
2、以“信”為本，切實履行對服務(wù)對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)同各項制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益緊密掛鉤，嚴(yán)格考核落實，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護人員的服務(wù)水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”，讓患者明明白白消費，把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了，才會對病人堅守誠信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人服務(wù)的諾言。
一個普通臨床醫(yī)生的心得體會【2】
在醫(yī)患關(guān)系如此尖銳的今天，不論是不是正在坐在診室里的患者，還是“健康”的你，我想你們都想知道今天的醫(yī)生內(nèi)心到底有什么真實的想法。而作為一個在臨床工作近20年的我希望批露的這些，也許還不為人知的“看病開藥”的幕后真相，您看后也許就能抱著體諒與寬容的心態(tài)來和我們當(dāng)醫(yī)生的打交道了。
1.醫(yī)院最有名的人(比如科室主任等)往往不見得是醫(yī)術(shù)最精湛的，因為他們大部分時間和精力都忙于行政事務(wù)了。我們知道專業(yè)水準(zhǔn)是要靠療效來證明的，對此，患者最有發(fā)言權(quán)。而關(guān)于主任等等的職位是醫(yī)院或是衛(wèi)生局等上級部門任命的，他們也許更擅長于醫(yī)院的管理方面工作。
2.在很多方面，患者對醫(yī)生的要求之高是非常不切實際情況的，他們認(rèn)為現(xiàn)在的醫(yī)生是不能犯任何錯誤的。可我真不知道在這個世上有誰能夠“一丁點錯誤都不會犯”？其實，醫(yī)學(xué)是一門經(jīng)驗科學(xué)，作為醫(yī)生，誰也不能保證百分之百的療效，但我想作為醫(yī)生，他絕對可以保證自己會盡百分之百的努力來為患者服務(wù)。
3.有些患者在看醫(yī)生時會不停的打斷醫(yī)生的話，說想試試某某網(wǎng)站上的治療方法。因為，由于資訊的發(fā)達與生活水平的提高，有的病程很長的患者，他們往往會通過上網(wǎng)自以為了解了很多疾病的知識，在做一次治療后，發(fā)現(xiàn)效果不好就放棄繼續(xù)治療了。其實，既然這樣，有了網(wǎng)站，你干嗎還要跑到醫(yī)院里來找醫(yī)生呢？您不信任醫(yī)生的最終結(jié)果就是延誤自身的病情，受害的也許仍是你自己。
4.在縣城我們會經(jīng)常接到其他醫(yī)院轉(zhuǎn)診的病人，特別是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院或是診所治不好的病人。我就發(fā)現(xiàn)不知出于什么原因，有些醫(yī)生就不太負(fù)責(zé)，匆忙診斷用藥。事實上疾病的復(fù)雜程度遠遠超過醫(yī)生的認(rèn)知。我只能在目前的基礎(chǔ)上看看我能做什么。另外，大醫(yī)院的平均水平相對較高，但不代表每個醫(yī)生的水平都很高，要知道醫(yī)生不是神，當(dāng)然更不是魔鬼。
5，那些所謂最新最貴的藥物，可能不是最好或最安全的。事實上，剛上市的新藥沒有經(jīng)過長時間的臨床檢驗，肯定不是最安全的。要知道新藥的臨床試驗都是由醫(yī)藥公司資助的科研行動，是有經(jīng)濟因素參與的。最新、最貴的藥未必是最好的，所謂的“好藥”是由療效來決定的，而價格則是人為來標(biāo)定的。
6.盡管有事實表明：接受制藥廠商的饋贈會影響醫(yī)生的臨床診斷水平，甚至有把醫(yī)生送進監(jiān)獄機會，但仍有94%的醫(yī)生會接受這些禮物。有些醫(yī)生每到月底就會數(shù)自己用了多少藥、器械，然后跟藥商、廠商要錢，這已經(jīng)是公開的秘密。這樣的行為必然會犧牲患者的利益，比如某藥用1克就可以，為得到更多好處卻用到4克的劑量。產(chǎn)生這樣的醫(yī)療腐敗，必然跟我們醫(yī)生的價值沒有得到體現(xiàn)有關(guān)，比如：一個器械比一臺手術(shù)費還要貴，醫(yī)生的技術(shù)根本就不值錢。
7.醫(yī)生當(dāng)然也會受到市場制約。如個別醫(yī)院或者有些地方醫(yī)院就存在建立了一個新的CT掃描系統(tǒng)，醫(yī)生就會想方設(shè)法讓病人使用它，盡管有時并非有必要。對于不必要的檢查，無益患者的健康，而且會大大增加患者經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，對此，我們當(dāng)醫(yī)生自然是心知肚明的。
8.建議患者別讓醫(yī)生把自己的手術(shù)安排在星期五進行。因為手術(shù)后第一天通常是問題的多發(fā)期，如果術(shù)后第二天碰巧是星期六，術(shù)后護理就很難得到有保障，因為周末很多醫(yī)生都輪休去了，而門診醫(yī)生周末也不用上班了，且急診室又總是人滿為患。但我國需要手術(shù)的患者太多了，醫(yī)生把手術(shù)日子排在這一天也是一種無奈之舉。
9，每看一個病人都要像絮絮叨叨的老媽子一樣對患者重復(fù)著同樣的話，會讓一部分醫(yī)生覺得很煩。而醫(yī)生苦口婆心磨破了嘴皮的建議，患者卻總當(dāng)耳邊風(fēng)，你說當(dāng)醫(yī)生的對你還會能有耐心嗎？對于不聽勸告的患者，我不會生氣，因為我覺得我給出了建議，已經(jīng)盡到了責(zé)任，既然你不愿意執(zhí)行，誰也沒有辦法。
10，而我最討厭的是病人在看病時不停地接聽手機，雖然很多患者接到電話一般說一兩句就掛了，還會說聲“對不起”、“不好意思”；而最讓我們反感的是有家屬在旁邊大聲聊天或不斷推門進來張望，這樣明顯會影響到我們當(dāng)醫(yī)生的'工作；如果碰到一個滔滔不絕、天馬行空在訴說“病情”的患者，我的辦法就是禮貌地、不經(jīng)意地打斷他，轉(zhuǎn)移話題，引導(dǎo)到自己想要的信息上來；最令我惱火的是，病人為了那些自己在家中就可以處理的雞毛蒜皮的小事就來醫(yī)院看急診。因為急診是醫(yī)院最忙的地方，醫(yī)生通常要搶救危重病人，如果不要緊的病來急診，會占用重病人的資源，而且我們基層醫(yī)院急診科的醫(yī)生往往是非常不夠的。
11.醫(yī)生最希望的是一進病房或者前來復(fù)診病人的時候，看到患者在笑，而不管他是男女老少。病人來的時候都是愁眉苦臉，他笑了，說明痛苦減輕了，我們的勞動價值就得到了體現(xiàn)。但是當(dāng)一個年輕患者出現(xiàn)，我們往往會更熱情一點。醫(yī)生也是人，所以你越年輕、越有魅力，你就越有可能從醫(yī)生那里得到更多的時間。
12，對于同行或是同事出現(xiàn)醫(yī)療糾紛時，如果站在病人的角度，出錯的醫(yī)生應(yīng)該被處罰。但一個很可怕的現(xiàn)象是站在醫(yī)生角度，雖然心里覺得病人很冤，但我們當(dāng)醫(yī)生的往往不會站出來當(dāng)“惡人”，畢竟醫(yī)生是個高風(fēng)險的職業(yè)。目前，有統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示：96%的醫(yī)生認(rèn)同發(fā)現(xiàn)同事出現(xiàn)醫(yī)療過失或事故應(yīng)該匯報，而實際情況是46%的醫(yī)生對此睜一只眼閉一只眼。
13.醫(yī)生往往只會關(guān)注自己是否會感到不便，大多數(shù)醫(yī)生壓根不在乎病人是否得在外面排隊等候多久了，或者還有多少病人在候診。因為作為醫(yī)生只能關(guān)注眼前的這位患者，自己能給予他什么服務(wù)，怎樣為他解決病痛，不會因為外面排隊的人多就對該病人草草了事的。
14.有調(diào)查顯示大多數(shù)醫(yī)生已經(jīng)有5年以上都沒去看自己的醫(yī)生了,醫(yī)生自己的病被誤診和耽誤的不在少數(shù)，這在我們國家是非常普遍的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象也應(yīng)該引起我的同行們的重視了。此前，我自己就是因為發(fā)現(xiàn)頭暈三天沒有任何緩解的余地，才在自己的醫(yī)院做了個全身體檢，最后發(fā)現(xiàn)自己得的是簡簡單單的高血壓病，您說作為醫(yī)生，這可悲不？
15.雖然醫(yī)生不會在病人面前哭泣，但回到家有時也會為病人的病情而傷心流淚。醫(yī)生當(dāng)著病人的面往往顯得異常冷靜，甚至有的時候顯得是那么的冷酷無情，但在背后我們當(dāng)醫(yī)生的也會覺得萬分的難受。如果不該死的病人去世了，我也會難過好幾天。所以，我經(jīng)常把自己放在病人的位置，想想他們希望醫(yī)生怎么做，然后就怎么做。
醫(yī)務(wù)人員講道德有品行心得體會【3】
“ 講道德有品行”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。組工干部是黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要骨干支撐，講道德有品行毫無疑問是組工干部的必備素質(zhì)。
正心。毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有利于人民的人”。白求恩不是共產(chǎn)黨員，也不是組工干部，但這 “五個一”卻是評判一名黨員是否合格，一名組工干部是否合格的標(biāo)桿。公道正派，是組工干部的職業(yè)道德，也是做人的標(biāo)準(zhǔn)，其核心就是“正心”。組工干部是做人的工作，心不正，看人自然會偏，選人自人會錯。雖然組織工作有著嚴(yán)密的、嚴(yán)厲的制度，但制度終歸是由人來執(zhí)行的。組工干部心正，執(zhí)行制度自然就嚴(yán)格，對事對人自然就嚴(yán)謹(jǐn)，自然就會形成好的作風(fēng)，樹立良好的形象，否則就會損害黨的形象，影響組工干部的形象。
正行。古羅馬有個哲學(xué)家說：“使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德�！钡赖率瞧沸械乃枷牖A(chǔ)，品行是道德的直接體現(xiàn)。組工干部長期受黨的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是道德高尚、品行端正的表率和代名詞。但社會是一個大熔爐，組工干部身在其中必然會受到社會各種誘惑的考驗，金錢、美女、權(quán)力，都會對組工干部產(chǎn)生巨大的誘惑。但組工干部在強大的誘惑面前，必須把講道德有品行作為一把利器，時刻牢記在心，成為一切行為的指南。
正性。性，是本質(zhì)，也是源頭。組工干部的性，分兩個層次，一個是黨性，一個是人性。組工干部，首先應(yīng)該是一名合格黨員，自覺尊崇黨章、遵守黨章，切實履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實兌現(xiàn)入黨誓言。人性，是組工干部的底線要求。做官先做人，做事也是先做人。在日常工作生活中，組工干部要敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽俸陰違，正派做人，公道做事。
正業(yè)。組工干部從事的是黨的事業(yè)，對講道德有品行就會有更高更嚴(yán)的要求。忠誠擔(dān)當(dāng)，就是組工干部講道德有品行的具體要求。組工干部在實踐中，要把擔(dān)當(dāng)作為首要職責(zé)，認(rèn)真落實興黨之責(zé)，不斷增強工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來追求，對黨組織分派的工作無論多么困難，多么險重，敢于迎難而上，勇闖新路，不講價錢，不打折扣，不推諉扯皮，以夙夜在公的精神和殫精歇慮的豪情，一絲不茍，千方百計地完成任務(wù)。擔(dān)當(dāng)，是道德也是品行，正確的擔(dān)當(dāng)離不開永遠的忠誠。正業(yè)，就是擔(dān)當(dāng)和忠誠的復(fù)合體，組工干部必須用實際行動表達忠誠于黨，忠誠于祖國，忠誠于人民，凡事都能從黨和國家利益出發(fā)，都能從維護人民群眾利益出發(fā)，做到于公對得起黨、于人對得起良心。
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