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      道德修養(yǎng)作文

      時間:2021-02-25 19:07:19 修養(yǎng) 我要投稿

      道德修養(yǎng)作文合集7篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的道德修養(yǎng)作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

      道德修養(yǎng)作文合集7篇

      道德修養(yǎng)作文 篇1

        人生的路本來難走的,里面布滿了雜草荊棘,潛伏著毒蛇猛獸,最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。

        那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著,終于選好了幾本書,準(zhǔn)備付錢。這時,我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉(zhuǎn),突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意,拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書,一只手拿著書,另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說,還是不說?說了,書店才不會損失利益,晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習(xí)慣,但也有可能他會跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說,他會一直錯下去,不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了,越想越復(fù)雜?晌疫沒想好應(yīng)該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書的錢,等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

        我倆一直走,來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書,向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說: 我早看見了,別炫了吧! 他驚訝起來: 我這么做已經(jīng)很多次了,算是 老手 了,還沒人發(fā)現(xiàn),沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴(yán)重性,搶了他手中的書,直往書店奔去

        事情果然與我想像中的那樣,書還了,售貨員表揚了我吧,可晨宇卻不理我了

        幾天后,晨宇竟然來找我: 對不起,我終于想明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?

        我笑了,因為我做出了一個正確的選擇。

        人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒做錯

      道德修養(yǎng)作文 篇2

        哲人說:修養(yǎng),是智力最高的證明。的確,良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天,俯不怍于地。正像“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般,具有崇高的道德修養(yǎng),那么這個人才會讓別人看得起,讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見,修養(yǎng)是人生的試金石。

        修養(yǎng),是一種胸懷,是一種大度,是一種氣魄,是一種風(fēng)格,是那么清新自然,那么無塵無染。

        對于修養(yǎng),伏爾泰說:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修養(yǎng)!卑⒚馨栒f:“人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德修養(yǎng)的影響力!

        正因為具有修養(yǎng)的力量,才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”的灑脫,“海納百川,有容乃大”的包容?梢,修養(yǎng)的力量無法比擬,修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量,修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

        康熙年間,尚書張英家人與鄰居為整修府第,地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知,只做一詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!奔胰俗x后立即讓出三尺之地,而鄰居也讓出三尺之地,成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的,正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人,自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,化解了兩家的恩怨,他是偉大的,他的人生是光芒萬丈的?梢,具有修養(yǎng)的人,他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

        蕓蕓眾生,每天都在奔走,熙熙攘攘,不絕于途。在這條跑道上,你必須展示你獨有的道德素質(zhì),否則你就不會登上成功的寶塔。

        近來社會,人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,在公共設(shè)施上搞破壞,在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的,這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象,即使他們在別處做得再好,也無濟(jì)于事,因為他們的荒唐行為已載入史冊,不容涂抹。

        修養(yǎng)是石,敲出星星之火;修養(yǎng)是火,燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,走向未來,來創(chuàng)造人生的奇跡,擦亮這一顆試金石!

      道德修養(yǎng)作文 篇3

        中國是四大文明古國之一,自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反,西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日,我認(rèn)為,應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

        中華文明源遠(yuǎn)流長,從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之!薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條,正因如此,中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深,但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初,就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則,西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

        一次,幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時,中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊伍,而教師打飯窗口前卻空無一人。于是,他們很快跑到了教師打飯窗口前,早早的盛到了飯,而加拿大學(xué)生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯,加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定,學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來,規(guī)則就是用來遵守的,沒有規(guī)則就沒有道德。

        哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬,學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書,不得外借,若違反規(guī)定,一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了,那名學(xué)生意識到他手中的書本是唯一的幸存品,于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他,接受了書本,卻把他開除了。因為他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切,違反了校規(guī)就是失去了道德。

        由此看來,我們在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時,還要接受西方文明的規(guī)則意識。其實,在現(xiàn)實社會中,道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼,那么道德就是血和肉,這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的人。沒有規(guī)則的社會,將十分混亂;沒有道德的社會,人與人之間缺乏最起碼的信任,整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的,有了道德,才會遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則,才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。

        讓道德與規(guī)則并行吧!

      道德修養(yǎng)作文 篇4

        有德此有人,有人此有土,有土此有財,有財此有用。 德者,本也;財者,末也。

        小時候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經(jīng)的片段也不時的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化,以語言故事形式傳達(dá)這些道德思想,讓我們心中有個度,以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經(jīng)第二章第一句:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已”。為什么呢,人在感性方面特別敏感,善、美可以影響,可以帶動,更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了,沒有住也沒有人去修補,這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破;一面墻,如果有人亂涂鴉,長時間不清洗,其他人也會在墻上亂七八糟畫東西;一個干凈的地方,一般人不好意思丟垃圾,但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理,其他人就會繼續(xù)往那里丟,更不會覺得不好意思。這個現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣,大多數(shù)人都道德高尚,那么一些原本不高尚的人肯定會受影響,如果真出了一些違背道德的事情及時制止住,也不會造成太大的影響。反過來,后果非?膳隆K晕覀兠總人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”,德才兼具才算是人才。

        曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”,“忠”字比較大,一般講的是對“他人”盡沒盡心;然后才講“信”,守沒守信,這個事你答應(yīng)了做了沒有;最后才講“知識”,傳授的知識溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。

        企者不立,跨者不行。多精辟,這不就是這好幾本書上都提到的,做人要務(wù)實、要努力才能長遠(yuǎn)的道理嗎。

        有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句,通過我平時對你的觀察,送你一句話希望你能記住!拔鹨陨菩椴粸椋鹨詯盒《鵀橹。當(dāng)時我還納悶,又那里犯錯了。現(xiàn)在常常想起,才知老師話語意義長遠(yuǎn)啊。

        共同努力越來越好。

      道德修養(yǎng)作文 篇5

        道德是心靈的試金石,從兒時起,爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德,多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中,道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上,如:遵守社會公德。、不自私自利、不說臟話,、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時刻,道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中,就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。

        來自映秀縣九歲的小林浩,在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個和他一樣大小的孩子!他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼,將救出的兩位同學(xué)背到校長處,確定他們安然脫險后,才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時的想法:我是班長,我不能丟下我的同學(xué)們!這需要怎樣的勇氣,這體現(xiàn)怎樣的精神!他勇敢的舉動,早已感動了我們每一個人!小小年紀(jì)的他在危機時刻,用柔弱的肩膀為自己的同伴撐起了一道生命的天窗!他,這位與我們年齡相仿的小學(xué)生,用實際行動,為我們詮釋了道德的內(nèi)涵。

        四川省青川縣木魚中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍,當(dāng)她意識到發(fā)生了地震,不是迅速逃生,而是跑進(jìn)宿舍,將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生,自己卻失去最佳逃生時間,被壓在廢墟下。五十個小時后,她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長時間擠壓,她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問這位堅強的女孩你后悔嗎?她搖著頭哽咽地說:不后悔,后悔的是我沒有能救出更多的同學(xué)。這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答,向世人展示了人性的光輝,道德的力量!還有,雷楚年,任冬,董玉培他們都在地動山搖的那一刻,用救助他人的實際行動,向我們展示了他們是真正有道德的人!少年強,則國強!從他們身上,我們看到的不僅是面對災(zāi)難的鎮(zhèn)定,我們看到的更是中華民族的強大生命力!這是我們民族氣節(jié)的勝利,也是道德回歸的勝利!我們有理由為他們而驕傲!

        危難時刻,能驗證人性的善良,生死關(guān)頭,更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄,他們有的與我們年紀(jì)相仿,有的比我們稍大,但在地動山搖的那一刻,都表現(xiàn)出不顧個人安危,積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無疑問,他們是代表著有道德的人的典范,是我們努力的方向!當(dāng)我們生活在平靜的日子里時,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問自己:我們是否只顧自身的利益,而不惜傷害他人?我們是否只想索取,不愿付出?我們是否一邊抱怨別人的缺陷,一邊犯著同樣的錯誤卻毫不在意?道德往往在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出巨大的價值,然而,高尚道德的形成卻絕非一日之功。

        一個有高尚道德的人,一定是一個常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人,也是尊重生命的人。更難能可貴的是,在責(zé)任和道義面前,他勇于擔(dān)當(dāng),不會臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起,從我們身邊做起。我們,作為一名小學(xué)生,卻承載著祖國未來的希望。讓我們從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)自己高尚的道德情操,作一名有道德的人,讓道德之光在我們身上綻放!

      道德修養(yǎng)作文 篇6

        一個人的修養(yǎng)往往是吸引別人的重要的因素。個人的修養(yǎng),體現(xiàn)在細(xì)微處,體現(xiàn)在個人的行為中。

        我們說話,主要是表達(dá)自己,給別人傳達(dá)自己的想法,一個有修養(yǎng)的人,他所說的話,往往令人很容易就接受了。即使你反對她,不同意別人的想法,你所表現(xiàn)出來的,所說的,不能夠太尖銳,同時,又要表現(xiàn)出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時候,作為朋友的你,所說的話,一定要適度,否則,則會出現(xiàn)相反的效果。

        我們?yōu)槿颂幨,更體現(xiàn)了我們個人的修養(yǎng),比如,我們在公共汽車上,看到旁邊站著一個老人,能夠主動站起來讓位,在得到別人幫忙時候,能夠真誠的對別人說一聲謝謝,盡管那件事很微小,看到別人需要幫助的`時候,能夠主動的伸出援助之手,幫助需要幫助的人,尊重別人的勞動成果,不隨便吧東西扔在地上,尊重別人的隱私,在沒有得到別人的允許前,絕不去拿別人的東西。

        個人修養(yǎng)還體現(xiàn)在,能夠在適當(dāng)?shù)膱龊献鲞m當(dāng)?shù)氖虑。例如,我們在寂靜的圖書館里,我們絕對不能夠大聲喧鬧,在歌劇院,我們絕對不能大聲說話,談?wù)搫≈械墓适,大聲說笑。

        一次我和朋友去西餐廳,西餐廳的人很多,幾乎是滿座的,但是,卻很安靜,我們點了餐,然后慢慢的等待,我們開始說笑了,說道興奮的時候,就不自覺的高聲大笑,在我們談的不亦樂乎的時候,一個服務(wù)員走了過來,告訴我們,這里是不可以大聲喧鬧的,否則會影響到別人就餐。后來,我們才發(fā)現(xiàn),這里的人都是小聲說話的,在這個環(huán)境,每一座的環(huán)境都是屬于每個客人的,我們必須尊重他們的權(quán)利。

        個人修養(yǎng)使我們更加具有內(nèi)涵,而個人修養(yǎng)的提高,需要我們自己堅持不懈的提高,留心觀察周圍的事物。

      道德修養(yǎng)作文 篇7

        就昨天我們上的那個思想道德修養(yǎng)課嘛,然后那個老師他就是說其實這個社會是真的很邪惡的,就是有很多換人的存在,很多你身邊存在的那些人,其實他都是在上進(jìn)的,他都是會為了維護(hù)自己的利益,然后去犧牲你的利益的,然后這些當(dāng)時就我立馬的時候想到了這一個作文庫嘛,這就有想到說可能這一個管理員還有這一個負(fù)責(zé)人,那肯定就是一個特別像像人特別高大上的人嘛,畢竟他愿意去維護(hù)他們的利益,然后去給予他的這樣一個傾訴的空間,然后他去給予他們稿費,這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺,然后當(dāng)時老師她在說這個社會是很險惡的時候,自己就覺得其實還是蠻感謝的吧,感謝自己身邊遇到的這些人,基本上都是很善良很溫柔,很高大上有品德的人。

        就像可能就像老師說的那樣子,我們在校園時間里面遇到的這些人,基本上都是善良的,基本上都愿意去為你付出的,但是等你踏出社會的話,這種情況就很少了,大家基本上都是爾虞我詐的,勾心斗角的,然后自己就覺得其實還是確實還是蠻有吸引力的,從小到大認(rèn)識到的那一些朋友,但是很高大上的品質(zhì)的,雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)能力不是很強,他們的知識修養(yǎng)不是很高,但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的,就是沒有受到社會的那種玷污,可能到時候到了社會上去,然后我們每一個人都會遭受社會的不一樣程度的毒打吧,到時候可能大家就會變了樣,但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣,就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時候,看到自己年輕的時候還是很淳樸很善良的那種模樣,然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。

        可能到時候就真的是踏出社會我們這一些好朋友都會成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏,就是看到了對方就可以讓自己想到,其實當(dāng)初自己也是愿意去為對方付出,也是愿意為了維護(hù)對方的利益,然后去犧牲自己的利益的,就其實也沒有那么多的關(guān)于利益的問題,更多的只是維護(hù)友情,然后最近友情認(rèn)為友情就是高大上的這一種感覺吧,畢竟我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的,就是愿意去呵護(hù)對方,然后愿意去為對方的問題著急愿意去著急對方的處境,這樣子真的就是很感謝,說遇到了這樣子的人,也希望說以后我們還是可以是好朋友。

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