談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文匯編5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇1
修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論知識(shí)，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)一定的知識(shí)來提高自己的修養(yǎng)。
一個(gè)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會(huì)表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要性了，個(gè)人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個(gè)人修養(yǎng)，比如坐車的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識(shí)在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。
生活中我們可以見到很多這樣的現(xiàn)象，有人會(huì)說：‘嗯，這人不錯(cuò)，挺有修養(yǎng)的。”通過細(xì)心的觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人身邊會(huì)有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒道德修養(yǎng)的人，你會(huì)和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì)。
一個(gè)人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個(gè)人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會(huì)給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。
修養(yǎng)是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。
老師點(diǎn)評(píng):
這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)”為題，論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才最具有個(gè)性和人格魅力”。全文開門見山，運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法闡述觀點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇2
生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都�？嘀�，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
專家點(diǎn)評(píng):
本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個(gè)中心，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從不同角度論證，層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。語言運(yùn)用了多種修辭手法論述，口語化，俏皮，形象生動(dòng)。如“你苦著臉，一副苦大仇深的樣子�！�
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇3
通過這“十八談”的幾次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長？
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。。
以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的`道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇4
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊(duì)，講究衛(wèi)生，維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護(hù)環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個(gè)人思想道德修養(yǎng)好的標(biāo)志。提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實(shí)生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認(rèn)為樂的美德�？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開始，當(dāng)人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們?cè)诖蠼稚峡吹接腥嗽谄蛴憰r(shí)，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì)有如此巨大的變化呢？這和一些人不遵守社會(huì)公德和缺少個(gè)人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食賣給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì)兒。我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓房，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀(jì)了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個(gè)是吃飯不要錢，還掙到錢，二個(gè)可以到許多地方，見的世面也多�！睆倪@個(gè)要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個(gè)人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會(huì)公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對(duì)乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙偕鐣?huì)公德，缺少個(gè)人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當(dāng)你出遠(yuǎn)門旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì)不會(huì)接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個(gè)的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì)公德的。但是改革開放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì)通過不正當(dāng)?shù)氖侄稳ブ\取錢財(cái)。就是因?yàn)闃O少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會(huì)公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
談?wù)剛�(gè)人修養(yǎng)作文 篇5
山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。
專家點(diǎn)評(píng):
論述語言無感染力，論述不深刻
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