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      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文

      時(shí)間:2021-06-27 12:11:23 修養(yǎng) 我要投稿

      關(guān)于談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文錦集九篇

        在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編收集整理的談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文9篇,希望能夠幫助到大家。

      關(guān)于談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文錦集九篇

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇1

        雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的!苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷!皫熣撸詡鞯、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為:

        首先,樹(shù)立良好的師德形象----捧著一顆心來(lái),不帶半根草去

        教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時(shí)候,就曾想“平平淡淡的生,倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此,我羨慕那詩(shī)意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后,使我眼前豁然一亮,我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高,是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長(zhǎng),1981年畢業(yè)于南京曉莊師范,年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去,在陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”精神的感召下,為了實(shí)踐陶行知思想,帶了一個(gè)行知實(shí)驗(yàn)班,他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執(zhí)著與涵義,83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書記,可他心系農(nóng)村,心系農(nóng)村的教育,又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué),把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸,形成鄉(xiāng)村大教育的辦學(xué)格局,由原來(lái)的草房?jī)扇g變成了現(xiàn)在的樓房一幢幢,從中,他品嘗到了發(fā)展的快樂(lè),變化的快樂(lè)。他是幸福的,因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛,品嘗了心靈勞作的甘美,享受了成功的喜悅。他的成功來(lái)源于愛(ài),來(lái)源于對(duì)山區(qū)人的愛(ài),對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),這是一種大愛(ài),沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,他把滿腔真摯的愛(ài),慷慨無(wú)私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛(ài)的事業(yè),此時(shí)我的耳畔響起了“山河不會(huì)忘記你,大地不會(huì)忘記你,因?yàn)槟阍谶@里,灑下一片深情…”。

        看看別人,不由得想到了自己,我抱怨過(guò)教師的清苦,抱怨過(guò)為人師的勞累,也抱怨過(guò)人世間的凄冷,這些想法與李忠義、王思明……相比,自己是那么渺小、狹隘,我又想到了教育家斯霞、李吉林,想到了四大名師,他們孜孜以成成就了一番事業(yè),使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為,那會(huì)是一種棄燕雀之小志,慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了,只有苦過(guò)之后,才會(huì)有真正意義上的甘甜,那才是生活的真諦,使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè),良好的師德形象更是一種精神的化身,它孕育著真,引導(dǎo)著善,創(chuàng)造著美,奉獻(xiàn)著愛(ài)!古今中外無(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

        教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信

        其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了,都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而,隨著新課程改革的進(jìn)一步開(kāi)展,學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來(lái)越明顯,也就造成了他們心理的某些障礙,特別是其中的后進(jìn)生,存在著較嚴(yán)重的消極心理,此時(shí)作為教育工作者的我們,如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo),關(guān)愛(ài)他們,尊重他們,勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

        然而今天,我們中有些教育工作者,往往忽略了這一點(diǎn),常常在無(wú)形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節(jié):某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考了43分,非常生氣,于是課堂上宣讀成績(jī)時(shí),三次重復(fù)了該生的成績(jī):“某某同學(xué),43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害,當(dāng)場(chǎng)大聲指責(zé)老師,而后便“哇”的一聲大哭起來(lái),頭也不回地沖出了教室……看到這里,作為一位普通的教育工作者,感到一陣?yán)⒕危适抡凵涑龅牟徽且环N有違師德的表現(xiàn)嗎?反思自己,何為師德?自己做到了哪些?自己尊重學(xué)生了嗎?是呀!這位學(xué)生的行為超乎尋常,更讓老師難以想象,對(duì)于老師,也許這種重復(fù)讀那不及格成績(jī)是提醒,是對(duì)學(xué)生成績(jī)的重視,是對(duì)學(xué)生的愛(ài),然而對(duì)于這位學(xué)生來(lái)講,這種提醒變成了一種嘲諷,這樣,無(wú)形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害,師生之間“冷凍”起來(lái),何談信任,何談自信,又何談進(jìn)步呢?

        教師是學(xué)生一生中最信賴,最崇敬的人。學(xué)生渴望老師對(duì)他們的愛(ài),渴望尊重他們,何況我們的后進(jìn)生呢?他們時(shí)刻承受著來(lái)自父母、老師、同學(xué)甚至社會(huì)對(duì)他們的壓力,他們更希望得到教師的信任,得到老師的尊重,找回自信。我想,每位老師都是愛(ài)學(xué)生的,都希望自己的學(xué)生健康成長(zhǎng),今后能成為祖國(guó)的棟梁,然而愛(ài)不是束縛,也不是放縱,愛(ài)應(yīng)當(dāng)從尊重開(kāi)始。

        再次,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生----傾聽(tīng)就是愛(ài)

        熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。愛(ài)學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛(ài)學(xué)生就必須做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者,不做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者,就算不上愛(ài)學(xué)生。

        最近看到這樣一則故事:美國(guó)知名節(jié)目主持人林克菜特,一天訪問(wèn)一名小朋友,問(wèn)他:“你長(zhǎng)大了想當(dāng)什么呀?”小朋友回答:“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員!”林克菜特接著問(wèn):“如果有一天,你的飛機(jī)飛到太平洋的上空,所有的引擎都熄火了,你會(huì)怎么辦?”小朋友想了想“我先告訴飛機(jī)上的人綁好安全帶,然后我掛上我的降落傘,先跳下去!碑(dāng)場(chǎng)上的觀眾笑得東倒西歪時(shí)。林克菜特仍注視著孩子,問(wèn):“為什么要這樣做?”孩子回答“我要去拿燃料,我還要回來(lái)!”看到這里,我想倘若沒(méi)有林克菜特的那一份親切,那一份平和,那一份耐心的傾聽(tīng),在“觀眾笑得東倒西歪時(shí)”小朋友還有勇氣說(shuō)出人世間最善良,最純真,最澄澈的話語(yǔ)嗎?所以,老師要傾聽(tīng),學(xué)生才有表達(dá)自己想法的勇氣。傾聽(tīng)是理解,是尊重,是接納,是期盼,傾聽(tīng)就是愛(ài)。

        過(guò)去有這樣一件事情使我記憶猶新,三年級(jí)一班的何濤同學(xué)上體育課沒(méi)帶跳繩,我當(dāng)時(shí)很是生氣,心想,如果是金思維,單波沒(méi)帶也就算了,因?yàn)樗麄儗?duì)自己要求不嚴(yán)格,而何濤在我看來(lái)是一名很要強(qiáng)的好孩子,怎么也沒(méi)帶。不等他解釋,我就批評(píng)他說(shuō):“我通知帶跳繩你不帶,就如同上語(yǔ)文課不帶語(yǔ)文書一樣。體育課沒(méi)帶鍛煉工具,如何上跳繩課,你站在一邊看著,不能鍛煉了!焙螡雽(duì)我說(shuō)什么,支吾了一聲又沒(méi)說(shuō)什么。同學(xué)們開(kāi)始鍛煉活動(dòng)。下課了,我走到他面前問(wèn)他為什么沒(méi)帶跳繩?他說(shuō):“因?yàn)槲易蛱觳×藳](méi)來(lái)上課,體育隊(duì)長(zhǎng)通知帶跳繩我不知到!边@時(shí),內(nèi)疚,愧悔……這些詞語(yǔ)都不足以表達(dá)我那一刻的心情,我不分青紅皂白地批評(píng)他,沒(méi)有給他解釋的機(jī)會(huì),那樣武斷,當(dāng)時(shí)我很后悔,我真誠(chéng)地向他表示我的歉意,希

        望他能原諒我的錯(cuò)誤,這時(shí),笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經(jīng)過(guò)去,但對(duì)我永遠(yuǎn)是一個(gè)提醒。從踏入師范院校的那一天起,我就知道,自己的一生將與孩子結(jié)下千絲萬(wàn)縷的情緣。理解與尊重每一個(gè)孩子,用恢弘的愛(ài)傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音,是教育的起點(diǎn)。在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會(huì)遇到許許多多類似的事情,我為自己立了這樣一句格言:“用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音!

        史煙飄過(guò),回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇2

        雖然我們生活在同一個(gè)地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月(tīng)到這樣的贊嘆:“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)啊!”是的,個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過(guò)與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現(xiàn)。

        談到個(gè)人修養(yǎng),我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi),在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物,是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

        在洪災(zāi)來(lái)臨前,村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,而趙支書于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門,讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開(kāi)了一戶又一戶緊閉的大門,挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當(dāng)他趕到家,背起母親,一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時(shí)間太少了,洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。

        當(dāng)洪水退去之后,村民們沿著河不聽(tīng)的呼喊著尋找著,他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游,村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書,他的'手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手,卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了村民們。趙支書走了,但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯,身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低,從身邊的小事做起,提高個(gè)人修養(yǎng)吧!

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇3

        修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性,是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗,也不如外貌善交,它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大,眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下,會(huì)形成各自不同的性格。古人云,話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后,一份微笑,讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。

        笑,是對(duì)不同聲音的理解,是對(duì)自我的執(zhí)著,是包容,是大度。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形,失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇,或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西,也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意,我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言,沒(méi)有彩排,每一天都是嶄新的,沒(méi)有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以,風(fēng)雨也好,鮮花也罷,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生,也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。

        所以,真的不必因它過(guò)于喜形于色,怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。 修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜,修養(yǎng)是平淡日子里的用心,是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言,是綠蔭如樹(shù),是深沉似海。對(duì)女人而言,是知性優(yōu)雅,是氣質(zhì)內(nèi)涵。 修養(yǎng)如書,精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè),怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往,你會(huì)感受到人性的美,成為有修養(yǎng)的人,你會(huì)體悟到生活的美!

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇4

        通過(guò)這“十八談”的幾次學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實(shí)上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師,孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校,如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)?

        強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò),人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。。

        以身作則、率先垂范。 教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。

        總之,作為一名人民教師,作為一名共產(chǎn)黨員,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇5

        個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過(guò)自覺(jué)地遵循社會(huì)道德體系的要求,更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù),并不斷地提升個(gè)人的人生境界,才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平,也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海,那么個(gè)人就是其中的一滴水,沒(méi)有大海,一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久,而沒(méi)有了每一滴水,也就不會(huì)形成大海。

        個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴:從言行舉止到衣著打扮,從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論,每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng),是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù),從其一句話一個(gè)動(dòng)作,幾乎可以很明確地判斷出來(lái)。所以,個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果,是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒(méi)有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人,也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見(jiàn)成效的。有一句話說(shuō)得很好,“腹有詩(shī)書氣自華”,意思就是要多讀書,多增加知識(shí)的積累,內(nèi)涵豐富了,自然會(huì)氣質(zhì)高雅,光輝照人。

        不過(guò),光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才,其人要么卑劣惡俗,要么嫉賢妒能,這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以,我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

        個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛(ài)自己也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩,絢爛多姿,從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。

        首先從知識(shí)方面,他們懂得多;從眼光方面,他們看得遠(yuǎn);從涵養(yǎng)方面,他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì)參與意識(shí)方面,他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影,先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字,社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂(lè)而充實(shí),他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。

        我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來(lái)越多,他們就像是一盞盞明亮的燈,匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空!

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇6

        在我看來(lái),個(gè)人修養(yǎng)往往是體現(xiàn)在小事上的,而個(gè)人素質(zhì)是個(gè)人修養(yǎng)的重要部分。 我平時(shí)出門都是乘公交車的,不過(guò)最近因?yàn)檩p軌建設(shè),市區(qū)很多道路都十分擁擠,經(jīng)常會(huì)堵車。車站里,站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒,一口痰就吐到了地上,周圍的人都習(xí)以為常,根本沒(méi)有想到隨地吐痰是不對(duì)的。再看看地上,亂扔的垃圾很快會(huì)被環(huán)衛(wèi)工人掃掉,但還有不少顏色不明的可疑斑跡,令人作嘔。 道路是越來(lái)越擁擠,有些不耐煩的司機(jī),不停地按著喇叭;有些則“見(jiàn)縫插針”,把車開(kāi)到了慢車道和公交專用通道上,全然不顧交通法規(guī)。 好不容易等來(lái)了車,大家都一擁而上,生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車,還沒(méi)站穩(wěn),車就開(kāi)了。我一不小心踩到了人,連忙道歉,可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

        傍邊的大媽,估計(jì)剛買完菜,大包小包的,站也站不穩(wěn),可就是沒(méi)人讓個(gè)座位的。公交車左搖右晃,時(shí)停時(shí)走,好不容易下了站,深吸幾口氣,趕緊把扭曲的四肢“掰”回來(lái)。 就這樣看似再平常不過(guò)的事情,卻是個(gè)人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國(guó)家比,不同的經(jīng)濟(jì)水平下,國(guó)人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽约簜(gè)人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開(kāi)始學(xué)習(xí)思想品德,對(duì)于社會(huì)公德、個(gè)人道德都是再清楚不過(guò)的。而生活中我們又有多少是按照這個(gè)做的呢?只能說(shuō):實(shí)踐和理論是有差距的。 有些人認(rèn)為,個(gè)人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識(shí)豐富的人。

        的確,良好的學(xué)識(shí)是個(gè)人修養(yǎng)的一部分,但是你能保證他個(gè)人素質(zhì)同樣高嗎?當(dāng)然,一個(gè)沒(méi)什么文化的人,他的素質(zhì)就一定不高,這也不盡然。 說(shuō)了這么久,我只是想告訴大家,你我心心念念著的個(gè)人修養(yǎng),不是看幾部古典文學(xué),能寫寫畫畫什么就夠的,關(guān)鍵還是在于能夠堅(jiān)持做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。個(gè)人修養(yǎng),看似很空大,其實(shí)需要你我從身邊做起。

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇7

        在商場(chǎng)里,營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會(huì)挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道,他也會(huì)給你一聲“謝謝”……

        這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。

        在悉尼的洋公公家里,我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車送我們上學(xué),我會(huì)說(shuō)聲“謝謝”;洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐,雖然不合口味,我仍會(huì)說(shuō)聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问,洋公公也都?huì)說(shuō)聲“謝謝”。

        洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái),爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺(jué)得天經(jīng)地義,從來(lái)沒(méi)有對(duì)他們說(shuō)過(guò)“謝謝”,有時(shí)還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說(shuō)我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠(chéng)地說(shuō)聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨;不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì)因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計(jì)較;不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷;不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

        如此看來(lái),感激不就是一種修養(yǎng)嗎!

        同學(xué)們,你具備感激這種修養(yǎng)嗎?

        專家點(diǎn)評(píng):

        這篇文章,作者通過(guò)對(duì)生活中場(chǎng)景的細(xì)致描寫,認(rèn)識(shí)到“感激是一種修養(yǎng)”,描寫細(xì)膩生動(dòng),如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì)輕輕地說(shuō)一聲謝謝”,作者深受感動(dòng),從而悟出人生的真諦。

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇8

        山不解釋自己的高度,并不影響它的聳立云端;海不解釋自己的深度,并不影響它容納百川;地不解釋自己的厚度,但沒(méi)有誰(shuí)能取代她作為萬(wàn)物的地位……

        人生在世,我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而,一旦解釋起來(lái),卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無(wú)力,甚至還會(huì)越抹越黑。因此,做人不需要解釋,便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì),與人相處,我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)!

        低調(diào)做人,是一種品格,一種姿態(tài),一種風(fēng)度,一種修養(yǎng),一種胸襟,一種智慧,一種謀略,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人,進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩,這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固,才有繁枝茂葉,碩果累累;倘若根基淺薄,便難免枝衰葉弱,不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人,不僅可以保護(hù)自己、融入人群,與人和諧相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山不露水中成就事業(yè)。

        學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。

        低調(diào)做人,就是用平和的心態(tài)來(lái)看待時(shí)間的一切,修煉到此種境界,為人便能善始善終,既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂(lè)道,豁達(dá)大度,也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧,不嬌不狂。

        專家點(diǎn)評(píng):

        論述語(yǔ)言無(wú)感染力,論述不深刻

      談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)作文 篇9

        修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論知識(shí),藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

        良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(zhǎng)河,那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn),古人云:“腹有詩(shī)書氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)一定的知識(shí)來(lái)提高自己的修養(yǎng)。

        一個(gè)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人,在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會(huì)表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要性了,個(gè)人的修養(yǎng),是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華,其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個(gè)人修養(yǎng),比如坐車的是時(shí)候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象,都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識(shí)在指責(zé)別人的短處,但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能,其實(shí)這也是一種沒(méi)修養(yǎng)的舉止,所以可見(jiàn)加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。

        生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現(xiàn)象,有人會(huì)說(shuō):‘嗯,這人不錯(cuò),挺有修養(yǎng)的!蓖ㄟ^(guò)細(xì)心的觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人身邊會(huì)有很多的朋友,而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養(yǎng)的人,你會(huì)和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì)。

        一個(gè)人的修養(yǎng)從語(yǔ)言,舉止,形態(tài)等體現(xiàn)出來(lái),一個(gè)人如果語(yǔ)言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無(wú)形中就給你加了不少的印象分,會(huì)給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

        修養(yǎng)是我們每個(gè)人的必修課,怎么把這門必修課學(xué)好,能不能學(xué)好,是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問(wèn)題。

        老師點(diǎn)評(píng):

        這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛(gè)人修養(yǎng)”為題,論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人,才最具有個(gè)性和人格魅力”。全文開(kāi)門見(jiàn)山,運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等方法闡述觀點(diǎn),內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)清晰。

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