【熱門】選擇的作文3篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的選擇的作文3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
選擇的作文 篇1
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán)，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因為只有這樣，我們才會記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運的，同在一片藍天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當我們失去信心的時候，我們應當記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅強勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經驗，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當代社會，名與利已經蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價值的東西，這樣的付出，會付諸東流。
得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠，就是游子和家的距離；得與失的關系并不復雜，就是魚與水的關系。
選擇的作文 篇2
晚上放學回家，我聞到了一股蚊香味兒。原來，爸爸在客廳點了蚊香。這時，一只垂死掙扎的蚊子引起了我的注意。原來，這只蚊子因為蚊香的作用倒在桌子上，奄奄一息�？墒牵灰谢钪南Ｍ�，它也不放棄。最后，它一點一點站起來，緩緩地飛走了。
這時，我又看見了另一只半死的蚊子。和第一只蚊子一樣，它也有一絲生的希望，可它好像放棄了，選擇了靜靜等待死亡的來臨。最終，它死了。
第一只蚊子選擇了生，而第二只蚊子選擇了死。
這兩只蚊子的選擇告訴我們：哪怕只有一丁點希望，我們都要堅持下去！
類似的事情在我們的生活中也有。比如考試，有些同學考不及格，就垂頭喪氣，徹底灰了心，從此一蹶不振。而有些同學，他們吸取教訓，成為強者。
這就是兩只蚊子給我的啟發(fā)。
選擇的作文 篇3
每當駕車出游經過一些邊遠山區(qū)的時候，那些低矮的農舍和衣衫破舊的'孩子就會不時出現在我的眼前。這些“景象”在東莞這樣繁華熱鬧的城市里已經很難見到，我也久違了這樣的“景致”。
于是我想：憑什么這些山區(qū)的孩子一出生就注定了自己生命的困苦與艱辛，城里的孩子憑什么一出生就可以享受比山區(qū)孩子優(yōu)越的一切？難道這就是中國人常說的“命”？
我知道，還有的孩子比那些優(yōu)越的城里孩子更優(yōu)越；我知道，還有的孩子比這些山區(qū)的孩子更不幸；我還知道，對命運的一切感慨與哀嘆似乎都無濟于事，現實世界武斷地甚至頗為殘忍地將這一切打造成了一種存在……
也許是出于善良的同情心，面對山區(qū)孩子的困苦去發(fā)出關于命運的感慨是一件非常容易而且非常糟糕的事，它就像讓那些幸運的城里孩子不斷切身感受來自方方面面的幸運一樣非常容易而且非常糟糕，倘若真是這樣，苦命非但無法改變而且會變得更苦，“好命”非但無法終保一定會變成“苦命”。在美國有這樣一個酒鬼父親，沒酒喝的時候痛苦難耐，情緒暴烈，又摔又打，一旦沾酒比醉無疑，酒醉后更是無法自控，異常瘋狂。
他有兩個兒子，他們從小就痛苦地生活在這樣一個瘋狂的充滿暴力的家庭里，不幸的命運帶給兩個孩子不盡的心靈傷痛……
二十多年過去了，一個兒子通過不懈努力事業(yè)輝煌，倍受人們尊敬；另一個兒子酗酒、吸毒、搶劫淪為階下囚。
當社會學家問他們同一個問題“你為什么會有今天”的時候，他們的回答竟然都是——“因為，我有一個酒鬼父親！”
“命運”真能作弄人��！
有時我們詛咒命運，這命運真的應當被詛咒嗎；有時我們感謝命運，這命運真的應當被感謝嗎？
誰也無法決定自己的命運，就像我們自己沒有辦法決定我們什么時候，在什么地方來到這個世界一樣，但是，我們來到這個世界之后就可以有一種自主的活法，——它叫“選擇”。
監(jiān)獄里關著的既有窮人的孩子也有富人的孩子，在那些受人尊敬的人群里不光有優(yōu)裕環(huán)境中長大的孩子，也有苦難中摸爬成長的孩子。
有一次與一個要好的朋友喝酒，酒過三巡他問我：“你知道人生最大的不幸是什么嗎？”
我知道人生的三大不幸：少年喪父；中年喪妻；晚年喪子。
說真的，我還真沒有聽說過“什么是人生最大的不幸”。
他告訴我是：“少年得志！”
那一刻，我非常震驚！
這震驚不僅因為我從來沒有想過這個問題，而且，我想當然地認為：“少年得志，那是多少人夢寐以求卻又求之不得的呀！”
我的朋友用他的經歷和痛切感受給我闡釋了其中的道理。這道理無外乎因少年得志而忘乎所以終至摔了跟頭——這道理乍聽起來似乎挺合理，其實，仔細想來極不合理。
少年得志了就必然會忘乎所以嗎？就如同三代富裕第四代就一定會衰落嗎？
這是一個道理！
好事變成壞事，不能將罪過推給好事；壞事變成好事功勞也絕不在壞事�！q證唯物主義告訴我們決定這一切的是“人”，是“人”在各種境遇中的選擇決定了最終的一切。
有位既有錢又有權的朋友向我請教教育問題，我說：“我的教育理念你沒辦法實施�！�
他問：“為什么？”
我說：“因為我的條件你沒有？”
他問：“什么條件？”
我答：“你沒我沒錢，你沒我沒權！”
他說：“你就會拿我開玩笑。”
其實，我壓根兒沒跟他開玩笑，因為，我知道因為不缺錢他對孩子過分溺愛，因為有點權，他可以為孩子上所好中學托情。
最要命的是他的孩子知道他的爸爸能夠幫他搞定一切！
當我把這點給他時，他再也笑不出聲了……
看來，這選擇不光是孩子的，也還應當有當父親的……
命運再好的孩子（他的父母能夠給予他的很多很多，在物質和機遇方面那是其他孩子無法比擬的，即使如此，）他的父母能夠給予他的也還是有限的，因為，父母沒有辦法給予他一個完美的人生，不僅如此，還非常有可能因為給予的太多太多而令孩子忘卻了奮斗，最終與完美的人生失之交臂。
“命運”是什么？是那些我們無法把握與掌控的東西；
“人生”是什么？是充滿變數，充滿挑戰(zhàn)的精彩的藝術創(chuàng)造過程。
是別人決定了我們的命運，是選擇決定了我們的人生……
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