關(guān)于選擇的作文八篇
【篇一：心靈的選擇】
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對XX泛濫，長此下去，全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩句，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴(yán)，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。
【篇二：心靈的選擇】
我在這個(gè)世界上生活了十幾年，雖總在加強(qiáng)情操的培養(yǎng)，但是有的時(shí)候，仍然很難做一些性命悠關(guān)的大決定。生存，還是毀滅，這是個(gè)問題。莎士比亞的這個(gè)疑問困擾了古代無數(shù)的哲人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？
為了祖國是不是該犧牲個(gè)人的利益？為人民服務(wù)的宗旨是不是要堅(jiān)持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會面對更多的誘惑。正因?yàn)槿绱耍覀儽仨殢男【蜆淞⒁磺袨榱怂说某绺咝拍睢?/p>
生命是人最寶貴的財(cái)富，但是在重要的時(shí)候，個(gè)人利益必須犧牲。***在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續(xù)。而在我們的生活中，大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點(diǎn)危險(xiǎn)就屁******尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那么簡單的。我們必須時(shí)時(shí)反省自己，只有時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一個(gè)完整的人。
個(gè)人的利益首先還要服從集體利益，就像當(dāng)年一個(gè)人再怎么成功，其力量也不能改變國家孱弱的現(xiàn)實(shí)。個(gè)人的智慧再強(qiáng)大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事跡逼迫自己努力向上。但這其實(shí)非常難，人不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態(tài)的極端個(gè)人主義思想干擾，嚴(yán)格要求自己，做出正確的心靈選擇。
一個(gè)人的力量微不足道，經(jīng)常無法實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。所以如果想要社會進(jìn)步，我們必需要時(shí)刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個(gè)人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強(qiáng)，才能還我國以強(qiáng)國本色，我們大家才能過得更好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實(shí)實(shí)做到從我做起，這個(gè)宏偉的目標(biāo)終究有一天是會實(shí)現(xiàn)的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時(shí)保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強(qiáng)大呢？
【篇三：出仕與入仕作文】
“風(fēng)煙俱靜，天山共色，從流飄蕩，任意東西，自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕�！币只蚴翘鞖獾木売�，朱元思筆下的`富春山水都是云霧繚繞，而鋪在江面上散不開的水氣，更是增添了富春山水的不羈底蘊(yùn)。我的腦中不覺出現(xiàn)了嚴(yán)光的影子……
嚴(yán)光，字子陵，相傳為東漢光武帝同窗學(xué)友，才高學(xué)富，光武帝愛其才，一統(tǒng)江山后曾數(shù)度邀其出山，治理天下，終不就……
一念未畢，嚴(yán)子陵釣臺倏忽間已躍入眼簾，只是郁達(dá)夫筆下的孤靜頹廢卻早已被嘈雜的人聲所打破，嚴(yán)公定然不曾想到，他的隱廬如今卻成了一處熙攘的旅游勝地。
沿蜿蜓的山路攀援而上，兩旁多是些斷碣石碑，其文漫滅，而放眼近在咫尺的東西兩釣臺，卻是滿目的蒼松翠竹，蔭翳蔽日。嚴(yán)老先生成功地逃避了政治，最終卻是現(xiàn)實(shí)的政治造就了他后世的隱名，嚴(yán)公這種不為功利所動的事跡與精神，長期以來被社會傳為美談并受到推重，許多封建社會的知識分子也以這種精神作為在濁世中保持自我品性的精神武器。
圍繞著入仕與出仕，知識分子體現(xiàn)了不同的風(fēng)格。能出仕則獨(dú)善其身，入仕則兼濟(jì)天下的強(qiáng)烈思想沖突中，西周的呂尚（姜子牙）選擇了后者，其聞?wù)f周文王求賢若渴，便垂釣于渭水之濱，自謂“愿者上鉤”，終被文王所賞識，此后，姜子牙便時(shí)時(shí)向周公提獻(xiàn)自己富國強(qiáng)兵之策，最終使周王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事逐漸勝過了殷紂，為后來的武王伐紂奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。年逾古稀的姜子牙，用自己的余熱，安幫定國，贏得了后世人們無比的愛戴。
我無意貶低嚴(yán)公，所謂時(shí)勢造英雄。嚴(yán)公的時(shí)代，或許有著眾多的歷史與社會原因，但相比之下，我更欣賞后者能在國家與民族的危險(xiǎn)之際，挺身而出，不失大丈夫之本色……我在釣臺迷濛的山水中，品出嚴(yán)公些許明哲保身的味道來……
因?yàn)槟贻p，所以太多的幢憬迷戀、惆悵感傷；因?yàn)槟贻p，所以太多的狂傲自負(fù)、浮蹤迷惘……入仕與出仕，孰是孰非，亦非吾輩所能評述的，懵懵懂懂上得釣臺山來，卻欲將滿腔思緒都投入滾滾江中。雨，輕柔地漂灑著，所乘的小舟憑借嫻熟的舟技，在富春江急集的漩渦里悠然左右，不覺江流浩蕩中，已是天山共色。
【篇四：抉擇】
落日熔金，暮運(yùn)合璧，夜開始籠罩于陰森的囚室。身陷縲紲，我不曾想，卻也該是意料之中的事。北帥給了我兩個(gè)選擇：生可盡享榮華富貴，否則那是“死路一條”。我無語，任憑思緒把我?guī)нh(yuǎn)……
身處亂世之中，受命于危難之秋。我雖深知我所處的朝廷的XX，但是作為熱血男兒，又豈能置國家安危人民生死于不顧。記得北上被困時(shí)，呂師孟曾勸說：“身處亂世，當(dāng)擇良枝而棲之。子雖賢良，安能抗日之西垂乎？”也記得一位告病還鄉(xiāng)的同僚說過：“舉世混濁時(shí)莫若隱。”是的，隱，永遠(yuǎn)是人們逃避現(xiàn)實(shí)的最好做法。大隱隱于市，小隱隱于野。普天之下又豈會找不到幾處荒山來安置那顆落寞的心呢？可是我知道，無論到哪里，我都無法使我的心歸于淡泊。屈子不是說過：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！钡拇_，清醒是一件很痛苦的事，但我亦不會以皓皓之身蒙世之塵。
“棄暗投明，擇善從之。”北帥的話似乎仍繚繞我耳際。生與死，擇其一。“哼”，我冷笑一聲，曾經(jīng)以為世上有千千萬萬種選擇，而當(dāng)生命中只剩下兩種選擇的時(shí)候，這是多么的悲哀。其實(shí)這已無所謂選擇了。從我受命北上開始，從我詬敵詆酋開始，從我聯(lián)兵抗元開始，從我孤軍奮戰(zhàn)開始，無數(shù)次地，我已作出了選擇。死——不是我想要的。但當(dāng)屈辱的生與悲壯的死絞在一起時(shí)，我義無反顧地選擇它。也許后人會說我傻，但氣節(jié)在我看來的確比我的生命更重要，我所要的是一個(gè)朗朗乾坤，當(dāng)我不能得到時(shí)，我只能用鮮血來呼喚它。是的，全世界的黑暗也不能毀滅一只蠟燭的光明！
我拖著沉沉的鎖鏈來到窗前，寒星懸空，明月朗照，嗚呼！愿民生不再多艱，安享太平美滿。我展紙揮毫，潸然淚下：
亂世羈旅，夜沉沉，不盡悠悠愁緒。故國山河，西北望，廢池春深人寂。遙想當(dāng)年，金戈鐵馬，誓死中原地。不堪回首，零丁孤夢難繼�！傅ば恼�，青史人寰聞。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
這，便是我的抉擇！
【篇五：擺正心靈的天平】
當(dāng)你選擇了一個(gè)決定時(shí)，就意味著你放棄了另一個(gè)決定，人生也在這選擇和放棄中成熟。
每個(gè)人心中都有一桿天平，只有用心擺正它，人生才能活得坦然而自在。
選擇善良，放棄粗鄙；選擇誠實(shí)，放棄虛偽；選擇崇高，放棄低俗。正確的、美麗的選擇，不僅感化了他人，也美化了自我，所謂予人玫瑰，手留余香。
葛朗臺選擇了對金子的貪婪，放棄了珍貴的親情，毀滅了自己，也毀滅了家人；秦檜選擇了財(cái)富和地位，放棄了人性和正義，從而遺臭萬年，受人唾棄。歷史留給我們許多思考，讓我們更加懂得如何選擇。
雖說“馬善被人騎，人善被人欺”，但我還是選擇善良和真誠�；蛟S這世上有許多虛偽奸詐的人，但我依然相信善良的人更多。當(dāng)你的眼睛沒有變得像太陽一樣時(shí)，就見不到太陽，心靈也一樣；當(dāng)你的心靈沒有變得美麗時(shí)，也見不到美麗。心靈的天平需要用心去平衡，用善良和真誠去擺正。如果人人高唱著美麗的贊歌，世間還會不美麗？
一時(shí)的得逞或許會有片刻的快意，但古已有云：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。放棄善良的人，也會被善良所放棄。
人生有許多岔道口，面臨許多選擇，選擇了善良，選擇了真誠，選擇了正直，選擇了純真……這樣的人生或許不會一馬平川，有險(xiǎn)灘，有戈壁，有急流，但陽光會一直普照著你，不要放棄，堅(jiān)持的果實(shí)將是碩大的、豐盛的。
岳飛選擇了精忠報(bào)國，文天祥選擇了忠誠守節(jié)，布魯諾選擇了堅(jiān)定信念，他們成為滔滔歷史江河中不朽的浪花，不斷地激起后世人心靈的漣漪，堅(jiān)守歷史不渝的品格。
品德詳明德性堅(jiān)定，事理通達(dá)心氣和平。這是古人留下的箴言，它使我們更加體會到美麗的心靈的魅力。
一顆純凈的心靈需要另一顆純凈的心靈去映襯，一顆丑陋的心靈更需要一顆純凈的心靈去感化。
讓我們選擇美麗的心靈，擺正心靈的天平，活得坦然而自在些吧！
【篇六：徘徊黑夜光明間】
為了追求光和熱，將身子撲向燈火，最后死在燈下，或浸在油中，飛蛾是值得贊美的。心靈對光明的渴望讓它忽略了世人的嘲笑，在生與死之間選擇了死來成就火焰中的美麗，于是在體內(nèi)一陣熱，心內(nèi)一絲喜的當(dāng)兒，化成了一縷煙，一撮灰。
于是我在黑夜里燃起了一支燭，希望用那黯淡的光明與微熱的溫度引來那高貴的翅膀。燭影晃動，燭焰忽明忽暗，青煙上升，散了。等待，心靈迷茫之中……
似乎看到了這樣的一幕幕：魯迅一邊咳嗽一邊寫文章，“愛夜的人于是領(lǐng)受了所夜給予的光明”：弗朗茨·卡夫卡徹夜完成了自傳體小說《判決》，那是與自己靈魂的對話，“我的心隱隱作痛”；馬塞爾·普魯斯特從35歲到死一直將自己關(guān)在密室，緊閉門窗，《追憶似水年華》成了他唯一的安慰；張承志做著他的“靜夜功課”，午夜時(shí)分，點(diǎn)燃了一根煙，紀(jì)念夜與黎明相連的瞬間……
這些孤獨(dú)而偉大的靈魂��！
夜靜得可怕，燭影依舊搖曳。
他們是黑暗中的勇士嗎？他們在黑暗中狂奔是出于無奈嗎？他們在黑夜中痛苦嗎？他們在黑夜里快樂嗎？
我不知道，燭影依舊。
那雙翅膀終于來了，停在桌案一角，你是否在猶豫，害怕變成了死灰？“不，我在憧憬，憧憬那美麗的剎那；我也在等待，等待蓄積已久的力量�！背岚蛏葎恿�，燭焰在跳動，翅膀在飛舞，于是我聽到了滿世界的聲響，不是呻吟，不是哭泣，而是吶喊，是歡呼。
一切又恢復(fù)了平靜，不見殘翅，不見尸體，就連一撮灰也摸不著。
燭變矮了，卻依舊燃著……
這些黑夜中的勇士��！似乎多么地?zé)釔酆谝梗谝怪械膾暝欢紴榱藢で髢?nèi)心的一絲光明嗎？有些人愛夜，是因?yàn)橐怪鬅o限的光明，飛蛾是這樣，魯迅也是這樣。
我是無比幸運(yùn)的，生在光明之下，然而為何依舊迷茫？經(jīng)過這一夜，不會再迷茫了，心靈已有了選擇。我不是黑夜里的勇士，但我依舊追求光明磊落，用青春去追求，用智慧去追求，我要讓那曾在黑夜中徘徊的人們綻開光明的微笑。是的，這就是一夜后我心靈的選擇。
燭滅了，化成了最后一縷青煙。
天亮了……作文
【篇七：讓選擇呈現(xiàn)心靈的珍寶】
人生是由選擇交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，是由選擇來按碼的天平，孤獨(dú)與互助，自卑與自尊，聽從與自主……一切都在選擇中交鋒，又在心靈的選擇中塵埃落定。
因?yàn)橛亚�，心靈選擇了互助。記得約翰·堂恩在《鐘為誰鳴》中寫到：“誰也不可能像一座孤島，在大海中獨(dú)踞，每個(gè)人就似一塊泥土聯(lián)系而成整座島嶼，如果一塊泥被大海沖去，歐洲就會缺失一隅，這就如整座海峽，也如同朋友與你自己�！庇亚樽屝撵`選擇了彼此的互助，于是有了“李致新、王海峰協(xié)力登遍七大洲高峰”的偉績。
因?yàn)轵湴�，心靈選擇了自尊。手捧著三毛的《西風(fēng)不相識》感慨萬千。在不相識的國度里，面臨著異國人對中國異樣的眼光，在“用自由換取一對美國夫婦的養(yǎng)女之位而得富貴”與“保存中國人自尊”的選擇前，三毛選擇了自尊，這是一種不卑不亢的精神的選擇，是一種“視富貴如糞土”的民族魂的選擇。是的，因?yàn)橛兄埖膫魅说尿湴�，心靈選擇了自尊……
因?yàn)閭�(gè)性的獨(dú)立，我們心靈選擇了自主。個(gè)性的獨(dú)立是心靈選擇自主的窗紗而保留的個(gè)人的權(quán)利與自由，自主是你的空間，裝飾它的是獨(dú)立選擇的心靈完美。記得99年，報(bào)紙?bào)@爆一個(gè)15歲的少年橫掃股市，賺得百萬的新聞，這少年便是蓋洛普首席顧問丁庭宇之子，他的成功正是由于父親為培養(yǎng)其心靈選擇的獨(dú)立，放手讓他用20萬臺幣去嘗試才取得的成功。因?yàn)樾撵`選擇了自主，才有了不畏前路迷蒙的勇氣……
心靈的選擇，往往拌隨著割舍的無奈。也許因?yàn)槟氵x擇了誠信，而舍棄了既得的利益；也許因?yàn)槟氵x擇了道德，而舍棄了金燦燦的獎杯；也許因?yàn)槟氵x擇了規(guī)則，而舍棄了第一的寶座……但是心靈的選擇，讓你在人生的道路口找到了正確的指向標(biāo)，前面一定會是一條整飭的勝利之道。
仰視心靈的選擇，你會發(fā)現(xiàn)崇高；平視心靈的選擇，你會發(fā)現(xiàn)淡泊；俯視心靈的選擇，你會發(fā)現(xiàn)真善美的全貌。
于是，心靈在黑暗中選擇了黎明的破曉……
于是，心靈在人生中選擇了個(gè)體的價(jià)值……
在心靈的選擇中呈現(xiàn)心靈的珍寶……
【篇八：留下回家的路】
塞理卡說，人生是故事。也有人說，人生是濃茶。但我比較喜歡說，人生是行路。
我不知道，行路人在岔路口犯難時(shí)，是否會轉(zhuǎn)身回家。家的概念，已愈來愈模糊。當(dāng)我選擇上前的路口時(shí)，曾經(jīng)叛逆而天真地把家拋在腦后，而欲獨(dú)享路上的歡悅。
坐過火車，經(jīng)過一些村郊小站，總能瞥見一些昏昏的人。那是怎樣的一些人�。∫兄�，躺著，麻木，呆滯。他們的路就沿著這一條條枕木，消失在天邊，不知通往何方。每當(dāng)這時(shí)，我總會回頭看車后那同樣無盡的枕木——家就在天邊。
看了兵書，知道古人用兵最忌的是欲歸無路。起初只是一笑。但慢慢地，這又勾起了我對家的聯(lián)想。人在走路，但若遇上一條條前途不可盡知的路呢？走，也許沒有退路，也不知選擇得正確與否。困了，倦了，一回頭，猛然發(fā)現(xiàn)，回家的路原來一直在身后。
然而，我曾不屑于家的存在，曾向往那一條條通向未來的路。我想體會遠(yuǎn)離家的味道。
終于一天，下了晚自習(xí)，我決意去體味一番。猶豫片刻，選擇一條我認(rèn)為很妙的路，一甩頭，風(fēng)馳電掣般，融入夜的懷抱。
很快，高樓消失了。平房也消失了。四周圍是一片曠野，繁星簇?fù)碓谖抑車�，靜靜的夜向我敞開胸懷，調(diào)皮的小蟲不時(shí)在暗處哼上幾聲。我滿意了，我為自己的選擇而鳴鳴自得。不再回家，我想。
然而，又很快地，我冷了。四周永遠(yuǎn)只是這么一幅開闊之景。我厭了。四下太靜了，我有了被拋棄的感覺。天像一個(gè)巨大的籠罩，大得讓人心慌。我覺得自己就像一個(gè)孤魂野鬼，逡巡在天地間，不知?dú)w宿。我后悔了，回頭一望，就像摩西遠(yuǎn)眺亞伯拉罕的領(lǐng)地一樣。回家的路還在。不知怎的，我猛一轉(zhuǎn)過車頭，瘋也似地往回沖。
高樓出現(xiàn)了，我喘了口氣。世界杯正酣，因?yàn)椴宛^的電視里一片翠綠。我注意到一個(gè)擦鞋的小工，久駐窗前，似乎沉醉于足球明星的倜儻與風(fēng)流。這是一個(gè)以天地為家的人么？
我沉思，我反省。
家近了，客廳燈亮著。望望身后，低頭一看路面，心頭一動——這是回家的路。我抬起頭：今后不論走哪條路，再不忘了家，讓回家的路，就在身后……
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