學(xué)會生存作文(8篇)
無論是身處學(xué)校還是步入社會,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家收集的學(xué)會生存作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
學(xué)會生存作文1
說實話,我并不喜歡在河邊漫步,可我無法逃離。
為了求學(xué),我每天都得像這樣在這條河的河邊往來。又例如為了清明,我每天都在道河河邊捫心自問;為了不至于溺水,我每天都在心河河邊安撫它波濤下的的暗流;為了思考和臆想,我的思緒又常常不可避免的流向銀河。可不管是熙攘的人河、悠遠(yuǎn)的記憶之河,還是意識之河,作為人類的我,哪一樣都無法逃離,就好像我不過也是社會之河流中的滄海一粟罷了。
但其實,對河的排斥,我卻并不是自小就有的。于是,對著眼前這條自古以來向東奔涌而去的河,屬于我的記憶之河,卻在一霎間倒流而回,那些畫面也隨之撲面而來。我還記得,孩提時代,那時表哥曾帶我去捉魚、蝦。我還記得他黝黑臉龐上生動的笑容,矯健靈活的身姿,河水的清冽,和野味的鮮美;當(dāng)然也記得,濡濕的裙擺,丟掉的一只鞋子,還有大人無奈的責(zé)備。還記得那段時間每天夜里我都在夢中的河里游泳,我游得比表哥還靈活呢。后來,我就鬧著要學(xué)習(xí)游泳,但因為上學(xué)一拖再拖,直到市里的沙料場在這條河里淘沙子,河床變得又深又危險,我就不再想學(xué)習(xí)游泳了,哪怕父親為我報了游泳班,也無濟(jì)于事。因為,我只想在河里游泳。
然對于河流,現(xiàn)在的我總有種莫名的惶恐,。我不知道那時的我和現(xiàn)在的我為什么會產(chǎn)生這種不同的差異,也很難說清我是從什么時候改變的。那么那條分界線,是這條河流嗎?
深點,再深點,記憶河中浮起的氣泡越來越多,透過它們,我看到幼年的我在河邊開心玩耍的畫面,哪怕跌倒了,也能夠微笑的自己站起來;后來我上學(xué)了,學(xué)到了很多知識,我終于會用“波光粼粼”、“碧波蕩漾”來形容這條對我來說玩伴似的河了,可是,河邊不經(jīng)意的一眼卻刺痛了我,她還是原來的她嗎?后來,漸漸明白事理的我,知道了“知識改變命運,學(xué)習(xí)創(chuàng)造未來”的道理,大家都一樣拼命的學(xué)習(xí),驗證了“人往高處走”的規(guī)律,我以為如果我能預(yù)測到這種規(guī)律,是不是可以不被改變呢?于是,我與河流的相處越來越少,河流逐漸變成了一個詞性為名詞的詞語,變成了容積,密度,含沙量,變成了一個在表象上我們必須得去愛護(hù),夸贊,卻漸漸不明緣由的東西。摔倒了,當(dāng)然一樣得爬起來,只是少了一份云淡風(fēng)輕,多了一份所謂的“堅強(qiáng)”。
我們都是朋友,朋友是可以互訴衷腸的,老師會這么說,大家都會毫無疑問的說對、對。然則,在現(xiàn)實生活中,這樣才是錯誤的,當(dāng)我聽到心中的苦悶被她當(dāng)玩笑般說給別人聽,我心中的“朋友”也變成了一個陌生的名詞,退出了我的世界。我不會戳穿她,更不會埋怨她,因為她給了我爬起來的動力。
從前,我想學(xué)會游泳,可我不知道為什么非要學(xué)會它,后知后覺,才知道是因為快樂。現(xiàn)在,我知道我必須要學(xué)習(xí),可我不知道為什么要學(xué)習(xí),因為生存?
生存是什么?他是否意味著弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰,適者生存,其實,這些在現(xiàn)代,已經(jīng)不算什么殘酷的內(nèi)容了,因為人人可知,就連小學(xué)生日?吹降膭勇荚趥鞑ミ@些東西,大家都自以為已深諳此道,卻忘記了初衷。請問,現(xiàn)在的你快樂嗎?
我們在摩擦中愈發(fā)光滑,在這個講求快速美學(xué)的社會中滾動的越來越快,以至于忽略了生存這個詞的全稱——生活存在。的確,為了存在需要手段,但生活的真諦卻是快樂。就像那些小時候的童話故事,或許會在知識的洗禮下,變得虛幻,但那些曾經(jīng)感動過你的美好卻永遠(yuǎn)存在于心間。
是的,眼前的河流已經(jīng)被現(xiàn)代文明污染了,那些傷害過她的,為的不過一個“利”字。利益至上或許確實是現(xiàn)代人的常態(tài),但就是現(xiàn)在這社會潮流中的濁水,不也哺育出了愈來愈絢麗的文明嗎?
等吧,等跨越了眼前高三的這條河流,河的那邊就會變成“這邊”了。
說實話,我并不喜歡在河邊漫步,可我無法逃離。
學(xué)會生存作文2
本次評選活動我執(zhí)教了習(xí)作《學(xué)會生存》這一主題的作文教學(xué),有很多啟示,下面我將從“導(dǎo)語、教學(xué)策略、教學(xué)流程、板書設(shè)計、引導(dǎo)方法、課件制作等方面來說說我的教學(xué)反思。
這次習(xí)作的內(nèi)容:一是寫一件關(guān)于自我保護(hù)的事,二是寫《魯濱孫漂流記》的讀后感,學(xué)生可以任選其一。由于本單元沒有學(xué)過,所以我選擇了第一個內(nèi)容。
這是一堂如何去引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的課,重在引導(dǎo)。我在設(shè)計導(dǎo)語時,是經(jīng)過多方考慮的,旨在能夠啟發(fā)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生明確寫作方向,特別設(shè)計了與主題有關(guān)的“學(xué)會生存”的語言表達(dá),情節(jié)的描寫。除了用生動的語言,還采用了相應(yīng)的畫面創(chuàng)造情景,讓學(xué)生置身于災(zāi)難中,從而受到感染、熏陶,為學(xué)生在后面的習(xí)作中做好鋪墊。
習(xí)作是在口語交際的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,由于本次習(xí)作進(jìn)度上沒有跟上,所以采用陳述故事、分享故事的方式,讓學(xué)生將自己親身經(jīng)歷的、聽到的、看到的或從其他途徑上了解到的關(guān)于學(xué)會生存的故事詳細(xì)地說出來,重點介紹主人公是如何生存及你從中的收獲或啟發(fā),為了避免由于學(xué)生基礎(chǔ)差不敢講、不愿講的情況,我設(shè)計了兩個小故事與同學(xué)們分享:一個是《魯濱孫漂流記》,另一個是《血色母愛》,讓學(xué)生從這兩個故事中體會到學(xué)會生存的重要,懂得學(xué)會生存是需要相應(yīng)的知識和足夠的智慧的,從故事中感受到語言的熏陶,學(xué)會細(xì)節(jié)描寫以及人物描寫等描寫方法,學(xué)會在敘事的過程中表達(dá)內(nèi)心真實感受,抒發(fā)自己的真情實感。這兩個故事看似占用了一定的時間,但在學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)本單元文章,不了解本單元的具體內(nèi)容及要求的情況下,對學(xué)生的習(xí)作無論是內(nèi)容上、方法上,還是在感受和情感的表達(dá)上都取到了引領(lǐng)的作用,是很有必要的。
習(xí)作指導(dǎo),要求學(xué)生用剛才學(xué)到的寫作方法。將自己經(jīng)歷的、看到的有學(xué)會自我生存的故事情節(jié)寫清楚,在引到習(xí)作時我還精心設(shè)計了一個板書,板書內(nèi)容除了有主題“學(xué)會生存’外,還有展現(xiàn)了我們只有靠智慧生存、靠知識救人,才能讓生命之樹常青,生命之花燦爛;蛟S,我的教學(xué)設(shè)計很普通,但我崇尚的是為學(xué)生提供開放式習(xí)作,通過生動的導(dǎo)語,分享故事的環(huán)節(jié),即讓學(xué)生感受到了語言的魅力,懂得了學(xué)會生存的重要性,并在這些環(huán)節(jié)中明確了本次習(xí)作的要求,敘事的文章不僅要講故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果交代清楚,還要用豐富的人物形象來烘托,在分享故事的環(huán)節(jié)讓學(xué)生自己概括出寫作手法,寫作中只有運用相應(yīng)的寫作方法,使用恰當(dāng)?shù)男揶o,有時還需要豐富的想象與聯(lián)想,才能使文章更具體、更生動、更完整。通過創(chuàng)造師生平等交流的平臺、將學(xué)生的寫作欲望、寫作激情“哄”出來,讓學(xué)生在自由暢想、自主選材中完成習(xí)作片段。
在學(xué)生習(xí)作過程中,我不斷巡視,針對個別寫作困難的學(xué)生加以指導(dǎo),短短的近10分鐘的時間,大部分同學(xué)已能寫出一兩百字的小片段,甚至有幾位同學(xué)的文章已接近完整。在學(xué)生寫完小片段之后,讓學(xué)生通過輕聲朗讀的方法進(jìn)行初步的自我修改,通過指名或?qū)W生自愿分享自己的作品:學(xué)生大聲地朗讀自己的作品,之后師生共同針對所敘述的事情是否完整、有條理,記敘得是否具體生動,感情是否真實,運用的寫作方法是否恰當(dāng)作出評價。
再談?wù)勎业恼n件設(shè)計,為了讓學(xué)生把事情說清楚,我應(yīng)用多媒體突出教學(xué)重點,突破教學(xué)難點。第一部分播放的是無情災(zāi)難,添加了凄慘背景音樂,第二部分為故事分享,這部分內(nèi)容是為學(xué)生掌握寫作方法,體會語言,感悟故事,從而為寫作做好鋪墊的部分,第三部分為感受生命燦爛,我要求學(xué)生學(xué)會自我保護(hù),懂得要珍愛生命。
在整堂課的教學(xué)中,成功的地方從學(xué)生的習(xí)作中是可以呈現(xiàn)出來的,當(dāng)然也存在不足。由于過多的考慮到學(xué)生沒有學(xué)習(xí)本單元課文,也缺乏口語交際的`基礎(chǔ),所以將重點放在如何引導(dǎo)學(xué)生作文上,如能在前面部分再節(jié)約出4、5分鐘的時間留給學(xué)生寫作,可能會更好,我一定會在今后的教學(xué)中不斷努力,不斷改進(jìn),爭取做得更好。
學(xué)會生存作文3
生存,看似兩個普通的字眼,卻蘊(yùn)含了無數(shù)深刻的哲理:廣闊草原上,奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;北極雪地下,游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲;而在現(xiàn)實生活中,幼小的我們也要學(xué)會生存。阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說過!爸挥杏赂益(zhèn)定的人,才能熬過黑暗,迎來光明!敝挥袌猿植拍軇倮,可是在我們面對困難時又是怎樣做的呢?美國的一位高中生便遇到了瀕臨死亡逆境,他又是如何逃脫的呢?
刺骨的陣陣寒風(fēng)呼嘯著。潔白的片片鵝毛大雪紛飛這。北達(dá)科他州的一個農(nóng)場里白雪皚皚,地上的雪,幾經(jīng)消融,已經(jīng)結(jié)起了厚厚的冰層,變得光滑無比。18歲的約翰·湯姆森正獨自一人在父親的農(nóng)場里干活,他的父親外出訪友,這段時間由他來照料農(nóng)場。湯姆森聳了聳肩,開始操作起機(jī)器,對將要降臨的厄運渾然不知。他到退一步,本想轉(zhuǎn)身去去稻草,出人意料的是,意外就這么發(fā)生了。湯姆森一腳踩空了,腳底一滑,重重地摔在了冰層上,這一摔不要緊,可他晃動的衣袖被絆在了機(jī)器了。巨大的吸力使他動彈不得,湯姆森青筋暴露,拼命地掙扎,不斷地驚呼上帝,可這一切都是徒勞,他呼救的同時,雙臂已經(jīng)被機(jī)器瘋狂地切割著……湯姆森奮力哭喊,大汗淋漓,天意弄人,這座農(nóng)場處于偏僻之處,旁邊更是人煙稀少,根本沒有人能聽到他的呼救。在巨大的痛苦下,湯姆森昏蹶了過去……
一切依然如常,冰冷的雪花打在湯姆森的臉上,他眉頭微微一皺,艱難地睜開了雙眼。此時的他已是血肉模糊,上衣大部分已經(jīng)被鮮血浸濕,盡管天氣如此寒冷,但他卻滿頭大汗,一臉痛苦的神色,眼眸中透露出一股憂傷與血色。湯姆森實在沒有勇氣去接受眼前這個不可否決的事實:他的雙已經(jīng)蕩然無存,半凝固的鮮血緩緩下滴著,銀白的雪地上被鮮血染紅了些許,空氣中還彌漫著依稀的血霧,空氣中充斥著血腥的味道……湯姆森緩緩閉上雙眼,兩行熱淚順流而下,自己還有大好年華,可誰能想到,老天和他開的玩笑竟如此玩不起!安!我還不能死在這,我還年輕,我要活下去?,這附近又有誰能來幫我呢……對了!去臥鋪,那里有電話,我可以向表哥求救”!湯姆森急中生智,自己還有活下去的希望,不僅為此大喜。她翻了個身,趴在雪地上大口大口地喘息著,他的身體虛弱到如此程度,令他自己也為之一振。湯姆森用雙腳大費周章才從雪地上起身,湯姆森臉色黯然,失去了往日的光澤,他自言自語道:“我得快點,不然真的會失血過多而死!”他咬緊牙根,拼命向臥鋪沖去。湯姆森愁眉緊鎖,不斷地隱忍著傷痛,但是傷口的劇烈疼痛仿佛是要將他撕裂,劇痛中還帶著幾分麻癢。湯姆森的眉毛擰成一團(tuán),白皚皚的雪地上,不時地綻放一朵血花,這正是他所留下的的。湯姆森再也忍受不住這般折磨,悶哼一聲,一個趔趄半跪在雪地上,劇痛和倦意席卷而來,湯姆森氣喘吁吁,拖著殘破的身體再次起身,他沒有多想,因為現(xiàn)在哪怕是再多等一刻,自己也可能為之喪命。此時的他隨時都有可能因為過度虛弱和失血過多而倒下,讓他堅持的也只有“活下去”的信念。終于,湯姆森來到了木屋前,他立刻用牙齒咬開了門拴,正因為一路的消耗,他軟癱在地上,根本是爬到電話機(jī)前的。正當(dāng)湯姆森離希望越來越來近時,問題卻出現(xiàn)了,他沒有雙手,又怎么撥電話?湯姆森頓時傻了眼,癱坐在地上,他不甘心,難道之前的努力都白費了,自己的生命走到頭了嗎?在這千鈞一發(fā)之際,他讀見了桌上的鉛筆,他頓時眼前一亮,立刻叼起鉛筆,一下下?lián)軇,終于打通了電話,他的表兄立刻通知了附近有關(guān)部門前往救援,湯姆森得救了。
獨立生存是一項重要技能,我們今日的生活雖然安康,但天有不測風(fēng)云,很難說將來會遇到怎樣的困境。所以,我們現(xiàn)在必須學(xué)會生存、自救,以應(yīng)萬變,保護(hù)自己。
學(xué)會生存作文4
記得一個星期四的下午,放學(xué)后我高高興興地往家里走去。當(dāng)我走到居委會時,看到前面在修路,于是我繞道而行,從另外一條小路走回家。走著走著,忽然聽見一個聲音:“小妹妹,你放學(xué)啦?”我抬頭一看,一位陌生的中年男子出現(xiàn)在我的面前。“嗯,放學(xué)了!蔽译S口回了一句!拔沂悄惆职值耐,你不認(rèn)識我了嗎?”陌生人笑瞇瞇地對我說。我抬頭看了看他,心里在回憶那些我見過的爸爸的同事,“我這有幾粒好吃的糖給你吃。”說完他拉住我的手,拿出幾粒糖給我。我心里在想,這個人我沒見過呀,他是認(rèn)錯人還是……我靈機(jī)一動問道:“你也是開卡車的嗎?我爸爸今天開車去哪了?”“對!對!你爸爸開車出去了,叫我來接你”。說完陌生人剝了一粒糖,想往我嘴里塞!笆菈娜耍野职指静皇情_車的!蔽倚睦镆幌伦泳o張起來,怎么辦?平時在電視中和報刊雜志上看到過不少壞人騙小孩的案件,今天被我遇見了,怎么辦?他手里的糖肯定有問題,我決不能吃。
“我是不吃糖的,難道我爸爸沒和你說過嗎?”我急中生智地說,“噢,我忘了!蹦吧藷o奈地把糖放進(jìn)袋里,“我?guī)闳ヒ娔惆职帧!彼业氖终f道。我慢吞吞地走著,大腦卻在高速運轉(zhuǎn)著,平時爸爸媽媽教過我很多自救自護(hù)的方法,雜志上也有好多這方面的文章。對了,我有辦法了。“每次去爸爸那里,我都會幫爸爸買包煙的,我們?nèi)バ〉曩I好煙就去爸爸那兒。”我笑嘻嘻地對陌生人說,“那好吧,要快點,你爸爸在等你!笨粗亲砸詾槭堑臉幼,我不禁暗暗在笑:你上當(dāng)了。陌生人拉著我的手來到小店,這時,我指著遠(yuǎn)處迎面而來的男子說道:“爸爸,你怎么回來了。”一旁的陌生人臉一下子緊張起來,緊緊拉著我的手也突然松開了。我對陌生人說:“爸爸回來了,我們過去吧!”“不、不,我有事先走了。”只見他驚慌失措地說道,然后往后面跑去,一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個道理,不要吃陌生人的食物,當(dāng)遇見壞人時,要保持冷靜,正確運用自己的智慧與壞人周旋,以做到自我保護(hù)的目的。
春夏秋冬,歲月蹉跎,人的足跡在慢慢成長。人自從呱呱落地的那一刻起,就開始了生命的徘徊,開始了新生活。學(xué)會生存,就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出,這不是真正的生存,是“植物式”的生存,而真正的是為社會做有用的事用自己的力量奉獻(xiàn)給大家,這才是生存。
學(xué)會生存,就要學(xué)會堅強(qiáng)。人的生存受環(huán)境制約,但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坷,但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己,我們要戰(zhàn)勝脆弱,不怕前面的困難勇于與困難做斗爭。
學(xué)會生存,就要勇敢超越。水中的魚兒不超越,怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越,也不能變成鳥類,只有不斷超越,才能每天都有所進(jìn)步。
也許,你明白了生存的目的,懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但是,那并不是生存的全部,而應(yīng)該勇于奉獻(xiàn)、努力、不斷超越自己,這才能真正稱的上是生存的目的。
太陽的生存,為人類提供火與熱,照亮人的心田。指南針的生存,為人類引航導(dǎo)航;▋旱纳,為化作春泥給果實的成長輸送營養(yǎng)。它們的生存不是為了自己,而是為把千絲萬縷的愛獻(xiàn)給人間。
于是,我懂得了,生存的目的不是生存,而是奉獻(xiàn)。人生在世,生存的是否長久,獲得的是多是少,并不重要,重要的是為人類為社會奉獻(xiàn)過,真切動人地生存過,這才是生存。
原來,生存的目的就是努力奉獻(xiàn),學(xué)會生存,也就是學(xué)會了把握自己,更學(xué)會了怎樣做人。
學(xué)會生存作文5
“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志!背跆扑慕苤坏耐醪,可謂:“時運不濟(jì),命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有!伴L安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘,后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
遭遇挫折,不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊的甜甜的笑……
人之一世,殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世,又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛苦,直至成功的一天。
“老當(dāng)亦壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志!背跆扑慕苤坏耐醪,可謂:“時運不濟(jì),命途多舛,”然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟,哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,在遭遇仕途不順的挫折后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠,”笑對痛苦,面對挫折他拂袖而去,遍訪名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來,面對挫折,我們不應(yīng)過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折,我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折,我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對失去二弟的挫折,因兄弟之情無法釋懷,放大痛苦,結(jié)果在痛苦中做出錯誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘,后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里,挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦,將會終身遺憾。遭遇挫折,就當(dāng)它是一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折,就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折,就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一眨眼,流一滴淚,就足以將它淹沒。
遭遇挫折,不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊的甜甜的笑……
學(xué)會生存作文6
1、作文學(xué)會生存
生活中,只有那些善于生存、會自我保護(hù)的人才算得上是主宰生活的強(qiáng)者。學(xué)會生存,使我們?nèi)粘I钪幸环N不可或缺的本領(lǐng)。
生存說簡單也不簡單,說艱難也不艱難,對于那些會生存、善于生存的人來說,無論在怎樣的情況下,生存好像一場游戲。在遇到偶發(fā)事件、危險以及災(zāi)難時,我們要學(xué)會不驚慌失措,積極開動自己的大腦,用之前在生活中所積累的經(jīng)驗和知識來使自己化險為夷,轉(zhuǎn)危為安。
記得以前媽媽給我講過這樣一個故事:一個小男孩上四年級,一天中午放學(xué)后走回家的路上,一拐賣小孩的騙子截住了這個小男孩的去路,說:“小朋友,去哪呀!”說著騙子拿出了一盒哈根達(dá)斯,來引誘這個小孩跟著他們走,孩經(jīng)不起誘惑跟著拐賣犯上了車。走了一會小孩感覺出來有什么不對勁,他想了想對拐賣犯說:“叔叔我餓了!薄昂茫阍谲嚿系戎,別亂跑!庇谑,拐賣飯下車給小孩買飯,小孩趁這個時間跑下車,看見一對老人開了藥鋪,他飛奔著跑的兩位老人旁邊,說清楚了事情的來龍去脈,老人非常同情他并讓他先到床底下躲一躲。騙子回來后找不到孩子,非常著急四處尋找,老人看著他沮喪地走了以后,讓小男孩出來報了警,警察把他安全的帶回了家。
這件事告訴我一個道理,不要吃陌生人的食物,當(dāng)遇見壞人時,要保持冷靜,正確運用自己的智慧與壞人周旋,以做到自我保護(hù)的目的。
2、學(xué)會生存六年級作文
生存,看似兩個普通的字眼,卻蘊(yùn)含了無數(shù)深刻的哲理:廣闊草原上,奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;北極冰洋中,游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲;而在現(xiàn)實中,幼小的我們也要學(xué)會生存。
打開記憶的匣子,翻開往事的篇章,那一次的經(jīng)歷又浮現(xiàn)在我的眼前。那天,我出去玩,一不小心摔倒在地,膝蓋剛好就撞在石頭上,我的眼淚就不聽指揮地掉落。過了一會兒,我擦干了眼淚,一瘸一拐地回到家中,我脫下鞋襪一看,嚇了一跳,傷勢不容樂觀!鞍,這可怎么辦?爸爸媽媽又不在家。對了!創(chuàng)可貼!”我自言自語道。我忍著傷痛,在醫(yī)藥箱找創(chuàng)可貼,接著到廁所捧一點水輕輕地灑在傷口上,然后再拿毛巾咬著牙擦干,再把創(chuàng)可貼貼上去。過了一會兒,我漸漸可以走路了。
媽媽回到家里,看見我膝蓋上的傷口,驚訝地問:“你怎么弄傷了膝蓋?傷口怎么樣了?你又怎么處理的?”我自豪地把事情一五一十地告訴了媽媽。媽媽聽了向我豎起了大拇指。
如果我們不會生存,就像深海里的魚兒沒有了背鰭,不會游泳;就像藍(lán)天下的雄鷹折斷了翅膀,不會飛翔了。因此,我們一定要學(xué)會生存,才能立足在這個社會上。
3、學(xué)會生存作文400字
現(xiàn)在中國有許多父母只顧過分溺愛孩子,卻使孩子養(yǎng)成“衣來張手,飯來張口”的不良習(xí)慣,導(dǎo)致孩子們把勞動與生存只本拋之不顧。我們要學(xué)會生存,要做生活的主人。
我曾經(jīng)在電視上看過這樣一則新聞。一個小男孩在放學(xué)回家的路上,由于吃了陌生人給的東西,昏迷了。醒來時才發(fā)現(xiàn)自己被匪徒綁架到一棟廢棄的居民樓里。但是他沒有害怕,也不慌張。一邊冷靜的與匪徒周旋,一邊想辦法。通過反復(fù)嘗試,他解開了捆住他雙手的繩子。他先寫求救的小紙條,扔到樓下,但沒有人來就他。他沒有泄氣,仔細(xì)觀察周圍的環(huán)境,發(fā)現(xiàn)窗戶外面有一條管子,很粗,夠結(jié)實,可以沿著那里爬到一條小巷內(nèi),小巷走出去就是大街。有一天,匪徒不在,他小心翼翼地沿著管子爬下來,然后跑出巷子,他成功地逃脫了。
看完這則新聞,我的心情久久不能平靜。那個小男孩雖然開始做錯了,吃了陌生人給的東西,但是他后來沉著冷靜地對抗敵人,沒有慌張,這也是值得我們學(xué)習(xí)的。我們在遇到這種情況下,也要沉著冷靜,以智力來對抗敵人,不能拿自己的性命開玩笑。我們要學(xué)會生存,成為環(huán)境的主人。
學(xué)會生存作文7
《學(xué)會生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。
《學(xué)會生存》一書的作用是把“學(xué)習(xí)化社會”的概念推向世界,并推進(jìn)人們對終身學(xué)習(xí)的思考,是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的,總的來說,如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識,所以學(xué)習(xí)的目的很明確,就是生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深、增加更高的門檻,為生存。其實生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注,因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀:第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三,在許多部門,在大多數(shù)國家中,這兩個因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無論其各自的增長率如何不平衡,無論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中,有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機(jī),每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會―經(jīng)濟(jì)的原因。因此,教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位,它至少已為每一個人做出一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)_由于種種協(xié)調(diào)一致的原因_正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來,這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。
在今天,學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí),是指人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(學(xué)習(xí)型社會)結(jié)合起來!皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時尚時,另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn),這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)會生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動,我們的教育重點必須從“學(xué)會”走向會學(xué),即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的,表明一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步,新事物、新情況層出不窮,新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn),要求人們必須開闊視野,更新觀念,學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng),以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
一個擁有較高文憑和學(xué)歷的人,如果停滯不前,也會落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)會生存,核心就是要在全社會樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式,養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此,個人生存才會有保障,國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰,以及落后就會挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多,近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí)。
學(xué)會生存作文8
《學(xué)會生存》一書的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾,他于1972年向教科文組織總干事長遞交的一份研究報告。
《學(xué)會生存》一書的作用是把“學(xué)習(xí)化社會”的概念推向了世界,并推進(jìn)了人們對終身學(xué)習(xí)的思考,是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念,必然結(jié)果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的,總的來說,如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠?qū)W會以后乃至一生所用的知識,所以學(xué)習(xí)的目的很明確,就是生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程,所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻,為了生存。其實生存包括各種各樣的需求,一是:物質(zhì)方面;二是:精神方面。要是從縱向的角度看的話,就是從你的一生的時間以及各個階段,逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注,因為當(dāng)前我國的就業(yè)形勢不樂觀:第一,需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二,在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三,在許多部門,在大多數(shù)國家中,這兩個因素是不相符合的;第四,教育需要和教育要求,無論其各自的增長率如何不平衡,無論其結(jié)果如何不一致,這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中,有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機(jī),每種原因都是重要的,但最有決定性的似乎是社會—經(jīng)濟(jì)的原因。因此,教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響,并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位,它至少已為每一個人做出了一定的貢獻(xiàn)。對于教育的要求是我們時代的特征,其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調(diào)一致的原因——正在世界所有地區(qū)發(fā)生著,無論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個跡象表明,這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來,這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來制訂教育政策必須根據(jù)這個基本事實。
在今天,學(xué)會生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式,樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí),是指人的一生都要學(xué)習(xí),從幼年、少年、青年、中年直至老年,學(xué)習(xí)伴隨人的整個生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會生存》報告把終身學(xué)習(xí)與建立學(xué)習(xí)化社會(學(xué)習(xí)型社會)結(jié)合起來!皩W(xué)習(xí)化社會”的一個重要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)成為整個社會成員一項經(jīng)常的重要活動。創(chuàng)建學(xué)習(xí)化社會有賴于終身教育思想的普及,又有利于終身教育的實施與提高。而當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種生活時尚時,另一個關(guān)鍵問題出現(xiàn)了,這就是怎樣學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)會生存的前提。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識的能力是引導(dǎo)現(xiàn)代社會發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造活動,我們的教育重點必須從“學(xué)會”走向會學(xué),即培養(yǎng)一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。學(xué)會學(xué)習(xí)在當(dāng)前還要轉(zhuǎn)變一種觀念,即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習(xí)得來的,表明了一個人受教育的程度。但這并不意味著有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步,新事物、新情況層出不窮,新知識、新技術(shù)不斷出現(xiàn),要求人們必須開闊視野,更新觀念,學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng),以適應(yīng)時代發(fā)展的要求。
一個擁有較高文憑和學(xué)歷的人,如果停滯不前,也會落伍,難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)會生存,核心就是要在全社會樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,讓學(xué)習(xí)成為21世紀(jì)的生活方式,養(yǎng)成處處學(xué)習(xí)、時時學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并且首先要學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)的方法”。如此,個人生存才會有保障,國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰,以及落后就會挨打什么的教訓(xùn)我們的人民已經(jīng)受得太多了,近代的侵略者給我們的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記在心中。只有自己才能拯救自己,除此之外,還有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí)。
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