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      需要的作文

      時(shí)間:2021-02-27 20:06:54 需要 我要投稿

      需要的作文六篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的需要的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      需要的作文六篇

      需要的作文 篇1

        從接觸吸引力法則開(kāi)始,我先回過(guò)頭去看自己這么多年來(lái)走過(guò)的路,從其中尋找吸引力法則在自己生活中的作用,發(fā)現(xiàn)它真的一直都在,在冥冥之中左右著我的生活,懂得怎么運(yùn)用之后,我就開(kāi)始在我的生活中驗(yàn)證吸引力法則,也在自己的日記里不斷記錄。剛剛開(kāi)始的時(shí)候只是為了驗(yàn)證,為了讓自己全然的相信吸引力法則確實(shí)是無(wú)時(shí)不刻的在起著作用,到后來(lái)就是在運(yùn)用,運(yùn)用吸引力法則去完善自己的生活,去做到真正的活在自己想要的世界里,再后來(lái),當(dāng)我不斷的心想事成之后,一切都順乎自然,我開(kāi)始活在當(dāng)下的每一分每一秒里,聽(tīng)從自己內(nèi)心的感覺(jué),順著內(nèi)心能量的流動(dòng)去簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。

        而怎么樣能夠真正的心想事成呢?怎么樣才能夠每次都吸引到自己想要的呢?

        這一方面的理論和方法都有很多,大家可以找書(shū)來(lái)看,現(xiàn)在世界上比較領(lǐng)先的成長(zhǎng)體系,都或多或少的會(huì)和吸引力法則相關(guān)。我這次重點(diǎn)想說(shuō)的就是你自己的見(jiàn)證在你學(xué)習(xí)和使用吸引力法則的過(guò)程中的重要作用。

        我想大家學(xué)習(xí)吸引力法則都是為了讓自己能夠吸引到自己想要的,而又有很多人帶著理論性的批判一直認(rèn)為吸引力法則是不對(duì)的,或者有的人相信吸引力法則,可是當(dāng)他吸引不到自己想要的時(shí)候就開(kāi)始懷疑,F(xiàn)在我想說(shuō)的是,既然你想得到你想要的,那么你就應(yīng)該試一試,放下一切的想法,從零開(kāi)始,全然的去相信,然后從一個(gè)小小的驗(yàn)證開(kāi)始。如果成功那么可是下一個(gè),如果不成功,也沒(méi)關(guān)系,反正它也不會(huì)讓你損失什么,而當(dāng)你懷著這種想法開(kāi)始的時(shí)候,你應(yīng)該會(huì)成功。

        現(xiàn)在你開(kāi)始從理論里跳出來(lái),開(kāi)始你的驗(yàn)證,開(kāi)始你真正心想事成的生活。在這里我列出幾點(diǎn)見(jiàn)證的重要作用,你就開(kāi)始明白,在整個(gè)過(guò)程中,你自己的見(jiàn)證是非常重要的。

        一。見(jiàn)證是為了最后的使用

        見(jiàn)證是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程,我們學(xué)習(xí)吸引力法則,最終是為了把它作為一個(gè)工具為我們服務(wù),是為了讓我們的生活變的更加幸福與喜悅,是為了讓我們最終能夠得到自己想要的,所以如果我們一直不去實(shí)踐的話,我們永遠(yuǎn)不可能開(kāi)始吸引到自己想要的,大部分人剛開(kāi)始的時(shí)候都會(huì)或多或少的有一點(diǎn)點(diǎn)懷疑,而我們?nèi)ヒ?jiàn)證,先試著去吸引和我們的生活無(wú)關(guān)緊要的東西,當(dāng)我們吸引到的時(shí)候,我們的信念會(huì)不斷的增加,而當(dāng)我們不斷的得到見(jiàn)證的時(shí)候,我們最終會(huì)相信吸引力法則,會(huì)相信自己也可以做到心想事成。同時(shí),當(dāng)我們不斷得到見(jiàn)證的時(shí)候,隨著我們更加的相信,我們的磁場(chǎng)會(huì)不斷增強(qiáng),能量也會(huì)得到提高,在下一次去吸引的時(shí)候也會(huì)變得更加容易,從而進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。

        二。見(jiàn)證讓我們體會(huì)到適合自己的方法

        吸引力法則提供了各種各樣的方法供我們使用,大家也應(yīng)該或多或少的理解持續(xù)聚焦和放任。所以很多人都會(huì)提出這樣的一個(gè)問(wèn)題:我要持續(xù)聚焦多久?我又要有多放任?同時(shí)在很多人眼中持續(xù)聚焦和放任是矛盾的,其實(shí)這本身并不矛盾。當(dāng)你能做到在你持續(xù)聚焦的時(shí)候也保持放任的狀態(tài),你就會(huì)以奇跡般的速度吸引來(lái)你想要的。而這一點(diǎn)有點(diǎn)難,所以我們才需要自己去見(jiàn)證,需要自己不斷的去體會(huì)。讓自己在每一次吸引到的時(shí)候回過(guò)頭去體會(huì)在吸引之前自己的狀態(tài),去體會(huì)當(dāng)時(shí)自己在什么狀態(tài)下能夠更好的`吸引,去體會(huì)自己聚焦到什么程度,放任到什么狀態(tài)能夠最快的吸引,這樣經(jīng)過(guò)幾次吸引,你會(huì)很快的領(lǐng)悟到自己在什么情況下能夠拿捏得恰到好處,會(huì)明白最時(shí)候自己的吸引狀態(tài)。這樣,當(dāng)你下一次想要的時(shí)候,去讓自己進(jìn)入那一中狀態(tài)中,你想要的就會(huì)向你款款而來(lái)!

        三。分享見(jiàn)證讓我們?cè)俅翁嵘芰?/p>

        這是見(jiàn)證的最后一步,當(dāng)你開(kāi)始不斷的得到自己的見(jiàn)證故事的時(shí)候,你最好能夠把它一一記錄下來(lái),你可以選擇記錄下來(lái)自己看,也可以選擇把它分享出去。當(dāng)你把它寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候,你會(huì)再次體會(huì)那種拿捏到恰到好處的狀態(tài),會(huì)再次體會(huì)到吸引到時(shí)的那種驚奇與喜悅,也會(huì)給你更多的信心,讓你有更多的能量開(kāi)始下一次的吸引。我建議你可以把你自己的見(jiàn)證故事分享給大家,這樣所有人在看你的見(jiàn)證故事的時(shí)候,會(huì)體會(huì)到你當(dāng)時(shí)的那種感覺(jué),會(huì)在心里默默地祝福你,得到祝福的你能量會(huì)更加純凈,而看到見(jiàn)證故事的所有人在體會(huì)別人的見(jiàn)證故事的時(shí)候也會(huì)釋放出純凈的振波出去,我們的社會(huì)會(huì)因著我們這群人的純凈的能量磁場(chǎng)得到增強(qiáng),也許開(kāi)始的時(shí)候這些磁場(chǎng)微不足道,可是我相信在不久的將來(lái),我們所做出的所有努力,會(huì)讓這個(gè)自然,讓這個(gè)世界變的更加的美好。

        希望所有渴望心想事成的朋友們開(kāi)始你們的見(jiàn)證,希望在下一次的月刊上看到你們的見(jiàn)證故事!

        感謝你們,感謝這個(gè)美好的世界!

      需要的作文 篇2

        儀式早已成為我們生活的一部分。在不同儀式舉行的那一刻,我們也被不同的氣氛感染著,強(qiáng)制啟動(dòng)心中的情感,或喜悅、或激動(dòng)、或悲傷……潛在的隱形的情感借“儀式”變成了現(xiàn)實(shí)的可能。

        前不久熱映的電影《小王子》中狐貍和小王子有一段經(jīng)典對(duì)話:

        “最好還是在原來(lái)的那個(gè)時(shí)間來(lái)!焙傉f(shuō)道,“比如說(shuō),你下午四點(diǎn)鐘來(lái),那么從三點(diǎn)鐘起,我就開(kāi)始感到幸福。但是,如果你隨便什么時(shí)候來(lái),我就不知道在什么時(shí)候該準(zhǔn)備好我的心情……應(yīng)當(dāng)有一定的儀式!

        “儀式是什么?”小王子問(wèn)道。

        “這也是一種早已被人忘卻了的事!焙傉f(shuō),“它就是使某一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。比如說(shuō),我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是,星期四就是一個(gè)美好的日子!我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時(shí)候都跳舞,天天又全都一樣,那么我也就沒(méi)有假日了!

        “儀式”建立起了人們身外世界與心中世界之間的聯(lián)系,通過(guò)“儀式”給個(gè)體強(qiáng)烈的自我暗示,賦予了尋常日子不尋常的意義,使個(gè)體的某個(gè)日子不一樣,而這個(gè)不一樣的日子又使個(gè)體相對(duì)于群體變得獨(dú)一無(wú)二,或相對(duì)于過(guò)去的自己變得面貌一新。

        談?wù)摗皟x式”就會(huì)涉及深層次的心理哲學(xué)的問(wèn)題:物質(zhì)和精神,到底何者是第一位的?于是便有了唯物和唯心的對(duì)立,這兩個(gè)似乎不可調(diào)和的派系,爭(zhēng)論了幾千年,從希臘學(xué)院一直到現(xiàn)在,仍然沒(méi)有定論。現(xiàn)在更多人接受的觀點(diǎn)是“物質(zhì)和精神并非對(duì)立的,它們不過(guò)是世界模型的兩個(gè)端點(diǎn)”。

        “身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,意之所在便是物!泵髟凇秱髁(xí)錄》中將兩個(gè)端點(diǎn)鏈接的過(guò)程歸納為“身、心、意、知、物”,暫且不談“身”這個(gè)本體,“心”和“物”之間還有“意”和“知”!耙狻睂儆谟^念的范疇,“知”從屬文化的范疇。許多傳承數(shù)千年的政治、生活禮儀,已經(jīng)深入人心,成為中華民族的集體觀念(意識(shí)),也是帶有濃濃中國(guó)風(fēng)的民族文化符號(hào)。所以觀念和文化共同構(gòu)成了“儀式”的本源。

        古代父母通過(guò)總角、束發(fā)、及笄(女子)、弱冠(男子)這些大小不等的“儀式”,完成了子女從兒童成長(zhǎng)到青少年最終成人的教育軌跡。通過(guò)“儀式”在觀念和文化層面上強(qiáng)化暗示子女在不同的時(shí)期可以做什么、不可以做什么。將父母期許的心理元素外化為子女的實(shí)際行動(dòng)。

        “儀式”究竟能收到什么效果?我在兒子五歲生日的時(shí)候,做了一個(gè)測(cè)驗(yàn)。首先要強(qiáng)調(diào)儀式并不是突發(fā)的,而是有計(jì)劃的。我提前一個(gè)月反復(fù)給兒子灌輸觀念,“五歲”意味著是“大孩子”了,“大孩子”的標(biāo)準(zhǔn)是要單獨(dú)睡覺(jué)、更獨(dú)立、更自律……在五歲生日前一天,我們將兒子的臥室進(jìn)行了重新裝飾,以煥然一新的地中海風(fēng)格迎接這個(gè)特殊的生日,然后在生日當(dāng)天舉行了一個(gè)Party,正式宣布兒子已經(jīng)跨入“大孩子”行列。這個(gè)儀式結(jié)束后,兒子不負(fù)所望,順利養(yǎng)成了單獨(dú)睡覺(jué)的習(xí)慣,一段時(shí)間后因?yàn)樽月杀憩F(xiàn)好升任了小班長(zhǎng)。

        看來(lái),“儀式”的作用不僅僅在于廣而告之,強(qiáng)化某種行為的神圣性或某種活動(dòng)的重要性,更重要的影響在于它能內(nèi)化人們的理性精神和品質(zhì)。尤其在實(shí)施教育的過(guò)程中,藉由儀式表達(dá)正能量的觀念和文化,使受教者的精神品質(zhì)朝著真、善、美、有趣、心胸開(kāi)闊的方向發(fā)展。人需要儀式,需要儀式帶來(lái)的儀式感。

      需要的作文 篇3

        在睡夢(mèng)中驚醒,糊涂地填寫(xiě)了高考報(bào)名單!愕然了,高三,高考在腦海中攪動(dòng),頭痛的要死!

        忙碌的日子里早睡成了一種奢侈,雙休早已成為向往,計(jì)算著剩下的日子,想快點(diǎn)閃過(guò)卻又十分矛盾。一種難以言狀的孤獨(dú)總在夜間來(lái)臨,用手撫摸著左心房,有種隱痛的感覺(jué)。陰冷的空氣侵襲進(jìn)皮膚,寒意在血管里沖撞嘶吼,筋疲力盡的感覺(jué)墜落進(jìn)骨骼的溫暖裂縫,干裂的嘴唇邊有血的味道,看著鏡中的自己,有點(diǎn)心疼啦!

        同桌告訴我,每天叫醒她的不是鬧鐘,而是她的夢(mèng)想,呵呵,好高的境界!既然身在高三,就用“堅(jiān)持”為它命名,畢竟,有些境地需要自己獨(dú)自前往!加油吧,親愛(ài)的自己!

      需要的作文 篇4

        第一招 現(xiàn)象列舉

        現(xiàn)象列舉是指構(gòu)思時(shí)借助聯(lián)想,將所給材料引出的問(wèn)題聯(lián)系到生活中去,材料只是“點(diǎn)”,順“點(diǎn)”聯(lián)想,打開(kāi)思維,將問(wèn)題的“點(diǎn)”延伸到生活的“面”,引出一系列類(lèi)似的現(xiàn)象、人物或事件,再加以篩選、梳理和歸類(lèi),來(lái)反映某個(gè)主題。

        第二招 內(nèi)容解說(shuō)

        內(nèi)容解說(shuō)就是揭示材料關(guān)鍵詞的內(nèi)涵,由對(duì)內(nèi)涵的辨析,來(lái)反映現(xiàn)實(shí),揭示問(wèn)題,認(rèn)識(shí)世界。

        第三招 原因剖析

        原因剖析,是指在構(gòu)思時(shí)不停留在現(xiàn)象列舉的層面,而是對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深一步思考,剖析現(xiàn)象所反映的問(wèn)題,剖析問(wèn)題產(chǎn)生的原因。剖析時(shí)需從不同角度深入,周全思考問(wèn)題。高考作文評(píng)分中的發(fā)展等級(jí),其中一項(xiàng)是“深刻”。深刻就是能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì),面對(duì)現(xiàn)象,能去偽存真,去粗存精,由表及里,由此及彼,發(fā)掘出隱于事物中的本質(zhì)來(lái),揭示問(wèn)題產(chǎn)生的根源。

        第四招 解決問(wèn)題

        高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級(jí)”中的“深刻”,還特別指善于探究事物的本源,以敏銳的目光,借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò),探尋問(wèn)題發(fā)生的原因,探尋問(wèn)題發(fā)生的原因,從而找到解決問(wèn)題的方法。要寫(xiě)好作文,尤其是議論文,一個(gè)前提是明白文字是用來(lái)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的。每一個(gè)材料,背后都暗藏著某個(gè)或某類(lèi)問(wèn)題,寫(xiě)作中,要?jiǎng)幽X筋去真實(shí)地思考,表現(xiàn)出年輕人獨(dú)有的認(rèn)識(shí)能力,為問(wèn)題提出可行的解決方法。

        第五招 引議聯(lián)結(jié)

        “引議聯(lián)結(jié)”是早年材料作文中常用的構(gòu)思行文方式,一度時(shí)期過(guò)度使用變成僵化學(xué)生思維的套路而逐漸被擯棄。但是對(duì)于近年的命意作文來(lái)說(shuō),它不失為一種可行的構(gòu)思方式。

        第六招 時(shí)事評(píng)論

        時(shí)事評(píng)論是指從旁觀者、評(píng)判者、評(píng)論者、評(píng)價(jià)者的角度,對(duì)所給材料進(jìn)行細(xì)致剖析,如報(bào)刊及電視媒體中常見(jiàn)的熱點(diǎn)評(píng)論一般,對(duì)材料中的人、事、情、理,做是非褒貶的評(píng)價(jià),表達(dá)或褒贊頌揚(yáng)、或批評(píng)貶抑的態(tài)度。

        第七招、抒發(fā)感想

        抒發(fā)感想式類(lèi)似寫(xiě)讀后感。即把所給材料視為讀物,想一想材料引發(fā)自己的感想、感受、感觸、感動(dòng),并由此延伸至自我的生活實(shí)際,表達(dá)某一主題。這一式其實(shí)是學(xué)生最為熟悉的,從小學(xué)就開(kāi)始練寫(xiě)的,所以用起來(lái)很容易上手。這一式的優(yōu)勢(shì)是有利于把自我融入事件之中,從自身感觸說(shuō)起,有話可說(shuō),讀來(lái)真切,打動(dòng)人心,在眾多假大空的文字中容易得到閱卷者的青睞。

        第八招 正反對(duì)比

        正反對(duì)比式其實(shí)就是正反對(duì)比論證的運(yùn)用,只不過(guò)不是局部運(yùn)用,而是作為思路來(lái)謀篇布局。有些材料,比較適合從正面列舉現(xiàn)象,展開(kāi)論述,支撐觀點(diǎn);再?gòu)姆疵媪信e事例,剖析后果,揭示問(wèn)題。正反對(duì)比,文章觀點(diǎn)會(huì)更加鮮明,說(shuō)理更顯周全,文字較為深刻。

      需要的作文 篇5

        一個(gè)人的力量也許不足以改變世界,但可以給他人甚至生存環(huán)境帶來(lái)積極的或消極的影響。在我們?nèi)粘I钪,我們需要的是注重環(huán)保、過(guò)低碳生活的人。

        在日常生活中,許多人不懂得環(huán)保。買(mǎi)菜時(shí),人們用的都是一次性塑料袋,僅僅一人一年就得耗掉幾千個(gè)塑料袋,屈指算算,全國(guó)人民一年得用多少個(gè)塑料袋!我推薦大家買(mǎi)菜最好用布袋子,買(mǎi)完菜,就把布袋子清洗一下。這樣雖然有點(diǎn)不方便,但是比較環(huán)保。這樣一來(lái),全國(guó)人民可以省下數(shù)億個(gè)塑料袋,也不怕會(huì)因?yàn)樗芰洗裨诘叵虏桓癄、燒掉而污染環(huán)境。

        說(shuō)到一次性塑料袋,我不得不提起一次性塑料袋的“兄弟姐妹”。他們包括:一次性筷子、一次性碗、一次性湯勺……當(dāng)然,還有紙巾。你一定會(huì)覺(jué)得奇怪,用一次性產(chǎn)品的確是可以能免就免,可是紙巾……其實(shí),至今我們的確得用,關(guān)鍵是用多用少。最環(huán)保的就是如果要擦嘴、擦手、擦東西等,我們盡量使用毛巾來(lái)代替紙巾,這樣一來(lái),全國(guó)可以少伐木。一次性筷子、湯勺,相信大家也并不陌生。我們?nèi)ネ饷尜I(mǎi)快餐,都會(huì)配送這些一次性產(chǎn)品。其實(shí)這招是不好的,特別浪費(fèi)資源。有些人又有疑問(wèn)了:如果在外吃快餐,又不能用這些一次性產(chǎn)品,難道得天天吃“手抓快餐”。∑鋵(shí)為了環(huán)保也不用這么慘,我們可以隨身帶一套小巧玲瓏的便捷餐具,里面就包括了這些筷子、湯勺、叉子,回到家再洗一下就好了,這也是低碳的一種方法。

        為了追求利益的最大化,許多房地產(chǎn)公司都選擇把許多環(huán)境優(yōu)美、空氣清新的“原生地”,變成一幢幢房子。對(duì)于這種的普遍存在的現(xiàn)象,我希望大家去看一下宮崎駿的漫畫(huà),相信我們就會(huì)明白環(huán)保有多重要。

        地球媽媽已經(jīng)傷痕累累,讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)環(huán)保的小公民,讓地球不再受傷!地球需要環(huán)保低碳的人,讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧!

      需要的作文 篇6

        高考,一個(gè)承載著多少學(xué)子夢(mèng)想的地方。

        高考,一個(gè)凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感的地方。

        教育,是決定一個(gè)人思想道德與科學(xué)文化素質(zhì)的關(guān)鍵。人們可以通過(guò)教育來(lái)完善自己,挑戰(zhàn)自己。

        教育在世界文化的潮流中就似朵明星,閃耀著其耀眼的光芒,就如日本,它雖然同土極少,人們的文化極其落后,但在那一次明治維新中,他們遠(yuǎn)洋去到歐美國(guó)家后,終于認(rèn)識(shí)到了自己的不足,開(kāi)始大力地弘揚(yáng)教育,使人們逐漸認(rèn)識(shí)到教育地重要性,經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間之后,日本國(guó)人的素質(zhì)開(kāi)始了大幅度的提升,人民的生活水平也得到了提高。

        而與此同時(shí)的中國(guó),正處于唐宋時(shí)期,此時(shí)的科舉制度已發(fā)展到了大副的文人墨家,也為中國(guó)以后的文化奠定了基礎(chǔ)。

        由此看來(lái),教育給人們的生活帶來(lái)很大的影響!

        1977年的高考恢復(fù)的消息,圓了多少學(xué)子的夢(mèng)想,也同樣標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐角。

        教育在有這么多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),也不能不說(shuō),教育還存在有一些弊端,在曾經(jīng)的科舉考試那段時(shí)期,人們拼命讀書(shū),只為了去做官,但是這種應(yīng)試教育禁錮了人們的思想,使人們的才能不能得到充分的發(fā)揮,出題的老師也被完全地封鎖在一個(gè)范圍內(nèi),不能以自己的意愿來(lái)出題。

        為此,我認(rèn)為高考制度的推行是極其英明偉大的,但是我又認(rèn)為制度需要修改,考生們不能因一場(chǎng)高考而改變了自己的意愿。

        我們應(yīng)該用一個(gè)新的眼光,新的方式來(lái)看待高考。

        高考為全國(guó)選材,推動(dòng)了教育改革和社會(huì)的進(jìn)步,取得了舉世矚目的成就。

        在我的眼中,若高考制度能夠得到進(jìn)一步的改善,一定會(huì)比現(xiàn)在更有活力,更加生機(jī)動(dòng)人!

        只要我們與政府一起努力創(chuàng)造,一定會(huì)有一個(gè)更新更完美的時(shí)代迎接著我們!

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