【精華】需要的作文合集7篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的需要的作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
需要的作文 篇1
一紙暗黃，墨色盡染。
鑒賞冊(cè)里，周昉的《簪花仕女圖》靜靜鋪陳。一直仰望著吳道子繪畫的神似灑脫，一回頭周昉才發(fā)現(xiàn)自己細(xì)膩的筆觸為他人所仰望。
發(fā)現(xiàn)珍視自己的好處，向著他人追逐學(xué)習(xí)，如此，終成他“琴絲描”的技法。 我的目光于和暖午后，輕撫過(guò)吳道子粗筆勾勒的飛天，邂逅了周昉那一紙婀娜的宮女。
朱紅暈面，粗短秀眉，髻插步搖，額綴花子，流蘇曳曳。打首女子豐腴嬌美，紫色罩紗輕籠。
我不由回憶起他早期畫作，吳家樣畫作打前，周昉的作品里亦有極力靠攏灑脫神似的粗筆勾勒的痕跡。但他畫的是婉約宮女，筆法亦是細(xì)膩的，于是仰望而不得，畫作亦不出彩。
我輕嘆。再瞧向畫卷，渾然不似徒然仰望的舊作，這作品雖任懷著對(duì)神似的崇尚的仰望，卻舍棄粗筆，著重自己擅長(zhǎng)的琴絲細(xì)描。
白鶴靜立，花團(tuán)簇簇，“圓鬟垂鬢椎髻樣，斜紅不暈赭面妝”，圓潤(rùn)的臉頰上，一雙微睞鳳睞相嵌。那仕女回身斜倚，輕頷螓首。面色淡淡，眼神寥遠(yuǎn)空矇，不知落在哪個(gè)去路。一點(diǎn)落花飛起，伴著她目中愁思飛離深院，杳杳無(wú)蹤。
我醉心于中，不能自拔。
其細(xì)膩也若此！不只盲從先人，既有傳承仰望的神似，更有被他人如韓干所仰望著的獨(dú)有的細(xì)膩描��！
我想起那個(gè)歷為人稱道的故事。周昉與韓干同為趙家兒郎作畫，得一句“最佳”之贊，得一句形貌神態(tài)俱佳的艷羨美稱。
正是那一次回頭，才讓周昉猛然驚覺(jué)自己亦為他人仰望，琴絲細(xì)描的細(xì)膩方為他所長(zhǎng)的吧！
我感慨與贊嘆齊溢于心，再細(xì)品出，六位宮女在他的慧筆下，一肌一容，盡態(tài)極妍�！芭_衣之璀璨 ，珥瑤碧之華琚�！憋L(fēng)韻綺羅，曼妙姿儀，豐肌膩膚，盡數(shù)展現(xiàn)。
無(wú)論作畫，為人亦若此。
我們總是仰望艷羨他人之所長(zhǎng)，盲目追求不適合自己的東西，卻忘卻自身優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，也為他人所仰望。
但當(dāng)珍惜發(fā)揮自身優(yōu)處，向他人借鑒學(xué)習(xí)，方得獨(dú)到之功成。
暗黃流轉(zhuǎn)，仕女美目顧盼。
需要的作文 篇2
最近有一種說(shuō)法頗為流行——精致的利己主義者。這個(gè)詞出自某教授的一次演講：一位學(xué)生為了得到該教授的留學(xué)推薦信，在他的選修課上，積極主動(dòng)，下課與他討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，卻在出國(guó)后不再聯(lián)系，使教授感到被人利用了。其實(shí)，我們心知肚明，世上不乏精致的利己主義者。
從上面的例子可以看出，人們漸漸有走向效率至上的道路的趨勢(shì)。何為效率？在最短的時(shí)間中取得最大的收益，若無(wú)收益則不付出。就像那位學(xué)生，用盡辦法取得老師的推薦，在目標(biāo)達(dá)成后一走了之。就像人們只用手機(jī)去處理需要解決的問(wèn)題，手機(jī)怎樣運(yùn)行并不被關(guān)心。的確，效率作為必不可少的一部分，讓我們完成了許多任務(wù)，可是在效率之外，我們生活還有什么其它的呢？
曾有人問(wèn)哲學(xué)大師羅素，生命的意義在于什么。羅素回答：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心。同情，作為人類與生俱來(lái)的一種美德，是指對(duì)他人的處境感同身受，痛苦他人的痛苦，憐憫別人的不幸，同情顯然是出于人道而非效率。同樣一塊面包，自己吃了可以果腹，但是送給比自己更饑餓的人，就有了同情，有了善意和感激。而喪失同情心，再高的效益和效率都只是欲望。
我特別欣賞畢飛宇先生說(shuō)的一句話：人就是這樣，一旦有了信仰，他就有決心和毅力浪費(fèi)時(shí)光。其中“浪費(fèi)”一詞尤其說(shuō)得好。明知不可為而為之，明知難以成功也要義無(wú)反顧地去費(fèi)時(shí)費(fèi)力，這又是與效率背道而馳的做法。人類之所以這樣不顧一切，是因?yàn)樾叛�。伽利略用近十年�?jì)算思考，提出日心說(shuō)，絕非為了人們的敬佩與崇拜，而是他相信科學(xué)；達(dá)芬奇用了三年只為畫好蒙娜麗莎的嘴唇，絕非單單為了完成一幅畫，更是他對(duì)于藝術(shù)的追求。還有許許多多的普通人，他們用自己的行動(dòng)去踐行信仰，或成功或失敗。我相信，無(wú)論如何，他們的生活一定是充實(shí)而幸福。
前文提到，效率是為了讓我們更快更多地完成任務(wù)，但是，我們是否想過(guò)，人這一生完成這些任務(wù)是為了什么？如果只是為了名次而學(xué)習(xí)，大概永遠(yuǎn)也無(wú)法有所突破；如果只是為了利益而奮斗，你收獲的利益如何安放？面對(duì)這么多利益，你又選擇哪一條？事實(shí)上，一開始人們就是先有信仰來(lái)明確方向，再用努力和奮斗去實(shí)現(xiàn)它。這個(gè)過(guò)程中，人們爆發(fā)出的意志力和忍耐力是驚人的，于是人們獲得了許多成果。而后來(lái)迷茫而倦于思考的人，他們看見了這些成果，便盲目追求�；蛟S他們自己都不知道，這樣追求是為了什么，也正因?yàn)樗麄兊拿つ颗c茫然，終難以成就大業(yè)。
蘋果公司總裁說(shuō)，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。我想，若把人生比作一條漫漫長(zhǎng)路，是同情心讓我們的旅途不再孤獨(dú)，讓我們的交往，不再都是利益權(quán)衡；又是信仰，為我們撥云見日，像明燈一樣為我們指引方向。當(dāng)我們擁有這兩樣，我們不被利益左右，我們成了利益的主人，這也正是人與機(jī)器的不同之處。
在這個(gè)效率至上的世界里，或許漸漸被人們遺忘的東西才真正左右人類的結(jié)局。我們需要同情與信仰，有了它們，上帝也會(huì)為我們讓路。
需要的作文 篇3
不知從哪天起，我學(xué)會(huì)了冷眼看待這馬路上的一切——那穿著時(shí)髦的女郎對(duì)著服務(wù)員大聲叫罵；狡猾的小商販和家庭主婦討價(jià)還價(jià)；還有那彩票出售點(diǎn)，人們正起勁地?fù)屬?gòu)
庸俗，多么庸俗！我嘴一撇，表示不屑。
我不介入，我冷眼觀看。
回家路上，我，優(yōu)越而篤定地邁著步子，帶著點(diǎn)重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生的清高，帶著點(diǎn)15歲青年特有的自信，帶著點(diǎn)自以為是的超脫，優(yōu)哉游哉地走在人群當(dāng)中。只是——媽媽讓我順便從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上買點(diǎn)蔥，天哪！我暗暗叫苦，老大不情愿地走進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)——一個(gè)井然有序的所在，奇怪！
賣蔥的老頭見我遞上10元錢，愣了一愣：你有零錢嗎？找不開。我搖搖頭，不屑答理。老頭有點(diǎn)尷尬：我再多給點(diǎn)蔥吧。我聳聳肩：我要那么多蔥干嗎？老人訕訕地揉揉鼻子，在他那油膩的包里蘸著口水給我數(shù)零錢，那白發(fā)低俯下去，又抬上來(lái)，還差兩毛錢。周圍的人看著我，我覺(jué)得好不耐煩，又像是預(yù)料到會(huì)有這個(gè)結(jié)果似的，隨口說(shuō)出：兩毛錢，算了，算了，不要了。周圍的人又都看著我，我覺(jué)得自己好瀟灑。你等等。老頭突然站起來(lái)搔搔頭，問(wèn)旁邊一個(gè)賣菜的：10塊錢能換開嗎？搖頭。他求助似的望了望我，又走到一個(gè)賣雞蛋的面前，10塊錢搖頭。奇怪？！兩毛錢不是說(shuō)不要了嗎？干嘛那么費(fèi)勁地跑來(lái)跑去。來(lái)了，來(lái)了，我給你！老頭滿臉如釋重負(fù)的歡喜，我到前面商店換的。為什么，我默然了，肩上馱著沉重的疑問(wèn)。
馬路上的行人漸漸少了，朦朧的暮色和閃爍的柔光給馬路平添了幾分溫情。我還是煩，當(dāng)一個(gè)蹣跚獨(dú)行的老人提著籃子撞到我時(shí)，我不由得瞪了她一眼。旁邊一個(gè)和我年齡相仿的姑娘上前扶住老人的肩膀，替她提起籃子扶她過(guò)馬路。我下意識(shí)地跟著她們，老人喃喃地吐著感激的話，我聳聳肩。猜想那女孩也無(wú)非說(shuō)些不用謝，這是我應(yīng)該做的之類的話罷了，可我分明清晰地聽到她的低聲柔語(yǔ)：別謝了，我有一個(gè)很老很老的外婆，我希望她在過(guò)馬路時(shí)也會(huì)有人扶她我沉思，我憑什么優(yōu)越？憑什么清高？
我是不是陷入了盲目的自我之中了？我在重點(diǎn)中學(xué)這座象牙塔中被無(wú)數(shù)人捧著，看多了玫瑰色的太陽(yáng)和透明的`大海，自以為孤傲，自以為瀟灑，卻將未經(jīng)雕琢的樸素視為庸俗——多么可怕的幼稚和無(wú)知��！
一時(shí)間覺(jué)得自己如同一只丑陋的蛹，一旦咬破厚厚的繭殼，卻發(fā)現(xiàn)自己蒼白的身軀經(jīng)不住風(fēng)雨，自己竟還少了一對(duì)堅(jiān)實(shí)的翅膀。我明白了，我最需要的是——成熟。
需要的作文 篇4
1.內(nèi)容切題
內(nèi)容切題是考研英語(yǔ)作文的一項(xiàng)最基本的要求。那么該如何達(dá)到這一要求呢？ 考生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
（1） 認(rèn)真審題。根據(jù)題目的類別， 弄清楚題目對(duì)文體的要求， 并判斷文章的種類是議論文、說(shuō)明還是記敘文， 同時(shí)確定文章要闡明的主題或所要表達(dá)的中心思想。考生在拿到作文題后切忌唯恐時(shí)間不夠， 提筆就寫。 一旦到了考場(chǎng)上，寫的內(nèi)容偏離了題目的要求， 等到發(fā)現(xiàn)了再改就來(lái)不及了。所以同學(xué)們?cè)谄匠＞毩?xí)時(shí)，在下筆之前一定要看清題意，形成習(xí)慣。
�。�2）注意安排和設(shè)計(jì)段落。根據(jù)文章的中心思想， 確定各個(gè)段落的主要內(nèi)容和主題句。如果是議論文，要從論點(diǎn)的正反兩個(gè)方面來(lái)考慮， 首先是某觀點(diǎn)的合理成分或者某物的長(zhǎng)處， 然后是該觀點(diǎn)的不合理成分或者該物的短處， 最后闡明自己的觀點(diǎn)。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫得鮮活起來(lái)名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹(jǐn)防七大“低級(jí)錯(cuò)誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復(fù)習(xí)重在掌握基礎(chǔ)知識(shí)名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì)獲得更高的分?jǐn)?shù)海南省20xx年高考數(shù)學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數(shù)學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語(yǔ)試卷的基本結(jié)構(gòu) 英語(yǔ):考研英語(yǔ)優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
�。�3）同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中，還應(yīng)注意總結(jié)歸納一些常用的句式，形成自己的模板。切忌將記憶里比較熟悉的句子生拉硬搬，否則會(huì)使作文結(jié)構(gòu)松散， 意思不明確， 甚至?xí)x主題，給人胡亂堆砌的感覺(jué)。
2.表達(dá)清楚
文章要做到文字連貫、表達(dá)清楚， 要做到文字連貫， 文章各段落就必須根據(jù)提綱所確立的不同主題句進(jìn)行展開， 而且各段落的主題句將段落的各個(gè)部分緊緊連接在一起， 完整而流利地表現(xiàn)出段落所要表現(xiàn)的思想， 使讀者能夠輕松地理解段落中各部分以及段落之間的聯(lián)系，進(jìn)而明白你所要表達(dá)的意思。
3.句式有變化
初學(xué)寫作的同學(xué)， 由于對(duì)英語(yǔ)寫作沒(méi)有信心， 通常不敢大膽地使用自己已經(jīng)掌握的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)， 包括英語(yǔ)句法知識(shí)。結(jié)果整篇文章都是以主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)句式為主的簡(jiǎn)單句子， 文章因此顯得刻板， 毫無(wú)生氣。實(shí)際上， 和漢語(yǔ)一樣， 英語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)也是豐富多彩， 變化多樣的， 同樣的一個(gè)意義可以用多種句子結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些復(fù)合句會(huì)給你的文章增色添彩。 我們猜您可能喜歡以下文章： 名師指點(diǎn)：高考作文失分存在幾處“硬傷”在高考中如何讓筆下的人物寫得鮮活起來(lái)名師指點(diǎn)：20xx高考作文如何才能拿高分20xx高考謹(jǐn)防七大“低級(jí)錯(cuò)誤”怎樣給要參加高考的孩子飲食以合理的安排名師指點(diǎn)：20xx高考文綜復(fù)習(xí)重在掌握基礎(chǔ)知識(shí)名師指點(diǎn)：20xx高考怎樣答題才會(huì)獲得更高的分?jǐn)?shù)海南省20xx年高考數(shù)學(xué)考試大綱名師指點(diǎn)：20xx高考數(shù)學(xué)重要考點(diǎn)重慶20xx年高考英語(yǔ)試卷的基本結(jié)構(gòu) 英語(yǔ):考研英語(yǔ)優(yōu)秀作文需要具備的素質(zhì)
4.正確的句子結(jié)構(gòu)和恰當(dāng)?shù)脑~匯
句子結(jié)構(gòu)和用詞正確要求在寫作中使用正確的句子結(jié)構(gòu)， 選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯， 首先要勤學(xué)多練。尤其在練習(xí)寫作的初始階段， 要勤查語(yǔ)法書和字典，常用詞和短語(yǔ)進(jìn)行背誦記憶， 擴(kuò)大詞匯量， 拓展知識(shí)面。 要深刻理解所背詞語(yǔ)的內(nèi)在含義， 并了解他們所使用的語(yǔ)言環(huán)境。復(fù)習(xí)備考時(shí)， 請(qǐng)務(wù)必認(rèn)真閱讀關(guān)于寫作方面的論述， 模仿并熟記一些常用的過(guò)渡詞和英語(yǔ)句型， 以及一些英語(yǔ)范文，并切忌自編自造漢語(yǔ)式的英語(yǔ)句式和詞組， 那樣容易養(yǎng)成不良的寫作習(xí)慣。 一定要注意使用學(xué)習(xí)過(guò)的，比較熟悉有把握的句式和詞匯，這樣會(huì)提升你的準(zhǔn)確率。
其次， 在考試過(guò)程中， 對(duì)于那些拿不穩(wěn)， 沒(méi)有把握的句子， 盡量采取“ 回避政策”，或找到相應(yīng)的替換詞。
5.卷面整潔
特別強(qiáng)調(diào)，寫作屬于主觀性測(cè)試， 閱卷人對(duì)答卷印象的好壞會(huì)直接影響到考生的分?jǐn)?shù)， 而且研究生入學(xué)考試英語(yǔ)寫作的閱卷采用的是總體評(píng)分的方法， 閱卷人員就總體印象給出獎(jiǎng)勵(lì)分， 而不是按語(yǔ)言點(diǎn)的錯(cuò)誤數(shù)目扣分， 因此， 大家在復(fù)習(xí)中，也要特別注意卷面的整潔，注意養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
需要的作文 篇5
孩子們有哪些需要呢？概括起來(lái)主要有：
一、愛的需要
到底什么是愛呢？愛是容忍、慈祥、不嫉妒、不夸張、不自大、不動(dòng)怒、凡事包容，凡是相信，凡是盼望……心理學(xué)家認(rèn)為，孩子最需要的愛就是無(wú)條件的愛。孩子最害怕的就是被遺棄與遺忘。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，母親的愛是無(wú)條件的包容，這種無(wú)條件的愛會(huì)使人感受到很深的“安全感”。人一旦有了安全感，自信、穩(wěn)定、自在的感覺(jué)就會(huì)油然產(chǎn)生，這樣，人才能勇敢地冒險(xiǎn)，不怕艱苦。這種愛的需要是人類的最基本的需要。
二、被聆聽、被了解的需要
孩子在小時(shí)侯，通過(guò)父母的愛撫、擁抱、搖動(dòng)等親昵舉動(dòng)，很容易體會(huì)到被愛。但在長(zhǎng)大的過(guò)程中，孩子開始有了自己的意見與看法，有了自己的朋友與世界，有了自己的喜好與語(yǔ)言。這時(shí)候噓寒問(wèn)暖，也能使他們知道父母愛他們。但是能讓他們“體會(huì)”到父母無(wú)條件的愛，就需要聆聽他們，使他們感受到被了解、被接納。青少年尤其需要被聆聽、被了解，因?yàn)樗麄兪艿皆S多壓力，但卻無(wú)處表達(dá)、申述；另一方面，由于內(nèi)分泌的影響，孩子的情緒相當(dāng)不穩(wěn)定，若父母能了解他們，一定對(duì)他們很有幫助。
三、獨(dú)立自主的需要
一個(gè)人的一生有兩個(gè)性格獨(dú)立發(fā)展期，一個(gè)是在兩歲時(shí)，一個(gè)是在十二三歲時(shí)。這兩個(gè)時(shí)期的發(fā)展如果受到阻礙，則會(huì)影響到一生。當(dāng)然這兩個(gè)時(shí)期對(duì)父母、對(duì)子女都是最困難的時(shí)期，孩子要開始走出父母的安全保證，向外獨(dú)立去探索，絕不是一件容易的事。而父母開始體會(huì)到孩子漸漸遠(yuǎn)離自己，也會(huì)感到不適應(yīng)。這個(gè)時(shí)候父母要有更大的耐心與雅量，要允許他們嘗試走出家庭與依賴的小世界，并能隨時(shí)給予他們關(guān)懷、支持與鼓勵(lì)。這個(gè)獨(dú)立自主的需要是非常重要的。如果一個(gè)孩子在這兩個(gè)階段沒(méi)有受到鼓勵(lì)與支持，他的自我感就會(huì)發(fā)生混淆、困難甚至薄弱的現(xiàn)象。當(dāng)他長(zhǎng)大之后，就會(huì)有做決定的困難，很難信賴自己與別人，常常要依別人的意見看法來(lái)行事，自己很怕有獨(dú)立不同的看法。顯然，如果真是這樣，其內(nèi)心的沖突會(huì)影響到他與外界的來(lái)往。
四、成就的需要
每個(gè)人都需要“成就”一些事情，自信心、自尊心才會(huì)由此建立起來(lái)。小孩子尤其需要被鼓勵(lì)與引導(dǎo)，自己獨(dú)立地完成某些事情。這個(gè)成就的需求有很大的相關(guān)性。在有關(guān)的心理學(xué)理論上，三歲到六歲這個(gè)階段是培養(yǎng)一個(gè)人成就、自信的關(guān)鍵時(shí)期。做父母的如何能滿足孩子的這個(gè)需要呢？其實(shí)也不難，就是要放手讓孩子們?nèi)プ鲆恍┦虑椋灰驗(yàn)榕滤麄儠?huì)失敗而代替他們給予太多的指導(dǎo)，“放心”是很重要的方法。
五、游樂(lè)的需要
每個(gè)人都需要游樂(lè)，聽音樂(lè)、玩游戲、騎馬、聊天等，這些都沒(méi)有任何功利目的，知識(shí)輕松自在而已�，F(xiàn)在的許多孩子彈琴、下棋、游泳等都成了功利性的目的，父母的“望子成龍，望女成鳳”的心理，嚴(yán)重阻礙了孩子們的心情放松和得到平衡的發(fā)展。一個(gè)再成功的人，如果沒(méi)有休閑的時(shí)間放松自己，活起來(lái)就像一盤失了味的菜，不只是生活沒(méi)有意義，心理也會(huì)出如自私、沒(méi)有同情心、古板等傾向，甚至成為有暴力傾向的人。
身為父母，如果過(guò)分嚴(yán)厲或是追求完美，往往會(huì)忽略與阻礙孩子這方面的需要，是不利于孩子成長(zhǎng)的。孩子的這幾個(gè)需要的界線不是分割得非常清楚，她們貫穿在孩子日常生活之中，是孩子成長(zhǎng)的幾種重要“維生素”，缺一不可。
父母?jìng)円凇白晕伊私狻�、“自我同理”的情況下，時(shí)常進(jìn)行自我反省，重新檢討自己的教養(yǎng)方式，也時(shí)常觀察自己的孩子，是否在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中提供給他們這些需要嗎？我們了解、聆聽他們嗎？我們讓他們有獨(dú)立自主的機(jī)會(huì)嗎？我們有沒(méi)有注意到給他們游戲、玩耍的時(shí)間……
-
……
需要的作文 篇6
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。
--------- 前言
信仰是什么呢？從字面上解釋“ 信”，誠(chéng)信；“仰”，仰視，“ 信仰”可直接釋義為“需要仰視的誠(chéng)信”。既然“信仰”本身是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的，那么筆者認(rèn)為能稱之為“信仰”的各種理念、追求、目標(biāo)，首先應(yīng)定位為具有正向的精神力量和精神導(dǎo)向的情感，方可稱之為“信仰”。
正如俄國(guó)著名諷刺小說(shuō)家契科夫所說(shuō)的那樣：“信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰”。所以，信仰是道德之源 ，是人性善之根本，是賦予生命存在的意義。信仰應(yīng)高于個(gè)人理想又恪守著社會(huì)道德底線的一種正向的思想情感，它需要人們發(fā)自內(nèi)心自愿地、經(jīng)常地、有意識(shí)地、養(yǎng)成一種良好習(xí)慣地去不斷實(shí)踐的真理。
信仰，是支撐一個(gè)人堅(jiān)定更好生存的精神源泉。法國(guó)文學(xué)大家雨果曾說(shuō)：“信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。”所以，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族，只有擁有了充滿正能量的堅(jiān)定信仰，才能把人靈魂深處那些后天沉淀的貪婪和陰暗逐一滌清，才能讓一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族未來(lái)的發(fā)展方向越發(fā)明朗和充滿進(jìn)步的合力。
信仰，是一個(gè)讓知識(shí)有效的精神引擎。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特說(shuō)：“信仰決不是知識(shí)，而是使知識(shí)有效的意志決斷�！彼�，在人們用知識(shí)在不斷改變自己命運(yùn)的時(shí)候，首先要明確自己為什么要改變和要改變成什么，這就需要我們用知識(shí)來(lái)參悟心中的信仰，及時(shí)整合出新的價(jià)值觀或倫理道德等社會(huì)底線共識(shí)，明確積極進(jìn)取的生活方向，讓知識(shí)不僅改變個(gè)人的命運(yùn)，同時(shí)推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。
信仰，是一個(gè)人實(shí)踐與堅(jiān)守的精神內(nèi)核。羅曼·羅蘭說(shuō)：“信仰不是一種學(xué)問(wèn)。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1921年到1949年，共產(chǎn)黨人為追求共產(chǎn)主義信仰，犧牲的仁人志士就達(dá)370多萬(wàn)人。所以，我們說(shuō)，不能把信仰簡(jiǎn)單地理解為是理論上以利益為主的欲望和索求，如果沒(méi)有實(shí)踐，信仰便會(huì)淪為思想的“空中樓閣”；如果沒(méi)有堅(jiān)守，信仰就會(huì)成為存在的“海市蜃樓”。
如今我們正處在政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制的快速轉(zhuǎn)型期，在適應(yīng)各種社會(huì)變革的過(guò)程中，人們?cè)械母鞣N價(jià)值觀、倫理觀和社會(huì)觀也正面臨著被瓦解、被顛覆的考驗(yàn)，或許在當(dāng)今這個(gè)追逐名利漸已蔚然成風(fēng)的時(shí)代，如今我們談“信仰”這個(gè)話題顯得既不夠時(shí)尚，更不夠?qū)嶋H，然而，我們需要信仰，需要一種能夠支撐我們繼續(xù)生存和社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的精神引力，需要一種以強(qiáng)大的社會(huì)誠(chéng)信為基礎(chǔ)的唯物主義理想和道德操守。古今中外的歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步也都證明了這樣一個(gè)事實(shí)：信仰，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)人所不可或缺的精神和靈魂，一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的名族；一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家，是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的國(guó)家；一個(gè)沒(méi)有信仰的人，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人。人類沒(méi)有信仰，就沒(méi)有真正的美德形成。
一個(gè)人可以沒(méi)有富可敵國(guó)的物質(zhì)財(cái)富，但是不可沒(méi)有支撐自己向好生存的精神信仰。因?yàn)�，我們需要理解，更需要信仰�?/p>
需要的作文 篇7
他，指著電視的熒光屏說(shuō)，“看，那是我老爸！”他回過(guò)頭來(lái)，對(duì)我一笑，嘴巴兩邊不經(jīng)意間露出兩個(gè)小酒窩。
熒光屏中肅立著一排排藍(lán)色軍服的海軍戰(zhàn)士，等待著主席的檢閱。
其中一位瘦削的軍人，便是他的父親。
他與我已同桌多年，他時(shí)常從抽屜中翻出一大疊證書，從箱中倒出些勛章。 “我爸每年都會(huì)寄來(lái)些勛章、獎(jiǎng)?wù)率裁吹�。�?/p>
有時(shí)，他還會(huì)打開上鎖的箱子，小心翼翼地捧出翻疊好的軍服，輕輕攤開，嘴邊仍念叨著：“這是我爸上次受賞，連長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)給我爸的�！�
望著滿屋子的畫像，不禁想起自己的父親，整日捏著粉筆頭，在黑板上晃動(dòng)著，打心里的佩服他的父親。
然而，每當(dāng)我們從校門走出，迎面而來(lái)接我的父親，父親滿臉的慈愛，帶著微笑伸手接過(guò)我的書包背在身上，牽著我的手，離開校門，與他告別，笑聲隨著他的小酒窩中冒出來(lái)。
然而，驀然回首，見到只是他孤寂的身影，雖然看不到他的臉，但我能感受到他的落寞。
偶然四眼相對(duì)，他淡然一笑，出神地看著我倚著父親，漸漸地看著我與父親沒(méi)入人群之中，才轉(zhuǎn)過(guò)身去，走向他的家門
有時(shí)候，經(jīng)過(guò)他家，順便看看他是否在家，便著墻倚著窗，踮起腳尖，往窗里望。
他蹲在電話機(jī)前，手中拿著話筒，哭著喊道：“爸，你什么時(shí)候回家！” 按響門鈴，他突見我，嬉笑地叫我進(jìn)屋坐坐。
當(dāng)我坐下時(shí)，驀然回首，他的眼角仍留有淺淺的淚痕，向他遞過(guò)一紙巾，他淺淺一笑，粗略地擦去眼角的淚水，不好意思滴說(shuō)：“今年我爸又不能回家了�！�
自習(xí)課上，他突然湊過(guò)來(lái)，突兀地說(shuō)了一句：“你爸真好！”
我愣是沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。
有時(shí)候，我們會(huì)習(xí)慣于看到別人的閃光點(diǎn)，但你們沒(méi)有感受到別人的目光，那是因?yàn)槟闵砩弦灿幸俗⒛康牡胤健?/p>
屋頂之上，晨光依稀，我與他背對(duì)著背，感受著晨風(fēng)。
“你父親挺好的�！�
“你父親也一樣�！�
我們相視而笑。
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