怎么寫關(guān)于清正廉潔演講稿
清正廉潔，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度；下面是小編整理的清正廉潔演講稿，歡迎來(lái)參考!
清正廉潔演講稿（一）：
親愛的老師、同學(xué)們：大家好!
這天我講話的題目是《提高法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。今年四月是法律法規(guī)宣傳月，宣傳主題是集中推進(jìn)“法律進(jìn)學(xué)校”，全面實(shí)施素質(zhì)教育。法律和道德、紀(jì)律一樣，規(guī)范著人們的行為。正是由于法律的存在，才確保了我們生活在一個(gè)和諧有序的社會(huì)中，才使我們的權(quán)利得以保障。也正是由于有了紀(jì)律的約束，作為學(xué)生，才能在優(yōu)美的校園中，享受到優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。心靜的句子
眾所周知，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，“沒有規(guī)矩不成方圓”，這些古語(yǔ)很好地說(shuō)明了秩序的重要性。我們都知道，如果缺乏明確的規(guī)章制度，生活中就十分容易產(chǎn)生混亂，而有令不行、有章不循，按個(gè)人意愿行事則會(huì)造成無(wú)序的浪費(fèi)，甚至更為嚴(yán)重的結(jié)果。由于一些人對(duì)法律、規(guī)則的漠視，無(wú)視道德的譴責(zé)，導(dǎo)致了一些不良現(xiàn)象隨處可見。小到闖紅燈、軋黃線、隨地吐痰、亂丟垃圾，大到隨意違約、坑蒙拐騙、。法律是我們生活中維護(hù)權(quán)利的有效武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。自由是相對(duì)的，是有條件的。世上沒有不受約束的自由。因此，同學(xué)們，我們要端正思想，更新觀念，提高法律意識(shí)，從我做起，從此刻做起，從身邊的小事做起。同時(shí)向同學(xué)們提出以下要求。
一、遵守校規(guī)校紀(jì)，不帶危險(xiǎn)工具進(jìn)入校園，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等危害身心健康、消耗家長(zhǎng)錢財(cái)和影響學(xué)習(xí)的行為。
二、強(qiáng)化自尊、自律、自強(qiáng)、自愛的意識(shí)。愛惜父母的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，做到勤儉節(jié)約，不吃零食，不浪費(fèi)。
三、愛護(hù)學(xué)校的一草一木，不亂拋亂扔，不損壞公物。昆蟲記好詞好句
四、穿著上不追求時(shí)髦，打扮上不標(biāo)新立異，進(jìn)入校園要穿校服。
五、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的潛質(zhì)。不該做的事情不做，杜絕一切違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。愿我們共同舉起法律的盾牌，珍惜大好時(shí)光，把主要精力用在學(xué)習(xí)、鍛煉身體和從事健康、禮貌的活動(dòng)上，遵紀(jì)守法，珍愛自己的前途，珍惜和諧相處的環(huán)境，從小做起，防微杜漸，發(fā)奮做一個(gè)品德高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)、勤奮好學(xué)的青少年，共同建立我們美麗禮貌的一小校園。
清正廉潔演講稿（二）：
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們下午好！
我演講的題目是：廉潔修身。
古語(yǔ)有云；正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公仆孔繁森，任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在生活中，我們要像周總理那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要向張海迪那樣拼搏進(jìn)取。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。學(xué)生肩負(fù)著民族和祖國(guó)的未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)，我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。用成績(jī)來(lái)回報(bào)老師辛勤的.耕耘，用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
人生有誠(chéng)信才更加燦爛，世界有了誠(chéng)信才更加精彩。同學(xué)們，為了創(chuàng)造和諧的完美明天，讓我們從此刻做起，讓敬廉崇潔、誠(chéng)信守法的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們校園的上空吧！
清正廉潔演講稿（三）：
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
這天我在那里演講的題目是：增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)
沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設(shè)高度禮貌、高度的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就務(wù)必在全社會(huì)構(gòu)成“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會(huì)主義道德觀念，讓遵紀(jì)遵法成為我們的榮譽(yù)。
“法律”能夠說(shuō)是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰;“法律”亦能夠說(shuō)是紅色的，由于它在無(wú)辜者眼前，代表著正義，公平。當(dāng)某人被證據(jù)確鑿地證實(shí)有罪或無(wú)罪的時(shí)候，法律就得到了體現(xiàn)，正義就得到了伸張�！胺ā笔求w現(xiàn)統(tǒng)治階段的意志，國(guó)家制定和頒布的公民務(wù)必遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文�！胺ā�、“律”結(jié)合起來(lái)，組成了這個(gè)社會(huì)中神圣的詞語(yǔ)。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說(shuō)道：“法律是根據(jù)最古老的、一切事物的始源自然表述的對(duì)正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導(dǎo)，懲罰者，保障和維護(hù)高尚者�！狈稍谶@個(gè)社會(huì)中是一種權(quán)威，人們需要參照它來(lái)生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在那里得到了保障，他們權(quán)利在那里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無(wú)法在這個(gè)社會(huì)中胡作非為。
隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，法律同樣也會(huì)進(jìn)一步完善，由于整個(gè)世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進(jìn)。法律離我們并不遠(yuǎn)遠(yuǎn)，無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)生活中，法律都與我們息息相關(guān)。我們需要學(xué)法，懂法，用法，不犯法。才能像法國(guó)的泰·德薩米在《公有法典》中說(shuō)的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經(jīng)里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸;它們是我們的生存，個(gè)性是我們的幸福所務(wù)必的�！�
遵紀(jì)遵法是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)和道德義務(wù)。一個(gè)國(guó)家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)遵法的國(guó)民，仍不能算是一個(gè)真正禮貌、強(qiáng)大的國(guó)家，照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我們離真正的“強(qiáng)大”還有相當(dāng)一段間隔。固然，我國(guó)目前已經(jīng)構(gòu)建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實(shí)事求是地講，“遵紀(jì)遵法”四個(gè)字還遠(yuǎn)沒有成為所有公民的自覺行動(dòng)。就應(yīng)說(shuō)，我們這個(gè)五千年的禮貌古國(guó)，固然間隔一個(gè)真正好處上的法制國(guó)家尚需時(shí)日，但卻并不缺少建立社會(huì)所必不可少的道德傳承。
民眾對(duì)法紀(jì)是忠誠(chéng)的，他們甚至�？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當(dāng)權(quán)者”以對(duì)神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預(yù)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻說(shuō)：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，既然法律判處我極刑，作為一個(gè)好公民，我務(wù)必往遵守。”蘇格拉底終極帶著對(duì)法紀(jì)的忠誠(chéng)含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。
在大多數(shù)國(guó)人來(lái)看，蘇格拉底確實(shí)有點(diǎn)迂腐，既然法紀(jì)本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會(huì)秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)遵法。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國(guó)，法律是人民代表大會(huì)代表人民制定出來(lái)的，反映了人民的基本意志，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。什么時(shí)候，我們國(guó)家不僅僅經(jīng)濟(jì)實(shí)力足夠強(qiáng)大了，而且“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會(huì)廣泛認(rèn)同、自覺追求的公共時(shí)尚時(shí)，中華民族的實(shí)力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯帧?/p>
遵紀(jì)遵法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是持續(xù)社會(huì)安寧的重要條件。在社會(huì)主義政治的條件下，從國(guó)家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產(chǎn)物，都是為維護(hù)人民的共同利益而制定的�！耙宰窦o(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是遵從人愿、維護(hù)人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這就應(yīng)是每一個(gè)用心向上的人所追求的榮譽(yù)所在。
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人遵法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。倘若沒有法紀(jì)的規(guī)范，失往法式的控制，各項(xiàng)秩序就無(wú)從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會(huì)遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會(huì)，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀(jì)、政紀(jì)、軍紀(jì)受到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序蕩然無(wú)存，正常生產(chǎn)、生活無(wú)法進(jìn)行，憲法賦予公民的基本權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重與維護(hù)，就連國(guó)家主席的人身自由與生存權(quán)利也得不到基本保證。這種“史無(wú)前例”的混亂無(wú)序狀況，破壞了社會(huì)的安定，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給國(guó)家和人民帶來(lái)了無(wú)可估量的巨大損失，教訓(xùn)極其慘痛而深刻。這天，我們夸大“以遵紀(jì)遵法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要進(jìn)一步告誡人們，無(wú)論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)軍隊(duì)，還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位，須臾不可沒了法紀(jì)的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。
社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)上是法治社會(huì)。在法治的背景下，違法亂紀(jì)就是踐踏，危害社會(huì)。有人似乎覺得違法亂紀(jì)能夠撿便宜、撈好處，因此不惜以身試法，鋌而走險(xiǎn)，甚至沾沾
自喜于鉆一下法紀(jì)的空子。這是一種極其危險(xiǎn)的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無(wú)例外地抱有僥幸心理，以為能夠超越于恢恢法網(wǎng)，乃至為自己的違反法紀(jì)而驕傲。當(dāng)正義的宣判來(lái)臨之際，他們才開始悔恨、自責(zé)，留下了多少以警后人的教訓(xùn)!假如當(dāng)初多一點(diǎn)遵紀(jì)遵法的光榮感，少一點(diǎn)違法不遵的行為;多一點(diǎn)違法亂紀(jì)的恥辱感，少一點(diǎn)違法亂紀(jì)的僥幸心，又何至于此!
總之，只有遵紀(jì)遵法才能獲得自由。法紀(jì)不僅僅反映人民的意愿，也是人類對(duì)社會(huì)生活的深刻總結(jié)，反映社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀(jì)遵法是遵從規(guī)律的表現(xiàn)，是聰明睿智的表現(xiàn)。馬克思以前講過(guò)，“法典是人民自由的圣經(jīng)”。逆法而動(dòng)，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動(dòng)，恰正是無(wú)知和愚昧的表現(xiàn)。這種無(wú)視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、無(wú)視客觀規(guī)律的行為，盡不會(huì)帶來(lái)什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對(duì)交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當(dāng)災(zāi)難降臨時(shí)，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對(duì)英雄行為的扼腕痛惜，而是對(duì)冥頑落后的鄙視和警示。
謝謝大家!
清正廉潔演講稿（四）：
廉潔，顧名思義，就是清正無(wú)私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來(lái)就被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
五千年輝煌的歷史，廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹，千百年來(lái)，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲打著每一個(gè)人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政，突出重圍，踏破紅塵，最后跨出了最為理想的一步――在人生的旅途中，他們以輝煌作別；在歷史的長(zhǎng)卷中，他們名垂千古；在生命的稿紙上，他們潑墨如水，揮筆灑“清”，頗具神感……
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒�！鼻�，堂堂楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。想當(dāng)年，作為官場(chǎng)老將，他精明能干，他明于治亂，他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！保∪酥募稻又�，小人之語(yǔ)謗君子之為，小人之舉報(bào)君子之腹，他只能選取葬身于魚腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心！
“開封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員，包青天時(shí)刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)――他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修�！鳖潉�(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒！回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春！你可知曉――當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁――默默地服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個(gè)楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂――他堅(jiān)持想人民所想，思人民所思，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣自己靈魂的惡魔，無(wú)藥可救的惡魔．法國(guó)巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔�！奔词褂腥f(wàn)貫家財(cái)，但沒有做到廉潔，就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會(huì)被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家必須在想：廉潔嘛！就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢？其實(shí)不然，廉潔，不僅僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更就應(yīng)注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的期望，也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人――我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人!
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