知行合一,修身為本的演講稿范文

各位同學(xué)，各位朋友：

　　今天晚上有幸再次來到這里跟大家交流國學(xué)。上次跟大家交流的是關(guān)于“孝”。

　　先跟大家講個(gè)故事。

　　在一個(gè)原始部落，有一天，酋長召集族人開會(huì)。酋長給大家講了一個(gè)故事。他說，我們每個(gè)人出生以后，都會(huì)有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。并且優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不是相安無事，能夠和平相處，經(jīng)常會(huì)有斗爭。就像兩匹狼。一匹是好狼，代表我們的優(yōu)點(diǎn)：仁慈，勤儉，孝順，友愛，認(rèn)真……另一只是壞的狼，代表我們的缺點(diǎn)：冷漠，懶惰，無情，草率……

　　這個(gè)年輕人一聽，就問，假如這兩匹狼做斗爭，我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)做斗爭，那誰會(huì)勝利呢？

　　問題一拋出來，大家就七嘴八舌討論開來了，各位同學(xué)，各位朋友，你們覺得誰會(huì)勝利？

　　酋長最后說：你喂給他食物那只狼，會(huì)勝利。

　　把食物，把能量給好的那只狼，給我們的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就會(huì)勝利，而把食物，把能量給缺點(diǎn)，壞的`那只狼就會(huì)勝利。我們就被自己的習(xí)氣和壞習(xí)慣牽著鼻子走。

　　優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)作斗爭的過程，就是修身的過程啦。

　　修身很關(guān)鍵，很多困惑我們的人生問題，追究起來，都是我們身沒有修好。在《大學(xué)》這部經(jīng)典中，就提到“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。不管是天子也好，普通百姓也好，都有很多工作要做，但是根本的，還是修身。

　　修身是什么呢？這個(gè)問題很廣泛，如果大家去研究的話，會(huì)得到很多答案。有一個(gè)答案，我們可以參考，那就是，修身，就是盡本分。把自己的本分做好。做兒子的，就做好兒子的本分，好好孝養(yǎng)父母；做哥哥姐姐的，就好好愛護(hù)弟弟妹妹；做弟弟妹妹的，就好好敬愛哥哥姐姐。現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)很多問題，就在于都沒把本分盡好。做兒子的可能埋怨父母不講理，對自己不好，卻不反省自己兒子的本分有沒有做好。做下屬的，埋怨領(lǐng)導(dǎo)不講理，不受重視，所謂君仁臣忠，如果我們靜下心來反省，很可能是問題出現(xiàn)在我們自己身上。

　　古時(shí)候有一位圣人，孔夫子都對他推崇備至，他就是大舜。

　　大舜是個(gè)社會(huì)底層人士，在歷山做過農(nóng)民，耕地，做過工人，在黃河之濱做陶器，還在雷澤打過魚。都是很辛苦的工作，不僅如此，在家里還有時(shí)時(shí)刻刻防備父母和弟弟的迫害。歷史記載，大舜的父親是個(gè)樂師，但是后來眼睛瞎了，大舜的親生母親死了之后，父親娶了一位后母，后母有生了一個(gè)弟弟，叫象。家人都想把大舜殺死。象“日以殺兄為務(wù)”，每天的工作就是想著把哥哥殺掉，然后糧食和農(nóng)具歸父母，哥哥的琴歸自己，還讓兩個(gè)嫂嫂給自己鋪床鋪。有一次，父母叫大舜修屋頂，就在下面點(diǎn)火，要把他燒死。大舜能，提前準(zhǔn)備了兩個(gè)斗篷，像鳥一樣飛了下來。挖水井，父母和弟弟在上面填土，要把他活埋。大舜從旁邊挖條地道，出來了。但是盡管如此，大舜沒有任何的怨氣，還在那哭泣。他說：是我沒有吧孝道和悌道做到啊，草感召父母和弟弟要謀害自己，是自己德行不夠，還不能感化父母和弟弟啊！哭得很難過！

　　大舜在種地時(shí)，就認(rèn)真把地種好，做陶器的時(shí)候，就認(rèn)真把工作做好，打漁的時(shí)候，就認(rèn)真打漁，在打漁的那個(gè)地方，年輕人都到水深的地方，老年人沒辦法，只好在水淺的地方打漁。大舜為了感化這里的人民，就主動(dòng)做榜樣，把水深的地方讓給老年人。久而久之，就感化了當(dāng)?shù)氐哪贻p人的敬老尊老之風(fēng)。

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