扶與不扶議論文三篇
篇一：扶與不扶議論文
Here is a picture from a news report. In the picture, we can see three people. An old woman is lying on the ground. A boy is trying to lift her up, but his mother stops him at once.”Don’t do that ! Others may think it’s you who have knocked her down,”she says.
In my opinion, the mother’s behavior is not right.
A mother should encourage her child to give others a hand. How can a child become warm-hearted if he is educated in such a way? And the old woman might feel worse or even be hit by the traffic unless we move her away in time.
I hope it won’t happen again. Let’s trust each other and help anyone in trouble.
篇二：扶與不扶議論文
高考作文猜想十五：扶與不扶，中國大爺播散正能量
一、作文素材
（一）20××年12月19日，沈陽的“中國好大爺”被雪后騎電動車的青年撞倒后，謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”。此事一曝光，許多網(wǎng)友紛紛表示感動，以往有老人摔倒碰瓷訛詐，這位大爺卻以恩抱怨。一句“我有醫(yī)保你走吧”，感動無數(shù)網(wǎng)友的沈陽大爺王福順，今年60歲，是名保安，每月工資1700塊左右，根本沒有醫(yī)保。
�。ǘ�20××年被網(wǎng)友熱議最多的春晚語言類節(jié)目，無疑是開心麻花的春晚小品《扶不扶》。節(jié)目一經(jīng)播出，“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”等臺詞便受到觀眾熱議，獲得媒體、網(wǎng)民的競相轉(zhuǎn)發(fā)。春晚小品《扶不扶》中，“這么和你說吧，哥以前開的是奔馳”，和結(jié)尾處的“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”因為直指社會熱點，爆笑吐槽中傳達正能量而受到觀眾強烈贊許。更有無數(shù)觀眾表達和小品中一樣的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是個問題”。
（三）香港文化評論人許驥認為，“小品《扶不扶》其實一點也不好笑，用小品來表現(xiàn)簡直奇葩。在香港，‘扶不扶’是不用討論的，路見不平拔刀相助是常識。不是說香港沒有壞人，而是香港有保護好人的制度。與其費盡心思對付壞人，不如想想辦法保護好人吧�！�
二、構(gòu)思點撥
自南京“彭宇案”開始，“老人跌倒”這個詞已經(jīng)讓人感到恐懼與糾結(jié)，同樣糾結(jié)的還有隱藏在“扶與不扶”下的良知拷問。而一句簡單的“我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧”，在如今撞人者與被撞者之間幾乎是爾虞我詐的氛圍下，起到了振聾發(fā)聵的作用。這個善意的謊言，顯然成為了這寒冷嚴冬中一抹感人至深的溫暖。社會需要這樣的“中國好大爺”，只有這樣寬容的大爺成為“長輩”，我們才能走出道德迷失的“叢林”。
第一，大爺?shù)?行為為自己贏得了尊重和掌聲，同時，也憑借自己的好品質(zhì)被破格提拔為保安班長，并獲得了本市一家醫(yī)院的免費體檢和免費的醫(yī)療救治。
第二，通過此事，大爺被評為“中國好大爺”，成為央視、新華社、中新社等媒體追逐的焦點，通過報道傳遞正能量，可以在社會上樹立道德模范，對整個社會起到正面的示范作用。
第三，很多網(wǎng)友表示對大爺?shù)牧x舉很感動，也能讓公眾恢復(fù)對社會的信任，營造出積極健康的社會氛圍。
此事也能對全社會起到教育的意義，每個人都應(yīng)該以此為鑒，認真反思自己的言行以及對這個社會的看法。
第一，個別品質(zhì)惡劣的群眾應(yīng)該去反思自己的行為，不應(yīng)該為了經(jīng)濟利益而做出不道德的行為，惡意索賠或者惡意肇事。
第二，我們每個人都應(yīng)該樹立正確的價值觀和道德觀，損人利己的事情堅決不做，對于那些惡意索賠或者惡意肇事的人不要懼怕，要運用法律的武器保護好自己，
第三，我們應(yīng)該積極陽光的看待這個社會，不要因為曝光的個別負面新聞而對這個社會失去信心，并不能因為這個負面報道而拒絕助人為樂。
第四，政府應(yīng)該對這些好人好事積極進行宣傳，在社會上營造誠信友愛的氛圍，傳遞社會正能量，讓“助人而不害人”的風氣在全社會蔚然成風。
篇三：扶與不扶議論文
有關(guān)道德扶不扶的問題
從最開始的有人倒下就有人來扶起，到后來的扶起后被訛詐，到最后的大家都不去扶。一個令人厭惡的轉(zhuǎn)變，但是他確實存在，讓我們不屑，讓我們畏懼，也讓我們反思。
那么從什么時候開始大家不敢去攙扶了呢？換位思考就能明白。當我被撞后肇事者逃逸，而此時我無力承擔被撞后給我?guī)淼膿p失，那么損失轉(zhuǎn)嫁的想法就油然而生。再之后這種行為成為一種產(chǎn)業(yè)，也就是“碰瓷”，那么便變成了現(xiàn)在的無人敢扶。
人的道德為什么會變的如此不堪？我認為其實道德的存在是建立在溫飽的前提下，如果一個人連飯都吃不上，甚至馬上快要死去，還要和他去談什么“道德”？我不認為是個好主意，也不要去和他談什么道德，因為那樣會拉低自己的智商。
我不認為從輿論這種表面的層次去解決這個問題是個好辦法，因為無論什么輿論都不如一頓飯來的實在，無論什么輿論都不如把自己的傷病治好來的實在，那些高談闊論的輿論者們完全是站在自己的立場去談這些，而不是站在需要“攙扶”的人的角度去看問題。
那么怎么才能從根本上解決這個問題呢？如果被撞的人是我，如果我完全有能力治好自己的傷病，我并不需要去訛詐，那么我怎么才能有能力治好自己的傷病呢？一、我不差錢，我能找到治療好我的醫(yī)院并及時救治。二、我差錢，但是國家的相關(guān)政策可以讓我以極小的代價治療好。第一點很好理解，但是很遺憾，我，以及大多數(shù)的人并不在此列，我們差錢，我們無力承擔這些損失。第二點也不難理解，
如果我們就醫(yī)不需要花錢并且可以得到很好的，大家就完全不需要擔心扶人后被訛詐的風險了。當然，也不會存在那些撞后肇事逃逸的人了。
綜上所述，無論道德如何，他就在那里，道德淪喪也好道德高尚也罷，那完全是根據(jù)自己需求和立場決定的。當需要道德淪喪的時候很少人會去拒絕，當不需要道德淪喪時大多數(shù)人還是道德高尚的人。那么解決問題的根本就是，讓大多數(shù)人不需要去面臨道德淪喪的問題，打個比方，免費就醫(yī)！
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