不慕榮利者,愚者也議論文
“不慕榮利”乃五柳先生,即東晉著名詩(shī)人陶淵明在起自傳《五柳先生傳》中對(duì)自己思想性格的概括。這種恬淡高潔的品格歷來(lái)都受到人們的歌頌?墒,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類思想的改變,人們對(duì)“不慕榮利”的`思想似乎又有了新的看法。
現(xiàn)代社會(huì)是金錢社會(huì),任何事物都需要用錢支配、衡量。吃飯要錢,喝水要錢,讀書要錢,住房要錢,西部開發(fā)要錢,修建鐵路要錢,建水利工程要錢,……樣樣都要錢。錢開始走進(jìn)了人們的生活,變?yōu)槿祟惿鐣?huì)中不可缺少的東西。所謂“有錢使德鬼推磨”,有了錢,沒有什么事是辦不了的。有了錢,我就是霸主,天下唯我獨(dú)尊。我是富翁我怕誰(shuí)?
于是,人們開始為錢奔波,為錢著魔,為錢瘋狂。腦子里想的,口上說(shuō)的,都是錢,錢,錢。見到朋友,打過(guò)招呼便問(wèn):“你一個(gè)月工資多少?”工作后,倒在床上,夢(mèng)里凈是老板把錢大把大把地往自己口袋里塞的情景。錢,成為了人們共同的追求。對(duì)于陶淵明的“不慕榮利”,人們不屑一顧,“笨蛋”、“愚蠢”、“白癡”變?yōu)槿藗儗?duì)他“高尚”品格的評(píng)價(jià),昔日的贊譽(yù)變成了今天的嘲諷。這似乎有點(diǎn)不可思議,卻又無(wú)可否認(rèn)。
于是,“不慕榮利者,愚者也”便開始在人類社會(huì)中流行,變成了人們的座右銘。于是,當(dāng)官的開始大把大把的往自己的包里塞錢;做生意的開始從人們身上大把大把的騙錢;就連尚未懂事的小學(xué)生也開始從父母身上一點(diǎn)一點(diǎn)地榨錢。為了錢,人們不惜親情之貴而拋妻棄子;為了錢,人們不惜生命之貴而鋌而走險(xiǎn),走上刑場(chǎng);為了錢,人們不惜一切代價(jià)。
終于,地球變成了一張擁有巨額的信用卡,而信用卡的主人卻不知所蹤……
哦,不慕榮利的陶淵明啊,您能拯救這世界嗎?…
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