關(guān)于建構(gòu)主義下的信息化教學(xué)的淺議論文

　　學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)的一門(mén)分支學(xué)科，是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，它主要研究人類(lèi)的行為特征和認(rèn)知心理過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是解決如何教的問(wèn)題，它與學(xué)習(xí)理論是相互依賴(lài)的，學(xué)習(xí)理論構(gòu)成了教學(xué)理論的基礎(chǔ)，它為教育者提供了發(fā)現(xiàn)一般教學(xué)原理的最切實(shí)的起點(diǎn)。自從1959年美國(guó)ibm公司研制成功第一個(gè)cai系統(tǒng)，從而宣告人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入了計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用時(shí)代以來(lái)，自行為主義、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在一定的歷史時(shí)期指導(dǎo)了教學(xué)，但最適合、最切實(shí)的是80年代末至今的建構(gòu)主義，為當(dāng)今信息化教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。特別是隨著多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論正愈來(lái)愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，并在世界范圍內(nèi)日益受到重視，學(xué)習(xí)并研究一些建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，同時(shí)開(kāi)展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)實(shí)踐，將對(duì)我們實(shí)施以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，推進(jìn)教育教學(xué)改革具有積極的促進(jìn)作用。我校今幾年來(lái)，積極探索、開(kāi)展信息化教學(xué)，下面對(duì)建構(gòu)主義在教學(xué)中的指導(dǎo)作用淺談幾點(diǎn)看法，請(qǐng)斧正！

　　一、用建構(gòu)主義武裝教育者頭腦

　　世紀(jì)飛越，教育者頭腦必將隨著跨越而發(fā)展。改變教育者應(yīng)試教育的頭腦，必須用建構(gòu)主義進(jìn)行革命。建構(gòu)主義內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，以教師為中心，教學(xué)過(guò)程只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)的是“學(xué)”，以教師為中心，強(qiáng)調(diào)的是“教”。這正是兩種教育思想，教學(xué)觀念最根本的分歧點(diǎn)，由此而發(fā)展出兩種對(duì)立的學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論。教育者必須改革傳統(tǒng)思想觀念，站在時(shí)代最前沿。改革教育者傳統(tǒng)觀念，為信息化教育的實(shí)施提供了最根本的保證！

　　二、師生角色轉(zhuǎn)換是信息化教學(xué)的關(guān)鍵

　　教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者。傳統(tǒng)教學(xué)中的教師是知識(shí)梳理的高手，誰(shuí)能將知識(shí)梳理的條理，誰(shuí)就會(huì)培養(yǎng)出高分的學(xué)習(xí)者。在此過(guò)程中，教師將課本的知識(shí)灌進(jìn)了學(xué)生的頭腦，學(xué)生只要機(jī)械地記憶和背誦就可以了。學(xué)習(xí)者在此過(guò)程中活像一個(gè)高級(jí)機(jī)器人。教師則成了培養(yǎng)高級(jí)機(jī)器人的高手或者嚴(yán)重一點(diǎn)說(shuō)是在扼殺學(xué)習(xí)者。教師是主體也兼主導(dǎo)，學(xué)生只能被動(dòng)的接受。信息化教學(xué)、新課程教學(xué)、創(chuàng)造性課堂則要求教師走下來(lái)，學(xué)生走上去。在此過(guò)程中教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中通過(guò)實(shí)驗(yàn)、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方式開(kāi)展他們的學(xué)習(xí)，教師必須提供學(xué)生認(rèn)識(shí)工具，達(dá)到一種與現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)宗旨緊密吻合的教學(xué)過(guò)程。這樣師生角色轉(zhuǎn)換后才能實(shí)現(xiàn)真正的信息化教學(xué)。否則教育者會(huì)守著現(xiàn)代化的工具進(jìn)行傳統(tǒng)式的教學(xué)。成了教死書(shū)、死教書(shū)，學(xué)生成了學(xué)死書(shū)、死學(xué)書(shū)。

　　三、用建構(gòu)主義指導(dǎo)教與學(xué)

　　多年來(lái)，我們的學(xué)生只知道教師講什么，學(xué)生去學(xué)什么；教師不講的就是不考的，也沒(méi)有必要去學(xué)！這種觀念影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。這些學(xué)生到社會(huì)以后，沒(méi)了教師，他（她）們不會(huì)學(xué)習(xí)，更不懂如何去學(xué)習(xí)。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們學(xué)校對(duì)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了研究并實(shí)施。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方法而獲得，由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化情境下，借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，因此情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)成了學(xué)習(xí)過(guò)程的四大要素。我們要求教師在設(shè)計(jì)課時(shí)要針對(duì)這四大要素來(lái)設(shè)計(jì)。

　　1、創(chuàng)設(shè)情境。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求。因此創(chuàng)設(shè)什么樣的情境，如何創(chuàng)設(shè)問(wèn)題成了教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。信息教學(xué)為建構(gòu)主義提供了基礎(chǔ)設(shè)備，教師在設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮各方面環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有利于知識(shí)建構(gòu)的問(wèn)題。沒(méi)有情境的課堂一票否決，沒(méi)有情境問(wèn)題的設(shè)計(jì)一概為零。

　　2、協(xié)作與會(huì)話：在有利的情境下創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題一定要充滿探索性，這樣學(xué)生可通過(guò)協(xié)作對(duì)搜集的學(xué)習(xí)資料作出分析，然后通過(guò)提出假設(shè)和驗(yàn)證來(lái)建構(gòu)自己的知識(shí)脈絡(luò)。在協(xié)作過(guò)程中學(xué)習(xí)小組之間必須通過(guò)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃，這樣每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果（智慧）為整個(gè)學(xué)習(xí)集體所共享。上面的協(xié)作的會(huì)話能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他（她）學(xué)成一種積極學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，最終達(dá)到脫離教師也能獨(dú)立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)一種終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀。

　　3、意義建構(gòu)：學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的'性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。

　　四、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)既重過(guò)程，又重結(jié)果

　　建構(gòu)主義提倡的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，充分強(qiáng)調(diào)了以下三個(gè)方面：自主學(xué)習(xí)能力、對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)、是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。教育者細(xì)細(xì)體味這三方面，不難看出當(dāng)今新課程改革、信息化教學(xué)中所注重的是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，而不僅僅在于學(xué)習(xí)者記住了些什么，背過(guò)了些什么，試卷做對(duì)了多少。

　　自主學(xué)習(xí)能力評(píng)價(jià)：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能用自己的方法和經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，在課堂上將自己的看法和意見(jiàn)提出，然后通過(guò)小組記錄的方式，將該組所有成員的發(fā)言次數(shù)和發(fā)言結(jié)果記錄在案，教師在課堂結(jié)束后，對(duì)這部分進(jìn)行評(píng)價(jià)，并記錄學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)的集分，相應(yīng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)：建構(gòu)主義倡導(dǎo)小組式協(xié)作學(xué)習(xí)，這就強(qiáng)調(diào)了小組成員在學(xué)習(xí)過(guò)程中做出的貢獻(xiàn)�？梢酝ㄟ^(guò)小組長(zhǎng)記錄的方式，對(duì)本組成員的貢獻(xiàn)記錄在案，定期對(duì)小組長(zhǎng)進(jìn)行交流，以檢測(cè)該小組全體成員的學(xué)習(xí)。

　　是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)：意義建構(gòu)是學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到的最終成果。教師在此中一定要提供好的思路與學(xué)生交流，幫助小組或單個(gè)學(xué)習(xí)者完成意義建構(gòu)。

　　通過(guò)以上三個(gè)評(píng)價(jià)，定期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以激勵(lì)下一步的學(xué)習(xí)。因此在學(xué)習(xí)到一定時(shí)期后，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)日志對(duì)學(xué)生的各方面進(jìn)行記錄，與學(xué)生交流。

　　教師如何指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生如何學(xué)，是教育界普遍關(guān)心的問(wèn)題。建構(gòu)主義下的信息化教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求。相信新時(shí)代的建構(gòu)主義會(huì)被更多的學(xué)校利用和學(xué)習(xí)。信息化時(shí)代教育會(huì)在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下迸發(fā)新的火星！

　　參考文獻(xiàn)：

　　〔1〕何克抗、對(duì)于建構(gòu)主義的反思、北京師范大學(xué)

　　〔2〕高連歌，孫成狀、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育信息技術(shù)教程、石油大學(xué)出版社，2004、

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